Paolina kápolna

A Paolina-kápolna , vagy Szent Péter és Pál kápolna ( olaszul:  La cappella dei Santi Pietro e Paolo, Сappella Paolina ) egy kápolna a Vatikáni Apostoli Palotában , 1537 -ben épült . Pál pápa után Paolinának nevezték el . A kápolna a pápa magánkápolnája, és a nyilvánosság előtt zárva van. Összeköti a Királyi Csarnokkal (Sala Regia), a Sixtus-kápolnával és a Királyi Lépcsővel (Scala Regia), amely az Apostoli Palota főbejárataként szolgál [1] [2] .

A kápolna története

A kápolna tervét Antonio da Sangallo ifjabb építész készítette III. Pál pápa megbízásából. „Kicsi” (( lat. parva ) szemben a „nagy”, a Sixtus-kápolnával. A „Szent úrvacsora” (Santissimo Sacramento): itt állították ki a cibóriumot az Eucharisztiával, és 1670-ig a helyiséget használták. a fogadalmak gyűjtésének konklávéja A konklávé alatt a bíborosi választópolgárok körmenete a Sixtus-kápolnához a paolinai kápolnától kezdődik, ahol a „Te Deum” („Ted, Istenünk, dicsérünk”) eléneklése után az újonnan megválasztott A pápa megáll egy személyes imában, mielőtt belépne a Szent Péter-bazilika megáldásának loggiájába [3] .  

A kápolna építése 1537-ben kezdődött és három évvel később ért véget. 1540. január 25-én a kápolnát a pápa ünnepélyesen felszentelte és a szent Pál apostol tiszteletére szentelte [4] .

Amint 1541-ben befejeződött a Sixtus-kápolna utolsó ítélete freskójának munkálatai, III. Pál megbízta Michelangelót , aki a munka megkezdésekor hatvanhét éves volt, hogy díszítse a Paolina-kápolnát az első apostolok történetéből származó freskókkal. . A művész olyan lassan dolgozott, ahogy csak tudott, a betegségek és az akadályok között; ugyanakkor II. Julius síremlékén dolgozott . Michelangelo két freskót festett: az elsőt , amely Saul megtérését ábrázolja , 1542 és 1545 között készült el; a második Szent Péter keresztre feszítésével 1546 és 1550 között [5] . Pál pápa 1549-ben halt meg. Ugyanebben az évben tűz ütött ki a kápolnában.

A kápolna díszítését XIII. Gergely pápasága idején fejezték be Lorenzo Sabbatini és Federico Zuccaro falfestményeivel , amelyeket Szent Péter és Pál életének más fontos epizódjainak szenteltek. Ezzel párhuzamosan a boltozaton aranyozott és polikróm stukkó díszléceket készítettek . Az egymást követő pápák, különösen VIII. Sándor (1690), majd XIV. Benedek (1741) idejében, változtatásokat eszközöltek a homlokzat homlokzati falával és a presbiteri zóna elrendezésével kapcsolatban [6] .

1741-ben és 1855-1856-ban jelentős helyreállításokat és átépítéseket végeztek. Az utolsó jelentős beavatkozás a VI. Pál pápa által 1974-ben, a Katolikus Egyház jubileumi évének (1975) előestéjén , Luigi és Giovanni Carbonara irányításával végzett helyreállítási munkák voltak. 2002-ben megkezdődött a kápolna fontos restaurálása, amelyet a Vatikáni Múzeumok Festményrestaurációs Laboratóriuma végzett Maurizio De Luca irányításával.

Michelangelo freskói

A Paolina-kápolna nagy Michelangelo freskói a válságban, munkásságának késői időszakában születtek. B. R. Vipper részletes stíluselemzést szentelt ezeknek a freskóknak , ezt írta:

Felismerjük itt azokat a vonásokat, amelyek már Michelangelo korai munkáiban is benne voltak - az események konkretizálásának elhanyagolása és az emberi környezet, a táj iránti közömbösség. Csak talán ezek a funkciók most még élesebben jelennek meg. Michelangelót nem a múlt és jelen nagyon konkrét, konkrét eseménye érdekli, hanem csak annak egyetemes jelentősége. Felismerjük itt az emberi alakok egykori titáni léptékeit és arányait, mozgásuk eltúlzott terjedelmét és túlzott izomfeszülését. Talán több ilyen vonás van Saul korábbi megtérésében, mint a későbbi Péter keresztre feszítésében. De itt-ott megfosztják őket az igazi erőtől, egy hatalmas, érzéki erőtől, amely túlcsordul Michelangelo érett éveiben alkotott képek energiájával. A Michelangelo hőseire jellemző durva energia és erőszakos tevékenység itt mintha megfagyott volna, emberellenes erők által megbéklyózva. De ami a legfontosabb, nincs az az életöröm és az a kreatív felfutás, ami „Dávidot”, a „Kashini csata” és a Sixtusi mennyezet, „Mózes” és „Rabszolgák” képeit élteti. Az erőszak és az igazságtalanság, a „szégyen és bűn” (maga Michelangelo szavai) elleni dühös tiltakozás, amellyel az utolsó ítélet még mindig telítve van, immár Péter keresztre szegezett néma szemrehányásává és a legyőzöttek tragikus megvilágosodásává válik. Pál. Azt is meg kell jegyezni, hogy a Sixtus-kápolna mennyezetének festésénél oly hangzatos színezés a Paolina-kápolna freskóin unalmassá és monotonná válik [7]

