A Forradalmi Proletariátus tizenkét szexuális parancsolata Aron Zalkind szovjet pszichiáter népszerű munkája , amelyet 1924-ben adtak ki, és a Szovjetunióban a férfiak és nők személyes életének osztály- , proletáretika alapján történő egyszerűsítésének a kérdéseivel foglalkozik [1]. [2] .
AB Zalkind a pártmunka higiéniájának kérdésében nagy jelentőséget tulajdonított a szexuális kérdésnek. Úgy vélte, hogy a modern ember a mindennapi életben szexuális fetisizmustól szenved, amelyet a tudomány segítségével le kell küzdeni, és a szexet a helyes útra kell téríteni: " Szükséges, hogy a csapat jobban vonzódjon önmagához, mint egy szerelmi partnerhez ." Ily módon született meg a Forradalmi Proletariátus tizenkét szexuális parancsolata. E szexuális parancsolatok általános jelentése az volt, hogy biztosítsák, hogy a proletariátus, mint szerves osztály energiáját ne pazarolják olyan szexuális kapcsolatokra, amelyek történelmi küldetése szempontjából haszontalanok : Ezért a házasság előtt, nevezetesen 20-25 évig szexuális absztinencia szükséges; a szexuális kapcsolatot nem szabad túl gyakran megismételni; kisebb nemi sokszínűség; a szexuális szelekciót az osztály, a forradalmi-proletár célszerűség mentén kell felépíteni; nem szabad féltékenységnek lennie." Már a legújabb – a 12. parancsolat – is az emberek nemi életének egyszerűsítését célozta: „az osztálynak a forradalmi célszerűség érdekében joga van beavatkozni tagjai nemi életébe” [1] [2] .
2004-ben Szergej Sztyepanov pszichológus és fordító a következőképpen kommentálta a „Forradalmi Proletariátus tizenkét szexuális parancsolatát” [1] :
Mai szemmel nézve Salkind parancsolatai szinte anekdotikusnak hangzanak. Azt azonban el kell ismerni, hogy a hivatalos ideológia minden későbbi kanyarulatával a szexuális probléma megoldásának fő irányvonalát Zalkind elképesztő éleslátással várta (vagy modellezte?). Mindenki emlékszik arra, hogy 15 évvel ezelőtt a szovjet-amerikai telekonferencia egyik résztvevője szánalmasan kijelentette több millió néző szórakoztatására: „ Nem szexelünk! ". Hogy mit értett ezen, könnyen megérthető, ha újraolvassuk a parancsolatokat, amelyeket a szovjet társadalom szilárdan megfeledkezve szerzőjükről több mint fél évszázada folyamatosan követi. És a családi és iskolai szexuális nevelés egész elmélete és gyakorlata ezekre a parancsolatokra épült, pontosabban a szublimált libidó gondolatára . Ez természetesen szélsőséges, és a negatív oldalai nyilvánvalóak. De vajon sokkal jobb-e a másik véglet, amelybe a modern társadalom az „ellenkezőleg” elv alapján esett? Hiszen a felszabadult szexualitás nem kevesebb problémákkal jár, mint egy visszafogott! Számtalan példa van.