A kölcsönzés a nyelvészetben - egy szónak, kifejezésnek vagy egy másik nyelv jelentésének egy nyelv általi asszimilációja (vagyis fordítás nélkül), valamint ennek a folyamatnak az eredménye - maga a kölcsönzött szó.
A donor nyelvétől függően az orosz nyelvű kölcsönzéseket anglicizmusoknak , arabizmusoknak , germanizmusoknak és hasonlóknak nevezik. Előfordulhat, hogy a kölcsönzés neve bizonyos esetekben nem esik egybe a beszélői által felvett nyelv mai nevével, hanem az állam, ország, nép, forrásnyelv vagy ezek ősei vagy területi elődjei alternatív vagy ősibb nevéből származik: például a cseh nyelvből származó kölcsönzéseket bohémizmusoknak (Csehország történelmi nevéből ) , a franciából - gallicizmusoknak (vö. Gall , Galls ) nevezik . A kölcsönzés neve rokon nyelvek csoportját takarhatja ( szlávizmus , turkizmus ) és így tovább.
Elméletileg számos paraméter alapján szokás megkülönböztetni a közeli rokon, távoli rokon és nem rokon nyelvek kölcsönzéseit.
Tekintettel arra, hogy ma a kölcsönzések fő forrásnyelve az angol, az anglicizmusokban és származékaikban bővelkedő befogadó nyelvek nevére vannak kifejezések: francia - fanglais - frangle ( R. Étimble könyvének címe szerint "Parlez-vous franglais?", 1964 - "Beszél franciául?" [1] ), orosz - Runglish [1] .
A kölcsönzések lehetnek közvetlenek (a szomszédos népek és kultúrák nyelvei között) és közvetettek - egy közvetítő nyelv részvételével . Internacionalizmusnak nevezzük az egy nyelvről több nyelvre történő kölcsönzést minimális megjelenési és jelentésváltozással . A kölcsönzés módja lehet szóbeli, a különböző nyelveket beszélők élő párbeszédes kommunikációja és írásbeli, a könyvforrások idegen szókincsével való érintkezés útján. Ez utóbbi segítségével lehetőség nyílik ugyanannak a nyelvnek egy régebbi szakaszához tartozó elemek kölcsönzésére ( archaizmusok feltámasztása például költői nyelven: Richard Wagner zenés drámáiban, Alekszej Tolsztoj gróf és mások).
Az idegen szó adaptálásának módja szerint a következőket különböztetjük meg:
A szemantikai kölcsönzéseket gyakran szemantikai nyomkövető papíroknak is nevezik. A nyomkövetés egy puha módja az idegen nyelv jelentésének elsajátításának, és széles körben használatos azon országok nyelvein, ahol a közvélemény nem támogatja a közvetlen kölcsönzési formákat, tekintve, hogy azok romboló hatásúak a nyelv számára ( cseh , finn , izlandi ).
Ezt az osztályozást Manfred Görlach , az A Dictionary of European Anglicisms [1] ( 2001) szerzője dolgozta ki az angol kölcsönzésekkel kapcsolatban.
A kölcsönszavaknak két fő felhasználása van:
A kölcsönzött szókincs erőteljes rétegei sok nyelven szavakból állnak - internacionalizmusok , gyakran terminológiai jellegűek. Tehát az európai hagyományban a latin és görög verbális gyökerekből kialakított tudományos és műszaki szókincs már régóta nemzetközi. Ellentétben a kölcsönzés más változataiban a jelentés változásával (leggyakrabban szűkülésével), az internacionalizmusok számos nyelvben szinte teljesen megegyeznek mind a hang-betűformákkal, mind a jelentésekkel, ami a különböző területek terminológiájának egységét szolgálja. az emberi tevékenység. Az ilyen szavakat sok nyelv művelt beszélői értik. Az internacionalizmusra példák az olyan szavak, mint a radius ( latin radius "sugár") vagy az ebből származó rádió szó ; a jogtudomány ( lat. jogtudomány ), a televízió is ( televízió a görög tele- "messze" és latin vision "látás, látás" szóból). Az elmúlt évtizedekben az angol nyelv vált az internacionalizmusok fő forrásává , amelynek hatása az emberi tevékenység olyan területein, mint az információs technológia (internacionalizmus példái: számítógép, nyomtató, útválasztó, szkenner, internet, webhely, Wikipédia és sok más ) észrevehető. mások), modern zene ( jazz, rock, punk, swing, blues, rap ) és közgazdasági elmélet és gyakorlat ( üzlet, marketing, menedzsment, árusító, outsourcing ).
Ha a forrásnyelvben a szó poliszemantikus volt, akkor kölcsönzéskor általában csak az egyik jelentését veszik figyelembe, vagyis a szó jelentését szűkítik, például:
Ugyanez vonatkozik a vízkőre is:
A kölcsönzés növeli a nyelv lexikális volumenét, új gyökerek , egyéb szóképző elemek és kifejezések forrásaként szolgál , bővíti és árnyalja a társadalom különböző területein használt fogalmak nómenklatúráját, vagy helyettesíti a meglévőket. A nyelvi érintkezések spontán vagy ellenőrzött formája és a nyelvi változások forrása . A tömeges jelleg és a nyelvközi kapcsolatok felerősödése esetén a kölcsönzés a nyelvek közötti interakció egyéb formáival együtt hibrid beszédformák (kereskedelmi nyelvek) és vegyes nyelvek ( pidginek , kreol nyelvek ) kialakulásához vezethet. hasonló.
