Medici kápolna

kápolna
Medici-kápolna (Új sekrestye)
ital.  Sagrestia Nuova
43°46′30″ é SH. 11°15′13″ K e.
Ország  Olaszország
Város Firenze
gyónás katolicizmus
Építészeti stílus Magas reneszánsz
Építészmérnök Michelangelo Buonarroti
Az alapítás dátuma 1869 [1]
Építkezés 1520-1535  év _ _
Weboldal polomuseale.firenze.it/m…
bargellomusei.beniculturali.it/…
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Medici-kápolna ( olaszul  Cappelle Medicee ) egy emlékkápolna , a Medici család sírja a firenzei San Lorenzo templomban . Szobrászati ​​díszítése a magas reneszánsz művészetének egyik leggrandiózusabb vívmánya a kiváló művész, építész és szobrász, Michelangelo Buonarroti [2] személyében .

A családi sír története

1429-ben San Lorenzo sekrestyéjében (sakristályában), amelyet ma "régi sekrestyének" (Sagrestia Vecchia) ismernek, ünnepélyes temetést tartottak Giovanni de Medici bankár és a város jótevője számára. 1464-ben meghalt Cosimo de' Medici idősebb , Giovanni fia, Firenze első egyedüli uralkodója. A San Lorenzo-bazilika központi oltára alatti földalatti kriptában temették el. Azóta a San Lorenzo-templom a Medici család tagjainak temetkezési helye lett, amely hagyomány kevés kivétellel e jeles család hatalmának megszűnéséig folytatódott [3] .

1520 -ban Giulio de' Medici (a leendő VII. Kelemen pápa ) megparancsolta Michelangelónak, hogy építsen egy új sírt ( olaszul:  Sagrestia Nuova ). Michelangelo már 1514 -ben megérkezett Firenzébe , mert X. Leó Medici pápa megparancsolta neki, hogy készítse el a San Lorenzo -templom, a Medici család templomának homlokzatát , amely a 11. század óta homlokzat nélkül állt. Ennek a homlokzatnak az „egész Olaszország tükrévé” kellett volna válnia [4] , az olasz művészek szakértelmének legkiválóbb tulajdonságainak megtestesítőjévé és a Medici család hatalmának tanújaként. De a hosszú hónapokig tartó töprengés, a különféle tervezési döntések, Michelangelo tartózkodása a carrarai márványbányákban hiábavalónak bizonyult. Nem volt elég pénz a grandiózus homlokzat megvalósítására, és a pápa halála után a projektet teljesen elhalasztották. Annak érdekében, hogy az ambiciózus művészt ne idegenítse el a családtól, Giulio Medici bíboros arra utasította, hogy ne fejezze be a homlokzatot, hanem hozzon létre egy új kápolnát ugyanabban a San Lorenzo-templomban. A munkálatok 1519 -ben kezdődtek, de nem fejeződtek be, mivel Michelangelo 1534-ben elhagyta Firenzét.

A Medici-kápolna munkálatai tizenöt évig (1519-1535) tartottak, és nem okozott megelégedést a művész számára, mivel a tervet nem sikerült maradéktalanul megvalósítani. A Medici családdal is megromlott a kapcsolata. 1527 -ben a köztársasági gondolkodású firenzeiek fellázadtak, és kiűzték az összes Medicit a városból. A kápolna munkálatai leálltak. Michelangelo szülővárosa lakóinak oldalára állt, ami nagymértékben megnehezítette kapcsolatát a pápai kúriával. 1529-ben Firenzét VII. Kelemen pápa (a világon - Giulio de Medici) és V. Károly német császár egyesített hadseregeinek csapatai ostromolták. A lázadó firenzeiek Michelangelót nevezték ki az összes erődítmény építésének vezetőjévé. A várost 1531 -ben foglalták el , és Firenzében visszaállították a Medici-hatalmat. Michelangelo kénytelen volt tovább dolgozni a kápolnában.

Az új sekrestye építészete

Michelangelo terve szerint a kereszthajó keleti oldalára, a nyugati oldalon található Régi sekrestyére szimmetrikusan került beépítésre az Új sekrestye ( olaszul  Sagrestia Nuova ). Ez egy kis téglalap alakú, 12 x 28 méteres szoba, amelyet egy keskeny folyosó köt össze a templommal. Felső részén ablakok vannak, és alacsony dobon kupolával van borítva. A sekrestye kupolájának tervét befejezve Michelangelo VII. Kelemen pápának írt levelében (1524. november) így számolt be egy kis lámpást (lámpást) megkoronázó golyó ötletéről: „Azt terveztem, hogy csiszolt legyen, ellentétben mások.” A kreativitás teljes szabadságát tükröző nyilatkozat: a lényeg, hogy úgy tegyük, ahogyan azt még senki más nem tette [5] .

Ennek a kiemelkedő emlékműnek a belseje a nagy mester késői stílusát tükrözi. Mindenekelőtt szokatlan színvilágával hívja fel magára a figyelmet: világos falak mészfehérítéssel és a sorrendi elemeket kiemelő matt szürke kő "pietra serena" ( olasz  pietra serena  - világos kő), a homokkő egyik fajtája, kedvenc anyaga Toszkán reneszánsz építészek, mindez ellentétben áll a márványszobrok meleg, sötétarany (hús) színével [6] .

