Szexuális forradalom

A szexuális forradalom a társadalom szexuális életében  bekövetkezett alapvető változások folyamata és eredménye, amelyet a szexuális értékek , irányultság, normák, szankciók és szexuális kapcsolatok jelentős átalakulása , valamint a társadalmi konzervatív normák, például a házasságon kívüli szex, a tisztaság és a szexuális kapcsolatok jelentős átalakulása jellemez. mások [1] [2] .

A kifejezést Wilhelm Reich vezette be a 20. század első felében . Egyes vélemények szerint a szexuális forradalom először Szovjet-Oroszországban az októberi forradalom után következett be [3] [4] , azonban Sztálin uralma alatt kezdték elítélni a túlzott szexuális szabadságot . Szűk értelemben a szexuális forradalom az Egyesült Államokban és Európában (az 1960-as és 1970-es években), valamint Oroszországban (az 1980-as és 1990-es években) lezajlott folyamatokat jelenti.

Háttér

Kulcstényezők

A keresztény kultúrájú társadalmakban a szex iránti attitűd a 20. század utolsó harmadáig elsősorban a hagyományos keresztény erkölcsön alapult, amely a Biblián és a hagyományokon alapult. Az akkori társadalom jellemzői közül a következőket lehet megkülönböztetni:

• A szex tabutéma volt a társadalomban.
• Fogamzásgátlási nehézség.
• Az abortusz nehézségei, veszélyei a nők egészségére és sok országban a büntethetősége , valamint a társadalom negatív attitűdje.
• A házasságon kívüli szex elfogadhatatlannak nyilvánította.
• A társadalom eltérő hozzáállása a férfiak és nők házasságon kívüli szexuális tevékenységéhez. Egy nőtlen férfi számára a szexuális kapcsolatok és a prostituáltak használata természetesnek, mindenesetre megbocsáthatónak számított. Egy nőt, akit elítéltek azért, mert házasság előtt nem őrizte meg szüzességét, a társadalom automatikusan elutasította. A házasságon kívüli szexuális kapcsolat felfedezése a társadalom szemében sokkal kompromittálóbb volt egy házas nő számára, mint egy házas férfi számára.
• Nemcsak a vallási és erkölcsi elutasítás, hanem az azonos neműek szexuális kapcsolatai miatti jogi üldözés is.

Az egyház befolyásának csökkenése, az agrártársadalomból az ipari társadalomba való átmenet azonban az emberek tudatában változáshoz vezetett. A bibliai igazságokat megkérdőjelezték, a nők a férfiakkal való egyenlőségre törekedtek.

Így a 19. század végén  – a 20. század elején , főleg Nagy-Britanniában és az USA -ban, elterjedt a szüfrazsett mozgalom , amelynek célja az volt, hogy a nők a férfiakkal egyenlő alapon szavazzanak. A mozgalom logikus folytatása a feminizmus volt .

Sigmund Freud volt az egyik első tudós, aki foglalkozott a szexualitás problémájával. Wilhelm Reich is foglalkozott ezzel a kérdéssel , aminek eredményeként a XX. század 30-as éveiben megírta a "The Sexual Revolution" című könyvet. Reich nemcsak tudós volt, hanem közéleti személyiség is. Programja a következő kiemelt eseményeket tartalmazta:

• Intenzív születésszabályozási oktatás;
• Fogamzásgátlók biztosítása mindenki számára;
• abortuszok engedélyezése;
• Válás felbontása;
• A szexuális nevelés, mint a szexuális úton terjedő betegségek és szexuális problémák megelőzésének eszköze;
• Szexuális higiénés képzés orvosok és tanárok számára;
• A szexuális bűncselekményeket elkövető bűnözők megbüntetésének megtagadása; az ilyen bűnözők pszichoanalízis alapján történő kezelése.

Korai történelmi megfelelői

Jelenleg a „szexuális forradalom” kifejezés leggyakrabban az 1970-es évek eseményeit jelenti. Helytelen azonban a történelem teljes korábbi időszakát puritánnak tekinteni, szigorú morál és a szex tabutémája . Európában több olyan ciklus is jól látható, amelyek során a szexhez való hozzáállás drámaian megváltozott: a téma teljes tabujától az erkölcs és a szexuális kapcsolatok szabadságáig. Ráadásul ez a ciklikusság csaknem három évezreden keresztül nyomon követhető.

