A pigmalionizmus ( monumentofília , ikonológia ) a voyeurizmussal kombinált fetisizmus egy fajtája , amelyben az emberi testet ábrázoló képek (festmények, szobrok, figurák, fényképek) fétis szerepét töltik be. A fetisiszta megelégedést kap abból, ha birtokolja őket, megérinti őket, stb. A szó szűk értelmében a pigmalionizmust a szobrok , fényképek iránti vonzalomként értjük.
Pygmalion és Galatea mítosza jól ismert . Pygmalion Ciprus szigetének királya volt , Bel és Anchinoi fia . Miután beleszeretett Aphroditéba , márványból faragta szobrát, és az istennőhöz fordult azzal a könyörgéssel, hogy leheljen életet a hideg szoborba. Az ilyen szerelemtől meghatódva Aphrodité újjáélesztette a szobrot, amely Pygmalion felesége lett [1] .
Ez a cselekmény gyakran megismétlődik az ókori irodalomban: a szobrok iránti szeretet leírását Lucian , Tyana Philosztratosz , Plinius és más szerzők művei tartalmazzák. Például Claudius Elian ezt írja:
Egy bizonyos nemesi származású athéni fiatalt lángoló szerelem lángolt fel a jó sors szobra iránt, amely a pritaneum közelében áll . Megölelte, csókkal borította, és eszét vesztve, a szerelemtől megőrülve a Tanács tagjaihoz fordult azzal a kéréssel, hogy adjon el neki egy szobrot bármilyen pénzért. Mivel ebből nem lett semmi, a fiatalember szalagokkal, koszorúkkal, ékszerekkel díszítette fel szenvedélyének tárgyát, áldozatot hozott, és forrón gyászolva a kudarcot, öngyilkos lett.
– Claudius Elian. Színes történetek (9.39).A pigmalionizmusban minden műalkotás fétissé válhat : szobor, festmény, fénykép. Jelenleg a legelterjedtebb a fényképes képek iránti erotikus vonzalom, és nem feltétlenül az embereket ábrázoló: a pigmalionista vonzalom irányulhat mind az ellenkező nemű személyek képeire, mind a homoszexuális , pedofil , zoofil természetűekre.
A Pygmalionista bármilyen módon igyekszik megszerezni az őt érdeklő tárgyakat, nagy gyűjteményeket gyűjt belőlük.
Abban az esetben, ha a pornográf anyagok a vonzás tárgyává válnak, pornográfiai mánia lép fel .
Abban az esetben, ha a pigmalionista nem tudja birtokba venni az általa vágyott tárgyat, a tudatalatti vágy az iránta való tudatos negatív attitűdként nyilvánulhat meg. Olyan cselekedetekhez vezethet, amelyek célja egy műalkotás megsemmisítése vagy megrongálása , míg a formai motívum lehet például a mű „erkölcstelensége”.