A sírkövek kompozíciója, mire Michelangelo ehhez a témához fordult, hosszú fejlődésen ment keresztül: az ókori mauzóleumoktól és kenotaáfoktól a hellenisztikus kor monumentális épületeiig, valamint a keresztény templomok hajóiban és kápolnáiban található (általában falra szerelt) építészeti és szobrászati ​​tabernákulumokig . [7] .

Szobrok kompozíciói

A megbízás szerint a kápolnának négy sírkőnek kellett lennie: Lorenzo Medicinek, a Nagyszerűnek , testvérének, Giuliano Medicinek , akit 1478-ban öltek meg a Pazzi-összeesküvés során , Lorenzót, Urbino hercegét (Csodálatos Lorenzo unokáját) és Giuliano- t, a Pazzi-féle összeesküvés során. Nemours (Magas Lorenzo harmadik fia). 1524-ben állítólag még kettőt kellett volna ezekhez a sírkövekhez hozzáadni: X. Leó pápát, aki 1521-ben halt meg, és Giuliano de' Medici bíborost (idősebb Giuliano de' Medici törvénytelen fiát), aki 1523-ban VII. Kelemen pápa lett. A számos lehetőség – köztük a kápolna közepére telepített kettős sírok – keresésének eredményeként Michelangelo az oldalsó, fali emlékművek hagyományos sémájához jutott, a sírköveket szobrokkal, a felettük lévő lunetták pedig freskókkal díszítették. A kápolnának diadalteremmé kellett volna alakulnia, amely egy hatalmas család összes fő képviselőjének hamvait tartalmazza. De még ebben a hagyományos változatban is a leleményes művész "egyértelmű kompozíciót alkotott, amely máig zavarja a kutatókat és az ínyenceket" [8] .

„Michelangelo számára – írta M. Dvořák – a helyzet még soha nem tűnt ilyen egyszerűnek... Furcsa módon Michelangelo csak a dinasztia legjelentéktelenebb képviselőinek – Nemours hercegének és Urbino hercegének – emeltette sírját. Feltételezhető, hogy inkább az a gondolat vonzza, hogy emlékműveket állítson Nagy Lorenzónak és X. Leónak, akik a legnagyobb mecénásai és ráadásul kiemelkedő személyiségei voltak... de egy bizonyos ötlet megragadta. . Amikor mindkét sírkő elkészült, „megismétlődött a régi történet: a többi kivitelezését folyamatosan halogatták, amíg teljesen elhagyták” [9] .

A Michelangelo által alkotott kompozíció szokatlansága mindenekelőtt abban rejlik, hogy kiderült, hogy nem az építészet a fő, hanem a szobrok keretező funkcióját tölti be. A kápolnába vezető ajtók a szoba sarkaiban helyezkednek el, így nincs fő iránya a betérőnek. A kápolnában a várakozásoknak megfelelően van egy oltárfülke, amely azonban üresen maradt, és az oltárképet - a Madonna és a Gyermek szobrát - áthelyezték a szemközti oldalra. A hercegek szobrai a szemközti falakon található fülkékben vannak elhelyezve. A művész nem készített portrékat. Lorenzo és Giuliano hercegek képeit általánosított eszmék, a reneszánsz művészetében népszerű allegóriák megtestesítőjeként alkotta meg - aktív és szemlélődő karakterek. Ráadásul Giuliano figurája (a parancsnoki pálcával) jobban illeszkedik Lorenzo herceg karakteréhez, és fordítva: Lorenzo képén Giuliano vonásai érezhetők. Sőt, az elhunytat a hagyományokkal ellentétben élve, elgondolkodtató pózban ülve mutatják be. A szobrok neveit 1553-ban összekeverték, és ezt nem vették észre, mivel nem jelentős. Nincsenek feliratok. Maga Michelangelo mindkét alakot egyszerűen "tábornoknak" (capitani) nevezte [10] .

A bejárattól jobbra egy „Giuliano Medici” feltételes név alatt álló sír található, a szarkofágokon „ Éjszaka ” és „ Nap ” allegorikus alakzatokkal; a bal oldalon - "Lorenzo Medici" allegorikus alakokkal: " Reggel " és " Este ". A sírkövek - az idő és az élet mulandóságának megszemélyesítő - szobrai szó szerint kényelmetlen pózokban csúsznak a szarkofágok (cassoni) ferde fedelén, mintha az élet bizonytalanságát és illuzórikus jellegét szimbolizálnák. A főszereplő fölöttük ül, de nem dominál, ahogy az ilyen emlékműveknél szokás, hiszen alakja a fal egyik fülkéjében van eltemetve. A kompozíció homloktervének integritása (minden figura szigorúan háromszögbe van írva) ötvöződik a figurák térbeli plaszticitásával . A gondosan kidolgozott disszonancia nyugtalanságot, kétértelműséget és feszültséget kelt. Alatta, a szarkofágok tövében két allegorikus fekvő alakot kellett volna elhelyezni, amelyek az "idő folyamait" (fiumi) személyesítik meg, ezeket gyakran helytelenül "folyóknak" nevezik [10] .

