A vikingek ( dán viking , svéd vikinger , norvég viking , izlandi víkingar , távoli . víkingør ) kora középkori skandináv [1] tengerészek voltak a 8-11 . században , akik Vinlandból Biarmiába és Észak-Afrikába hajóztak . Ezek túlnyomórészt törzsek ( Dans , Svei , Gets , Guts stb.) voltak a törzsi rendszer bomlásának szakaszában. akik a modern Svédország , Dánia és Norvégia területén éltek , akiket a túlnépesedés és az éhínség sodort ki szülőhazájukon [1] . Vallási hovatartozásuk szerint a vikingek túlnyomórészt pogányok voltak [1] .
A nyugatra költözött svéd, norvég és dán vikingek a latin forrásokból normannok ( lat. Normanni ) néven ismertek . A kelet-európai (balti és oroszországi) vikingek pontos etnikai összetétele nem ismert, de európai történészek szerint svédek lehetnek [1] . Az orosz krónikák Varangi néven ismerték őket .
Skandinávia népeinek írott kultúrája csak a kereszténység megjelenése után , vagyis már a viking kor végén alakult ki , így a vikingek történetének nagy részének nincs írott forrása [2] . A skandináv mondák némi betekintést nyújtanak a vikingek életébe , azonban ezekhez a forrásokhoz óvatosan kell hozzányúlni, összeállításuk és rögzítésük későbbi időpontja miatt. A Viking Russról szóló információkat a 9-11. századi arab források tartalmazzák .
A skandináv krónikákban a "viking" kifejezés jelenlegi felfogásában nem volt használatos, inkább egy olyan társadalmi jelenséget jellemez, amikor a földnélküli kötelékek (nem a nemességhez tartozó szabad emberek) arra kényszerültek, hogy hazájukon kívül keressenek jobb életet. .
Egyes kutatók a "viking" szót az óskandináv víkingr szóból vezetik le , amely a korábban Oroszországban legelterjedtebb változat szerint azt jelenti: "ember az öbölből ", "ember a kikötőből" (a vík szóból - "öböl, öböl" , menedék"; + utótag ingr ) [3] . Magukban a skandinávok körében sokáig az a vélemény uralkodott, hogy az Oslo-fjord partján fekvő norvég Viken ( Viken ) régió nevéből származhat [4] , és ez a változat ma is érvényesül a modern norvég Bohunzen tartományban. ennek a régiónak a helyén. De minden középkori forrásban Viken lakóit nem "vikingeknek" nevezik, hanem másként (a vikverjar vagy a vestfaldingi szóból ).
Egyesek úgy vélték, hogy a "viking" szó a vi'k - "öböl, öböl" szóból származik; vagyis "Viking" - "aki az öbölben rejtőzik". De ebben az esetben a békés kereskedőkre is alkalmazható. Végül megpróbálták a "viking" szót az óangol wic -vel (a latin vicus szóból ) társítani, amely kereskedelmi állomást, várost, megerősített tábort jelöl. Angliában még mindig ez az elmélet az uralkodó. Van egy olyan változat is, amely szerint ez a kifejezés a wiking igéhez kapcsolódik , amely korábban Norvégia északi részén azt jelentette, hogy "menni a tengerhez gazdagságra és dicsőségre szert tenni".
A modern orosz kutató , T. N. Jackson valószínűtlennek tartja, hogy a viking kifejezés „megerősített tábort” jelent, és vagy a dán wic -ből vezeti le, amely a latin vicusig nyúlik vissza, és egy várostömböt vagy egy kis kézműves és kereskedő települést jelöl a késő római korban . Birodalom , többek között katonai táborban (castrum), vagy Per Thorson norvég felfedezőre utalva a protogermán paróka szóból , melynek jelentése "csata", "gyilkosság" [5] .
Jelenleg F. Askeberg svéd tudós hipotézisét is elfogadhatónak tartják, aki úgy véli, hogy a kifejezés a vikja igéből származik - „megfordulni”, „eltérni”. Viking értelmezése szerint olyan személy, aki elhajózott otthonról, elhagyta hazáját; vagyis egy tengeri harcos, egy kalóz , aki zsákmányért indult hadjáratra. Érdekes, hogy az ókori forrásokban ezt a szót gyakrabban nevezték magának a vállalkozásnak - ragadozó kampánynak, mint annak, aki részt vett benne. Ezenkívül a fogalmakat szigorúan elválasztották egymástól: „kereskedelmi vállalkozás” és „rabló vállalkozás”. Megjegyzendő, hogy maguk a skandinávok szemében a „viking” szó negatív jelentéssel is bírt. A 13. századi izlandi mondákban a vikingek rablásban és kalózkodásban részt vevő, féktelen és vérszomjas emberek voltak [6] [7] .
Egy másik változat szerint, amelyet B. Daggfeldt svéd kutató [8] terjesztett elő, különösen Anatolij Lieberman etimológus [9] támogatta, és amelyet a fentebb említett T. N. Jackson is elismert, a „viking” szó visszanyúlik a ugyanaz, mint az óskandináv vika sjóvar kifejezés , amely "tengeri mérföldet", "az evezősök váltakozása közötti távolságot" [10] jelent , és a protogermán wîkan ("távolodik") ige weik vagy wîk tőjéből alakult ki. Így a "vikingeket" eredetileg "változatban evezős embereknek" lehetett nevezni [11] .
Kapcsolat van a kifejezés és az ósvéd vika ige, valamint a hasonló óskandináv víkja ige között , amelynek jelentése "evezőst váltani", valamint "visszahúzódni, eltérni, megfordulni, félrelépni, engedni" [12] [13] . A vika kifejezés valószínűleg az északnyugati németek vitorlahasználatának kezdete előtt jelent meg. Jelen esetben az volt a jelentése, hogy a fáradt evezős "eltávolított", "oldalra költözött", "utat csinált" az evezőpadon, hogy cserélje ki, pihent evezős. Az óskandináv nyelvben a víking nőnemű alak , amely a vika vagy a víkja szóból származik (mint a fara í víking kifejezésben , "menni a vikinghez"), eredetileg "tengeri utazást evezősváltással" jelenthetett, azaz "egy hosszú tengeri expedíció", hiszen a vitorlázás előtti időszakban az evezőscsere különböztette meg a hosszú távú tengeri utat a rövid távútól, ahol nem kellett evezőscsere. Ha ez a hipotézis igaz, akkor a „vikingezés” azt jelenti, hogy egy hosszú útszakaszon kell átmenni, amelyen gyakran kell evezőst cserélni. A víkingr férfi alak egy ilyen hosszú utazás résztvevőjét, egy távoli navigátort jelölte.
A "vikingek" szó eredetileg bármely távoli hajósra utalt, de a skandináv tengeri dominancia időszakában a skandinávokhoz rendelték [14] . Ez a változat egyesíti a nyugat-európai normannok-vikingek és a kelet-európai varangok-rusok etimológiáját (ha a legtöbb kutatóhoz hasonlóan elfogadjuk, hogy a "rus" szó a régi skandináv gyökérrudakra - "lapát") nyúlik vissza. 15] . Ebben az esetben a "vikingek" és a "rusok" is az evezőkkel és az evezéssel kapcsolatos gyökerekből származnak. De ezt az elméletet nem támasztja alá az a tény, hogy a "viking" szónak negatív konnotációja volt, míg a távoli vándorlás résztvevőit az ókori skandinávok tisztelték.
Amint Anatolij Lieberman rámutat, „Skandináviában a vikingeket bátor férfiaknak nevezték, akik katonai expedíciókat tettek idegen országokba”. A vikingek szó csak azután nyert negatív jelentést Skandináviában, hogy a viking kor katonai expedíciói értelmüket vesztették. Véleménye szerint a vikingek kifejezés ugyanarra a sorsra jutott, mint a berserkers . De még a 13. században feljegyzett sagákban is, amelyekben a korábban gyakran hősnek tartott őrjöngőket rablóként és számkivetettként ábrázolják, a vikingek múltját romantikus glóriában tálalják. Gyakran leírják például, hogy az idősek panaszkodtak, hogy fiatalabb korukban „vikingre” (vagyis expedícióra) mentek, de mára gyengék és képtelenek ilyen tettekre [16] .
2005- ben Francis J. Byrne ír középkori történész rámutatott arra, hogy a "viking" szó nem az óskandinávból származik, hanem az ófríz nyelvben a viking kor kezdete előtti 8. században használták, és kalózt jelentett [ 17] .
Vegye figyelembe, hogy az ófranciában a "norman" és a "viking" szavak nem teljesen szinonimák. A frankok a normannokat minden "északinak" nevezték, beleértve a szlávokat, a ruszokat, a finneket stb., és nem csak a skandinávokat. A 10-11. században Németországban a vikingeket askemannoknak - „kőris embereknek”, azaz „kőrisfákon úszóknak” (ascs) hívták, mivel a viking hadihajók felső burkolata és árbocai ebből a fából készültek. Az angolszászok dánoknak hívták őket , függetlenül attól, hogy Dániából, vagy Norvégiából, Svédországból, Izlandról, Finnországból vagy Oroszországból hajóztak. Írországban mindegyiküket a hajuk színe különböztette meg, és finngalloknak , azaz "fényes idegeneknek" (ha a norvégokról volt szó) vagy dubgalloknak - "sötét idegeneknek" (ha a dánokról volt szó) nevezték . ] . Bizáncban a 11. században varangáknak nevezték őket . A muszlim Spanyolországban madhuknak , pontosabban al- majusnak hívták őket , ami "pogány szörnyetegeket" jelent [6] .
A brit történész , T. D. Kendrick szerint a szó az óskandináv vikingr mikill - jó tengerész - szóból ered; az "elindult í víking " kifejezés egy kereskedelmi vagy rablási célú tengeri utazás általános elnevezése volt [19] .
A viking mozgalomban nemcsak a balti skandináv népek vettek részt. A vikingek közé tartoztak a balti szlávok ( az izlandi sagák vendjei ) [20] [21] [22] . Ismeretes, hogy a vagrok és ruyanok a 12. században Skandináviában végrehajtott kalóztámadásaikkal váltak híressé. Ezt az információt a mondák is megőrizték (lásd Vak Magnus és Harald Gilli saga). A Jó Hakon-saga így szól: „Akkor Hakon király keletre hajózott a Skane partjain, és feldúlta az országot, váltságdíjat és adót vett fel, és megölte a vikingeket, ahol csak megtalálta őket, dánokat és wendeket egyaránt . Az észteket valaha "vikingeknek" nevezik , különösen az "Olafról, Tryggvi fiáról" című sagában ez áll: "Amikor keletre mentek a tengerhez, megtámadták őket a vikingek. Ezek észtek voltak . A „ Súlyos Harald sagában” a kurókat és a wendeket vikingként említik : „Hakon lett a felelős az ország megvédéséért a vikingektől, akik nagymértékben tönkretették a dán államot, a wendeket és a keleti út többi emberét, valamint csirkék . " Snorri Sturluson szerint Dániában 1049-ben Svein király, 1051-ben Magnus király idején külön imádság hangzott el a templomokban: „Ó, mindenható Isten, oltalmazz meg minket a kuróktól” [23] .
442 viking csontmaradványainak DNS- ének vizsgálata kimutatta, hogy nem csak a skandináv népek képviselői vannak köztük, így a "viking" fogalmát inkább egy foglalkozás vagy kulturális identitás megjelöléseként kell érteni. A Skandináviában elterjedt génekkel együtt a vikingek alléljaik is megtalálhatók a skótoknál, íreknél és számiknál [24] [25] [26] .
Általánosságban elmondható, hogy a viking kori Skandinávia populációja genetikailag mezolitikus vadászó-gyűjtögető, neolitikus földművesek, a balti és közép-európai országok ősei, valamint a közép-ázsiai bronzkori sztyeppepásztorok keverékéből származik [26] .
A vikingek terjeszkedésének okai, amelyek különféle formákat öltöttek (új földek keresése és letelepedés, ragadozó támadások, kalózkodás és nagy katonai hadjáratok, kereskedelmi utak, amelyek szorosan összefonódnak a kalózkodással és rablással ). A svédek, dánok és norvégok községi-törzsi rendszerének felbomlása a nemesség megerősödésével járt, amelynek a katonai zsákmány volt a gazdagodás legfontosabb forrása; a Skandináv-félsziget part menti régióinak viszonylagos túlnépesedése és a művelésre alkalmas terület hiánya miatt sok rendes közösségtag ( kötvény ) hagyta el szülőföldjét. A skandinávok – ősidők óta képzett tengerészek – hajógyártásának fejlődése lehetővé tette számukra, hogy ne csak a Balti-tengeren, hanem az Atlanti-óceán északi részén és a Földközi-tengeren is vitorlázzanak.
793. június 8 e. A vikingek a northumbriai Lindisfarne szigetén szálltak partra , elpusztítva és lerombolva a Szent István-kolostort. Cuthbert . Ez az első írásos forrásokban egyértelműen rögzített viking támadás, bár nyilvánvaló, hogy skandinávok korábban is jártak a brit partokon.
Mivel eleinte a vikingek a "csapcsapások" taktikáját alkalmazták (gyorsan kirabolták és visszavonultak a tengerbe), a krónikások nem tulajdonítottak nagy jelentőséget portyáiknak. Az Anglo-Saxon Chronicle azonban említést tesz egy ismeretlen eredetű kalózok portlandi portlandjáról , Dorsetben 787-ben.
A legkésőbb a 7. században [28] keletkezett , de a 9. században feljegyzett óangol " Widsid " ( OE Widsið ) költeményben a vikingeket ( OE más), az "ólom-vikingeket" (Wicingum Lidwicingum ) említik. ) és a "viking hadsereg" ( OE Wicinga cynn ) egy bizonyos Ingeld ( OE Ingeld ) vezetésével , amelyet a Hrodwulf ( OE Hroþwulf ) és Hrodgar (OE- angol Hroðgar ) vezetők győztek le [29] .