• Ha Róma megalapítását (Kr. e. 753) vesszük kiindulópontnak , akkor körülbelül hatszáz évig az erkölcs szigorú, patriarchális volt . Az apák és általában az idősebb generáció hatalma rendkívül erős volt, a nőideál Lucretia volt  , egy római nő, aki megölte magát nemi erőszak után . A Kr.e. 2. század közepe táján . e. fordulópontot okozott, hogy Róma megismerkedett a keleti hellenisztikus államok erkölcsével. Az erkölcs szabadsága rövid időn belül mindenütt jelen van, olykor annyira átlép minden határt, hogy a római császárok kénytelenek voltak rendeleteket kiadni, amelyek megtiltották a patríciusoknak a prostitúciót . És ebben a pillanatban megjelenik a kereszténység, amely a római társadalom teljes ellentéte volt. A szexualitás fokozatos visszaszorítása oda vezetett, hogy a 300 -as évek végére betiltották .
• Róma bukása és a „barbár királyságok” időszaka után kezdődik a középkor – a katolikus egyház dominanciájának korszaka . Az aszkézist ideálnak hirdették, a szexet elsősorban a nemzés eszközének tekintették. Ez az időszak körülbelül a 7. század elejétől a 16. század elejéig tartott , azaz körülbelül kilencszáz évig.
• Aztán jön a reneszánsz . Az ember az Univerzum középpontjává válik, szépségét többé nem tekintik szégyenletesnek. Ennek megfelelően a katolikusok valláserkölcse is gyengül. A 16-18. századi korszak az „ udvarság ”, a hivatalos kedvencek stb. korszaka.
• A 19. században az úgynevezett puritán erkölcs győzött . A keresztény valláshoz is kapcsolódik, de már nem a katolicizmushoz, hanem a protestantizmushoz . A protestáns államokban (Anglia, Németország, Svédország, USA) az erkölcs a lehető legszigorúbbá válik. A házasságon kívüli szex (különösen a lányok és nők körében) a kicsapongás csúcspontja, a homoszexualitás és a maszturbáció pedig mentális betegségnek számít. Ennek az időszaknak a végét és a modern erkölcsbe való átmenetet nevezik ma szexuális forradalomnak.

Szexuális forradalom a Szovjetunióban

Szovjet-Oroszország az egyik első állam lett, ahol eltörölték a homoszexualitás miatti büntetőeljárást [3] .

A szovjet hatalom korai éveiben a fiatalok körében népszerű volt az egy pohár víz elmélete , amely a szerelem megtagadásából és a férfi és nő kapcsolatának ösztönös szexuális szükségletté való redukálásából állt, amelyet minden "feltétel nélkül" kell kielégíteni. ", olyan egyszerűen, mint a szomjúság oltása [5] .

Az oroszországi szexuális forradalom kezdetét a szovjet kormány első rendeletei tükrözték. A házasság felbontásáról szóló 1917. december 16-i (29) rendelet szerint a házasság felbontása indokolás nélkül is lehetséges volt [6] . A polgári házasságról, a gyermekekről és a könyvtörvények bevezetéséről szóló 1917. december 18-i (31.) rendelet szerint „az Orosz Köztársaság ezentúl csak a polgári házasságot ismeri el …”, ami azokban az években az egyének élettársi kapcsolatát jelentette . férfi és nő [7] , az egyházi házasságot pedig a kötelező polgári joggal együtt kezdték a házastársak magánügyének tekinteni [6] .

Az 1920-as években a " Szégyen le " társaság működött. 1922-ben tagjai aktesteket tartottak Moszkvában. Később Moszkvában és Harkovban tartottak felvonulásokat, a felvonulások résztvevői teljesen meztelenül, vagy „Down with shame” feliratú szalaggal járták az utcákat [8] [9] . 1925-ben azonban a társaság tevékenységét a rendőrség elkezdte visszaszorítani [10] .

A NEP kezdetével a prostitúció új hulláma kezdődött, szinte nyíltan gyakorolták az élet minden területének képviselői. Felmérések szerint a felnőtt férfi lakosság 40-60%-a vette igénybe a prostituáltak szolgáltatásait [11] . A hatóságok azonban már 1923 februárjában megkezdték a prostitúció elleni harcot [12] , ennek következtében a prostituáltak száma csökkent [13] .