Az allegorikus alakok képeit Michelangelo is fordítva adja: az „éjszaka” felébred a feledésből, a „Nap” belemerül, az „Este” halálosan elfárad, a „Reggelt” pedig a nehézkedés korlátozza. A hercegek figurái ellenpontokban (metsző mozgási irányok) vannak megadva, az allegorikus szobrok feje keresztezi a párkányokat, és a figurák teljes megjelenésükben eltérnek az építészeti keretektől. Feltételezhető, hogy a „Reggel” és az „Este” számok az emberi élet feltételeit szimbolizálják, az „Éjszaka” és a „Nap” pedig az idő folyékonyságát, az ember akaratától független. Fennáll az a feltételezés is, hogy Michelangelo szándékosan változtatta meg az általa ábrázolt hercegek karaktereit, hogy a különböző időpontokban készült figurák kontrasztját tompítsa, a hangulati egység elérése érdekében [11] . Később a kápolnában temették el Nagy Lorenzót és testvérét, Giulianót. A Giuliano szarkofágon szobrok találhatók: a Madonna és a gyermek, valamint a Medici család védőszentjei - Cosmas és Damian szentek . Cosmas és Damian figuráit segédszobrászok készítették: Montorsoli és Raffaello da Montelupo. Giuliano Putti sírköve fölött nagy kagylókat tartottak , a lunettában pedig "Krisztus feltámadása" freskót terveztek .

A tervek szerint Lorenzo sírköve fölé füzéreket, páncélt és négy „ kuporgó fiú ” díszfigurát helyeztek el (hasonló figura látható a British Museum gyűjteményéből származó előkészítő rajzon). Megvalósítva, de nem készen volt egy figura. Később Angliába adják el. A Lyde Brown 1785- ös gyűjteményéből II. Katalin orosz császárné saját gyűjteményébe szerezte be . Jelenleg a szentpétervári Ermitázsban van kiállítva . Ennek a műnek a Medici-kápolna projektjéhez való tartozását azonban sok szakértő vitatja, valószínűleg a szobrász készítette a firenzei projekttől függetlenül [12] .

Sok dolog beteljesületlennek bizonyult. A fő gondolat azonban minden változás ellenére változatlan maradt: a szobrászati ​​kompozíciók spekularitása. "Michelangelo az egyes szarkofágokkal ellátott sírokat kettőssé alakította... Mindegyik sírt kollektív módon koronázták meg, az egyikben Giulianos, a másikban Lorenzo Medicis egyesült" [13] . Michelangelo anélkül, hogy az alapvető szobrokat is befejezte volna, 1534-ben örökre elhagyta Firenzét, Rómába költözött, ahol élete végéig dolgozott. A kápolnát asszisztensek egészítették ki, helyükre befejezetlen szobrokat helyeztek el.

Jegyzetek

  1. Sistema Cultura – 2017.
  2. Museo delle Cappelle Medicee – Firenze [1] Archivált : 2021. november 17. a Wayback Machine -nél
  3. Micheletti E. A firenzei Mediciek. - Firenze: Editrice Giusti di S. Becocci, 1998. - Pp. 3-5, 94-95
  4. Rotenberg E. I. Michelangelo Buonarroti. - M .: Vizuális művészet, 1977. - S. 14
  5. Mesterek a művészetről: 7 kötetben - M .: Művészet, 1965-1970. - T. 2. - S. 184
  6. Vlasov V. G. Pietra Serena // Vlasov V. G. Új enciklopédiai képzőművészeti szótár. 10 kötetben - Szentpétervár: Azbuka-Klassika. - T. VII, 2007. - S. 907
  7. Vlasov V. G. Sírkövek // Vlasov V. G. Új enciklopédiai képzőművészeti szótár. 10 kötetben - Szentpétervár: Azbuka-Klassika. - T. VI, 2007. - S. 18-32
  8. Vlasov V. G. Sírkövek // Vlasov V. G. Új enciklopédiai képzőművészeti szótár. 10 kötetben - Szentpétervár: Azbuka-Klassika. - T. VI, 2007. - S. 27
  9. Dvorak M. Az olasz művészet története a reneszánszban. Előadás tanfolyam. - M .: Művészet, 1978. - T. 2. - S. 38
  10. 1 2 Vlasov V. G. Sírkövek // Vlasov V. G. Új enciklopédikus képzőművészeti szótár. 10 kötetben - Szentpétervár: Azbuka-Klassika. - T. VI, 2007. - S. 29
  11. Dvorak M. Az olasz művészet története a reneszánszban. Előadás tanfolyam. - M .: Művészet, 1978. - T. 2. - S. 39-44
  12. Baldini W. Michelangelo szobrász. Komplett szoborgyűjtemény. — M.: Planeta, 1979. — S. 94
  13. Baranov A.N. A Medici-kápolna szoboregyüttesének programjának kérdésében // Michelangelo és kora. - M .: Művészet, 1978. - S. 58

Lásd még

Irodalom

Források