A hím

A férfi férfi  személy . Aki rendelkezik a férfi nemet meghatározó funkcionális és morfológiai jellemzőkkel [2] . A "férfi" szó a nemi identitást is jelölheti , nem pedig egy személy nemét [3] [4] . Jellemzően a „férfi” szó egy felnőttre vonatkozik, a gyermekre és a tinédzserre pedig a „ fiú ” és „fiatal” vagy „fiú” szavakat használjuk.

Szókincs

A szó eredete

A "man" szó a "muzh-" gyökből és a "-chin" utótagból áll [5] . Korábban az óorosz és az orosz nyelvben a „férj” szót a „férfi” jelentésében is használták [6] [7] . A "férj" szó analógjai számos szláv nyelvben is megtalálhatók . A "férj-" gyök rokon a régi indiai mánuṣ-val ('férfi', 'férj'), mint például a német Mann és az angol man [8] .

"Man" és "man" a nyelven

Sok nyelvben ugyanaz a szó egy férfit és egy személyt is jelöl , például az angolban.  férfi , fr.  homme , rus. egy fiatal férfi (egy férfira vonatkoztatva) stb. A modern humán tudományokban ezt a tényt az androcentrizmus egyik kulcsfontosságú megnyilvánulásaként értelmezik  - a férfi és a férfi mint normának az elképzelését, amellyel kapcsolatban egy nő és egy nőt tekintünk eltérésnek [9] [10] . A nyelvben az androcentrizmus egyéb megnyilvánulásai közé tartozik például a nők figyelmen kívül hagyása a "közönséges hímnemű" és a "he" névmás használatával, amely egy személyre utal, nemre való tekintet nélkül [10] [11] .

Különféle szavak férfiak számára

A "fiú" szót egy gyermekre vagy tinédzserre használják [12] [13] . Fiatal férfira utalva a „fiatal férfi” [14] [15] , „fiú”, „fiatalember” [16] [17] szavakat használják . A "fiú" szót a köznyelvben egy férfira vagy általában egy személyre is használják [16] . A rokonságban lévő férfiak különféle megnevezéseiért lásd a " Rokonság " cikket.

Férfi fellebbezése

Sok olyan kultúrában, ahol a nem jelentős társadalmi kategória, olyan megszólítási formákat alkalmaztak , amelyek jelzik a címzett nemét – férfiaknál ez például angolul „ Mr ” , németül „Herr”, németül „ Mr ” Orosz stb. A gender-specifikus mellett sok nyelvben léteznek nemileg semleges megszólítási formák is – például az orosz „ elvtárs ” és fokozatosan egyre népszerűbb az angol „mix” vagy „max” (írásban – Mx .) [18] .

Biológia és nem

A nyugati kultúrákban a „férfi” fogalmát, akárcsak a „ nőt ”, hagyományosan elsősorban biológiai jellemzők alapján határozzák meg. Ahogy egyes kutatók megjegyzik, ez annak köszönhető, hogy ezekben a kultúrákban a természet különleges jelentőséget tulajdonítanak [19][ a tény jelentősége? ] .

Biológiai jellemzők

Genetika

A genetika szempontjából a heterogametikus szervezetet férfi szervezetnek tekintjük - vagyis két különböző nemi kromoszómával rendelkezik a kariotípusban , amelyeket X -nek és Y -nek jelölünk, ellentétben a női szervezettel, amelynek két X-kromoszómája van a kariotípusban.

Azok a spermiumok , amelyek haploid kromoszómakészlettel rendelkeznek (más sejtekben a készlet fele), vagy csak az X vagy csak az Y kromoszómát tartalmazzák. A születendő gyermek genetikai neme attól függ, hogy a spermium melyik nemi kromoszómát hordozza, mivel minden tojás hordozza az X kromoszómát.

Egyes szerzők szerint a nemek antagonisztikus evolúciója következtében csak a nemi dimorfizmussal összefüggő gének maradtak a férfi nemi Y kromoszómán. Mivel az X kromoszómáról érő végzetes „találat” valószínűsége háromszor nagyobb, mint az Y kromoszóma hasonló befolyásának lehetősége, az X kromoszómával való súlyos konfliktusok elkerülése érdekében a férfi Y kromoszómát kénytelenek voltak „ kikapcsolni” sok olyan gént, amely jelenleg nem kódol egyetlen fehérjét sem [20] . Az X kromoszómával folytatott 300 millió éves folyamatos "fegyverkezési verseny" során a férfi Y kromoszóma 1393 gént veszített az eredeti 1438 génből [21] .

A kariotípus nem mindig határozza meg az anatómiai fejlődést – például néhány XY kromoszómakészlettel rendelkező embernél a nemi szervek felépítése megfelel a női anatómiával kapcsolatos hagyományos elképzeléseknek [22] . A kariotípus és az anatómia ezen kombinációja az interszexualitás egyik fajtája .

Anatómia és élettan

Biológia szempontjából a férfi testnek számos anatómiai és fiziológiai tulajdonsága van, amelyek megkülönböztetik a női testtől . A férfi és a nő testének felépítésében mutatkozó különbségeket elsődleges és másodlagos szexuális jellemzőkre osztják . Az elsődleges szexuális jellemzők a szaporítószervek szerkezeti sajátosságai, amelyek már a magzati fejlődés során kialakulnak, de funkcionálisan csak a pubertás után válnak aktívvá . A pubertás folyamatában másodlagos szexuális jellemzők alakulnak ki - a test más részeinek jellemzői.

A férfi nemi szervek a reproduktív rendszer részét képezik. Ide tartozik a pénisz , a herék , a vas deferens és a prosztata . A férfiak reproduktív rendszerének célja sperma termelése , amely spermiumokat tartalmaz, amelyek a női testben egyesülhetnek a petesejttel . Mivel a méhbe , majd a petevezetékbe jutó sperma megtermékenyíti a petesejtet, amely aztán embrióvá fejlődik , a férfi reproduktív rendszer nem vesz részt közvetlenül a terhességi folyamatban .

A férfi test másodlagos szexuális jellemzői általában a pubertás során alakulnak ki androgének  – a herékben termelődő férfi nemi hormonok – hatására . A fiúk pubertása általában később kezdődik, mint a lányoknál, 12-13 éves kor körül. A férfiak másodlagos szexuális jellemzői közé tartozik különösen a fejlettebb izomrendszer, mint a nőknél, magasabb termet, nagy kezek és lábak, keskeny medence és széles vállak , a szeméremszőrzet kifejezettebb növekedése a hason, a mellkason és a test más részein. valamint az arcon, egy halk hang és egy kiemelkedő Ádámcsutka . Ugyanakkor előfordulhat, hogy az egyes személyek nem férnek bele a teljes rendszerbe. Például általában a férfiak magasabbak, mint a nők, de sok ember a biológiai fajukhoz képest átlagos magasságú, nemtől függetlenül.[ pontosítás ] .

Betegségek

Az andrológia orvostudománya a férfiak speciális betegségeivel foglalkozik . A férfiak alapvetően ugyanazoknak a betegségeknek vannak kitéve, mint a nők, de vannak olyan betegségek, amelyek a nemre jellemzőek. Egyes betegségek megoszlása ​​összefügg a személy nemével – például a színvakság és más, az X kromoszómához kapcsolódó örökletes betegségek.

A szex meghatározása és a nemi identitás

A gyermek születésekor a nemi szervek megjelenése alapján általában női vagy férfivá válik . A nemi szervek alakja azonban nem mindig felel meg a genetikai nemnek, és nem feltétlenül határozza meg előre a gyermek további anatómiai és fiziológiai fejlődését, valamint nemi identitását . Néhány interszexuális gyermeknél a nemi szervek nem egyértelműek. Sok országban az ilyen gyermekeket korai életkorban sebészeti beavatkozásoknak vetik alá, bár ezeknek a műtéteknek a gyermek későbbi életére gyakorolt ​​pozitív hatása nem bizonyított [23] . Más esetekben az interszexualitás csak a pubertás alatt jelenik meg. Egyes biológusok szerint a csak két nem hagyományos felosztása ellentmond a biológiai valóságnak [24] .

Előfordulhat, hogy a születéskor megadott nem is nem felel meg a személy nemi identitásának – egy adott nem képviselőjeként való belső önérzetnek . Függetlenül attól, hogy egy személy interszexuális -e, úgy érezheti, hogy más nemhez tartozik, mint amilyet születésükkor hozzárendeltek. A transznemű férfiak olyan férfiak, akiket születésükkor nőnek neveztek ki. Néhány – bár nem mindegyik – transznemű férfi hormonpótló terápián és különféle sebészeti beavatkozásokon esik át, hogy megjelenésüket a nemi identitásukhoz igazítsák .

Férfi nemi szerep

A nemi szerep olyan társadalmi elvárások összessége, amelyek nemétől  függően bizonyos viselkedést írnak elő egy személy számára . A modern világot egy bináris nemi rendszer uralja , amelyben az emberek két ellentétes csoportra oszlanak: férfiakra és nőkre, és a születéskor kijelölt nem és a nemi szerep között szigorú megfelelés következik. Ugyanakkor a világ egyes kultúráiban a nem hagyományosan nem jelentős társadalmi kategória, és ennek megfelelően nincs hagyományos férfi nemi szerep [25] . Más kultúrákban három vagy több nem és a megfelelő nemi szerepek léteznek [26] [27] .

Azokban a kultúrákban, ahol külön férfi nemi szerep van, annak tartalma idővel változik, és a társadalom különböző rétegeiben eltérő. Például a kutatók megjegyzik, hogy a Szovjetunióban az 1970-es évek eleje óta a „házépítő típusú” hagyományos patriarchális férfiassága összeütközésbe került az individualizmus, az egyenlőség és a „puha maszkulinitás” új értékeivel. Sok modern férfi számára az agresszivitás és a fizikai erő értéke hanyatlik, és a férfiasság új eszménye formálódik, ahol olyan tulajdonságokat értékelnek, mint az intelligencia, a műveltség, a visszafogottság, a leereszkedés [28] .

Nemek közötti különbségek

A nyugati társadalmakban az ókortól kezdve a férfiak és a nők közötti természetes különbségekre való hivatkozásokat használták a férfi és női nemi szerepek magyarázatára és igazolására [19] . A modern tudományban az ilyen igazolások olykor evolúciós elméletek formáját öltik , amelyek a modern nemi szerepeket a természetes szelekció eredményeként mutatják be . A nemek közötti különbségekre vonatkozó evolúciós elméleteket nem támasztják alá empirikus bizonyítékok . Az empirikus tanulmányok különösen azt az állítást cáfolják, hogy a nőket a partner kiválasztásakor az ő potenciális családfenntartó tulajdonságai, a férfiakat pedig a külső vonzerő vezérli [29] . Sok tudós durva módszertani hibákra is rámutat az ilyen elméletekben [30] [31] . (További információért lásd: Biológiai elméletek a nemi szerepek eredetéről .)

Bár számos tanulmányt végeztek a férfiak és a nők közötti csökkenthetetlen különbségek megállapítására , a tudomány nem tudta elérni ezt a célt.[ pontosítás ] : a rendelkezésre álló tudományos adatok szerint a különböző nemek képviselői között sokkal több a hasonlóság, mint a különbség, ezért egyes modern tudósok megjegyzik, hogy célszerűbb lenne a nemi hasonlóság alaphipotéziséről beszélni [32] . A férfiak és nők között a tudósok által azonosított kis különbségek ( matematikai képességek, térérzékelési képességek és agresszivitás tekintetében) nem általánosak, és bizonyíték van arra, hogy függenek a nemi sztereotípiáktól [33] [34] .

Nemi sztereotípiák

Sok modern társadalomban széles körben elterjedtek a nemi sztereotípiák , amelyek olyan tulajdonságokat tulajdonítanak a férfiaknak, mint az aktivitás, a vezetés iránti vágy, a tekintélyelvűség és a kockázatvállalás , az agresszivitás és a racionalitás , és elítélik a gyengeség és érzelmesség megnyilvánulását a férfiakban. A nemi sztereotípiák általában nem igazak. Például bár a férfiak arról számolnak be, hogy nem tartják magukat túl empatikusnak , a fiziológiai és arcreakciók mérései azt mutatják, hogy a férfiak és a nők közötti azonnali empatikus reakciókban nincs különbség [35] . Más tanulmányok azt találták, hogy a férfiak ugyanolyan gyakran élnek át haragot, szomorúságot és félelmet, mint a nők, de gyakrabban fejezik ki haragját és elnyomnak más negatív érzelmeket, míg a nők éppen ellenkezőleg, elnyomják a haragot, és szomorúságot és félelmet fejeznek ki [36] .

A modern tudomány szempontjából a nemi sztereotípiák arra szolgálnak, hogy fenntartsák ezekben a társadalmakban a meglévő nemi szerepeket , és különösen a nemek közötti egyenlőtlenséget . Általános szabály, hogy azokat a sztereotip tulajdonságokat, amelyeket egyik vagy másik kultúrában a férfiaknak tulajdonítanak, magasabbra értékelik ebben a kultúrában, mint a nőknek tulajdonított tulajdonságokat [37] . Így a nemi sztereotípiák kifejezik és erősítik az androcentrizmust  - a férfiak mint normák elképzelését, amellyel kapcsolatban a nők eltérést jelentenek [38] .

A tanulmányok azt mutatják, hogy a férfiakkal kapcsolatos nemi sztereotípiák, valamint a környezet és a társadalom normatív nyomása, amely megköveteli a férfiaktól, hogy megtestesítsék a nemi sztereotípiákat, ártanak a férfiaknak. Különösen a nemi sztereotípiák ösztönzik a férfiakat kockázatos magatartásra és bûnözésre [39] [40] . Másrészt a nemi sztereotípiák megakadályozzák a férfiakat abban, hogy segítséget kérjenek, amikor maguk is erőszak áldozatai [41] .

Nemhez kapcsolódó gesztusszimbolika

  • Japánban egy ismerős gesztus , ami „férfi”, „apa”, „mester” vagy „szerető” jelentést jelent, a kiegyenesített hüvelykujj egy kinyújtott kézen, a maradék ujjak pedig ökölbe vannak hajtva. Hasonlóan a nyugati jóváhagyási gesztushoz (Japánban ifjúsági kölcsönzésként is elérhető) [42] .
  • Az orosz jelnyelvben a „férfi” szó a homlok rövid dupla oldalirányú érintését fejezi ki a szemöldök felett , miközben a mutatóujj a hüvelykujjon fekszik , míg a többi ujj össze van nyomva [43] .
Az ókori Egyiptom. Ember, férfi [44]
hieroglifák
A1

Nemhez kapcsolódó grafikus szimbolika

  • A Mars bolygó szimbóluma  ♂, amelyet az ókori római háború istenéről neveztek el, a biszexuális lények férfi nemének jelölésére is használják.
  • A jang  az ősi kínai filozófia férfias princípiuma, a fehéret, a világosságot, a férfiasságot személyesíti meg, a külsőre helyezve a hangsúlyt. A férfias Yang szoros, oszthatatlan kapcsolatban áll a Yinnel – a nőiességgel, ami a feketét, a nőiességet szimbolizálja, a belső hangsúlyt.
  • Amikor az orvosi genetikában genealógiai táblázatot készítenek , a férfiakat négyzetekkel (a nőket pedig körökkel) jelölik.
  • A populáris kultúrában gyökeret vert a férfi kék színnel való asszociációja : egyes országokban például szokás, hogy egy kisbaba születésekor kéket (kék) vásárolnak egy fiúnak, és rózsaszín (piros) pelenkát vagy szalagot. egy lánynak.