Széles körben elterjedtek azok a purista elképzelések, amelyek szerint a kölcsönzések eltömítik a nyelvet, helyrehozhatatlan károkat okoznak neki, mert tönkreteszik az anyanyelvi szavak közötti kapcsolatokat, és idegen jelentéseket visznek be a rendszerébe, ami azonban ellentmondhat olyan tényeknek, hogy a leggazdagabb nyelvek többsége (angol, német, orosz, japán) kölcsönszavak egész rétegeit tartalmazzák. Ráadásul a legtöbb esetben mások szavainak kölcsönzése kíséri a technológiai, kulturális, társadalmi és egyéb innovációk asszimilációját. Innen ered a kölcsönszavak kultúrtörténeti nagy jelentősége.
A görögöktől átvett szláv keresztény terminológia a kereszténységgel együtt , a holland - német eredetű orosz tengerészeti terminológia , mint minden tengerészeti ügy, az általános európai zenei terminológia Olaszországból , a divatterminológia [1] Franciaországból stb. A fémek , állatok és növények nevei nagyon ősiek, és szinte utazgatják a világot, magukkal a tárgyakkal együtt egyik emberről a másikra. Tehát orosz kömény (dialektusban - és kmin), lengyel. kmin , ótemplomi szláv , német A Kümmel ( OE - németül chumin ) görög eredetű . κύμινον és az utolsó latból kölcsönzött . kömény , amelyek viszont visszamennek más héb. כַּמּוֹן („cammon”), ami akkor zira -t jelentett [7] . Lásd még kömény .
Kétségtelen, hogy az őskorban nagy léptékű hitelfelvételre került sor. Nagyon könnyen lehet, hogy egyes szavak, amelyeket általános indoeurópainak vettünk, más nyelvekből kerültek át az indoeurópai protonyelvbe . Bármilyen gyenge is volt az elválaszthatatlan indoeurópaiak kulturális fejlődése, kereskedelmi és egyéb kapcsolataik is voltak más népekkel, és kétségtelenül előfordulhatott hitelfelvétel. A tudomány még nem tud ilyen ősi kölcsönzéseket megállapítani, bár a régészek és nyelvészek további közös munkájában valószínűleg kiderül valami.
A szó kölcsönzésének meghatározásánál a legmegbízhatóbb kritérium a hangzás összetétele. A szó hangjainak ellentmondása az adott nyelvre jellemző ismert hangzási törvényekkel általában a szó idegen eredetéről tanúskodik. Így például az orosz „brada” szó, amelyet korábban a magas beszédben használtak a „szakáll” fő szó mellett, az ószlávból (az egyházi szláv nyelven keresztül ) kölcsönzik, mivel a ra (az elvárt oro helyett , elérhető a természetes orosz szakáll szóban) ellentmond az ún. teljes egyetértés hangtörvényének (ugyanez a jégeső - város , őr - őrző stb. szóval).
Más kritériumok - szemaziológiai (jelentéskülönbség), morfológiai (formális relációbeli különbség) - kevésbé megbízhatóak, és csak akkor használhatók, ha a szó eredetét fonetikai összetétele alapján nem lehet kideríteni. Így a férj „férfi” és a feleség „nő” szavak másodlagos, nem mindennapi jelentéseit a latin homo és mulier szavakból kölcsönözhették az egyházi szláv nyelven.
Általában különbséget tesznek a "tanult" ( német Lehnwörter ) és az "idegen" ( német Fremdwörter ) között. Szokás az első szavakra hivatkozni, amelyeket többnyire régen tanultak, és nem keltenek valami idegen benyomást, vagyis amelyek „bennszülöttek” lettek ebben a nyelvben, például herceg, lovag, mész, szoba, hajó , ló, szokások, kenyér, király, templom stb. A második olyan szavakat tartalmaz, amelyeket többnyire nemrégiben tanultak, és még mindig őrzik idegen megjelenésüket: aberráció, tiszt, differenciálás, parallaxis, adjutáns stb. Ez a felosztás azonban nem nevezhető szigorúan tudományos; szubjektív benyomáson alapul, amely nagyon változó, és csak alapjául szolgál legalább valamiféle osztályozáshoz. S. Bulich „Egyházi-szláv elemek a modern irodalmi és népi orosz nyelvben” című művében található kritika ezzel kapcsolatban (I. rész, Szentpétervár, 1893. Bevezetés); ott van feltüntetve a kérdés legfontosabb irodalma, és annak folyamata is jellemezhető. Lásd saját „Kölcsönzött szavak és jelentõségük a nyelv fejlõdése szempontjából” (“Russian Philological Bulletin”, Varsó, 1886, 2. sz.) címû írását.
![]() |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |