A racionalitás (a latin ratio - elme szóból) egy kifejezés a legtágabb értelemben, jelentése racionalitás, értelmesség, az irracionalitás ellentéte. Speciálisabb értelemben a tudás jellemzője abból a szempontból, hogy megfelel-e bizonyos gondolkodási elveknek. Ennek a kifejezésnek a használata gyakran összefüggésbe hozható az ilyen alapelvek különbségeire való odafigyeléssel, ezért szokás a racionalitás különböző típusairól beszélni.
A racionalitás filozófiai mérlegelésének különféle modelljei vannak. Így Max Weber különbséget tesz a formális és a tartalmi racionalitás között. Az első a számítás és a számítás elvégzésének képessége a gazdasági döntéshozatal keretében. A lényegi racionalitás egy általánosabb érték- és szabványrendszerre utal, amely egy világnézetbe integrálódik [1] . A racionalitás más modelljeiben a konzisztenciát, az empirikus adekvátságot és az értelmes tudás gyarapításának képességét vették alapul.
A pluralisztikus értelmezésekben hangsúlyozzák, hogy a racionalitás olyan konstrukció, amely a tudás módszertani igazolásának szerepét tölti be, de nincs univerzális objektív referenciája. A különböző kultúrákkal és korszakokkal kapcsolatban megkülönböztetik a racionalitás saját típusait: a New Age racionalitása, a klasszikus racionalitás, a nem klasszikus racionalitás stb. Mindegyik racionalitásnak megvan a saját gondolkodási stílusa, saját problémái és megoldási módszerei. ők, saját, sajátos elmetípus, amely olyan tudást generál, amely egy adott korszakra és kultúrára nézve racionálisnak számít. Kísérletek folynak a racionalitás minden típusára jellemző jellemzők azonosítására is.
A tudományfilozófiában a racionalitás problémája a tudományos jelleg és a racionális tudománymódszerek kiosztásának problémájához kapcsolódik. Ezt a problémát demarkációs problémaként ismerik, és nincs sikeres megoldása.
![]() | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |