Az egyházi szlavonicizmusok az egyházi szláv nyelvből kölcsönzött szavak vagy kifejezések . A szlávizmusok speciális esete .
Az -oro-, -olo-, -ere-, -ele- tövekben a megfelelő egyházi szláv szavak nem tartalmazzák az első magánhangzót, például fej / fej , hang / hang , város / város , arany / arany , tengerpart / part , tej / tej , hideg / hideg , ellenség / ellenség (utóbbi esetben az egyházi szlavonicizmus váltotta fel az eredeti alakot [1] ).
Számos esetben az orosz h az egyházi szlávban az u -nak felel meg, például éjszaka / éjszaka , lánya / lánya , can / power , sütő / sütő .
A zhd kombinációja az egyházi szláv nyelvben az orosz zh -nak felel meg : szülni / szülni , ruhát / ruhát , szüksége van / kell. [1] . Az egyházi szlavonizmusok a szükség , a szomjúság és a vezető szavak [2] .
Az egyházi szláv nyelvben nincs ё betű : tökéletes/ tökéletes , élet/ élet .
Az egyházi szláv nyelvben voltak idők és fajok előtagjai, de nem voltak rózsák és nőttek, például: festett és festett, játék és rajzol, elme és rózsa (a rozum az eredeti orosz (régi orosz nyelvben) forma). ), egyenlő és páros.
Oroszul a szavak: kelet, visszatérés, felkelés, felemelkedés stb. - egyházi szláv. Az orosz formák a következők lennének: vstok, felkelés, felkelés, felemelkedés.
A modern orosz nyelvben sok lexikális kölcsönzés található az egyházi szláv nyelvből. Ide tartoznak például a bárány (bárány), dolog , idő , levegő , gyönyör , ige (szó), jobb kéz (jobb kéz), kéz (tenyér), arc (arca), jutalom , felhő , általános , ágy szavak (ágy ), legény (tinédzser), legelő (kukoricatábla), pásztor , hús , persi (mellkas), ujj (ujj), komponálni , hiú , száj (száj), gyermek , homlok (homlok), kamra ( palota ), méh (has ), túlzott , étel (étel) és mások, amelyek egy része a megfelelő orosz duplákkal együtt létezik, amelyek jelentésükben vagy stílusilag különböznek az egyházi szlávoktól, hasonlítsa össze (az egyházi szláv szót adjuk először): drag / drag, polgár / város lakó, romlottság / fordulat, őr / őr, hatóság / plébánia, ország / oldal és mások.
Egyes egyházi szlavonizmusok olyan szilárdan meghonosodtak az orosz nyelvben, hogy a hozzájuk tartozó orosz szavakat már kiszorították: ellenség (orosz ellenség ), ruházat (orosz ruha ), barlang (orosz Pechora ), jó (orosz beteg ), hatalom ( orosz. volost), nedvesség (orosz vologa), édes (orosz édesgyökér), sisak (orosz sisak), erő (orosz képesség), idő (orosz idő), remény (orosz remény), szükség (orosz szükséglet ), teher (orosz) vétel), ártalom (orosz Vered), erős (oroszul nedves), fogság (orosz full), között (orosz mezhu).
Az egyházi szláv főneveket gyakran képezik -ets , -nik végződéssel : starets ( hasonlítsd össze öregembert ) , ikonfestő , parázna , főnök , pap , pogány , vándor .
Igék: beszélni és beszélni (beszélni), lenni (válni), birtokolni (kezelni), felkelni (felkelni), sározni (menni), visszavonulni , csókolni (csókolni), kinyitni (nyitni), létrehozni (megtenni). Az olyan igék formáit, mint például a remeg , az egyházi szlávból kölcsönözték (a t / u váltakozásával , ami szokatlan a megfelelő orosz formáknál , hasonlítsa össze az eredeti orosz nevetéssel vagy gügyögéssel ). Az -etb, -itb stb. igevégződést is az egyházi szláv nyelvből kölcsönözték. anyanyelvi orosz -et, -it stb.
Az egyházi szlavonicizmusok az (I) névmások; szakszervezetek asche (if), yako ("ako") (as) és mások (melyek), valamint határozószó, "zane" (mert, mivel), "mert" (ugyanaz, mint a zane) packs '( újra, újra ), "mert" (ugyanúgy, mint a zane) és mert) különösen (főleg).
Az egyházi szláv nyelvből külön nyelvtani formák léptek be az irodalmi nyelvbe - a szóbeli részecskék. Az oroszban a passzív múltbeli igeneveknek csak rövid formái voltak - kész , részeg és teljes alakok - például a done , ezek az egyházi szlavonizmusok. Ezenkívül az egyházi szlavonicizmusok mind részesei a -shushing , -shchy nyelvben (az oroszban vannak végződések - tanítás - yuchy , és tényleg vannak ilyen szavak, de ezek nem részes, hanem verbális melléknevek, vagyis állandó tulajdonságot jelölnek : dagadó, sűrű, álló, ülő, fekvő ).
Külön morfémákat is kölcsönöztek az egyházi szlávból az irodalmi nyelvbe (például a voz- , iz- , niz- , pre- és co- igei előtagokat (oroszul vz-, iz-, before-, s- és co-). )). Sok egyházi szláv ige van voz- előtaggal : mozogjunk , szeretünk , felkelünk , örvendünk , felemelkedünk , sírunk . _
Az egyházi szlávizmusok egy része összetett pauszpapír görög nyelven : ortodoxia ( _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ( μεταμόρφωσις ) , εφρωσις , ερφωσις , ερφωσις _ _ _ _ _ a pénz ( φιλαργυρία ), a hiúság ( κενοδοξία ), a jótékonyság ( φιλανία ω ).
Az egyházi szlavonizmusok egyben a hatalmon lévők (a hatalmon lévők , azaz a legmagasabb hatalom ) frazeologikus kifejezései is , homlokuk verítékében minden és minden , a pusztában kiáltó hangja , sündisznó, pisa , a sajátjukért. barátok , nem idióta , jön , gyöngyöket dobál a disznók elé (orosz fordításban - a gyöngy , gyöngy az egyházi szláv jelentésben használatos), vissza a normálishoz , az eljövendő álomhoz ( az eljövendő álomtól , azaz (imák) aludni menőkért ), semmi tétovázás , egy példázat a városról , hogy menjünk el, szemet szemért, fogat fogért , igazság és egyéb dolgok a baba száján keresztül beszélnek . E kifejezések közül sok (de nem mindegyik) szintén bibliai eredetű .
F. P. Filin arra a következtetésre jutott, hogy az orosz irodalmi nyelvben 26123 egyházi szlavonizmust őriztek meg. De a szavak további újraszámlálása 15 ezer szóra csökkentette a listát [4] .