A férfiak szerepe a társadalomban

Történelmileg a legtöbb kultúrában a férfiaknak több joguk és nagyobb tekintélyük volt a társadalomban, mint a nőknek. Ezt a hagyományt a széles körben elterjedt világvallások előírásai rögzítik. A férfi a harcos, a családfenntartó szerepét töltötte be, a nő pedig a gyerekekre vigyázott, ételt főzött, és – társadalomtól függően – a férj háztartásbeli rabszolgáit irányította. Voltak esetek a matriarchális társadalom létrehozására, de hatékonyságuk elveszett a patriarchális civilizációkkal szemben, és meghódították őket.

A nőkhöz való viszonyulásban a 20. században Nyugaton végbement változásokat leginkább olyan folyamatok jellemzik, mint a szexuális forradalom és a feminizmus aktivizálódása , mint a férfiak és nők közötti egyenlőség iránti vágy szervezett megnyilvánulása. A Szovjetunióban a jogok kiegyenlítése után egy nő együtt dolgozott férfiakkal a kolhozoktól a gyárakig és a tudományos laboratóriumokig.

Jelenleg sok országban a nők jogai egyenlőek a férfiakkal a törvényi szinten, de gyakoriak a nők elleni diszkrimináció esetei.

Ember az orosz mítoszokban és mondásokban

Az ősi szláv mitológiai motívumok, amelyek szerint Isten a tésztából megalkotta az első embereket, megmaradt az orosz közmondásban: „Ugyanabból a tésztából sütve” , amely a gondolkodásukban és cselekedeteikben hasonló emberekre vonatkozik. Egy másik, a mesékben őrzött mítosz szerint az első embert fatörzsből vágták ki, vagy bölcsőbe helyezett rönkből született: innen ered a népi „csintalan ember”, „csintalan púp” kifejezés . Van egy mitológiai történet arról, hogy az isten egy minta szerint varrta ki az első embereket bőrből, de az ember megvarrásához egy túl hosszú cérnát letépett, így a vége a lábai között lógott. A nő pedig elvarratlan maradt, mivel nem volt elég cérna. Végül a „tétlen egy fél ember” mondás és a „második fele” kifejezés (a feleségről vagy férjről) visszanyúlhat a keleti szláv legendához, amely az Éva által lerakott tojásokból kikelt első emberekről szól . De előtte Isten ezeket a tojásokat kétfelé vágta, és kidobta az égből. A Földön egy tojás két feléből egy férfi és egy nő született, akiket egymásnak szántak, és boldog házasságot kötöttek. De néhány fele mocsarakba vagy mély szakadékokba esett, és ott meghalt. Mert mintha egyesek nem találnának megfelelő párt maguknak, és egyedül maradnának [45] .

Más mondások női sztereotípiákat tükröznek, amelyek nem a férfi külső adatait, hanem az elmét és a felelősséget célozzák: „A férfi, ha legalább egy kicsit igényesebb az ördögnél, jóképű”; „Miért olcsó az ember? "Mert hülye vagy"; „Jó egy jóképű férfit nézni, egy okossal könnyű együtt élni”; „Bár a férj rossz, de a gerincem; Bele fogok esni - nem félek senkitől, stb.

Egy férfi képe a művészetben

A férfikép mindenkor hősi szereplőként, a képzőművészetben ábrázolás tárgyaként működött. Íme néhány jól ismert, férfit ábrázoló és/vagy férfinak szentelt műalkotás.

In Festészet: Ádám teremtése [46] .

Filmen : A cickány megszelídítése [47] .

Szobrászatban: David (Michelangelo) [48] .

Az irodalomban: Az Odüsszeia [49] .

Ünnepek

  • Nemzetközi Férfinap (november 19.)
  • Férfiak világnapja (november első szombatja)
  • Apák napja (különböző országokban – az ünneplés időpontja eltérő)
  • A haza védelmezőjének napja (február 23.). A közelmúltban Oroszországban és más FÁK-országokban ezt az ünnepet a "férfiak napjaként" gondolták újra. Ez azzal magyarázható, hogy Oroszországban a nőknek megvan a maguk különleges ünnepe ( március 8., amely szintén elvesztette eredeti értelmét, mint a nők jogaiért folytatott küzdelem napja ), míg a férfiaknak nincs.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ A vitruviusi ember . Letöltve: 2008. július 12. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 8..
  2. ↑ Ember. Orvosi Enciklopédia . Letöltve: 2019. február 4. Az eredetiből archiválva : 2019. február 4..
  3. ↑ Kessler, Suzanne J. és Wendy McKenna. Nem: Etnometodológiai megközelítés . - University of Chicago Press, 1978. - ISBN 9780226432069 .
  4. ↑ Halim, May Ling és Diane Ruble. Gender Identity and Stereotyping in Early and Middle Childhood // Handbook of Gender Research in Psychology: 1. kötet: Gender Research in General and Experimental Psychology / Chrisler, Joan C. és Donald R. McCreary. - Springer Science & Business Media, 2010. - ISBN 9781441914651 .
  5. ↑ Tikhonov A.N. Morfémikus-helyrajzi szótár . - M . : AST, 2002.  (elérhetetlen link)
  6. ↑ Dal V.I. Férj . Az élő nagy orosz nyelv szótára . Letöltve: 2005. szeptember 10. Az eredetiből archiválva : 2012. október 17..
  7. ↑ Ushakov D.N. Férj (elérhetetlen link) . Az orosz nyelv magyarázó szótára . Letöltve: 2015. szeptember 10. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 5.. 
  8. ↑ férj  // Az orosz nyelv etimológiai szótára  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : 4 kötetben  / szerk. M. Vasmer  ; per. vele. és további Levelező tag A Szovjetunió Tudományos Akadémia O. N. Trubacsova . - Szerk. 2., sr. - M .  : Haladás , 1986. - T. II: E - Férj. - S. 670.
  9. ↑ Hibbs, C. Androcentrizmus // Encyclopedia of Critical Psychology / Teo, T. (szerk.). - Springer, 2014. - S. 94-101. - ISBN 978-1-4614-5582-0 .
  10. ↑ 1 2 Basow, S. Androcentrizmus // A nők és a nem enciklopédiája: Nemi hasonlóságok és különbségek, valamint a társadalom hatása a nemekre / Worell, J.. - Academic Press, 2001. - ISBN 9780122272455 .
  11. ↑ Bodine A. Androcentrizmus az előíró nyelvtanban: egyes számú „ők”, nem-határozatlan „ő” és „ő”  // Nyelv a társadalomban. - 1975. - V. 4 , 2. sz . - S. 129-146 .
  12. ↑ Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Fiú . Az orosz nyelv magyarázó szótára . Letöltve: 2005. szeptember 3. Az eredetiből archiválva : 2016. október 1..
  13. ↑ Efremova T.F. Fiú . Az orosz nyelv modern magyarázó szótára . Letöltve: 2005. szeptember 3. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4..
  14. ↑ Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Ifjúság . Az orosz nyelv magyarázó szótára . Letöltve: 2005. szeptember 3. Az eredetiből archiválva : 2016. április 20.
  15. ↑ Efremova T.F. Ifjúság . Az orosz nyelv modern magyarázó szótára . Letöltve: 2005. szeptember 3. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4..
  16. ↑ 1 2 Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Srác . Az orosz nyelv magyarázó szótára . Letöltve: 2005. szeptember 10. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5..
  17. ↑ Efremova T.F. Srác . Az orosz nyelv modern magyarázó szótára . Letöltve: 2005. szeptember 10. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4..
  18. ↑ Az Mx növekvő használata a nemeket is magában foglaló címként az Egyesült Királyságban . UKtrans.into (2013. augusztus 20.). Letöltve: 2014. november 22. Az eredetiből archiválva : 2014. december 21..
  19. ↑ 1 2 Oyěwùmí, O. A nők találmánya: A nyugati gender diskurzusok afrikai értelmezése . - University of Minnesota Press, 1997. - ISBN 9780816624416 .
  20. ↑ Matt Ridley "Genom: egy faj önéletrajza 23 fejezetben" - M: Eksmo, 2010, 145-164. ISBN 978-5-699-34865-7
  21. ↑ John Lloyd és John Mitchinson. Az általános téveszmék második könyve. — M. : Phantom Press, 2012. — S. 228. — 416 p. — ISBN 978-5-86471-619-9 .
  22. ↑ Fausto-Sterling, A. A test szexezése: Nemi politika és a szexualitás felépítése . - Alapvető könyvek, 2000. - ISBN 9780465077144 .
  23. ↑ A 88. számú beadvány az ausztrál szenátushoz a fogyatékossággal élő emberek  Ausztráliában történő akaratlan vagy kényszerű sterilizációjáról . Australasian Pediatric Endocrine Group (APEG) (2013. június 27.). Letöltve: 2015. szeptember 9. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 23..
  24. ↑ Fausto-Sterling, A. Az öt nem: Miért nem elég a férfi és a nő  // A tudományok. - 1993. - T. 33 , 2. sz . - S. 20-24 .
  25. ↑ Oyewumi, Oyeronke. A gender fogalma: a feminista koncepciók eurocentrikus alapjai és az afrikai ismeretelmélet kihívása  // Jenda: Journal of Culture and African Woman Studies. - 2002. - T. 2 .
  26. ↑ Nanda, Serena. Nemek közötti sokszínűség: Kulturális eltérések . - Waveland Pr Inc, 1999. - ISBN 978-1577660743 .
  27. ↑ Roscoe, Will. Változók: Harmadik és negyedik nemek Észak-Amerikában . - Palgrave Macmillan, 2000. - ISBN 978-0312224790 .
  28. ↑ Irina Koszterina. "Nerds" vs. James Bond: Néhány trend a modern férfiasságban  // Emergency Reserve. - 2012. - T. 83 , 3. sz . Az eredetiből archiválva : 2015. november 9.
  29. ↑ Sprecher, S. A fizikai vonzerő, a kereseti lehetőség és a kifejezőkészség fontossága a férfiak és nők számára a kezdeti vonzalomban  // Sex Roles. - 1989. - 21. sz . - S. 591-607 .
  30. ↑ Fausto-Sterling, A. A különbségen túl: A biológus perspektívája  // ​​Journal of Social Issues. - 1997. - T. 53 , 2. sz . – S. 233–258 .
  31. ↑ Bussey, K., Bandura, A. A nemek fejlődésének és differenciálódásának szociális kognitív elmélete  // Pszichológiai áttekintés. - 1999. - T. 106 , 4. sz . - S. 676-713 .
  32. ↑ Hyde, J.S. A nemek közötti hasonlóságok hipotézise  // Amerikai pszichológus. - 2005. - T. 60 , 6. sz . – S. 581–592 .
  33. ↑ Guiso, L. et al. Kultúra, nem és matematika  // Tudomány. - 2008. - T. 320 , 5880. sz . - S. 1164-1165 .
