Ádám teremtése

Ádám teremtése ( olaszul  La creazione di Adamo ) Michelangelo 1511 körül festett freskója .

A festmény leírása

A freskó a negyedik a Sixtus-kápolna mennyezetének kilenc központi kompozíciója közül , amelyet a Genezis könyvének kilenc cselekményének szenteltek . A freskó illusztrálja az epizódot:

És Isten az embert a maga képmására teremtette

Az Ádám teremtése a Sixtus-kápolna egyik legkiemelkedőbb falfestménye. Az Atyaisten a végtelen űrben repül, szárnyatlan angyalokkal körülvéve, fehér tunikával . A jobb keze Ádám keze felé van nyújtva, és szinte megérinti. Ádám teste zöld sziklán fekve fokozatosan mozogni kezd, életre ébred. Az egész kompozíció két kéz mozdulatára koncentrálódik. Isten keze adja az impulzust, Ádám keze pedig fogadja, életenergiát adva az egész testnek. Michelangelo azzal a ténnyel, hogy a kezük nem érintkezik, hangsúlyozta az isteni és az emberi összekapcsolásának lehetetlenségét. Isten képében a művész szerint nem egy csodás elv érvényesül, hanem egy gigantikus teremtő energia. Ádám képében Michelangelo az emberi test erejéről és szépségéről énekel. Valójában nem maga az ember alkotása jelenik meg előttünk, hanem az a pillanat, amikor lelket kap , az isteni szenvedélyes keresését, tudásszomjat.

Elemzés

Számos hipotézist állítottak fel az Ádám teremtése rendkívül eredeti kompozíciójának jelentésével kapcsolatban , amelyek közül sok Michelangelo jól dokumentált emberi anatómiai tudását vette kiindulópontnak.

Az emberi agy képe

Michelangelo jól dokumentált emberi anatómiai háttérrel rendelkezett. Frank Meshberger amerikai orvos Andersonból ( Indiana) 1990-ben fedezte fel az American Medical Association folyóirata szerint ,  hogy az „Ádám teremtés” című freskó Isten képmására valójában az emberi agy anatómiailag pontos szerkezetét titkosította [ 1] . 2] .

Közelről nézve a képen látható szegélyek az agy belső és külső felületén lévő fő barázdáknak felelnek meg, az agytörzsben , a homloklebenyben , az artériában a bazilárisban, az agyalapi mirigyben és a látóidegben [1] [2] [3] .

Kép a születés folyamatáról

Másrészt megfigyelték, hogy az Istent körülvevő vörös kendő emberi méh alakú (egy művészettörténész "méhköpenynek" nevezte), és hogy a függő zöld sál egy nemrég elvágott köldökzsinór lehet . Olasz kutatók egy csoportja publikált egy cikket a Mayo Clinic Proceedings -ben, amelyben a köpeny és a szülés utáni méh képe megegyezett. Enrico Bruschini (2004) szerint „ez egy érdekes hipotézis, amely a teremtés színterét az ember fizikai születésének idealizált ábrázolásaként mutatja be („Teremtés”). Megmagyarázza Ádám köldökét, ami először zavaró, mert teremtették, és nem nőtől született."

Éva bordájának képe

Ezenkívül Davis Campos a Clinical Anatomy-ban megjegyzi, hogy Ádám törzsének bal oldalán van egy további rejtett borda. Michelangelo mély emberi anatómiai ismerete arra utal, hogy ez a bordavázlat szándékos, és Éva bordáját ábrázolja .

Campos azt sugallja, hogy ez az extra borda volt Michelangelo Ádám és Éva egymás melletti ábrázolásának módja, ami eltér attól a katolikus hagyománytól, amely szerint Évát Ádám után teremtették. Szilárd bizonyítékok vannak arra, hogy Michelangelo radikálisan nem értett egyet számos katolikus hagyománnyal, és kellemetlen viszonyban volt a falfestmény megbízójával, II. Julius pápával. Campos szerint tehát az extra borda szándékos módja volt II. Julius pápának és a katolikus egyháznak anélkül, hogy leleplezték volna, mivel akkoriban nagyon kevesen tudtak valamit az emberi anatómiáról, és megkérdőjelezték ezt a részt.

Források

• Gallico S. Vatikán. - Róma: ATS Italia Editrice, 2006. - S. 112. - 160 p. — ISBN 88-7571-066-X .
• Heusinger L. Michelangelo . - M . : Slovo, 1996. - S. 31-32.
• Ádám teremtése . Archiválva az eredetiből 2015. február 3-án.

Irodalom

• Day, Fergus és Williams, David (szerk.) (1998). Művészet: Világtörténelem
• Meshberger, Frank Lynn. "Adam Michelangelo teremtésének értelmezése a neuroanatómián alapul", JAMA. 1990. október 10.; 264(14):1837-41.
• Stokes, Adrian (1955). Michelangelo: Tanulmány a művészet természetéről
• Levelek a megjegyzésben: JAMA. 1991. március 6.; 265(9):1111.

Lásd még

• A Sixtus-kápolna mennyezete

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Meshberger, Frank Lynn. Interpretation of Michelangelo's Creation of Adam Based on Neuroanatomy  (angol)  // JAMA  : folyóirat. - 1990. - október 10. ( 264. évf . , 14. sz.). - P. 1837-1841 . - doi : 10.1001/jama.1990.03450140059034 . — PMID 2205727 . Archiválva az eredetiből 2016. szeptember 6-án. Pdf archiválva 2016. április 19-én a Wayback Machine -nél . Részlet archiválva 2020. január 30-án, a Wayback Machine webhelyen, a Mental Health & Illness.com oldalon . Letöltve: 2010. szeptember 21.
2. ↑ 1 2 Rachel Becker. A Westworld fináléjában szereplő Michelangelo-festmény valóban agyat mutat – vagy méh?  (angol) . The Verge (2016. december 6.). Hozzáférés dátuma: 2016. december 15. Az eredetiből archiválva : 2016. december 9.
3. ↑ Fields, R. Douglas Michelangelo titkos üzenete a Sixtus-kápolnában: Isten és az emberi agy szembeállítása . Scientific American (2010. május 27.). Letöltve: 2016. június 9. Az eredetiből archiválva : 2016. június 7.. (határozatlan)

Linkek

• Michelangelo szobrai és festményei készítéséhez használt viasz- és agyagmodellek

Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987007361164805171 VIAF : 212275708 WorldCat VIAF : 212275708