A szovjet pszichiáter A. B. Zalkind akkoriban népszerű „ A forradalmi proletariátus tizenkét szexuális parancsolata ” című művében a szex konzervatívabb nézetét hirdette : úgy vélte, hogy a kortárs ember a mindennapi életében szexuális fetisizmustól szenved, aminek kellene a tudomány segítségével sikerült legyőzni; A proletariátus, mint szerves osztály energiáját nem szabad a történelmi küldetése szempontjából haszontalan szexuális kapcsolatokra pazarolni, ezért a házasság előtt, mégpedig 20-25 évig, Zalkind szerint szükség volt a szexuális absztinenciára; a nemi aktust nem szabad túl gyakran megismételni stb. [14] [15]

Szex a háború utáni Oroszországban

Sztálin uralkodása alatt a szexuális szabadságot élesen negatívan érzékelték. Meghirdették a szlogent: „A család a társadalom sejtje”. Bár a házasságtörésnek, a házasság előtti szexnek és a válásnak nem voltak jogi következményei (kivéve a nemi erőszak és a homoszexualitás eseteit), mindezen cselekedeteket mégis mélyen erkölcstelennek és elítélendőnek minősítették.

A háború után a szexuális viselkedésben is hullámzó változások következtek be. Közvetlenül a háború után erősödött az erkölcsi és ideológiai kontroll, de az „olvadás” beköszöntével ez meggyengült. Az 1980-as években lényegében lehetetlen volt megfékezni a szexuális forradalmat a Szovjetunióban. A társadalom dinamikusan fejlődött. Először is, az 1980-as évek serdülői azoknak a gyermekei voltak, akik maguk is átestek az „olvadás” időszakának szexuális liberalizációján, és a szülők helyzete már nem a házasság előtti szexualitás teljes intoleranciájára redukálódott, hanem „komoly és őszinte beszélgetésekre”. ” és „figyelmeztetés a hibákra és a hülyeségekre”: a lányok már nincsenek teljesen korlátozva a smink és frizurák használatában. De ami a legfontosabb, először jelenik meg a teljes értékű szexuális nevelés: könyvek, prospektusok jelennek meg, a szexuális kapcsolatok témája jelentős oldalakat foglal el a folyóiratokban, az Úttörőtől az Ogonyokig.

A természetes eredmény az attitűdök és a szexuális viselkedés dinamikájának átalakulása volt: a szexuális debütálás korának csökkenése, a szexuális motiváció emancipációja a szaporodástól, a válások, a házasság előtti és házasságon kívüli fogantatások és születések számának növekedése, az érdeklődés növekedése. az erotikában és a nők újraszexualizálásában [16] .

A társadalomban az Oroszországban lezajlott szexuális forradalomhoz való hozzáállás sarkos. A társadalom liberális gondolkodású része összességében pozitívan értékeli a bekövetkezett változásokat. A társadalom konzervatív része ezzel szemben úgy véli, hogy az oroszországi szexuális forradalom inkább negatív következményekkel járt. Ennek okai a következők:

• globális trendek: születésszám csökkenése, késői házasságok, családok széthullása [17] ;
• a társadalmi-gazdasági formáció megváltozásának, a Szovjetunió összeomlásának és Oroszország szétesésének következményei: a csecsemőhalandóság növekedése, a várható élettartam csökkenése, a közegészségügy tönkretétele, a társadalom általános kriminalizálása [16] .

A politikai és gazdasági helyzethez illeszkedve a szexuális szabadság anómiává és anarchiává változott. A szexualitás feltétlen pozitív individualizációja, privatizációja és intimizálása mellett negatív oldalai is vannak: deromantizálódása, kommercializálódása és vulgarizálása [18] .

A szexuális forradalom a nyugati országokban az 1960-as és 1970-es években

A szexuális forradalom kezdete

Ha az 1900-1920 között született idősebb generáció a 20. század eleji agrár-ipari társadalom nehéz körülményei között született, és a 20. század első felének próbaidőszakában, azaz az első világháborúban nőtt fel, A nagy gazdasági világválság és a második világháború, vagyis nem volt elég szabadidejük furcsaságaikhoz, és erősen „kimerültek” a mindennapokban és a munkában, vidéken a 20. században pedig többnyire még ragaszkodtak a hagyományos nézetekhez, majd gyerekek (és unokák) az urbanizáció, a növekvő gazdaság és az anyagi elégedettség körülményei között 1960-1970-ben. már nem érezte szükségét a régi erkölcsnek. A legfontosabb tényező a megbízható és megfizethető fogamzásgátlási módszerek megjelenése volt, amelyek lehetővé tették a szexet csak az örömszerzés érdekében.

Mindez együtt egy új tudat kialakulásához vezetett. A szex többé nem tabu. Az 1960-as évek második fele óta először a fiatalok, majd a középkorúak fokozatosan szakítottak a szex régi elképzelésével. Létezik egy új baloldali mozgalom , amely harcolni kezdett a szexuális szabadságért.

Az erkölcsök további liberalizációja

A szex többé nem tabutéma. A szexszel foglalkozó tudós szakmája ma már nem számít illetlenségnek. Csökkent a „hagyományos értékek” szerepe (például a család kötelességfelfogása), nőtt a nők önállósága. Már nem akartak mindenáron összeházasodni. A szexuális forradalom szorosan összefonódott a feminizmussal .

1965 és 1967 között a pornográfiai ipar szilárdan a lábán állt , elsősorban Angliában és Dániában. Ezeket az éveket az is jellemezte, hogy a nyugati országokban rekordszámú erotikus tartalmú, explicit filmet forgattak a filmművészet történetében.

Jelenleg az első világ számos országában legalizálják az azonos neműek házasságát . A homoszexualitást már nem tekintik betegségnek, és a szexuális irányultságon alapuló megkülönböztetést elítélik.

Modernitás

A szexuális forradalom gyökeresen megváltoztatta a társadalom nézeteit a szexről, a házasságról, a férfiak és nők közötti kapcsolatokról.

• Az életre szóló házasságot már nem tartják széles körben az egyetlen elfogadható megoldásnak. Valamint a házasságkötési/házasodási kötelezettség.
• A fogamzásgátlás nyilvánosan elérhető, az abortusz sok államban legális.
• A bordélyházak legalizálása sok fejlett országban.
• A pornográfiai ipar tömeges bemutatása és népszerűsítése.

Érdemes megjegyezni, hogy a szexuális forradalom és a feminista mozgalom nem győzött teljesen és nem mindenhol. Ez különösen igaz azokra az országokra, amelyek közvetlenül nem vettek részt az 1970-es évek eseményeiben, beleértve a posztszovjet országokat is. Gyakori a szexizmus és a homofóbia, és gyakran hallani a "romló erkölcsről".

Nyugaton is megfigyelhető a szexuális ellenforradalom irányába mutató tendencia. Mind az ultrakonzervatív mozgalmaktól, mint az ultrajobboldaliak vagy a vallási-fundamentalista mozgalmaktól, mind a második hullám feministáitól származik [19] . Utóbbiak a prostitúció tilalmát, a nők szexuális tárgyiasításának korlátozását szorgalmazzák, valamint elítélik a férfi szex iránti érdeklődésének nyílt megnyilvánulását (például a bókokat, érintéseket zaklatásként is értelmezhetjük [20] ).

Reflexió a populáris kultúrában

• 1994-ben az Army of Lovers megírta a "Sexual revolution" című dalt.
• 2003-ban Bernardo Bertolucci rendezte az Álmodozók című filmet , ahol a film egyik témája az 1960-as évek végén Párizsban zajló szexuális forradalom.

Lásd még

• szexuális nevelés
• Incels

Jegyzetek

1. ↑ Az "egyén és társadalom felszabadítása" szó több szótárban is megtalálható, de Freud úgy vélte, hogy az elfojtott szexuális vágyak megvalósítása csak súlyosbítja a mentális betegségeket.
2. ↑ FORRADALOM SZEXUÁLIS . A gyakorlati pszichológus szótára . www.cyclopedia.ru Letöltve: 2019. július 11. Az eredetiből archiválva : 2019. június 29. (határozatlan)
3. ↑ 1 2 Maria Soboleva. A nemi erőszak tömeges jelleget öltött . Hogyan ért véget az 1917-es szexuális forradalom ? Lenta.ru (2016. december 21. )  — Interjú Dr. ist. n. Alekszandr Rozskov . Letöltve: 2018. január 22. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 22. (Orosz)
4. ↑ Mézeskalács, Pavel. Orosz szexuális forradalom // Szabad sajtó.
5. ↑ Lunacharsky, A. Az ifjúság és a „pohár víz” elmélete  // A mindennapi életről: Ez a brosúra Lunacsarszkij elvtárs jelentésének átdolgozott átirata, amelyet Leningrádban olvasott fel 1926. XII. 18-án. - L .  : Állami Könyvkiadó, 1927. - C .73−83. — 89 p.
6. ↑ 1 2 Az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság és a Népbiztosok Tanácsának rendelete a házasság felbontásáról 1917. december 16-án (29.) . Moszkvai Állami Egyetem . www.hist.msu.ru Letöltve: 2019. július 11. Az eredetiből archiválva : 2017. december 5.. (határozatlan)
7. ↑ Brun M. I. Polgári házasság // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótár  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
8. ↑ Richard Stites. Forradalmi álmok: utópisztikus vízió és kísérleti élet az orosz forradalomban . - Oxford University Press, 1991. - 452 p. — ISBN 9780199878956 . Archiválva : 2019. március 28. a Wayback Machine -nél
9. ↑ Caroline Brooke. Moszkva: Kultúrtörténet . - Oxford University Press, 2006. - 314 p. — ISBN 9780195309515 . Archiválva : 2019. február 25. a Wayback Machine -nél
10. ↑ Varlam T. Sh. Új könyv: emlékiratok, jegyzetfüzetek, levelezés, nyomozati ügyek . - EKSMO, 2004. - 1080 p.
11. ↑ Lebina N. B., Shkarovsky M. V. Korbács vagy törvény? (2. rész) // Lebina N. B., Shkarovsky M. V. Prostitúció Szentpéterváron (XIX. század 40-es évei – XX. század 40-es évei). - M., Progress-Academy, 1994. - S. 132-178.
12. ↑ Aktuális parancsok a rendőrségről: Határozatok, körlevelek, parancsok és utasítások Szisztematikus gyűjtés magyarázatokkal / Összeállította: V. A. Pomerantsev és I. L. Lyubimov; Szerk. korai Dep. az NKVD milíciája – korán. az I. F. Kiselev Köztársaság rendőrsége. - 2. kiadás, szóval. átdolgozva - Moszkva: Nar. com. belső Az RSFSR ügyei, 1928 ("Mospoligraph", 14. típus). — 775 p. : ill., pokol.; 26x17 cm.
13. ↑ A nemi élet árnyékai / S. E. Galperin és I. L. Zegal. - Moszkva: Az anyaság és a csecsemőkor védelme, 1928 (NKVM Központi nyomdája). - 78, 2 p.; 19 cm
14. ↑ Sztyepanov, Szergej. Elveszett forradalmár.  : A. B. Zalkind (1888−1936) // Iskolapszichológus: folyóirat .. - 2004. - 1. sz.
15. ↑ Zalkind A. B. A forradalmi proletariátus tizenkét szexuális parancsolata  // A szerelem filozófiája: 2 kötetben  / Összeáll. A. A. Ivin . - M .  : Politizdat, 1990. - T. 2. - S. 224−255.
16. ↑ 1 2 Kon I. S. Az emberi szexualitás a 21. század küszöbén // A filozófia kérdései. - 2001. - 8. sz. - S. 29-41.
17. ↑ Szinelnikov A. B. Családellenes forradalom . "Családi és demográfiai kutatás" című tudományos online folyóirat . RISI (2014. augusztus 16.). Letöltve: 2019. július 11. Az eredetiből archiválva : 2019. július 11. (Orosz)
18. ↑ Kon, Igor Semenovich Szexuális kultúra Oroszországban: eper a nyírfán . — M.: OGI, 1997. — S. 411.
19. ↑ Douglas Murray. Egy új szexuális ellenforradalom következményei? Nincs szex . InoSMI.Ru (2017. december 28.). Letöltve: 2019. március 24. Az eredetiből archiválva : 2019. március 24. (Orosz)
20. ↑ Igor Szemjonovics Kon. Feminizmus – mi is pontosan? . www.pseudology.org. Letöltve: 2019. március 24. Az eredetiből archiválva : 2019. március 25. (határozatlan)

Irodalom

• Kollontai A. M [AC1] . Az új erkölcs és a munkásosztály. - Moszkva: Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság bagoly. R., S., K. és K. D., 1919.
• Drave V.H. Sexual Revolution. - Leningrád: Orvostudomány, 1924.
• Engels F. A család, a magántulajdon és az állam eredete // Marx K. Összegyűjtött művek / Marx K., Engels. F. – Szerk. 2. [AZ2] - T. 21. M .: Politizdat, 1961. - S. 28-178.
• Kon IS A szexuális forradalom Oroszországban: a cárok korától napjainkig. – New York: Free Press, 1995.
• Reich V. Szexuális forradalom. - Szentpétervár ; Moszkva: Egyetemi könyv, 1997.
• McLaren AA A hálószoba és az állam: A fogamzásgátlás és abortusz változó gyakorlata és politikája Kanadában, 1880-1997, 2. kiadás. / McLaren AA, McLaren AT - Toronto: Oxford University Press, 1997.
• Marcuse G. Eros és a civilizáció. - Moszkva: Ast, 2003.
• Sorokin P.A. Amerikai szexuális forradalom. - Moszkva: Project Barrier, 2006.
• Kon I.S. Eper a nyírfán. Szexuális kultúra Oroszországban. - Szerk. 3., rev. és további - Moszkva: idő, 2010.
• Ketten a társadalomban: intim pár a modern világban / V. Iljin [és mások] - Moszkva: VTsIOM, 2020.

Linkek

• A szexuális forradalom (The Guardian, Egyesült Királyság)
• Eric Hobsbawm . Forradalom és szex
• Bertel Allman . Szociális és szexuális forradalom

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 4181118-5