A dán vikingek nagy sikere az angolszász királyságok meghódítása és Anglia nyugati és északi részének elfoglalása volt. 866-ban Ragnar Lodbrok dán király fiai nagy hadsereget hoztak Anglia partjaira, amelyet a krónikások „ Nagy Pogány Hadseregnek ” neveztek. 867-871-ben Ragnar fiai kegyetlen kivégzésnek vetették alá Kelet-Anglia és Northumbria királyait , és birtokaikat felosztották egymás között. Ezt követően a dánok hozzáláttak Mercia meghódításához .
Nagy Alfréd wessexi király a dánokkal vívott eddingtoni csata után (878) kénytelen volt előbb fegyverszünetet, majd teljes értékű békeszerződést kötni velük (kb. 886-ban), ezzel legitimálva birtokaikat Nagy-Britanniában. A vikingek angol fővárosa Jorvik (a mai York) városa volt. A 892-ben és 899-ben Skandináviából érkező új erők ellenére Alfred és fia, idősebb Edward sikeresen ellenállt a dán hódítóknak, és 924-re megtisztították Kelet-Anglia és Mercia területét. A skandináv uralom a távoli Northumbriában 954-ig tartott ( Eadred háborúja Véres Axe Eirik ellen ).
A viking razziák új hulláma a brit partokon 980-ban kezdődött. 1013-ban a dán vikingek, Sven Forkbeard Anglia meghódításában csúcsosodott ki . 1016 és 1035 között Nagy Kánute állt az egyesült angol-dán monarchia élén . Halála után a Wessex-dinasztia, Hitvalló Edward személyében , visszaszerezte az angol trónt (1042). 1066-ban a britek visszaverték a skandinávok újabb invázióját, amelyet ezúttal Harald, Harald norvég király vezetett (lásd a Stamford Bridge-i csatát ).
A dán uralkodók közül az utolsó, aki angol földeket követelt, Knud unokaöccse, Sven Estridsen volt . 1069-ben hatalmas flottát (akár 300 hajót) küldött Edgar Etling segítségére a Hódító Vilmos elleni harcban , a következő évben pedig személyesen érkezett Angliába. Azonban miután elfoglalta Yorkot és találkozott Vilmos seregével, inkább nagy váltságdíjat kapott, és a flottával visszatért Dániába.
A skandináv hatás Írország és más kelta vidékek politikai kultúrájára, társadalmi szerkezetére és nyelvére sokkal jelentősebb volt, mint Angliában, de betöréseik kronológiája a források szűkössége miatt nem állítható vissza ugyanolyan pontossággal [1] . Az Írország elleni első rajtaütést 795-ben említik. A vikingek megjelenésével összefüggésbe hozható Dublin alapítása , amelyet két évszázadon át a skandinávok birtokoltak. Skandináv királyok éltek Limerickben és Waterfordban , míg a dublini királyok a 10. század elején még Northumbriáig is kiterjesztették hatalmukat.
Izland skandináv gyarmatosítása Harald Fair -Haired (kb. 900) vezetésével kezdődött, aki a kis norvég királyok elleni támadásával arra kényszerítette őket, hogy "a nyugati tengerekben" keressenek szerencsét. Nyugat felé haladva a vikingek letelepítették Orkney -t , Shetlandot , a Hebridákat , a Feröer-szigeteket , valamint a Man-szigetet . Az izlandi úttörőket Ingolf Arnarson vezette . Az izlandi Erik Vörös a 980 -as években telepedett le Grönlandon , fia, Leif Eriksson pedig 1000 körül alapította az első települést Kanadában (lásd L'Ans-o-Meadows ). Van egy elmélet, amely szerint a skandinávok nyugat felé való mozgásukkal elérték Minnesotát (lásd Kensington Runestone ). A 15. században a vikingek által alapított grönlandi skandináv telepes kolóniák hanyatlásnak indultak, majd a 16. század első felében lakosságuk teljesen kihal, vagy az eszkimók asszimilálták őket .
A klontarfi csata (1014) véget vetett a skandináv reményeknek egész Írország meghódítására. A 12. században Írországot megszálló britek azonban felfedezték, hogy a sziget part menti vidékein még mindig a megkeresztelt skandinávok irányítanak [1] .
A viking kapcsolatok a Frank Birodalommal összetettek voltak. Nagy Károly és Jámbor Lajos idejében a birodalom viszonylag immunis volt az északi támadásokkal szemben. Galícia , Portugália és néhány mediterrán vidék a 9. és 10. században epizodikus normann portyákat szenvedett el . A viking vezetők, mint például a jütlandi Rorik, a frank uralkodók szolgálatába álltak, hogy megvédjék a birodalom határait saját törzseiktől, ugyanakkor ellenőrizzék a Rajna-delta gazdag piacait , mint például Walcheren és Dorestad . Harald Klak jütlandi király még 823-ban hűségesküt tett Jámbor Lajosnak.
A feudális széttagoltság növekedésével a vikingek elleni védekezés egyre nehezebbé vált, portyáikkal Párizsba is eljutottak . Egyszerű Károly király végül 911-ben úgy döntött, hogy a skandináv vezetőnek , Rollonak adja Észak-Franciaországot, amelyet Normandiának hívtak . Ez a taktika hatékonynak bizonyult. A rajtaütések abbamaradtak, és az északiak csapata hamarosan eltűnt a helyi lakosság körében. Rollo egyenes vonalban Hódító Vilmostól származott , aki 1066-ban vezette Anglia normann hódítását . Ezzel egy időben a Hauteville -i normann család meghódította Dél-Olaszországot, megalapozva a Szicíliai Királyságot .
Kelet-Európa erőszakos viking behatolására nincs olyan bőséges bizonyíték, mint nyugaton. A vikingek a balti törzsek kifosztására szorítkoztak [1] . Példa erre a svédek betörése a kurók földjére ( Grobina ) , amelyről az Ansgar élete című könyvben olvashat .
A poroszok földjén a vikingek kezükben tartották Kaup és Truso kereskedelmi központokat , ahonnan a Földközi-tengeren indult a „ borostyánkő-út ”. Finnországban a Vanajavesi -tó partján találták meg hosszú jelenlétük nyomait . A vikingek behatolása a finn területekre a 8. század 2. felében kezdődött, amit a Staraya Ladoga legrégebbi rétegei bizonyítanak (hasonlóan a dán Riba rétegeihez ).
Körülbelül velük egy időben ezeket a területeket a szlávok lakták és birtokolták .
Norman elmélet Oroszország megalapításárólA normann elmélet (normanizmus) a történetírás egyik iránya , amely szerint a Rus név a 9. és 11. század közötti időszakban Skandináviából származó embereket emlegetett , akiket Nyugat-Európában normannoknak neveztek . Idővel a rus fogalma átterjedt a normannok által ellenőrzött területekre ( Kiev Rus ), majd az adott területen lakott helyi törzsekre. Az orosz és a szovjet történetírásban a normanizmus hagyományosan szemben áll az anti -normanizmussal [31] [32] [33] [34] [35] .
A normanizmus hívei úgy vélik, hogy a normannok (varangok ) , a szlávok és a finnugorok mellett jelentős szerepet játszottak az első orosz államok , Novgorod , majd a Kijevi Rusz megalapításában . A fő viták a varangiak etnikai hovatartozása körül robbantak ki, amelyet időnként a politikai ideologizáció fokozott. A szovjet előtti orosz történetírásban a varangokat leggyakrabban a skandináv népekkel azonosították. A legtöbb modern történész is ehhez a változathoz ragaszkodik. A varangok etnikumának más változatai is léteznek: finnek [36] , porosz [37] , balti szláv [38] stb. [39] .
A " Túltévő évek meséje " felsorolja azokat a népeket, amelyek a varangiak közösség részét képezik: "Idosha a tengeren át a varangokhoz, Oroszországba. Sitse bo te a varangiakat Rusznak hívod, mintha minden barátot a magáénak hívnának, a barátok pedig urmaniak, angolok, iniek és gótok, így és si " [40] [41] ). A varangok közé tartozik a Svee ( svédek ), az urmanok (normannok - norvégok ), az angolok ( angolok ), a gótok ( gotlandiak ). A britek kivételével a felsorolt népek szinte mindegyike a skandinávokhoz tartozik , a britek pedig germán eredetűek , és a vizsgált időszakban jelentős hatást gyakoroltak rájuk az új skandináv telepesek [42] .
A varangok skandináv eredetét különféle külföldi írott források, régészeti és nyelvészeti adatok igazolják. Skandináv eredetű tárgyakat minden ókori orosz kereskedelmi és kézműves településen ( Ladoga , Timerevo , Gnezdovo , Sesztovica stb.) és a korai városokban (Novgorod, Pszkov, Kijev, Csernyigov) találtak. Több mint 1200 skandináv fegyver, ékszer, amulett és háztartási cikk, valamint a 8-11. századi szerszámok és szerszámok az ókori Rusz mintegy 70 régészeti lelőhelyéről származnak. Mintegy 100 egyedi skandináv rovásírásos rovásírásos graffiti lelet ismeretes [43] . Az óorosz nyelv számos szava óskandináv eredetű. Lényeges, hogy nemcsak a kereskedelmi szókincs szavai hatoltak be a szláv nyelvbe, hanem a tengeri kifejezések, a köznapi hatalmi és irányítási kifejezések, tulajdonnevek is. Tehát a Gleb, Igor, Ingvar, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Rurik neveket [44] kölcsönözték : varangians , kolbyags , gridi , tiun , vira , banner, pud, horgony, yabednik (a régi jelentése egy hivatalos), ostor, golbet stb.
A varangok különítményei gyakran alkalmaztak orosz hercegeket hivatásos harcosokként, és külön településeket biztosítottak számukra. A skandináv temetők koncentrációs helyei (Timerevo, Gnezdovo, Shestovica stb.) általában több kilométerre vannak a városközpontoktól, ahol a helyi lakosság letelepedett [42] .
A Staraja Ladogában, a Bölcs Jaroszlav vezetése alatt a jarl Regnvald Ulvson volt . A vikingek az Északi-Dvina torkolatához utaztak a szőrmékhez , és a Zavolotsky - módot tárta fel .
A vikingek a 11. század első felében leállították hódításaikat. Ennek oka a skandináv országok népességének csökkenése, a kereszténység elterjedése Európa északi részén , amely nem helyeselte a rablásokat (a tizedet értelemszerűen nem kell fizetni ). Ezzel párhuzamosan a törzsi rendszert felváltották a feudális viszonyok , és a vikingek hagyományos félnomád életmódja átadta helyét a letelepedettnek.
A Skandináviából érkezett vikingeket a 11. század után is foglalkoztatták a bizánci császárok (lásd a varangi őrök ) és az orosz hercegek (lásd az Eimund-saga ). A történészek a norvég trón utolsó vikingjére hivatkoznak, Olaf Haraldsonra [1] és Haraldra , aki lehajtotta a fejét, miközben megpróbálta meghódítani Angliát . Az egyik utolsó hosszú tengerentúli utazást az ősök szellemében az Utazó Ingvar tette meg, aki egy expedíció során halt meg a Kaszpi-tenger partján. A tegnapi vikingek keresztény hitre térve saját keresztes hadjáratot szerveztek a Szentföldre 1107-1110 között .
A vikingek nagy családi csoportokban éltek. Gyerekek, apák és nagyapák éltek együtt. Amikor a legidősebb fiú átvette a gazdaságot, egyúttal ő lett a család feje és felelős a jólétért [45] .
A 9-11. századi skandinávok paraszti lakóházai egyszerű egyszobás házak voltak , melyeket vagy szorosan egymás mellé helyezett függőleges rudakból , vagy gyakrabban agyaggal bevont fonott szőlőből építettek . A gazdagok általában egy nagy téglalap alakú házban laktak, amelyben számos rokon lakott. Az erősen erdős Skandináviában az ilyen házakat fából építették, gyakran agyaggal kombinálva, Izlandon és Grönlandon pedig fahiányos körülmények között a helyi követ széles körben használták. Ott 90 cm-es vagy annál vastagabb falakat hajtogattak. A tetőket általában tőzeg borította . A ház központi nappalija alacsony és sötét volt, középen hosszú kandallóval . Ott főztek, ettek és aludtak. A házon belül olykor a falak mentén a tetőt tartó pilléreket sorban helyezték el , az így elkerített oldalszobákat pedig hálószobának használták.
A skandináv országok területén a viking kor városi települései viszonylag kicsik, méretükben kisebbek az olyan periférikus központoknál, mint Dorestadt és Staraya Ladoga . A régészeknek sikerült megállapítaniuk kereskedelmi és kézműves központok jelenlétét Norvégiában ( Kaupang in Vestfold ), Dániában ( Aalborg melletti Lindholm ) és Svédországban ( Birka a Mälaren -tónál ) [46] . Sok városi település a fjordok mélyén helyezkedett el – úgy, hogy már messziről lehetett észrevenni az ellenséges hajók közeledését és felkészülni a támadásra [46] . Klasszikus példa erre a vikingek legnagyobb városa, a jütlandi Hedeby .
A számos arab érmelelet és a rengeteg emlékkő alapján ítélve Gotland szigete a vikingek interetnikus kommunikációjának egyfajta központjaként szolgált, ahol aktív kereskedelmet folytattak [47] . A polábiai szlávok határán német-szláv vegyes kereskedelmi központok léteztek: Rerik és a félig legendás Vineta és Jomsborg . A dán kör alakú erődítmények célja továbbra is tisztázatlan . Talán Sven Forkbeard parancsára állították fel, hogy csapatokat gyűjtsenek össze, mielőtt 1013-ban Londonba indulnának.
A 9-11. századi skandinávok paraszti ruházata hosszú gyapjúingből , rövid bő nadrágból , harisnyából és téglalap alakú köpenyből állt. A felsőbb osztályokból származó vikingek élénk színű hosszú nadrágot, zoknit és köpenyt viseltek. Gyapjú ujjatlan és kalap volt használatban , valamint prémes sapkák és még nemezkalapok is .
A magas rangú nők általában hosszú ruhadarabot viseltek, amely míderből és alsószoknyából állt . A ruhákon lévő csatokról vékony láncok lógtak, amelyekhez olló és tűtartó, kés, kulcsok és egyéb apróságok voltak rögzítve. A házas nők kontyba fűzték a hajukat, és kúpos fehér vászonsapkát viseltek . A hajadon lányok haját szalaggal kötötték össze . A vikingek fémékszereket viseltek helyzetük jelzésére. Nagyon népszerűek voltak az övcsat, a bross és a medál. Ezüstből és aranyból készült csavaros karkötőket általában a harcosok kaptak sikeres rajtaütésért vagy csata megnyeréséért.
A populáris kultúrában a vikingeket gyakran szarvas sisakkal ábrázolják . Valójában a régészek nem tudják pontosan megmondani, milyen alakúak voltak a viking sisakok . A szarvas sisakok ötlete a temetkezésekben talált rajzokhoz kapcsolódik (például az Oseberg-hajó ). Most a tudósok hajlamosak azt hinni, hogy ha szarvú sisakot használnak, akkor csak rituális célokra, és nem csatában.
A legelterjedtebb fegyvertípus a körülbelül 150 cm hosszú lándzsa, amely képes szúrni és vágni is . A skandináv fejszéket széles, szimmetrikusan széttartó pengével különböztették meg. A skandináv kard hosszú, kétélű penge volt, kis védőburkolattal . Csak a penge felső harmada volt éles, az alsó kétharmad gyengén vagy egyáltalán nem volt éles. A vikingek ősidők óta használtak harci baltákat, általában kicsiket, egy későbbi korszakban, a 10-11. században. közülük a legerősebb és legtapasztaltabb nehéz "dán baltákat", más néven "brodex"-et (bredøkse) használt - a breið öx (asztalos fejsze) szóból.
Mivel a skandináv társadalomban bevett szokás volt a harcosokat a csónakjaikkal együtt eltemetni, a régészeknek jó fogalmuk van a viking hajók jellemzőiről. Speciális múzeumokat nyitottak Oslóban, Roskildében és néhány más városban. A leghíresebbek a Gokstad és az Oseberg hajók . Mindkettőt több mint száz éve fedezték fel, és most az oslói Drakkar Múzeumban láthatók . A mondákból ismert, hogy a hajók egy fekete varjú képével ellátott zászló alatt szálltak harcba .
A viking flotta főleg hadihajókból állt, amelyeket drakkaroknak és knorr kereskedelmi hajóknak neveztek . A hadihajók és kereskedelmi hajók lehetővé tették a férfiak számára a tengerentúli országok látogatását, a telepesek és felfedezők pedig átkeltek a tengeren, hogy új földeket és gazdagságot keressenek. Skandináviában számos folyó, tó és egyéb vízi út tette lehetővé a vikingek számára az utazás egyszerű és kényelmes módját. Kelet-Európában, számos portéka körülményei között , elterjedtek az egyfedélzetes csónakok , amelyeket arra terveztek, hogy sekély folyókba lépjenek és enyhén lejtős partokon kiköthessenek, ami lehetővé tette a vikingek számára, hogy nagyon gyorsan mozogjanak és meglepjék ellenségeiket.
A skandináv társadalomban a legjelentősebb döntéseket az összes szabad ember találkozója hozta meg . Kis állami struktúrákban a ting a modern típusú reprezentatív testületté fejlődött : ez az izlandi althing , amely először 930-ban találkozott, és a manxi tinvald , amely több évtizeddel fiatalabb nála. A Ynglingek , Skjoldungok vagy más prominens családok közül egy királyt elsősorban katonai vezetőnek, az osztag vezetőjének tekintettek . Lehetett földkiosztása, vagy vándorló életmódot folytathat egy hajón ( sekonung ). A modern skandináv államok területén egyszerre több tucat kisebb király uralkodott.
A vikingeket a vérvád intézménye vezette . Ha az egyik viking megölt egy másikat, akkor az események a "bűncselekmény összetételétől" és az áldozat társadalmi helyzetétől függően alakultak. Végezhetett volna fegyverszünetgel, végződhetett volna pénzbeli kárpótlás ( wergeld ) kifizetése is. De ha vérbosszúról volt szó, az egyik fajta bosszú volt a másikon. Nem számított gyilkosságnak, ha egy párbaj során halált okoztak, ezt holmgangnak nevezték . A csatában dühöngő harcosok ( berserkerek ) azzal gazdagodtak, hogy kevésbé tapasztalt harcosokat hívtak párbajra, és megölték őket, vagy súlyos sebeket ejtettek rajtuk. Ez arra kényszerítette a skandináv államokat a viking kor végén, hogy korlátozzák a holmgangok tartását.
A korábbi kor ókori germánjaihoz hasonlóan a vikingek is a kereszténység felvétele előtt a hagyományos német-skandináv vallást (ma Asatru néven ismert ) rendszeres áldozatokkal - blotokkal - vallották . Az írás rovásírásos volt (lásd skandináv rúnák ).
A temetési szertartás elválaszthatatlanul összekapcsolódott a halottak hajójának gondolatával . Az elhunyt harcos holttestét elhamvasztották, néha a csónakkal együtt, vagy hamut helyeztek a csónakba, majd egy talicskát öntöttek rá . A temetőcsónak vízbe bocsátását csak későbbi skaldok említik, például Snorri Sturluson [48] .
A 9. század első felére a skandináv országokban már kialakult egy teljesen eredeti skaldikus hagyomány . Izlandon az írás bevezetése után mintegy kétszáz évig rendkívül stabil maradt, rendkívül lassan bomlott le az európai írott irodalom hatására.
A skald költészet számos példája jutott el hozzánk a mondákban szereplő költői töredékekként , amelyek magukról a skaldokról mesélnek (" Gunnlaug saga " , " Bjorn saga ", " Hallfred saga ", " Egil saga ", " Gisli saga ", " Cormac saga ” stb.), vagy más vikingek hőstetteinek dicséretét („ The Sturlung Saga ”, „ The Orkney Saga ”, „ Rotten Skin ”, „ The Saga of the Battle of the Wasteland ”, „ The Saga of Nyala ” ”, „ The Saga of the People from the Sandy Coast "és mások).
A vikingek nem saját érmegyártással, más államok pénzverését használták fel az érmék cseréjére és felhalmozására. Különösen népszerűek voltak náluk a Közép-Ázsiából származó ezüst dirhemek . Kelet-Európában, a balti országokban és a svédországi Gotland szigetén találtak ládákat a vikingek által hagyott pénzérmékkel . Amint azt a modern leletek mutatják, a korai középkorban a balti térségben forgalomban lévő pénz több mint egyharmada Bagdadból vagy a Samanida -földekről, Taskent , Bukhara , Szamarkand és Balkh pénzverőiből származott [49] .
Az alkoholfogyasztás általában az ókori skandinávok és különösen a vikingek életében fontos helyet foglalt el. Ahogy Mark Forsyth alkoholfogyasztás-kutató rámutat , a vikingek háromféle alkoholos italt fogyasztottak: bort, rendkívül drágát és szinte senki számára hozzáférhetetlent; mézes ital - erjesztett méz, édes és mérsékelten drága; ale , amely elégedett volt a lakosság nagy részével. A skandináv legendák szerint Odin legfőbb isten kizárólag bort evett [50] .
A csata előtt a vikingek mézes italt ittak hallucinogén gombával . Az ital kábítószeres transz állapotába hozta a harcosokat . Szakértők szerint az ital hatása alatt a vikingek nem éreztek fájdalmat (lásd fergeteges ) [51] .
A középkori Európa többi részéhez hasonlóan a legtöbb nő a viking társadalomban alárendelt volt férjének és apjának, és csekély politikai hatalommal rendelkezett. Az írott források azonban azt állítják, hogy a viking társadalomból szabad nők függetlenek és saját jogaik vannak. Így férjük halála után örökölhettek vagyont [52] [53] .
A 19. századi svéd romantikát a kora középkor és a vikingek iránti érdeklődés felélénkülése jellemezte. Az 1811-ben létrehozott Gothic League a vikingek szabad szellemű kalandorok képét hirdette. A vikingek iránti érdeklődés felébredése lehetővé tette az izlandi mondák és rúnakövek (például a jellingi ) szisztematikus megőrzését és tanulmányozását. Az ásatások az Old Uppsala -ban, Birkában és más ősi központokban kezdődtek.
A vikingek imázsa keresettnek bizonyult a náci Németországban , ahol a vikingeket a németekkel rokon árja faj északi németjeként értelmezték. Többnyire skandináv önkéntesekből alakult meg a „Viking” 5. SS-páncéloshadosztály .
A vikingek lazán értelmezett képét a nehézzenei stílusok használják (lásd viking metal ).
Észak-Európa számos országában működnek történelmi felújító klubok , és rendszeres fesztiválokat tartanak (többek között a kalinyingrádi ókori Kaup településen is ).
Manapság a Gjörmundbu -i sisakot széles körben reprodukálják "tipikus viking sisakként", felváltva a népszerű (de régészetileg nem igazolt) szarvas sisakokat [54] .
Tematikus oldalak | |
---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
|
Bibliográfiai katalógusokban |
Vikingek | |
---|---|
Törzsek és nevek | |
Viking korszak |
|
társadalmi rend | |
Katonai |
|
kultúra |