Kicsapongás [1] (romlottság, romlottság), promiszkuitás , paráznaság [2] - a szexuális promiszkuitást, a közerkölcs megsértését a szexuális kapcsolatok területén leíró kifejezés , a szó tágabb értelmében a szerénység és a szégyen hiánya. , erkölcsi romlás, alacsony erkölcsi szintű viselkedés, kapcsolatok [3] .
A "kicsapongás" kifejezést a múltban szigorú jogi értelemben használták, de bár a gyökere a joggyakorlatban használt " aljas cselekmények " kifejezések összetételében marad (kiskorúakkal kapcsolatban az orosz büntető törvénykönyv 135. cikke ). , a "kiskorúak korrupciója" jelenleg egy értékelő kifejezés.
A kicsapongás egy igei főnév, amely a „forogni” igéből származik, és a „helyes”-től ellenkező irányú kényszerű fordulatot jelent. Az egyházi szláv nyelven a romlottság az igazság útjáról való levezetést jelentette.
Ozhegov szótára szerint a romlottság az erkölcs, a viselkedés, a kapcsolatok alacsony erkölcsi szintje. Dahl szerint:
MEGFELELŐ , megront valakit, elcsábít az igazság útjáról; mentálisan, hamis tanítással torzítanak, vagy erkölcsileg hajlamosak a kicsapongásra, a rossz és bűnös életre. A rossz példa mindenkit megront. A bírák korrupciója megrontja az embereket. A részegség teljesen megront. Ó, szenvednek. és vissza értelmében. Korrupció vö. kicsapongás m. vb szerinti cselekvés. t-n, és ösz. által vb. ezen. Hajtsd a kicsapongást. | Veszekedés, ellenségeskedés harmadik személyen keresztül, rágalmazással. A romlottság korrupt állam. Elvetemült ember - élet és erkölcs, gonosz, bűnöző, különösen szerény. -ness kicsapongás , romlottság . Egy elvetemült ember, egy elvetemült, elvetemült ember. Korruptor , -titel, -nitsa, debaucher, -chitsa, mások megrontása. Korrupt , korrupt . Kicsapongó, kicsapongó, romlottan , erkölcstelenül élni.
A modern orosz nyelvben a korrupció fogalmának hatóköre beszűkült - ma már főleg az elítélt szexuális cselekményekre való hajlam kapcsán használják. Leggyakrabban kiskorúakkal kapcsolatos szándékos szexuális cselekmények kapcsán beszélnek korrupcióról ; a korrupció szót is ugyanebben az értelemben használják . A kicsapongás köznyelvi forma.
A romlottság fogalmának negatív jelentése van a társadalomnak az olyan jelenségekhez való hozzáállásával kapcsolatban is, mint a házasságon kívüli szex, prostitúció, szexuális eltérések stb. kapcsolatokat.
Az olyan közeli fogalmak, amelyek a romlottság szóval ellentétben határozottabb jelentéssel bírnak, a parafília és a paráznaság fogalmai .
A Mahábhárata című ősi indiai eposzban leírt időkben (kb. Kr. e. XXV-XV. században) közvetlen utalás van a védikus értelmezésre a szétesett, romlott és elesett nő közötti különbségről. Idézet:
A könyv szerinti mű összeállítása során, valahol a Svayadvarma Draupadi bölcsei általi értelmezés területén idézem a szöveget: három férfi egy nőnek lehet a sors akarata, aki megkapta. a negyediket feloldottnak, az ötödiket romlottnak, majd bukottnak tekintik.
Az ókorban sok mediterrán országban (Görögországban, Rómában, a Közel-Keleten) elterjedt volt a "szemérem"-nek minősített szexuális viselkedés [4] . A pénzért való szexuális kapcsolatokat már ekkor megkülönböztették a „kaotikus és erkölcstelen” (a kereszténység, az iszlám, a közerkölcs konzervatív normái szempontjából) nemi kapcsolatoktól. A kicsapongás, a széles körben elterjedt hazugság a Biblia előtti időkben is ismert volt, különösen a városokban: Egyiptomban Héliopoliszban , Szodomában és Gomorában , Babilonban stb., ahol gyakori volt a szabad nemi kapcsolatok és a prostitúció [4] .
Egyes esetekben az ilyen szexuális viselkedést a pogány vallási hagyomány ösztönözte. Így például Babilonban fiatal lányok elmentek Militta templomába, és feláldozták szüzességüket az istennőnek papjai személyében; A föníciai lányok ártatlanságukat Astarte istennőnek szentelték .
A Római Köztársaság végén , az általános erkölcsi hanyatlás hatására a rómaiak családi élete különösen éles válságot élt át, a "kicsapongás" és a válások általában nagyobb formákat öltöttek, miközben önző célokat követtek [5]. . Mindezek leküzdésére Augustus császár egy sor törvényt adott ki a házasságtörés ( házasságtörés - házasságtörés, házasságtörés, romlottság, trágárság) és a romlottság ( stuprum - paráznaság, gyalázat, szégyen, romlottság) ellen.
A Római Birodalom idején az erkölcs hanyatlása odáig fajult, hogy a szenátorok lányai és feleségei a licentia stupri -ért (prostitúciós engedélyért) érkeztek az aedileshez . Messalina ( Claudius császár felesége ) szintén naponta látogatott Lupanariba , ahol férfiakkal lépett kapcsolatba. Tiberius kénytelen volt kiadni egy törvényt, amely megtiltotta a lovasok feleségeinek és lányainak a prostitúciót. A bejegyzett prostituáltakat megfosztották a jogától, sárga ruhát, piros cipőt viseltek, nem viselhettek ékszereket, és éjszakai orgiákra készülve speciális dobozokban hordták azokat, amelyeket randevúzni érkeztek. De minden korlátozás ellenére a prostitúció és a szabad kapcsolatok gyakorlata továbbra is általános volt szinte minden fürdőben, ivóban, fodrászatban és pékségben.
A középkorban a nemesség is hódolt a kicsapongásnak: a spanyolok a szifiliszt - Curiale , azaz udvari betegségnek nevezték. Franciaországban az emberek a bordélyokat "abbéknak", a tulajdonosaikat pedig "apátoknak" nevezték. Ami a katolikus papságot illeti, Németországban a parasztok azt követelték, hogy papjaik szerezzenek szeretőt, hogy nyugodtak legyenek feleségük és lányaik számára. Amikor 1526 - ban bezárták a nürnbergi katolikus kolostort , néhány apáca bordélyházba lépett. Angliában III. Henrik hivatalosan a katolikus papokat jelölte meg a nemi betegségek fő kereskedőiként .
Ausztriában Mária Terézia uralkodása alatt a kicsapongásért nemcsak prostitúció, hanem ágyaskodás formájában is vádat emeltek , amit testileg, valamint minden házasságon kívüli szerelmi viszonyt pénzbírsággal és letartóztatással büntettek.
A Bizánci Birodalomban testi fenyítést vezettek be a férfiakra a "kicsapongásért". Az Eclogue szerint egy nőtlen férfit hat ütéssel büntettek kicsapongásért, egy házas férfit tizenkettővel. A bűncselekmény pontos jelentését a tudósok nem ismerik, bár ismeretes, hogy Bizáncban nem volt romlottság egy szabad férfi és egy szabad nő együttélése (amit a Digest szerint házasságnak tekintettek) és egy szabad együttélése. ember rabszolgával (amit bár a törvény elítélt, máshol Eclogues-nak számított) [6] .
A Büntető és Javító Büntetésekről szóló törvénykönyv 2080. cikke börtönbüntetést szabott ki a gyermekek erkölcsének megrontása és romlottságuk elnézése miatt [7] . Gyermekeik szülei általi megszerzését, azaz a paráznaságukban való közreműködést a gyermekek életkorától függetlenül minden különleges jog és előny megvonásával és szibériai életre száműzetéssel büntették, vagy a javítóintézeti elítélt osztályokra küldésével. 2 és fél évtől 3 évig terjedő szabadságvesztést, valamint kiskorú gyermekeik erkölcsének szándékos megrontását, romlottságukban való szándékos engedelmeskedést vagy "szemérmességre" és egyéb bűnökre való hajlamukat a szülők 2-től 4 hónapig terjedő szabadságvesztésre ítélték [8] .
A 19. században és a 20. század elején az Orosz Birodalom jogszabályaiban és hivatalos dokumentumaiban ezt a kifejezést általában a prostitúcióra használták (az enciklopédikus irodalomban a "kicsapongás" és a "prostitúció" fogalma az időt egyértelműen megkülönböztették [9] ).
Így a Büntetőtörvénykönyv 529. cikke a „kicsapongás barlangja” kifejezést használja a bordélyházra, az 1909-es törvény pedig „A nők kicsapongás céljából történő eladásának visszaszorítására irányuló intézkedésekről” [10] címet viseli .
Az 1917-es forradalom utáni első években a kicsapongás fogalma sok máshoz hasonlóan gyökeresen megváltozott. Tehát P. S. Romanov „Egy úttörő tárgyalása” című történetében egy úttörőt gondozó úttörőnek szemrehányást tesznek: „Ha szüksége van rá a testi kapcsolathoz, akkor őszintén, elvtársiasan elmondhatná ezt neki, és nem korrupt a neveléssel. zsebkendőt, és ne viseljen helyette táskát” [11] .
Ugyanakkor, bár a filiszter elméjében a prostitúció és a kicsapongás közötti határ feltételhez kötött, a szovjet kormány határozott harcba kezdett a kicsapongás-prostitúció ellen: például 1922. június 1-jétől az RSFSR Büntető Törvénykönyve bevezette a felelősség fenntartását. a kicsapongás barlangjai és a nők toborzása a kicsapongás céljára [12] .
Az Orosz Föderáció 1926-os és 1960-as büntető törvénykönyvében megőrizték a "kicsapongás barlangjai" fogalmát, a modern Btk.-ban pedig a " prostitúció barlangjai " váltották fel .
A kutatók a szovjet törvényhozásban a "kicsapongás" kifejezést értékelő fogalomnak tekintik. Tehát G. T. Tkesheliadze úgy vélte, hogy „amikor a bűncselekmény értékelő jeleiről van szó, a bírói mérlegelés kizárt... Akár egy bizonyos cselekmény kicsapongás, akár nem, ezt bizonyítani kell” [13] .
Az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyvének 135. cikke („szemtelen cselekmények”) a 18. életévét betöltött személy által nyilvánvalóan 16 évesnél fiatalabb személyben szexuális érdeklődés, szexuális érzelmek [14] felkeltésére irányuló bűncselekmények. éves korig, bármilyen formában nemi érintkezés és erőszak alkalmazása nélkül. Elvetemültként a sértett és a vádlott nemi szervének leleplezésével és manipulálásával kapcsolatos cselekmények, harmadik személlyel a sértett jelenlétében folytatott szexuális kapcsolat, szexuális jellegű testtartások és érintések, fénykép-, hang- vagy videóanyag bemutatása szexuális tartalom, szexuális témájú beszélgetések, szexuális tartalmú irodalom biztosítása [14] .
Bűnözőnek minősül a meghatározott cikkekben meghatározott cselekmény olyan személlyel szemben, aki az alany számára nyilvánvalóan nem töltötte be a vonatkozó cikkben meghatározott életkort (azaz az alany akkor büntetendő, ha a kiskorú kiskorúsága nyilvánvaló, vagy ha bebizonyosodik, hogy az alany tudta az életkort). Ezek a bűncselekmények csak közvetlen szándékkal tekinthetők ilyennek .
Ukrajna Büntető Törvénykönyvének 302. cikke határozza meg a kicsapongó helyek létrehozásának vagy fenntartásának büntetését [15] .
V. V. Rozanov úgy vélte, hogy nem a tettek a kicsapongás, hanem a beszélgetések, a látványosságok és az irodalom, amely ezeket írja le: „Kiverésnek nevezzük azt, amikor ami kettővel történik, az átmegy a nem részt vevő harmadik látókörébe vagy hallásába; és van (úgy tűnik) „kicsapongás” ennek a harmadik személynek, és van az ő kicsapongása (az elvetemültek kíváncsisága…)” [11] .
N. A. Berdjajev a romlottságot a „lehengerlő tudatú” szerelemmel állította szembe; szerinte a kicsapongás közelebb és érthetőbb, elfogadhatóbb és biztonságosabb az emberiség számára, mint a szerelem, hiszen vele lehet "letelepedni" a világban, korlátozni, ésszerűsíteni [16] . Berdjajev felfogása szerint a romlás a házasságban is megtörténhet [17] .
1785-ben jelent meg de Sade márki pornográf regénye " Sodoma 120 napja, avagy a kicsapongás iskolája " ( franciául: Les 120 journées de Sodome, ou l'École du libertinage ). Műveiben a libertinizmus eszméinek prédikátora lett, és olyan személy viselkedését ábrázolta, akitől minden korlátozás elhárult, a társadalmitól a vallásosig (Isten tagadása, minden erkölcsi norma és szabály, mind a vallási, mind az egyetemes viselkedési elvek a családban és a társadalomban). Művei számos részletes leírást tartalmaznak a szex perverz formáiról, a vérfertőzésről, a kegyetlenségről (innen a „ szadizmus ”) és a szexuális erőszak áldozatainak meggyilkolásáról.
Egyik könyvének bevezetőjét "The libertines"-nek nevezte, az olvasók ezen kategóriájához intézett felhívásában pedig minden erkölcsi alapelv és törvény figyelmen kívül hagyására, vágyaik kielégítésére szólított fel:
És ti, kedves libertinusok, ti, akik fiatal koruktól fogva nem engedelmeskedtek vágyaitoknak és más törvényeknek, mint szeszélyeiteknek, a cinikus Dalmance szolgáljon nektek példaként; menj tovább, mint ő, ha mint ő, végig akarsz járni mindazon virágokkal teleszórt ösvényeken, amelyeket a kicsapongás készített neked; irányítása alatt győződj meg arról, hogy csak ízlésed és fantáziád körének kiterjesztésével, csak az érzékiség nevében mindent feláldozva, az embernek nevezett szerencsétlen teremtmény, aki akarata ellenére ebbe a sivár univerzumba vetődik, képes egy néhány rózsa az élet tövisén. [tizennyolc]
| Szexuális etika | |
|---|---|
| A szexuális beleegyezés kora |
|
| A gyerekek szexualitása |
|
| Tizenéves szexualitás |
|
| emberi szexualitás | |
| szexuális visszaélés |
|
| szexuális bűncselekmények | |
| A kereszténység fő bűnei | |
|---|---|
| Nyolc fő bűn az ortodoxiában [C 1] | |
| Hét halálos bűn a katolicizmusban [C 2] | |
| |