B. R. Vipper a nagy mester utolsó munkáira jellemző „magányosság és tragikus kilátástalanság érzését”, valamint „a képek egyre növekvő absztrakcióját” is megjegyezte [8] . A kiváló osztrák művészettörténész, M. Dvořák "búcsúnak a festészettől" [9] nevezte a Paolina-kápolna freskóit . Természetesen ezekben a művekben, ahogy M. Dvorak megjegyezte, „van a szenilis gyengeség tünete”, különösen a „piszkosszürke” színezésben. Nem véletlen, hogy maga Michelangelo is megjegyezte a Paolina-kápolnában végzett munka végén, hogy "a freskófestés nem öregeknek való". Azonban nem ez a fő. Dvorak szerint:

Michelangelo utolsó freskója... új határt, új döntő fordulatot jelent munkásságában... fiatalkori eszméinek határozott elutasításában fejeződik ki. Az emberen kívüli objektív tartalom, a természet megfigyelése vagy a természet idealizálása helyett a szubjektív művészi élmény képi megtestesülése, a legmagasabb törvényszerűségként fogható meg: mostantól Michelangelo igyekszik nem ábrázolni. az esemény olyan, amilyen volt, vagy hogyan tudja művészi szempontból a leghatékonyabban színpadra állítani, de az érték, amelyhez szellemi világa vonzódik [10]

E. I. Rotenberg megjegyezte, hogy „mindkét freskón a cselekmény egy zord, hajléktalan táj hátterében bontakozik ki... Mindkét kompozíciót a reménytelen tragédia komor tónusa hozza össze, melynek alapja a hősnek az idegennel, ill. baljós világ, amely körülveszi” [11] . A Paolina-kápolna freskói után Michelangelo egyetlen jelentősebb alkotást sem alkotott. Ő maga írta le egyik utolsó szonettjében lelki és művészi válságának okait:

Napjaim folyása hamarosan megszakad, Minden nap vigye fel a törékeny közelebbit A kikötőbe, ahol megadjuk a választ A jó és gyászos tettekért. Most már tudom, mint a képzelet, Egyfajta istenséggé tenni a művészetet, Hiú tűzzel égeti az elmét, Káros téveszmék generálása. Mit álmodom most a földi szerelemről, Ha két halál közelsége mindenütt úgy tűnik számomra. Készen állok az egyikre, a másodikat szeretném futni. A véső és kefe nem hoz békét, Amikor a lélek vágyik a szent szeretetre, Hogy a kereszten kinyitotta a karját nekünk [12]

Galéria: Kápolna freskók

Egyéb Paolina kápolnák Rómában

Rómában van még két Paolina-kápolna: az egyik a Santa Maria Maggiore -bazilikában , a másik a Quirinal-palotában .

Jegyzetek

  1. Vaticano // Róma. - Párizs: Michelin et Cie, 1997. - R. 224
  2. Cappella Paolina, su vatican.va. Ufficio delle Celebrazioni Liturgiche del Sommo Pontefice. URL-tanácsadó 2014. július 22. [1]
  3. L'Ingresso in Conclave e il Giuramento, su conclave.it. URL-tanácsadó 2014. július 22. [2]
  4. Storia della Cappella Paolina (PDF), su mv.vatican.va, Musei [3]
  5. Michelangelo Buonarroti. Enciklopédia online [4]
  6. Storia della Cappella Paolina (PDF)
  7. Vipper B. R. Az áramlatok harca a 16. századi olasz művészetben. 1520-1590. - M .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1956. - S. 48, 50
  8. Vipper B.R. - S. 48-49
  9. Dvorak M. Az olasz művészet története a reneszánszban. Előadás tanfolyam. - M .: Művészet, 1978. - T. II. - XVI század. - 128. o
  10. Dvorak M. Az olasz művészet története a reneszánszban. - 133-134
  11. Rotenberg E. I. Michelangelo Buonarroti. - M .: Vizuális művészet, 1977. - S. 19
  12. L. M. Tsyvyan fordítása

Linkek