  34. ↑ Lightdale, JR és Prentice, D.A. Az agresszió nemi különbségeinek újragondolása: Agresszív viselkedés társadalmi szerepek hiányában  // Personality and Social Psychology Bulletin. - 1994. - 20. sz . - S. 34-44 . Archiválva az eredetiből 2016. június 23-án.
  35. ↑ Eisenberg, Nancy, Lennon, Randy. Nemek közötti különbségek az empátiában és a kapcsolódó képességekben  // Psychological Bulletin. - 1983. - T. 94 , 1. sz . - S. 100-131 .
  36. ↑ Sean Burn . Gender psychology = The Social Psychology of Gender. - Szentpétervár. : Prime-Eurosign, 2002.
  37. ↑ Hartsock, N. A feminista álláspont: Egy kifejezetten feminista történelmi materializmus talajának fejlesztése // Feminism and Methodology: Social Science Issues / Harding, S.. - Indiana University Press , 1987. - ISBN 9780253204448 .
  38. ↑ Hegarty, P., Buechel, C. Androcentric Reporting of Gender Differences in APA Journals: 1965–2004  // Review of General Psychology. - 2006. - T. 10 , 4. sz . – S. 377–389 .
  39. ↑ Santana, C. et al. Férfias nemi szerepek a megnövekedett szexuális kockázattal és az intim partnerek erőszakos elkövetésével összefüggésben fiatal felnőtt férfiak körében  // Journal of Urban Health: Bulletin of the New York Academy of Medicine. - 2006. - T. 83 , 4. sz . - S. 575-585 .
  40. ↑ A nők elleni erőszak kutatásával foglalkozó testület, Magatartás- és Társadalomtudományok és Oktatási Osztály, Nemzeti Kutatási Tanács, Magatartás- és Társadalomtudományi és Oktatási Bizottság. A nők elleni erőszak megértése . - National Academies Press, 1996. - 225 p. — ISBN 9780309054256 .
  41. ↑ Donnelly, D., Kenyon, S. „Drágám, mi nem csinálunk férfiakat” A nemi sztereotípiák és a szexuálisan bántalmazott férfiaknak nyújtott szolgáltatások  // Journal of Interpersonal Violence. - 1996. - T. 11 , 3. sz . - S. 441-448 . Az eredetiből archiválva: 2016. március 4.
  42. ↑ P. S. Tumarkin , Gesztusok és arckifejezések a japán kommunikációban: nyelvi és regionális szótár-referenciakönyv, - M .: Russian language-Media, 2008, 80., 124. o., ISBN 978-5-9576-0480-8 .
  43. ↑ Orosz jelnyelv. Lecke az "Emberek" témában . Letöltve: 2012. július 20. Az eredetiből archiválva : 2012. június 19.
  44. ↑ Petrovsky N. S. , egyiptomi nyelv. Bevezetés a hieroglifákba, a szókincsbe és a közép-egyiptomi nyelv nyelvtanának vázlata. - L., 1958, S. 52-53.
  45. ↑ E. E. Levkievskaya „Az orosz nép mítoszai”, - M: Astrel, 2011, S. 97, 473-474. ISBN 978-5-271-24693-7
  46. ↑ Ádám teremtése (elérhetetlen link) . Letöltve: 2012. július 22. Az eredetiből archiválva : 2015. február 3.. 
  47. ↑ "Celentano jelensége (Adriano Celentano)" G. Bohemsky. (A "Screen" évkönyv gyűjteménye, Moszkva, "Művészet" 1986). . Letöltve: 2012. július 22. Az eredetiből archiválva : 2016. március 12.
  48. ↑ Anton Gill . Il Gigante: Michelangelo, Firenze és a Dávid, 1492-1504 . Utca. Martin's Press, 2003. ISBN 0-312-31442-6 . 
  49. ↑ V. S. Vakhrusev "Homérosz" // Külföldi írók. Biobibliográfiai szótár. 1. rész - M., 1997. - S.201-207

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák