Lovecraft, Howard Phillips

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. július 23-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 52 szerkesztést igényelnek .

Howard Phillips Lovecraft
angol  Howard Phillips Lovecraft
Lovecraft 1934-ben
Álnevek	Szereplők: Abdul Alhazred, Lewis Theobald June, Humphrey Littlewit, Ward Phillips, Edward Softley
Születési dátum	1890. augusztus 20.( 1890-08-20 ) [1] [2] [3] […]
Születési hely	Providence , USA
Halál dátuma	1937. március 15.( 1937-03-15 ) [1] [2] [3] […] (46 éves)
A halál helye	Providence , USA
Állampolgárság (állampolgárság)	USA
Foglalkozása	regényíró , költő , újságíró , sci - fi író , esszéíró , regényíró
Több éves kreativitás	1916-1936
Műfaj	misztikus Lovecrafti horror fantasy gótikus regény sci-fi kozmizmus
A művek nyelve	angol
Díjak	Retro Hugo-díj [d] ( 2020 ) Sci-fi és fantasy Hall of Fame ( 2016 )
Autogram
hplovecraft.com _
A Wikiforrásnál dolgozik
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Idézetek a Wikiidézetben

Howard ( Howard ) [ -_ ________________________LovecraftPhillips]4 amerikai író és újságíró , aki a horror , a miszticizmus műfajában dolgozott , fantasy és science fiction , eredeti stílusban ötvözve őket. Legismertebb a „ Cthulhu Mythos ” megalkotása. Lovecraft művei most egy külön alműfajban – az úgynevezett „ Lovecraft horrorokban ” – tűnnek ki. Maga Lovecraft a „Space Horror” vagy a „Weird Fiction” műfajához utalta műveit.  

Lovecraft élete nagy részét Providence -ben élte le . Pályáját azzal kezdte, hogy esszéket írt a United Amateur Press Association számára, majd 1913-ban kritikus levelet írt egy folyóiratnak, ami végül a bulvármagazinok írásában való részvételéhez vezetett . Lovecraft aktívvá vált a spekulatív fantasy közösségben, és cikkeket írt magazinoknak. Lovecraft a "Lovecraft-kör" néven ismert szerzők nagyobb csoportjának központjává vált. Bemutatták neki a Weird Tales magazint, amely a leghíresebb kiadója lett.

Lovecraft eredetileg olcsó bulvármagazinokban megjelent művei később nemcsak a modern horror-irodalom kialakulására , hanem a világ populáris kultúrájára is óriási hatással voltak.

Lovecraft irodalmi koncepciói a kozmizmus gondolatán alapulnak , amely egyben személyes filozófiája és műveinek fő témája. Lovecraft azzal érvelt, hogy az emberiség a kozmosz jelentéktelen része, és bármelyik pillanatban elsöpörhető, ami az antropocentrizmus észlelt törékenységét képviseli . Az események többnyire az ő New England ( Lovecraft Country ) kitalált változatában játszódnak. Munkásságában fontos szerepet játszik a civilizáció hanyatlása, hiszen a szerző úgy vélte, hogy a Nyugat hanyatlásban volt életében.

Lovecraft egész életében nem tudta fenntartani magát írói és szerkesztői bevételeiből. Élete során gyakorlatilag ismeretlen volt, és 46 éves korában bekövetkezett haláláig kizárólag folyóiratokban publikált. Lovecraft munkásságának tudományos újjáélesztése az 1970-es években kezdődött, és ma már minden idők egyik legjelentősebb fantasy horror írójaként tartják számon. Ez számos közvetlen kölcsönkéréssel és szellemi utóddal járt. Manapság számos Lovecraft ihletésű alkotás létezik, amelyek a „ Cthulhu Mythos ” fő mitológiai alapját képezték, és Lovecraft karaktereit, beállításait és témáit használják. Lovecraft követői az " Álomciklus " -ból származó műveire is hivatkoznak .

Lovecraft életrajzát számos kreativitáskutató és életrajzíró írja le. A vezéralak S. T. Joshi , aki 1996-ban adta ki az I Am Providence: The Life and Times of Lovecraftot. 1975 -ben Sprague de Camp megírta a Lovecraft: A Biography című könyvet . 1972-ben Lyn Carter kiadta Lovecraft: A View of the Cthulhu Mythos című művét. David Schultz 2001-ben adta ki Lovecraft enciklopédiáját. Daniel Harms 2008-ban adta ki az "Encyclopedia of Cthulhu Myths" című könyvet.

Életrajz

Korai évek

Howard Phillips Lovecraft 1890. augusztus 20-án született családi otthonában, a Rhode Island -i Providence -ben . Ő volt Winfield Scott Lovecraft (1853-1898) és Sarah Susan (született Phillips) Lovecraft (1857-1921) egyetlen gyermeke [5] . Winfield foglalkozásairól keveset tudunk; Sonia Green , Lovecraft felesége azt írta emlékirataiban , hogy férje apja egy ideig utazó eladóként dolgozott a Gorham Manufacturing Company-nál . Howard anyja Whipple Van Buren Phillips (1833–1904) vállalkozó lánya volt. A Phillips család eredete 1630-ban Amerikában az első Massachusetts Bay Coloniesig vezethető vissza. Winfield és Sarah a harmincas éveikben házasodtak össze, ami az időszakhoz képest szokatlanul későn. Házasságkötéskor nagyon gazdag emberek [7] . Susie családját ellátták, mivel Whipple Phillips, az apja különféle üzleti vállalkozásokat vezetett [8] .

Howard korai éveiben a szülei többször elköltöztek: Providence-be, Dorchesterbe ( Boston ) és Auburndale-be, Massachusetts -be . 1893 áprilisában, amikor Howard Lovecraft 2 éves volt, apját egy chicagói szállodában elszenvedett pszichotikus roham után a Providence-i Butler Pszichiátriai Kórházba helyezték, ahol 5 évig maradt, mígnem szabadulása és június 19-i közelgő halála volt. 1898. Orvosi feljegyzései azt mutatják, hogy „időnként furcsa dolgokat tett és mondott” még egy évvel a bebörtönzése előtt is [9] . Winfield mentális betegsége valószínűleg a harmadlagos szifiliszhez kapcsolódott , amelyet a halál okaként soroltak fel [10] . Howard Lovecraft egész életében azt állította, hogy apja bénult állapotba esett az álmatlanság és a túlterheltség miatt, és az is maradt egészen haláláig. Nem tudni, hogy Lovecraft tudott-e apja betegségéről, vagy kijelentései szándékosan félrevezetőek voltak [11] .

A Lovecraft család kénytelen volt Providence-be költözni, Susan apjának házába. Howard édesanyjával, anyai nagynénjeivel, Lillian-nel és Annie-val, valamint anyai nagyszülei, Whipple és Robie otthonában élt [12] . Családi barátai szerint Susie túlzottan imádta az ifjú Howardot, elkényezteti, és soha nem engedte el a szeme elől [13] . Lovecraft később felidézte, hogy édesanyját "folyamatosan elöntötte a bánat" apja betegsége után. Whipple nagypapa kezdte helyettesíteni Lovecraft apját, Howard pedig megjegyezte, hogy szeretett nagyapja "egész univerzumának központja lett" [14] .

Whipple megmutatta unokájának az európai üzleti útjairól hazahozott műtárgyakat, leveleket írt neki üzleti utakról, és elmesélte saját ijesztő történeteit. Megtanította az ifjú Lovecraftot az irodalom, különösen a klasszikus irodalom és az angol költészet megbecsülésére , aminek eredményeként 3 éves korára írni és olvasni tudott [15] . Idős korában Whipple eredeti furcsa meséket mesélt neki "szárnyas rémületekről" és "mély, halk, nyögő hangokról", hogy szórakoztassa unokáját. Phillips furcsa meséinek eredeti forrásait nem állapították meg. Maga Lovecraft is felvetette, hogy olyan gótikus regényírók leszármazottai, mint Anna Radcliffe , Matthew Lewis és Charles Maturin [16] . Lovecraft csodagyerek volt  - saját emlékei szerint 2 évesen fejből szavalt verseket, 6 éves korától pedig már írta a sajátját. A fiú kedvenc helye nagyapja házában a könyvtár volt, ahol klasszikus irodalommal, gótikus prózával és „ Ezeregy éjszaka ” [17] arab mesékkel ismerkedett meg . Ebben az időszakban találkozott Lovecraft néhány korai irodalmi hatásával, mint például a Gustave Doré által illusztrált A régi tengerész meséje , Thomas Bulfinch A mesék kora és Ovidius Metamorfózisai . Whipple úgy gyógyította ki ötéves unokáját a sötétségtől való félelméből, hogy a házban több sötét szobán át kellett sétálnia [14] .

Lovecraftra mély benyomást tett nagyanyja, Robie halála és temetése 1896-ban; Anyja és nagynénjei fekete gyászruhába voltak öltözve, amitől megijedt. Saját szavai szerint ez a családját "olyan sötétségbe sodorta, amelyből soha nem tértek ki teljesen". Ez volt az az időszak is, amikor Lovecraft 5 évesen rémálmaiba kezdett, amelyek később a munkájában is tükröződni fognak. Rémálmaiban hálós szárnyú lények kísértették, akiket különféle fordításokban „ éjszaka – karcsúnak” nevezett, „éji baglyok” vagy „éjszakai vadállatok”. Szárnyas lények emelték a levegőbe és vitték valahova; Maga Lovecraft később azt feltételezte, hogy ezt a képet Doré „ Elveszett paradicsom ” című versének illusztrációiból rajzolta [18] ; – Nyakadó sebességgel kavartak át az űrben, ingerülten és nyomkodva is undorító háromágaikkal. 30 évvel később az Éjszakai Szellemek a "The somnambulistic search for the unknown Kadat " [9] című történetben fognak megjelenni .

Első munkák

6 és 8 éves kora között Lovecraft több történetet írt, amelyek többsége nem maradt fenn. Lovecraft legkorábbi ismert irodalmi műveit 7 évesen írta, ekkor írta első versét, az Ulysses költeményét (1897), az Odüsszeusz pastiche-jét és más görög-római mitológiai történeteket [9] . Lovecraft később leveleiben azt írta, hogy gyermekkorában az istenségek görög-római panteonjához ragadt, és rövid időre az istenség hiteles megnyilvánulásaként fogadta el őket, felhagyva keresztény nevelésével [19] . Felidézte, hogy 5 évesen mondták neki, hogy a Mikulás nem létezik, mire azt kérdezte: "Miért nem mítosz Isten?" [9] . Addigra Lovecraft már felfedezte a sci-fit, és megírta első történetét, a Nemes kémet (1897).

8 évesen nagy érdeklődést mutatott a tudományok, különösen a csillagászat és a kémia iránt. Tanulmányozta a családi könyvtárban őrzött anatómiai könyveket is, amelyekből megismerte az emberi szaporodásnak a számára még el nem magyarázott sajátosságait. Ennek eredményeként úgy találta, hogy ez "gyakorlatilag megölte a téma iránti érdeklődését" [9] .

Gyermekkorában Lovecraft gyakran volt beteg, és csak 8 évesen járt egy általános iskolába a Slater Avenue-n, de egy évvel később elvitték onnan. 4 év után a Remény utcában járt iskolába. 1902-ben Lovecraft későbbi levelezése szerint a fiatal Howard szemléletét a csillagászat uralta. Számos cikket írt a Rhode Island Journal of Astronomy-ba (ezeket hektográfon reprodukálta kis példányszámban), majd 1899-től a Scientific Gazette-be [15] . Lovecraft általános iskolába járt, és gyakran járt otthoni oktatókhoz, akik bepótolták a meg nem határozott egészségügyi problémák miatt kimaradt éveket. Társai írásos emlékeiben visszahúzódónak, de barátságosnak írták azokkal, akik osztoznak a csillagászat iránti szenvedélyében, és mindenkit meghívott, hogy nézzen át drága távcsövén [9] . Ifjúkorában és egészen nagykorúságáig Lovecraft főleg költészetet írt. Számos történetet írt, amelyek nem maradtak fenn. 14 évesen Lovecraft megírta a " The Beast in the Cave " című történetet, 18 évesen pedig az " Alkimistát " [13] .

Oktatás és pénzügyi hanyatlás

1900-ra Whipple üzleti vállalkozásai hanyatlóban voltak, ami a család vagyonának lassú csökkenéséhez vezetett. Kénytelen volt elbocsátani a házban lévő szolgákat [9] . 1904 tavaszán Whipple legnagyobb vállalata csődbe ment. Néhány hónappal később 70 éves korában agyvérzésben meghalt. Whipple halála után Susie nem tudta anyagilag támogatni a hatalmas családi ház fenntartását a Whipple halála után maradt pénzből. Még abban az évben kénytelen volt fiával egy kis duplex házba költözni az Angell Street 598. szám alatt.

Lovecraft ezt élete legsötétebb időszakaként emlegette, és egy 1934-es levélben megjegyezte, hogy már nem látja értelmét az életnek. Emellett fontolóra vette az öngyilkosság lehetőségét is. Tudományos kíváncsisága és vágya, hogy többet megtudjon a világról, megakadályozta ebben [9] . 1904 őszén középiskolába lépett. Az előző iskolai évekhez hasonlóan Lovecraftot időnként kirúgták az iskolából hosszabb időre az általa "rövid meghibásodások" miatt. Elmondta azonban, hogy a tanárokkal való konfliktusok ellenére élvezte a középiskolás létet, és közel került egy szűk baráti körhöz. Lovecraft akadémiailag is kiemelkedő volt, különösen a kémia és a fizika terén [9] . 1904-ben ismét elkezdett írni a Rhode Island Journal of Astronomy és a Science Gazette számára [9] . Ebben az időszakban, 14 évesen írta Lovecraft korai történeteit, a The Beast in the Cave és az Alkimistát [13] .

1908-ban Lovecraft idegösszeroppanást kapott, ami miatt nem tudta befejezni a középiskolát és megszerezni a diplomát – amit nagyon szégyellt. Lovecraft olyan egészségügyi válságon ment keresztül, amely súlyosabb volt, mint korábbi betegségei [8] . A pontos körülmények és okok ismeretlenek. Az egyetlen közvetlen felvétel Lovecraft saját levelezéséből származik, amelyben utólagosan „idegösszeomlásként” és „egyfajta összeomlásként” jellemezte őt, egy levélben a középiskolai stresszt okolta, amit mindennek ellenére élvezett . ] . Egy másik, 1908-as levelében a következőket írta: "Erős fejfájás, álmatlanság és általános ideggyengeség áldozata voltam és vagyok, amelyek folyamatosan akadályoznak abban, hogy bármit is tegyek" [13] .

Lovecraft azt állította, hogy a középiskola elvégzése után a Brown Egyetemre fog menni , soha többé nem járt iskolába. Nem ismert, hogy Lovecraft fizikai vagy mentális betegségben szenvedett. Egy középiskolai osztálytársa levelében az áll, hogy Lovecraftnak "szörnyű ticei" voltak, és időnként "leült a helyére, majd hirtelen felugrott és ugrott". Harry Brobst, a pszichológia professzora áttekintette a jelentést, és kijelentette, hogy a chorea volt a betegség valószínű oka [9] , valamint a "hisztériás rohamnak" tulajdonította – ez a kifejezés az atipikus depresszió szinonimájává vált [9] . Lovecraft leveleiben bevallotta, hogy gyermekkorában korea rohamoktól szenvedett . Egy 1908-as levelében Lovecraft kijelentette, hogy "alig bírja a találkozókat, és nem tud beszélni senkivel, inkább az elzárt életet részesíti előnyben, árnyékolja az ablakokat, és mesterséges fényt használó sötét szobában tartózkodik" [13] .

Korai felismerés

Lovecraft és Susie ritka megjelenését figyelték meg 1908 vége és 1913 között [9] . Lovecraft pénzügyi hanyatlásuk folyamatos folytatódását írta le, mivel nagybátyja kudarcos üzlete Susie- nak az amúgy is hanyatló vagyonuk jelentős részébe került . Susie egyik barátja, Clara Hess felidézte látogatását, amelynek során Susie folyamatosan arról beszélt, hogy Howard "olyan undorítóan viselkedik, hogy mindenki elől elbújik, és nem szeret az utcákon járni, ahol az emberek láthatják". Annak ellenére, hogy Hess kifogásolta az ellenkezőjét, Susie fenntartotta ugyanezt az álláspontot . Lovecraft a maga részéről azt mondta, hogy tiszteli anyját, és "igazi csodának" találta [13] . Később egy közeli szomszéd észrevette, hogy más szomszédok éjszaka hangos sikoltozást hallottak, amit tévesen anya és fia közötti veszekedésnek tekintettek, valójában azonban Shakespeare költészetének felolvasása volt , amely tevékenység láthatóan örömet okozott anyának és fiának [21] .

Lovecraft visszatért az alkalmi tudományos írásokhoz [9] . Megpróbálta a szerves kémia tanulmányozásának szentelni magát, amiért Susie vett neki egy drága komplexet kémiai kísérletekhez, amit akart [22] . Lovecraft úgy találta, hogy a matematika akadályozta tanulmányait, amit unalmasnak talált, és olyan fejfájást okozott neki, hogy a nap hátralévő részében nem tudott mozogni [13] . Lovecraft első, nem saját kiadású verse 1912-ben jelent meg egy helyi lapban „Providence in the year 2000 A.D.” címmel, cselekménye azt a jövőt szimulálja, amelyben az angol amerikaiakat ír, olasz, portugál és zsidó bevándorlók fogják kiszorítani . . Ezeket a kérdéseket gyakran tárgyalták a sajtóban. Ebben az időszakban rasszista költészetet is írt, köztük a "Fallen New England" és a "On the Making of the Negroes" című műveket, de publikálásukra nincs bizonyíték [13] .

1911-ben Lovecraft kritikus levelei a szerkesztőknek kezdtek megjelenni horror és fantasy magazinokban, leginkább az Argosy magazinban . Egy 1913-ban írt levél, amelyben Fred Jacksont, Argosy egyik legjelentősebb közreműködőjét kritizálták , olyan írói utazást indított el, amely meghatározta Lovecraft későbbi írói karrierjét. A későbbi levelekben Lovecraft „triviálisnak, nőiesnek és időnként nyersnek” minősítette Jackson írását. Továbbra is Lovecraft azzal érvelt, hogy Jackson karakterei „a négerek és a nagy majmok finom szenvedélyeit és érzelmeit” mutatják meg [13] . Ez majdnem egy éves viszályt robbant ki a magazin levelező rovatában a két író és támogatóik között. Lovecraft legjelentősebb ellenfele John Russell volt, aki gyakran válaszolt neki versben, és akinek Lovecraft kötelessége volt válaszolni, mert tisztelte Russell íráskészségét . Ennek a viszálynak a legközvetlenebb következménye Edward F. Daas, a United Amateur Press Association (UAPA) főszerkesztőjének elismerése volt [13] . Daas felkérte Russellt és Lovecraftot, hogy csatlakozzanak a szervezethez, és 1914 áprilisában mindketten elfogadták [9] . 1917-ben a tudósítók unszolására visszatért a szépirodalomhoz olyan bonyolultabb történetekkel, mint a "The Crypt " és a " Dagon ", amely első szakmai munkája volt, és 1923-ban a Weird Tales -ben jelent meg.

Lovecraft felemelkedése

Lovecraft a következő évtized nagy részében elmerült az amatőr újságírás világában [9] . Ebben az időszakban az amatőrizmus felsőbbrendűsége mellett érvelt a kommercializmussal szemben [9]  – a fizetős kiadványokkal szemben, amelyeket alacsony színvonalúnak tartott. Ez ellentétben állt az általa tiszteletre méltónak tartott "szakmai kiadványokról" alkotott nézetével. Az amatőr újságírást az igazi profi karrier gyakorlatának tartotta [15] .

Lovecraftot 1914 végén nevezték ki az UAPA Nyilvános Kritika Tanszékének elnökévé [8] . Álláspontját arra használta fel, hogy az angol nyelv archaikus használatának felsőbbrendűségét képviselje. Lovecraft anglofil volt, és élete során nyíltan kritizálta az UAPA többi tagját „amerikaiságuk” és „szleng” miatt. Ez a kritika gyakran idegengyűlölő és rasszista kijelentésekből állt, miszerint a bevándorlók negatívan változtatják meg a „nemzeti nyelvet” [9] . 1915 közepén Lovecraftot az UAPA alelnökévé, majd röviddel ezután elnökévé választották. Más igazgatósági tagokat is kinevezett, akik általában osztották a brit angol művészet felsőbbrendűségét a kortárs amerikai művészettel szemben [ 13] . Egy másik jelentős esemény akkoriban az első világháború kitörése volt . Lovecraft számos kritikát közölt az amerikai kormányról, mert a közvélemény nem hajlandó csatlakozni a háborúhoz Anglia védelmében, amelyet Amerika ősi hazájának tartott [8] .

Lovecraft 1916-ban publikálta első novelláját, az " Alkimistát " a fő UAPA magazinban, amely eltért szokásos költészetétől. W. Paul Cook, az UAPA másik tagja és leendő barátja, biztatására Lovecraft több prózát kezdett írni [13] . Lovecraft csak 1917-ben tért vissza a "komolytalan" szépirodalmi műfajhoz a " Dagon ", majd a "The Crypt " című történetekkel [9] . A "The Crypt" történetre Lovecraft szerint nagy hatással volt Poe művének stílusa és szerkezete [9] . Eközben a "Dagon" Lovecraft első művének számít, amely azokat a koncepciókat és témákat tükrözi, amelyek későbbi munkái később ismertté váltak [13] . A Dagon volt az első publikált munkája, amely 1923-ban jelent meg a Weird Tales -ben . 1919-ben Lovecraft kiadta a Beyond the Wall of Sleep című könyvet , amely az első sci-fi története volt . Lovecraft kreatív pályafutásának mind a 19 évét a tudományos-fantasztikus magazinok írásának szentelte.

Lovecraft mandátuma az UAPA elnöki posztján 1918-ban lejárt, és visszatért korábbi posztjára, mint a Nyilvános Kritika Osztályának elnöke [13] . 1917-ben Lovecraft sikertelenül próbálkozott az Egyesült Államok hadseregébe vonulni. Orvosi vizsgálaton [9] esett át, bár édesanyja minden törvényes vagy akár illegális megtételével fenyegetőzött, hogy bebizonyítsa alkalmatlanságát. Sikertelen frontra tett kísérlete után megpróbált besorozni a Rhode Island-i Nemzeti Gárdába, de édesanyja családi kapcsolatait használta fel ennek megakadályozására [8] .

1918-1919 telén Susie-n az idegösszeomlás tünetei jelentkeztek, és nővéréhez, Lillianhez ment. Susie betegségének természete nem tisztázott, mivel az orvosi feljegyzései megsemmisültek a Butler kórházban keletkezett tűzben [16] . Winfield Townley Scott úgy jellemezte Susie-t, mint aki "pszichológiai összeomláson megy keresztül" [16] . Az 1948-ban megkérdezett szomszéd és barát, Clara Hess olyan esetekre emlékezett, amikor Susie „furcsa és fantasztikus lényeket írt le, amelyek épületek és sötét sarkok mögül tűntek fel” [24] . Hess egyszer találkozott Susannal a belvárosban, aki nem tudta kideríteni, hol van [24] . 1919 márciusában a Butler Pszichiátriai Kórházba került, akárcsak korábban férje [13] . Lovecraft azonnali reakciója édesanyja állapotára érzelmes volt, és azt írta, hogy „léte csekély értékűnek tűnik”, és szeretné, ha „vége lenne az életének” [25] . Susie Butler kórházi tartózkodása alatt Lovecraft rendszeresen meglátogatta, és végigsétált vele a hatalmas területen . Utolsó napjaiig leveleket írt a fiának.

1919 végén Lovecraft nyitottabbá vált. Egy hosszú elszigeteltség után találkozott barátaival egy írótalálkozón; ezek közül az első Lord Dunsany volt, aki Bostonban beszélt , akit Lovecraft nemrég fedezett fel és bálványozott [13] . 1920 elején, egy amatőr írókongresszuson Lovecraft találkozott Frank Belknap Longgal , aki Lovecraft legbefolyásosabb és legközelebbi bizalmasa lett . Ezt követően Dunsany munkássága nagyban befolyásolta Lovecraft korai műveit. Ezek az álomtörténetek részei lettek annak, amit később feltételes „ Álomciklusként ” emlegettek, amely a következő történeteket tartalmazza: „A fehér hajó ”, „ A Sarnath feletti büntető végzet ”, „ Ulthar macskái” , „ Celephais ” és mások [23] .

Később, 1920-ban Lovecraft elkezdte publikálni korai „ Cthulhu Mythos ” történeteit (ezt a későbbi írók alkották hagyományos kifejezés), amelyek olyan elemeket tartalmaztak, mint a kozmosz, az ember jelentéktelensége, a New England-i környezet, a tiltott könyvek és a természetfelettiről szóló szövegek. lények [27] . A Cthulhu-mítosz elemei először a Dagon című történetben jelentek meg. Az 1920-as évek végén a „ Nyarlathotep ” prózavers és a „ Csúszó káosz ” című novella Winifred Virginia Jackson írónővel [28] együttműködve íródott . 1921 elején írták a " Névtelen város " című történetet, amelyben az idegenekről szóló mítoszok teljes körűen bemutatásra kerülnek, és először említik Abdul Alhazredet [29] . Ugyanebben az évben megírta az " Outcast "-ot is, amely nagy figyelmet kapott, és Lovecraft egyik leggondosabban elemzett és többféleképpen értelmezett története lett.

Ebben az időszakban Lovecraft megkezdte megszakítás nélküli levelezését, amely végül az egyik legterjedelmesebb lett a 20. században . Lovecraft hatalmas tudósítói hálózatot kezdett építeni, amelybe Forrest Ackerman , Robert Bloch , Robert Howard , Lord Dunsany , Arthur Macken , August Derleth , Clark Ashton Smith és még sokan mások voltak. Hosszú és gyakori levelei az egyik leghíresebb levélíróvá tették, ami irodalmi körének megalakulásához vezetett.

1919 és 1923 között Lovecraft aktív szépirodalmi író volt, több mint 40 történetet írt, köztük néhány társszerzőt. Ugyanakkor fő bevételi forrása egész életében az amerikai amatőr újságírás akkoriban kifejlődött iparágában végzett irodalmi szerkesztői munka volt: a tudományos-fantasztikus fantasztikumok rajongói és bizonyos eszközökkel grafománok szerényen fizettek egy feltörekvő író szolgálataiért. , művelt és irodalmi tehetségű szerkesztő, akinek különféle technikai munkákat is fel kellett vennie magának (bár Lovecraftot mindig megterhelte, hogy manuálisan újranyomtatta mások és saját szövegeit is).

1921. május 24-én Susie Lovecraft egy öt nappal korábbi epehólyagműtétből eredő szövődmények miatt halt meg Butler kórházában [30] . Lovecraft első reakciója, amelyet Susie halála után kilenc nappal írt egy levélben, a mély szomorúság állapota volt, amely testileg és érzelmileg megbénította. Ismét kifejezte óhaját, hogy "élete véget érhet" [13] . Lovecraft később megkönnyebbült, hogy képes volt anyjától függetlenül élni. Fizikai egészsége is javulni kezdett [16] . Lovecraft reakciója ellenére továbbra is részt vett amatőr újságíró találkozókon. Lovecraft júliusban egy ilyen találkozón találkozott Sonia Greennel , leendő feleségével .

Házasság és élet New Yorkban

Néhány héttel édesanyja halála után Lovecraft részt vett az amatőr újságírók kongresszusán Bostonban, ahol megismerkedett Sonya Greennel . Sonya az Orosz Birodalomból származó zsidó emigránsok családjából származott, és hét évvel volt idősebb Lovecraftnál [20] . Lovecraft nagynénjei nem helyeselték a kapcsolatát egy idősebb nővel, aki a kereskedelemben volt (Sonyának volt egy kalapüzlete). Lovecraft és Green 1924. március 3-án házasodtak össze, és a New York állambeli Brooklynba költöztek a Flatbush Avenue 793. szám alatti lakásába. Sonia úgy gondolta, hogy el kell hagynia Providence-et, hogy íróként fejlődjön, és hajlandó volt anyagilag támogatni [31] . Greene, aki korábban házas volt, később azt mondta, hogy Lovecraft jól teljesített szeretőként, bár neki kellett kezdeményeznie a kapcsolat minden területén. Lovecraft passzív természetét az anyja "elkábító nevelésének" tulajdonította . Ekkor Lovecraft súlya 91 kg-ra nőtt, nyilvánvalóan Sonya tudta, hogyan kell finom ételeket főzni [13] .

Eleinte Lovecraftot lenyűgözte New York City, különösen a Kalem Club, ahol értelmiségiekkel és irodalmárokkal találkozott, akik arra buzdították, hogy küldjön be történeteket a Weird Tales számára . Szerkesztője, Edwin Baird Lovecraft számos történetét szerkesztette, köztük Harry Houdini megbízásából a Buried with the Pharaohs -t . A Kalem Club informálisan megalapításra került néhány évvel Lovecraft New York-i érkezése előtt; ott találkozott Henry Everett McNeil kalandorral, James Ferdinand Morton Jr. ügyvéddel és anarchista íróval, valamint Reinhardt Kleiner költővel . Ugyanebben az évben Lovecraft, pártfogoltja, Frank Belknap Long , a könyvkereskedő George Willard Kirk és Samuel Loveman csatlakozott a négy Kalem Club törzsvendégéhez. Loveman zsidó volt, és Lovecraft közeli barátja [33] . Az 1930-as években Herman Charles Koenig író és kiadó az utolsók között csatlakozott a Kalem Clubhoz .

Röviddel az esküvője után Green elvesztette kalapboltját, pénzügyi vagyona pedig bankcsőd miatt tűnt el [13] . A pár anyagi nehézségekbe ütközött. Lovecraft nagy erőfeszítéseket tett feleségének támogatására, de más munkatapasztalat és kereskedelmi ismeretek hiánya miatt nem tudta megtenni [16] . Lovecraft soha nem tudott munkát találni mindkettőjük támogatására. 1925. január 1-jén Sonia Flatbushból Clevelandbe költözött munkát keresve. Lovecraft egy kis földszinti lakásba vonult vissza a Clinton Street 169. szám alatt, "a Red Hook szélén" - egy nyomornegyedben, ami nagyon zavarba hozta, ami miatt Lovecraft megutálta New Yorkot [31] .

Néhány évvel később az elhidegült pár megegyezett a békés válásban, bár a válást soha nem zárták le . A Weird Tales kiadója megpróbálta jövedelmezőbbé tenni veszteséges magazinját, és szerkesztői pozíciót ajánlott fel Lovecraftnak, de Lovecraft visszautasította, arra hivatkozva, hogy esztétikai okokból nem hajlandó Chicagóba költözni [20] . Miután Bairdet Farnsworth Wright szerkesztő váltotta fel, akinek műveit Lovecraft kritizálta. Lovecraft írásait Wright gyakran elutasította. Ez részben az ő története után bevezetett cenzúraszabályoknak volt köszönhető, amelyek a nekrofíliára utaltak . Lovecraft halála után Wright elfogadta az összes történetét, amit kezdetben elutasított [16] .

Sonya megbetegedett és gyógyulása után azonnal Cincinnatibe költözött , majd Clevelandbe ; Munkája állandó utazást igényelt. A nagy bevándorló lakosságú városban a kudarc érzését tovább fokozta, hogy Lovecraft egyszobás lakását kirabolták, és csak a rajta lévő ruhák maradtak meg [16] . 1925 augusztusában megírta a " The Horror at Red Hook " és az " Ő " című történeteket. Utóbbiban így ír: „Hiba volt New Yorkba jönni, mert miközben éles csodát és ihletet kerestem... Ehelyett csak a borzalom és az elnyomás érzését találtam, amely azzal fenyegetett, hogy birtokba vesz, béníts meg és semmisíts meg” [34 ] . Ez a New York-i tartózkodás miatti elkeseredés kifejezése volt [35] . Körülbelül ez idő tájt írta meg a " Cthulhu hívása " tervezetét, melynek témája az egész emberiség jelentéktelensége. Ez idő alatt írta meg Természetfeletti horror az irodalomban című munkáját . Miután kapott egy kis heti pénzt, amit Green küldött, Lovecraft a munkásosztály Brooklyn Heights környékére költözött, ahol egy apró lakásban telepedett le. 1926-ra Providence-be távozott, és ezek az események az író egészségére is hatással voltak: körülbelül 18 kg-ot fogyott.

Vissza a Providence-be

Providence-be visszatérve Lovecraft a nagynénjeivel élt egy "nagy barna viktoriánus faházban" a Barnes Street 10. szám alatt 1933-ig (ez a cím Dr. Willet házának címe a Charles Dexter Ward esetében ) . Írási sikerei ellenére Lovecraftnak egyre inkább pénzre volt szüksége. Újra elköltözött, most a Prospect Street 66. szám alatti kis házba, amely az utolsó otthona lett [20] . Ez az időszak volt talán a legérdekesebb és legtermékenyebb az író életében. Sokat utazott Új-Angliában, járt Quebecben , Philadelphiában , Charlestonban , és aktívan levelezett barátaival. A Providence-ben írta leghíresebb műveit, többek között: " Cthulhu hívása ", "Az ismeretlen Kadath szomnambulisztikus keresése ", " Charles Dexter Ward esete ", " Szín más világokból ", " The Dunwich ". Horror ", " Whisperer in the Dark " , " Ridges of Madness " és " Shadow over Innsmouth " [ 37 ] . Ezek az írások nagyrészt önéletrajzi jellegűek, mivel gyakran a Gondviseléshez való visszatérést írják le [20] . Ez idő alatt gyakran szerkesztette más szerzők műveit, és írt a szellemekről, köztük a "The Mound ", a " The Szárnyas halál " és a "Alonso Typer naplója ". Harry Houdini dicsérte és próbált segíteni azzal, hogy bemutatta az újságszövetség vezetőjének. Egy további projekt terveit törölték Houdini 1926-os sérülés miatti halálával [38] .

1930 augusztusában Robert Howard levelet írt a " Furcsa mesék "-nek, amelyben dicsérte Lovecraft közelmúltbeli Rats in the Walls című munkáját, és megjegyezte a gael utalásokat . Farnsworth Wright szerkesztő továbbította ezt a levelet Lovecraftnak, és aktív levelezés kezdődött a két író között, amely Robert haláláig tartott [40] . Robert Howard a Lovecraft kör tagja lett, amely írók és barátok csoportja, amelyet Lovecraft kiterjedt levelezése köt össze. Bemutatták egymásnak sok hasonló gondolkodású barátjukat, és arra biztatták őket, hogy egymás kitalált műveire hivatkozva osszák meg történeteiket. Ezzel segítették egymás sikerét az újságírás és a sajtó terén [16] .

Lovecraft egyre gyakrabban alkotott olyan műveket, amelyek nem hoztak számára anyagi jutalmat [16] . Munkája fogadtatása iránt higgadt közömbösséget mutatva Lovecraft valójában rendkívül érzékeny volt a kritikára, és könnyen engedett a visszavonulásnak. Köztudott, hogy felhagyott azzal, hogy eladjon egy történetet, miután egyszer elutasították [41] . Néha, mint például az "Innsmouth árnyéka" esetében, írt egy művet, amely kereskedelmileg életképes lehet, de nem próbálta eladni. Lovecraft még az érdeklődő kiadókat is figyelmen kívül hagyta. Nem válaszolt, amikor valaki olyan regényről kérdezett, amelyet Lovecraft készített: bár alig fejezte be egyetlen regényét, a Charles Dexter Ward esetét, amely soha nem jelent meg . Néhány évvel azután, hogy Lovecraft Providence-be költözött, feleségével, Sonia Greennel, aki olyan sokáig külön élt, megegyezett a békés válásban. Greene 1933-ban Kaliforniába költözött, és 1936-ban újraházasodott, mivel nem tudott arról, hogy Lovecraft az ellenkezőjére vonatkozó biztosítékai ellenére sem írt alá hivatalosan egy végleges felmondást . Lovecraft visszatért szülővárosába. A kudarcba fulladt házasság miatt egyes életrajzírók a homoszexualitásáról találgattak , de Green éppen ellenkezőleg, csodálatos szeretőnek nevezte [43] .

A nagy gazdasági világválság után Lovecraft megváltoztatta politikai nézeteit: a demokratikus szocializmus felé fordult, elítélve korábbi politikai meggyőződését és a fasizmus feltörekvő hullámát [44] . Úgy gondolta, hogy a szocializmus egy működőképes középutat jelent aközött, amit kora kapitalistái és marxistái romboló impulzusaiként látott. Ez a kulturális felfordulással szembeni általános ellenálláson, valamint a rendezett társadalom támogatásán alapult. Támogatta Franklin Rooseveltet , de úgy érezte, hogy a New Deal nem elég baloldali. Lovecraft támogatása azon a nézeten alapult, hogy más reformok akkoriban hatástalanok lettek volna [45] .

Halál

1936 végén Lovecraft tanúja volt a The Shadow Over Innsmouthnak egy külön puhafedeles könyvben. 400 példányt nyomtattak, és a művet a Weird Tales és számos más magazinban hirdették. Lovecraft elégedetlen volt, mivel ebben a könyvben sok hiba volt, ami komoly szerkesztést igényelt. Lassan kelt el, mindössze körülbelül 200 példányban kelt el. A fennmaradó 200 példány megsemmisült, miután a kiadó a következő 7 évben megszűnt. Ekkorra Lovecraft irodalmi karrierje a végéhez közeledett. Nem sokkal az utolsó novellája, a "The Dweller in Darkness " megírása után kijelentette, hogy " Az őrület gerincei " című történet ellenséges kritikája volt "a legnagyobb hatással sikeres művészi pályafutásának befejezésére". Leromlott lelki és testi állapota lehetetlenné tette az írás folytatását [16] .

1936. június 11-én Robert Howard , miután megtudta, hogy tartósan beteg édesanyja nem jön ki a kómából, öngyilkos lett. Ez hatott Lovecraftra; levelekkel vigasztalta Howard atyát. Lovecraft írt egy emlékiratot Robert Ervin Howard emlékére, amelyet elküldött tudósítóinak . Lovecraft fizikai egészsége egyre romlott. Az általa "influenzának" nevezett betegségben szenvedett [47] .

Mivel Lovecraft félt az orvosoktól, csak egy hónappal a halála előtt vizsgálták meg. Miután felkeresett egy orvost, végstádiumú vékonybélrákot diagnosztizáltak nála [13] . Kórházban maradt, és haláláig állandó fájdalmak között élt. Egész életen át tartó tudományos kíváncsiságának megfelelően megörökítette betegsége előrehaladását, amíg elvesztette a tolltartási képességét [48] . Howard Phillips Lovecraft 1937. március 15-én halt meg Providence-ben. Lovecraftot szüleivel együtt temették el a Phillips családi temetőben [16] . 1977-ben az író tisztelői sírkövet állítottak a Swan Point temetőben, amelyre az "I AM PROVIDENCE" kifejezést írták  – ez az egyik levelének sora [49] .

Megtekintések

Politika

Lovecraft korai politikai nézetei konzervatívak és tradicionalistaak voltak [8] , ami valószínűleg a neveltetésének köszönhető. Családja a Republikánus Pártot támogatta . Az 1928-as elnökválasztáson Herbert Hooverre szavazott [16] . Rhode Island általában az 1930-as évekig politikailag konzervatív és republikánus maradt. Lovecraft anglofil volt, és támogatta a Brit Monarchiát . Ellenezte a demokráciát , és úgy gondolta, hogy Amerikát egy arisztokráciának kell uralnia . Ez a nézet fiatalkorában merült fel, és egészen az 1920-as évek végéig tartott. Az első világháború alatt támogatta a központi hatalmak elleni szövetséget . Lovecraft költészetet szentelt a politikának, és számos politikai esszét publikált a The Conservative című amatőr magazinjában. Lovecraft tétovázó volt, és támogatta a tilalom bevezetését [50] . Korai politikai nézeteinek személyes indoklása elsősorban a hagyományon és az esztétikán alapult. Lovecraft szereplői gyakran használnak nagy lendületű párbeszédeket és az angol folklór szavait .

A nagy gazdasági világválság hatására Lovecraft felülvizsgálta nézeteit [45] . Kezdetben úgy gondolta, hogy a gazdagok lesznek az ideális arisztokrácia, és megoldják Amerika összes problémáját. Amikor ez nem történt meg, demokratikus szocialista lett . Ezt az elmozdulást a depresszió megfigyelése okozta, amely nagy károkat okozott az amerikai társadalomnak. Befolyásolta a szocializmus politikai tőkéjének növekedése is az 1930-as években. Lovecraft szocializmusának egyik fő pontja a szovjet marxizmussal szembeni ellenállása volt , mivel úgy gondolta, hogy egy marxista forradalom az amerikai civilizáció pusztulásához vezet. Lovecraft úgy vélte, hogy Amerika megmentéséhez szükség van egy intellektuális arisztokrácia kialakítására [8] . Ideális politikai rendszerét "Egy korszak néhány ismétlése" című esszéjében vázolja fel, amelyben a kormányzati ellenőrzést, a rövidebb munkaidőt és a magasabb béreket, valamint a munkanélküli-biztosítást és az öregségi nyugdíjakat szorgalmazza. Hangsúlyozza az értelmiségi oligarchia szükségességét. Véleménye szerint a hatalmat azokra kell korlátozni, akik elég okosak és képzettek [51] . Gyakran használta a "fasizmus" kifejezést ennek az államformának a leírására, de ez kevéssé hasonlít ehhez az ideológiához [16] .

Lovecraft Franklin Roosevelt [45] és New Deal reformjainak támogatója volt. Úgy vélte, hogy a baloldali ellenfelekre szavazni felesleges erőfeszítés lenne [16] . Nemzetközi szinten, mint sok amerikai, Lovecraft kezdetben támogatását fejezte ki Adolf Hitler mellett, abban a hitben, hogy Hitler meg fogja őrizni a német kultúrát. De úgy vélte, hogy a faji politikának a kultúrán kell alapulnia, nem a származáson. Életének végén Lovecraft Hitler ellen kezdett felszólalni. Harry K. Brobst szerint Lovecraft szomszédja Németországba utazott, és szemtanúja volt a zsidók lemészárlásának . Lovecraft és nagynénje felháborodott ezen [16] .

Ateizmus

Lovecraft ateista volt . Vallással kapcsolatos nézeteit az 1922-ben megjelent „A hűtlenség vallomása” című esszéjében vázolja fel, amely leírja szülei protestantizmusából az ateizmusba való átmenetét. Lovecraft 2 évesen megismerkedett a Bibliával és Szent Miklós mítoszaival . A Grimm meséit és az Ezeregyéjszakát jobban kedvelte . Lovecraft felvette az "Abdul Alhazred" álnevet, akihez később a " Necronomicon " -t rendelte [52] . 5 évesen volt egy pillanatnyi szkepticizmus Istennel vagy a Mikulással kapcsolatban. 1896-ban megismerkedett a görög-római mítoszokkal, és "igazi pogány" lett [53] .

1902-ben Lovecraft érdeklődni kezdett az űr iránt. Később ezt az eseményt élete legizgalmasabbnak minősítette. Lovecraft cikkeket írt az űrről egy helyi lapnak. Még 13 éves kora előtt meg volt győződve az emberiség állhatatlanságáról. 17 éves korára részletes, világnézetéhez illő írásokat olvasott. Lovecraft fejlesztette ki kozmikus filozófiáját. A tudomány iránti érdeklődése ellenére idegenkedett a realista irodalomtól, és lenyűgözte a fantasy irodalom. Lovecraft pesszimista lett, amikor 1914-ben belépett az amatőr újságírásba. A Nagy Háború megerősíteni látszott álláspontját. Kezdte megvetni a filozófiai idealizmust. Ehhez a fejlődéshez többek között Friedrich Nietzsche és Louis Henry Mencken újságíró munkái is hozzájárultak, más pesszimista írók mellett. Lovecraft kijelentette, hogy csak a feledést akarta; és kész feladni minden eddigi illúzióját.

Versenyek

A faj a legvitatottabb szempont Lovecraft munkásságában, amely a nem angolszász fajokra és kultúrákra vonatkozó sok lekicsinylő megjegyzésben fejeződik ki. Felnőtt élete nagy részében számos rasszista nézetet vallott. Fiatalkorában rasszista költészetet írt, és ahogy öregedett, eredeti faji világnézete klasszicizmussá vagy elitizmussá fejlődött , így a felsőbbrendű fajba azok is beletartoztak, akiket az intelligencia és a magas kultúra emelt ki. Lovecraft kezdettől fogva nem bánt minden fehér emberrel egyforma tisztelettel, inkább tisztelte az angolokat és az angol származásúakat [54] . Lovecraft a faj és a kultúra megőrzése mellett érvelt [55] . Más érveket a különféle fajok iránti megvetés alátámasztott cikkeiben és leveleiben, valamint allegorikusan a nem emberi fajokat ábrázoló műveiben [56] . Ez látható a „ The Shadow over Innsmouth ” című történetben a Deep Ones ábrázolásán , bár ennek mitológiai indoklása van. A kétéltűek és az emberek közötti kereszteződést egyfajta keveredésként fogalmazzák meg, amely mind Innsmouth városát, mind a főszereplőt megrontja [57] . Az " Álmok körforgása " című történet mítoszokat ír le az ókor népeinek isteni vagy földönkívüli eredetéről. Lovecraft kezdetben rokonszenvet tanúsított a nyugati kultúrát átvevő kisebbségek iránt, egészen addig a pontig, hogy feleségül vett egy zsidó nőt, akit „jól asszimiláltnak” tartott [58] . Az 1930-as évekre Lovecraft etnikai és faji nézetei mérsékeltté váltak [59] . Támogatta az etnikai csoportok saját kultúrájuk megőrzését; például úgy gondolta, hogy "a németeket németesebbé, a franciákat franciásabbá, a spanyolokat spanyolabbá kell tenni stb." [60] . Ez eltérést jelentett a kulturális asszimiláció korábbi támogatásától. Ez azonban nem jelentette faji előítéleteinek teljes felszámolását [54] . A tudósok azzal érvelnek, hogy Lovecraft faji nézetei általánosak voltak az akkori társadalomban, különösen New Englandben , ahol felnőtt, és ahová sok bevándorló érkezett [61] . Az újságírók megpróbálták rasszizmussal vádolni Lovecraftot, de ő cáfolatokra hivatkozott.

Témák

Kozmizmus

 Lovecraft írásainak központi filozófiája a kozmizmus , amely szerint az emberiség elhanyagolható az univerzumban . Annak ellenére, hogy Lovecraft pesszimista volt, egyúttal kozmikus közömbösnek is tartotta magát , amit művei is kijelentenek. Szereplői gyakran erős lényeknek és kozmikus erőknek vannak kitéve, de ezek az erők nem annyira gonoszak, mint inkább közömbösek az emberiség számára. Lovecraft hitt egy esztelen, mechanikus és közömbös univerzumban, amelyet az emberek soha nem tudtak megérteni. A tudományosan nem igazolható hiedelmek elfogadhatatlanok [62] . Lovecraft 1921-ben fogalmazta meg ezt a filozófiát, és öt évvel később teljes egészében beépítette [63] . A " Dagon ", a " Beyond the Wall of Sleep " és a " Temple " tartalmaz néhány leírást ezekről a fogalmakról, de nem úgy elemzik, mint a későbbi művek. A Nyarlathotep című novellában a civilizáció összeomlását a világegyetem összeomlásának következményeként értelmezik. A " The Call of Cthulhu " című novellában ezeket a témákat megerősítik, és Lovecraft bevezeti az emberiségre gyakorolt ​​idegen hatás gondolatát, amely minden további munkájában nyomon követhető. A kozmizmus a megerősítésen, nem pedig a kinyilatkoztatáson keresztül fejeződik ki [64] . Lovecraft karakterei maguk sem értik, hogy jelentéktelenek. Ehelyett az események során megerősítést kapnak erről [65] .

A civilizáció hanyatlása

Lovecraft megszállottja volt a hanyatlás fogalmának. Különösen azt gondolta, hogy a Nyugat a végső hanyatlás állapotában van . Az 1920-as évektől Lovecraft megismerkedett Oswald Spengler német konzervatív-forradalmi teoretikus munkásságával, akinek a modern Nyugat hanyatlásáról szóló pesszimista tézise kulcsfontosságú eleme volt Lovecraft általános antimodern világképének . Spengler ciklikus hanyatlásról alkotott képei a „ The Ridges of Madness ” című történet központi témája. S. T. Joshi a „G. F. Lovecraft: A nyugat hanyatlása” Spenglert helyezi a szerző politikai és filozófiai elképzeléseiről szóló viták középpontjába. Szerinte a hanyatlás az egyetlen gondolat, amely áthatja és megköti személyes filozófiáját. Spengler fő befolyása Lovecraftra abban rejlik, hogy a politikát, a gazdaságot, a tudományt és a művészetet a civilizáció kölcsönösen összefüggő aspektusaiként tekinti. Lovecraft megszabadult az aktuális politikai és gazdasági eseményekkel kapcsolatos személyes tudatlanságtól, és kidolgozta önálló elképzelését a Nyugat hanyatlásáról, és ennek alapjául Spengler szolgált [67] .

Lovecraft gyakran írja le a civilizáció gondolatát, amely a barbárabb, primitívebb jelenségek ellen harcol. Egyes művekben ez a küzdelem egyéni szinten zajlik; a főszereplők pedig kulturális személyiségek, magasan képzett emberek, akiket fokozatosan megront valamilyen gonosz befolyás. Az „átok” gyakran egy örökletes tényező a nem emberi lényekkel való kereszteződésből vagy a földönkívüli erők közvetlen mágikus befolyásából eredően (Külső). A fizikai és szellemi leépülés gyakran kéz a kézben jár; ez a "szennyezett vér" téma a hagyományok lerombolását jelképezheti a haladásért folyó versenyben. Néha egy társadalmat fenyeget a barbárság, mint külső fenyegetés, amikor a civilizáció elpusztul a háborúban. Más esetekben egy civilizáció fokozatosan aláássa kultúráját, és elveszíti a harcot a gonosz alsó osztály ellen , amely embertelen erők hatása alatt áll.

Tiltott tudás

Lovecraft írásai személyes, ambivalens nézeteit tükrözik a tudás természetéről. Ezt fejezi ki a tiltott tudás fogalma. Lovecraft történeteiben a boldogság csak boldog tudatlanságban érhető el. Ha olyan dolgokat próbálunk megtudni, amelyeket az embereknek nem kellene tudniuk, az sértheti és pszichológiai hatással van az elméjükre. Ez a fogalom számos hasonló elképzeléssel kereszteződik, mint például, hogy a látszólagos valóság egy illúzió, amely elfedi a félelmetes valódi valóságot. Szintén keresztezik az ókori civilizációk emberiségre károsan ható koncepcióit és a kozmizmus általános filozófiáját [68] . Lovecraft szerint az önismeret azok halálához vezethet, akik keresik. Ezek a keresők felismernék saját jelentéktelenségüket a tágabb kozmoszban, és képtelenek lennének elviselni ennek a tudásnak a súlyát. A horror nem külső jelenség – éppen ellenkezőleg, a feszültség nő a szereplők által átélt pszichológiai hatások miatt. A " The Call of Cthulhu ", a " Shadow Over Innsmouth " és a " Beyond Time " szereplőire külső erők és belső borzalom hatnak a megszerzett tudásuk miatt [69] .

Lovecraft szereplői az okkult és élvonalbeli tudomány tudásfoszlányait igyekeznek "felszedni", és az univerzum olyan aspektusaiba nyúlnak bele, amelyeket az emberiség nem próbált meg – vagy nem kellene – megértenie. Amikor ezek a perspektívák megnyílnak a megértésük előtt, a hős elméje szembesül azzal, amit nem tud felfogni, és gyakran összeomlik közben. Különösen hajlamosak az őrületre azok, akik valóban szembesülnek a felfoghatatlan "újraéledt" megnyilvánulásaival. Azok a karakterek, akik megpróbálják használni a rejtélyes tudást, szinte mindig pusztulásra vannak ítélve. Néha varázslatos könyveik felkeltik a rosszindulatú lények figyelmét, vagy saját maguk által alkotott szörnyek pusztítják el őket.

Tudomány

Lovecraft a természetfeletti horror műfajának fókuszát az emberiről a kozmikusra helyezte. Így a természetfeletti fikció olyan elemeit ötvözte, amelyeket tudományosan életképesnek tartott a science fiction mellett. Ez a fúzió megkövetelte a természetfeletti horror és a modern tudomány megértését . Lovecraft ezt az egyesített tudást felhasználta történetek létrehozására, amelyek részletezik a tudományos fejlődés trendjeit. Az Outcast című történettől kezdve Lovecraft egyre inkább beépítette az einsteini tudomány és saját személyes materializmusának elemeit történeteibe. Ezt erősítette meg a " Cthulhu hívása " című novella , ahol leírta az idegen emberiségre gyakorolt ​​hatását. A " Szín más világokból " című történetben azt mondják, hogy a tudomány képtelen megmagyarázni az idegen életformát és az univerzumon kívüli világ törvényeit [71] .

Lovecraft gyakran használja a matematikát, hogy teremtményei és környezete idegenebbnek tűnjön. Tom Hull, a matematikus úgy véli, hogy ez javítja a másság és a félelem érzésének felkeltésének képességét. A matematikának ezt a használatát Lovecraft gyermekkori csillagászat iránti érdeklődésével és a nem euklideszi geometriával kapcsolatos felnőttkori tudatosságával kapcsolja össze [72] . A matematika használatának másik oka a korabeli tudományos munkákra adott reakciója volt, amely meggyőzte Lovecraftot arról, hogy a világ emberi megismerésének alapvető eszközeiben többé nem lehet megbízni. Lovecraft matematikai használata arra szolgál, hogy a természetfeletti elemeket olyan dolgokká alakítsa, amelyeknek tudományos magyarázata van. Az álmok a boszorkányházban és az időn túl tartalmaznak olyan matematikai elemeket, amelyek leírják a túlvilágokat, valamint az elme-transzfer gondolatát, amelyet Lovecraft életében ismert tudományos elméletek magyaráznak [73] .

Lovecraft leírja a tudományos kor kockázatát. A 20. század fordulóján az ember egyre inkább a tudományra támaszkodott új világok felfedezésében. Lovecraft a terror és a káosz lehetőségeként írja le az univerzum emberi megértésében bekövetkező növekvő szakadás lehetőségét. Lovecraft úgy véli, hogy a technológiai kényelem a tudomány összeomlásához vezethet. Abban az időben, amikor az emberek korlátlannak és hatalmasnak tartották a tudományt, Lovecraft a tudomány másfajta megértését és szörnyű eredményeit képzelte el.

"Lovecraft Country"

A „ Lovecraft Country ”, a New England-i vidék művészi változata, amely Lovecraft írásainak középpontjában áll, a fantasy műfaj egyik legnépszerűbb helyszínévé vált . Bemutatja a régió történelmét, kultúráját és folklórját Lovecraft értelmezésében. Néhány attribútumot eltúloztak és módosítottak, hogy megfelelő beállítást biztosítsanak. A régióban található helyneveket közvetlenül befolyásolták a keleti régió valódi helyeinek nevei, ami a valósághűség növelése érdekében történt [66] . Lovecraft New England-i kapcsolatait használja fel, hogy átitassa képességét, hogy félelmet keltsen . Lovecraftot elsősorban Massachusetts állam ihlette , de a "Lovecraft Country" konkrét helyszíne a szerző igényeinek megfelelően változik, ahogy mozog. Azoktól a területektől kezdve, amelyekről úgy gondolta, hogy emlékeket ébresztettek számára, Lovecraft Nagy-Britanniából származó városneveket adott hozzájuk , valamint teljesen kitalált neveket, mint például Arkham . Lovecraft később kiterjesztette a beállítást a szomszédos államok közeli tereptárgyaira és más kitalált nevekre, például a Miskatonic Egyetemre . Az Innsmouth valószínűleg Newburyporton , míg a Dunwich Greenwich  -en alapul . E városok bizonytalan elhelyezkedése is szerepet játszott abban, hogy Lovecraft a megfelelő hangulatot kívánta megteremteni írásaiban.

Fenyegetés az emberiségre

Lovecraft azt az ijesztő gondolatot dolgozta ki, hogy az emberiség ősi, nem emberi lényfajták leszármazottja, vagy véletlenül idegenek hozták létre. Lovecraft olyan nem emberi lényeket ír le ( antropoidok , mitikus lények , gonosz szellemek , idegenek és mások), amelyek hatással vannak az emberekre szerte a világon. Vannak emberi (vagy részben emberi) csatlósaik; Cthulhut például a grönlandi vagy a louisianai voodoo eszkimó kultuszaiban és a világ számos más részén tisztelik. Ezek a lények bizonyos varázslatos helyeken vagy borongós helyeken jelennek meg, ahol olyan embercsoportok élnek, akik utódaik, akik maguk is természetfeletti erők hatása alatt állnak. Lovecraft úgy írja le őket, mint "vadakat", akik elszigetelten élnek, közelebb valódi gyökereikhez, de Lovecraft mítoszaiban ez közelebbit Cthulhuhoz. Innsmouth városának lakossága története során kereszteződik a Deep One -okkal, és imádják a Dagont . A Kingsportban az emberek városuk történelmének részeként beszélnek a régi istenekről , de ezek az istenségek túl erősek ahhoz, hogy az emberek legyőzzék őket, és olyan szörnyűek, hogy puszta tudásuk őrületet okozna. Lovecraft leírja az ezekről az entitásokról szóló homályos mítoszokat, de nem viszi túl idő előtt a történetet, és nem töri meg az intrikát. Ebben a szerepben Lovecraft kultikusokat használ, akik saját szavaik alapján hígított formában mondanak el információkat "isteneikről" és szörnyeikről. Ez lehetővé teszi, hogy Lovecraft hősei legyőzzék őket, és egy időre megmentsék az emberiséget a haláltól. Szektánsok mindig is léteznek, mert gyakoriak az univerzum más bolygóin.

Kultuszok és rituálék

Az okkultizmus nyugati hagyományai Európában és Amerikában évszázadokig tabunak maradtak, és a rituális mágia nem terjedt túl a földalatti szervezeteken . Követői ragaszkodtak őseik hagyományaihoz, és buzgón őrizték a grimoárokat és a fekete mágia tankönyveit. A 19. század végén a vallásüldözés csökkent, és az állam bátorítani kezdte a nem hagyományos vallású csoportokat. Az ezt követő megvilágosodás a társadalomban új utakat nyitott meg a spirituális növekedésben és olyan kísérletekben, mint a spiritualizmus . Különösen Angliában sok értelmiségi és művész sereglett az okkult szervezetekhez, amelyek ezoterikus bölcsességet tanulmányoznak. Lovecraft gyakran említi a szombatot , a pogány kőköri szertartásokat, a druida templomokat, az ókori görög kultuszokat , az ókori egyiptomi kultuszokat , az ókori római kultuszokat és a teljesen földönkívüli kultuszokat [76] [77] .

Legacy

Lovecraft szereplői megtapasztalják az ősi bűntudat ereklyéjét, és nem kerülhetik el a múltban elkövetett atrocitások lenyomatát. A leszármazottak helyben és időben is nagyon távol lehetnek a szentségtelen cselekedettől, és mégis "a vér meglátszik". A varázslók átkokat küldenek, áldozatokat hajtanak végre, szörnyeket idéznek meg más világokból, kannibalizmust folytatnak, és így tovább. Egyes esetekben ez az atavizmus fizikailag nyilvánul meg, amikor a karakterek olyan genetikai jegyeket mutatnak, amelyek nem emberi ősökhöz vagy nem emberi rokonokhoz kapcsolják őket. Az ilyen történetekben az „átok” gyakran örökletes tényező a nem emberi lényekkel való kereszteződés miatt. A Charles Dexter Ward esetében az egyik központi téma az a veszély, hogy valaki túl sokat tanul a családtörténetéről. Ward genealógiai kutatással foglalkozik, ami végül az őrülethez és az önpusztításhoz vezeti [78] .

Rock

Lovecraft karakterei nem tudják irányítani a tetteit, és nem változtathatnak irányt, elkerülnének a veszélyt, ha el tudnának menekülni; ez a lehetőség azonban nem merül fel, vagy valószínűtlenül korlátozza valamilyen külső erő. A hősök gyakran ki vannak téve gonosz és közömbös lények természetfeletti befolyásának. Végül még a menekülés vagy a halál sem jelent biztonságot számukra. Bizonyos esetekben az egész emberiség elpusztul, és lehetetlen megmenteni.

Mentalitás

Lovecraft prózája a modern idők közelgő korszaka miatt a sötétség és a melankólia hangulatával telített . A középkori legendák szerint a melankolikusokat túlvilági hatalom által megszállt bűnösöknek tartották. Lovecraft hősei úriemberek , fülbemászóak a nagyképű beszédekre, menekülnek a valóság elől, más városokba távoznak, a nulláról kezdenek élni – ezek a depresszió általános jellemzői . A nosztalgia és az apátia szörnyű személyiségtorzulásokba torkollik. Az emberek elvesztik az eszüket a nem emberi entitásoknak való kitettség miatt, de maga Lovecraft is egyértelműen szimpatizál hősei betegségeivel. Inkább szívből jövő kiáltásnak tűnik, mint képzelet szüleménye. A beszéd olykor olyan szívhez szóló, mintha nem szerkesztett emlékiratokból vették volna.

Lovecraft művei

Lovecraft munkásságában észrevehetőek a közös vonások: nem emberi lények, az emberiség jelentéktelensége, kozmikus titkok felfedése, földönkívüli struktúrák, tiltott szövegek, olvashatatlan nevek, elfeledett idők emlékei , „név nélküli” dolgok – amik azzá lesznek tisztelik a „ Cthulhu Mythos ” [79] követői között . Lovecraft utalásokat, homályos leírásokat, pletykákat, sajtófeljegyzéseket, naplóbejegyzéseket, áltörténetet, városi legendákat használ , és szereplői félnek beszélni arról, amit látnak. Lovecraft gyakran említi a tudósok valódi írásait a teljesen kitalált szerzők, például Abdul Alhazred írásai mellett . Lovecraft fiatal korában cikkeket írt a csillagászatról, és meggyőzte a kozmizmus , így varázslata mindig a kozmoszhoz kapcsolódik. Lovecraft gyermekkora óta ír verseket a mitológiáról, és néhány műve a prózai művek jellegét ölti. Lovecraft maga nem osztotta ciklusokra műveit – az ilyen kifejezéseket később más írók találták ki, és csak feltételesek. Lovecraft nem alkotott merev szabályokat – éppen ellenkezőleg, világai tele vannak káosszal.

Lovecraft nagyon novellákként írja meg a korai műveket, amelyeket "Halálmeséknek" hívnak, a kiadott magazinok, például a " Furcsa mesék " formátuma miatt. 27 évesen Lovecraft megírta a " Dagon " és a "The Crypt " (1917) című történeteket. A Sarkcsillag (1918) című történetben megjelenik az Álomország [80] . A " The Picture in the House " (1919) című novellában a New England-i vidék (" Lovecraft Country ") helyszíne jelenik meg. A régi istenek a " The Punishing Doom over Sarnath " (1919) című novellában szerepelnek . A " Beyond the Wall of Sleep " (1919) című novellában egy űrhullám jelenik meg. A „ Kívülről ” (1920) című történetben egy tudós átjárót nyit a másik világból érkező idegenek számára. A " Nyarlathotep " (1920) című novellában egy tudós a világvégére hivatkozik . A " Outcast " ( 1921 ) című történet tartalmaz egy túlvilágot . Az " Erich Zahn zenéje " (1921) című novellában egy zenész hegedülve nyit átjárót a másik világba.

A központi művekben a gótikus irodalom jegyei figyelhetők meg, bár Lovecraft igyekezett eltérni ettől a műfajtól. A környék bővelkedik régi kúriákban, kriptákban, templomokban és műemlékekben. A cselekményben kultuszok, rituálék és szektások leírása jelenik meg, amelyek az emberiséget befolyásoló, nem emberi entitásokhoz szólnak. A Lovecraft az európai mitológiában elterjedt legendákon alapul, amelyek arról szólnak, hogy a varázslók megidézik a szörnyeket más világokból. Lovecraft a " Herbert West, az újraélesztő " (1922) című novellában feltalálta a zombikat modern formájukban ; amelyben Arkham megjelenik . A " Kutya " (1922) című novellában megjelenik a " Necronomicon ". A " nyaralás " (1923) című filmben a hős egy múltbéli szellemvárosban találja magát.

Lovecraft külön mitológiai bázist hozott létre az ókorban a Földet meglátogató idegenekről – ezek az elemek képezik a „Cthulhu Mythos” [81] alapját . A " Cthulhu hívása " (1926) című novellában Cthulhu megjelenik, holtálmát R'lyeh elsüllyedt városában . A Cthulhu név híresebb lesz, mint maga Lovecraft. A csápok először a „ Rejtett félelem ” (1923) című novellában tűnnek fel . A Horror at Red Hook (1925) című novellában Lovecraft olyan modern városokat ír le, amelyek elveszítik hagyományjegyeiket a külföldiek tömegei miatt. A Dunwich Horror (1928) című novellában a szörnyek megtámadják a falusiakat.

A későbbi munkák tele vannak kozmikus káosszal. Lovecraft többnyire a kozmikus horror leírására összpontosító novellákat ír. A " Szín más világokból " (1927) című novellában egy lény jelenik meg a másik világból. A Dunwich Horror (1928) című novella egy földönkívüli lény első részletes leírását tartalmazza. A "The Whisperer in the Dark " (1930) című történetben a Mi- Gók elrabolják az embereket a Yuggoth bolygóra . A " The Ridges of Madness " (1931) című történetben a tudósok megtalálják az Antarktiszon az Öregek városát , akik életet teremtettek a Földön. Lovecraft legendás boszorkányfalvakat hoz létre a " Charles Dexter Ward esete " (1927), a " The Dunwich Horror " és az " The Shadow over Innsmouth " (1931) című filmekben.

Howard Lovecraft bibliográfiája

A leghíresebb és legjelentősebb művek:

• 1917 - " Dagon "
• 1920 - " Festészet a házban "
• 1920 - " Az univerzum mélyéről "
• 1921 - " Névtelen város "
• 1921 - " Kiutasított "
• 1921 - " Más istenek "
• 1921 - " Erich Zahn zenéje "
• 1922 - " Herbert West - Reanimator "
• 1923 - " Patkányok a falakban "
• 1923 - " Ünnep "
• 1926 - " Cthulhu hívása "
• 1926 - " Pickman modell "
• 1927 - " Szomnambulisztikus keresés az ismeretlen Kadat után "
• 1927 - " Charles Dexter Ward esete "
• 1927 - " Szín más világokból "
• 1928 - " A dunwichi horror "
• 1930 – Suttogó a sötétben
• 1931 – Az őrület gerincei
• 1931 - " Árnyék Innsmouth felett "
• 1935 - " Túl az időn "
• 1935 – Sötétségben lakni

Befolyás a kreativitásra

Lovecraft érdeklődése a természetfeletti fikciók iránt már gyerekkorában kezdődött, amikor nagyapja gótikus történeteket mesélt unokájának saját alkotásáról [13] . Lovecraft gyermekkori otthona az Angell Streeten egy nagy könyvtárnak adott otthont, amely klasszikus irodalmat , szépirodalmat és korai természetfeletti regényeket tartalmazott . Ötéves korában Lovecraft szívesen olvasta az Ezeregy éjszaka című perzsa mesegyűjteményt, majd egy évvel később megismerkedett Nathaniel Hawthorne munkásságával [82] . John Mandeville és Marco Polo utazási irodalma hatott rá . Az utazási témák befolyásolták a későbbi munkát. Például hasonlóságok mutatkoznak a Marco Polo utazásaiban szereplő tibeti varázslók hatalmai és a Sentinel-dombon felszabaduló hatalmak között, a Dunwich horror című novellában [ 16] .

Lovecraft egyik legjelentősebb irodalmi hatása Edgar Allan Poe , akit "a fikció istenének" [84] nevezett . Lovecraft nyolc éves kora óta olvas Poe-t. Poe írásstílusa és prózája jelentős hatással volt Lovecraftra [85] . Lovecraft gyakran használja Poe művészi stílusát és technikáit írásaiban [86] . A " The Ridges of Madness " című történetben Lovecraft közvetlenül Poe-t idézi, és megemlíti " Arthur Gordon Pym kalandjainak meséjét ". E művek egyik fő témája a nyelv mint jelentéskifejezési módszer pontatlan lehetőségeinek tárgyalása [87] .

1919-ben Lovecraft Lord Dunsany munkásságának felfedezése új irányba terelte írásait, és a mesékről szóló fantáziaföldek sorozatához vezetett . Lovecraft egész életében Dunsany-t említette, mint a karrierjére legnagyobb hatást gyakorló szerzőt. Ennek a hatásnak a kezdeti eredménye az " Álomciklus " volt, amelyben az események a történelem előtti időkben zajlottak, de később átkerültek az "Álomországba". Lovecraft Dunsany súlyos, mitikus irodalmi stílusát kölcsönzi . 1930-ra Lovecraft úgy dönt, hogy nem ír többé ilyen "tündérmeséket", azzal érvelve, hogy ez a stílus nem természetes számára [16] . Lovecraft az 1920-as években Arthur Mackent , Algernon Blackwoodot és Robert Chamberst említette [16] . 1921. április 23-án Reinhard Kleinernek írt levelében Lovecraft azt írta, hogy új stílusán dolgozik, és ezt "Bánat és rémület"-nek nevezte.

Lovecraft számos művének motívumai elsősorban az európai népek hagyományos mitológiáján alapulnak: angol , kelta , germán , skandináv . Az „ Álomciklus ” az epikus műfaj jellegzetességeit fejezi ki, és olyan verseket , mint: „ Odüsszeia” , „ Nibelungok dala ”, „ Beowulf ”, „ Aeneis” , „ Fiatalabb Edda ”, „ Edda idősebb ” és mások. Lovecraft olyan hibrid lényeket ír le , amelyek hasonlóak az ősi irodalomban szereplő ábrázolásaikhoz . Lovecraft bevezeti műveibe az ókori Egyiptom , Görögország , Róma , Skandinávia mitológiáját és az indiánok , polinézek , afrikai népek , ázsiaiak és városi legendák legendáit .

Lovecraftra nagy hatással voltak a dekadensek , a puritánok és az esztétikai mozgalom [66] . A „G. F. Lovecraft: A New England-i dekadens Barton Levy St. Armand, a Brown Egyetem angol és amerikai tanulmányok professzora azt állította, hogy e három tényező kombinációja határozta meg Lovecraftot íróként [66] . Levy nyomon követi ezt a hatást Lovecraft történeteiben és leveleiben is, megjegyezve, hogy írásaiban aktívan ápolta a New England -i úriember képét . Eközben a dekadensek és az esztétikai mozgalom hatása a Poe munkássága iránti érdeklődéséből fakad. Hasonlóan, Lovecraft esztétikai kitekintést és hanyatlásra való rögzítést ír le. A kozmikus hanyatlás gondolatát Lovecraft reakciójaként írták le mind az esztétikai mozgalomra, mind a 19. század dekadenseire. Levy a nem teológiai puritán gondolkodás és a dekadens világnézet kombinációjaként írja le. Ezek a vonások észrevehetők a történetekben: " Erich Zann zenéje ", " The Horror at Red Hook ", " A Model for Pickman " [66] . Levy azt állítja, hogy a puritánság és a dekadencia közötti megosztottság a mesterséges paradicsom és a más világok víziója közötti polarizációt jelenti [66] .

A nem irodalmi ihletet Lovecraft a biológia, a csillagászat, a geológia és a fizika tudományos ismereteiből merítette [89] [90] . A tudomány tanulmányozása hozzájárult ahhoz, hogy az emberi fajt jelentéktelennek, tehetetlennek és kudarcra ítéltnek tekintse a hatalmas materialista és mechanikus univerzumban [91] . Lovecraft fiatal korától lelkes amatőrcsillagász volt, és ellátogatott a Providence -i Ladd Obszervatóriumba, és számos csillagászati ​​cikket írt a magazinba és a helyi újságokba . Lovecraft materialista és filozófiai nézetei tükröződnek írásaiban; ezek a nézetek kozmizmus néven váltak ismertté . A kozmizmus pesszimistább hangot kapott Lovecraft műveiben, amelyeket ma „Cthulhu-mítoszként” ismernek. Ebben a kitalált univerzumban vannak idegen istenségek és kataklizmikus jelenségek. Maga Lovecraft nem használta a "Cthulhu Mythos" kifejezést, ezt a későbbi írók vezették be. Leveleiben Lovecraft tréfásan "Yog-Soteria"-ként emlegette kitalált mitológiáját (hasonlóan az " ezoterikushoz ") [93] .

Az álmok fontos szerepet játszottak Lovecraft irodalmi pályafutásában [94] . 1991-ben az amerikai irodalom növekvő pozíciója miatt széles körben elterjedt az a vélemény, hogy Lovecraft írás közben újraírja álmait [95] . Művei azonban nem rögzített álmok. Éppen ellenkezőleg, a szereplők álmokat és látomásokat látnak, amelyek közvetlenül befolyásolják a történéseket. Lovecraft olyan álmodozókat ír le a mitológiából, akik tehetetlen helyzetbe kerültek, és egy álomba estek, amelyben rémálmot élnek át. Lovecraft karakterei egyszerűen kiesnek a valóságból, és az álom és a valóság közötti elválasztás megsemmisül. Az álmok országa ragaszkodik a párhuzamos világok koncepciójához, és egy tehetséges álmodozó is bekerülhet. A "The Silver Key " című novellában Lovecraft megemlíti a "belső álmok" fogalmát, ami a "külső álmok" létezését jelenti. Donald Burleson ezt a dekonstrukciót Carl Jung állításával hasonlítja össze, miszerint az álmok a mítoszok archetípusainak forrásai . A Lovecraft művészi stílusa és technikái lehetővé teszik a fantázia és a magas fokú realizmus egyidejű ötvözését , ami a 20. század elejének irodalmának standardjává vált. Jungra hivatkozva Burleson azt állítja, hogy Lovecraft képes leírni az álmok által ihletett valósághű borzalmakat [96] .

„ Természetfeletti horror az irodalomban ” [97] [98] című esszéjében Lovecraft kiemelte azokat az írókat, akiknek munkája különösen jelentős hatással volt rá: Edgar Poe -t (az „Usher-ház bukása”), Edward Dunsanyt , Arthur Machent . (regények a "Három csaló" című regényből: "A fehér por meséje", "A fekete pecsét meséje" és a "Fehér emberek" című történet), Algernon Blackwood ("The Willow" történet), Ambrose Bierce (" Halpin Fraser halála), Lafcadio Hearn , Robert Chambers ("Sárga jel" novella A sárgán király című filmből), Montagu Rhodes James ("Gróf Magnus" sztori, "Charming Runes" is), Charles Dickens , Robert Browning , Henry James , Oliver Holmes , Alighieri Dante , Elsie Vennera , Francis Marion Crawford , Nostradamus és mások. Lovecraft kiemelte azokat az írókat, akik "természetfeletti vagy kozmikus horrort" készítettek: Gustav Meyrink , Hans Evers , Fitz James O'Brien , Joseph Sheridan Le Fanu és mások.

Követők

Lovecraft munkássága, amely hatással volt a populáris kultúrára, hatalmas örökséget hagyott a miszticizmus és a horror műfajában dolgozó írók és alkotók nagyszámú munkájára. Lovecraftot az egyik fő ihletforrásként említették olyan írók, mint Stephen King , Neil Gaiman , Ramsey Campbell , Brian Lumley , Thomas Ligotti , Bentley Little , Colin Wilson , Francis Paul Wilson, T. E. D. Klein, Caitlin Kiernan, Joe Lansdale Alan Moore csak néhány a sok közül. Az 1930-as évektől napjainkig Lovecraft munkásságának sok követője több száz művet írt munkái ihlette.

August Derleth

August Derleth Lovecraft követőinek őse és főnöke, mind a kronológia, mind a folytonosság tekintetében. Annak ellenére, hogy ezt követően sok szerző fordult a Lovecraft által létrehozott kozmikus istenek panteonjához, Derleth őrizte meg vázlatait, amelyeket soha nem publikáltak. Hogy munkája napvilágot lásson, Derleth maga hozta létre az Arkham House kiadót , amelyben Lovecraft és mindenki műveit publikálta, aki így vagy úgy kapcsolatba került a Lovecraft által teremtett világokkal munkái során. Derleth íróként is meglehetősen sikeres volt, bár hatását tekintve nem hasonlítható össze tanárával. Azonban kiadózseni lett – az Arkham House könyvei abból az időszakból mára bibliográfiaiak és ritkák. Ráadásul ez volt a legritkább eset, amikor egy kiadót teljes egészében egy adott személy munkájára hoztak létre. Míg Lovecraft az idegen istenek panteonját puszta cselekményelemeknek tartotta, Derleth egy egész kozmológiát hozott létre, amelyben háború folyik a jó "idős istenek" és a gonosz "külső istenek" között. Feltételezték, hogy a jó erői győztek, Cthulhut és más istenségeket a föld, az óceán és másutt alá zárták. Derleth történetei az isteneket a hagyományos négy elemmel, a tűzzel, a levegővel, a földdel és a vízzel társították, ami nem illett Lovecraft eredeti elképzeléséhez. Derlethnek azonban az Arkham House tulajdonlása olyan tekintélyt adott neki a lovecraftianizmusban, amely haláláig nem halványult el, és a Lovecraft-tudósok erőfeszítései révén az 1970-es években. Derleth 25 éven keresztül írta és kiadta Lovecraft követőinek műveit.

The Lovecraft Circle

Lovecraft gyakran társszerzőként írt műveket, és hivatkozott eseményekre más szerzők műveiben, így bővítve a „ Cthulhu Mythos ”-t, és aktívan cserélve egymás között a hivatkozásokat. Lovecraft azt akarta, hogy más írók aktívan kiegészítsék a Cthulhu-mítoszt anélkül, hogy szigorú cselekményre korlátozódnának, és közös szövéseket hozzanak létre műveikben. Az olyan írók, mint August Derleth , Clark Ashton Smith , Lord Dunsany , Frank Long , Robert Howard , Robert Bloch , Fritz Leiber , Colin Wilson , Brian Lumley , Henry Kuttner , Henry Whitehead nyomot hagytak a Cthulhu mítoszban – a „Circle of the Circle of” nevű csoportban. Lovecraft", mert műveikben a szerző támogatásával Lovecraft motívumait szabadon kölcsönözték. Lovecraft halála után a Lovecraft kör továbbra is létezett.

Stephen King

Stephen King Lovecraft követője, aki szerinte a legnagyobb hatással volt munkásságára. Gyerekként az 1960-as években találkozott Lovecraft munkáinak gyűjteményével, amely ihlette saját műveinek megírására. A továbbiakban azt állítja, hogy a Lovecraft óta írt összes horror művet ő befolyásolta [99] . A legszembetűnőbb alkotás, amelyben Stephen King nem utánozza Howard Lovecraft narrációs stílusát, hanem tiszteleg a tehetsége előtt, a " Crouch End " című sztori, amelyet a TNT filmes cég forgatott a " Stephen King rémálmai és fantáziái " című filmregénygyűjteményében. ". King munkáin jól láthatóak Lovecraft munkásságának nyomai. Így az „ It ” című regény közvetlenül az időtlen időktől származó kozmikus borzalomra utalja az olvasót. A King Horror meglehetősen egyértelműen három fő részre osztható: kozmikus (Lovecraft), túlvilági és tudományos ( Mary Shelley ). King Salem's Lot című regényét Lovecraft "The Hidden Fear " című novellája ihlette . Többek között Stephen King könyveinek nagy részének cselekménye amerikai kisvárosokban játszódik, ami Lovecraft műveire is jellemző, aki úgy gondolta, hogy a legszörnyűbb dolgok csendes helyeken történnek.

Lovecraft levelei

Lovecraft leginkább fantasy írásairól ismert, és munkáinak nagy része hosszas írásokból áll, amelyek a fantasy irodalomtól és a művészetkritikától a politikáig és a történelemig terjednek. Lovecraft életrajzírói, Sprague de Camp és S. T. Joshi úgy becsülték, hogy Lovecraft hihetetlenül sok levelet írt élete során: 100 000-től 130 000 üzenetig terjedt, amelyeknek csak egyötöde maradt fenn [13] . Lovecraft naponta több mint 10 levelet írt. Lehetetlen lenne közzétenni Lovecraft összes levelét azok terjedelme miatt. A levelek főleg írótársaknak és az amatőr sajtó képviselőinek szólnak [100] . Lovecraft folyamatosan levelezett olyan írókkal, mint Clark Ashton Smith és August Derleth , akik a barátai lettek, bár személyesen soha nem találkozott velük.

S. T. Joshi szerint a legfontosabb levélkészleteket Frank Belknap Longnak , Smithnek és James F. Mortonnak írták. Lovecraft Long számos nézete mellett és ellene érvelt. A Smithnek írt leveleket az jellemzi, hogy a „furcsa fikció”-ra összpontosítanak. Mortonnak írt leveleikben számos tudományos témát tárgyaltak, amelyeket Joshi "a legnagyobb levelezésnek, amit Lovecraft valaha írt" [100] nevezett . Lovecraft naponta tárgyalta írásait a kreatív emberek széles köréhez intézett levelekben.

August Derleth 1911 és 1936 között adta ki a Lovecraft válogatott leveleit, az Arkham House kiadásában .

Lovecraft kritikája

Élete során Lovecraft viszonylag ismeretlen volt. Munkái több híres folyóiratban is megjelentek, mint például a " Furcsa mesék ", kevesen ismerték a nevét. Próbálta nyugodtan fogadni a kritikát, de valójában Lovecraft rendkívül érzékeny volt. Nem volt hajlandó eladni egy történetet, ha legalább egyszer elutasították, és nem akart semmit megváltoztatni. A magazin szerkesztői kritizálták és elutasították Lovecraft írásait, bár később publikálták azokat. A kiadók gyakran kaptak felháborodást tanúsító leveleket a folyóiratok rendszeres olvasóitól. Lovecraft maga is úgy gondolta, hogy történetei nem alkalmasak a Weird Tales-hez, mert nem voltak elég jók, bár ő csak ezt a kiadót vette figyelembe.

A Lovecraftról mint "pulp fiction" szerzőről kialakult irodalmi kép újradefiniálására irányuló korai próbálkozások néhány prominens kritikus ellenállásába ütköztek. 1945-ben Edmund Wilson ezt írta: "Az egyetlen igazi horror a legtöbb fikciójában a rossz ízlés és a rossz művészet réme." Wilson azonban dicsérte Lovecraft azon képességét, hogy "nagyon okosan" írt a választott területéről . Sprague de Camp szerint Wilson később javított Lovecraft-ról alkotott véleményén, és a Kék fény: Színjáték három felvonásban című filmben tett egy utalást Lovecraftra. Azzal érvelt, hogy Lovecraft Rhode Island egyik legjelentősebb írója volt, és kár, hogy akkoriban nem kapott nagy figyelmet a mainstream kritikusoktól [102] . Lovecraft dicséretes kritikát kapott Winfield Townley Scotttól, a The Providence szerkesztőjétől. A Mystery and Adventure rovatvezetője , Will Cappy, a New York Herald Tribune 1944-ben ajánlotta az olvasóknak Lovecraft novellagyűjteményét, azzal érvelve, hogy "a horror és a sötét fantasy irodalom a legtágabb értelemben vett misztikához tartozik" [103] .

Fritz Leiber több esszét írt Lovecraftról, például Az irodalmi Kopernikuszt (1949), amelynek megjelenése kulcsfontosságú momentum volt Lovecraft életének és munkásságának komoly kritikai értékelésében.

1957-ben a Galaxy Science Fiction Floyd Gale azt mondta, hogy Lovecraft Robert Howardhoz hasonlítható , és "termékenyebbnek tűnnek, mint valaha", megjegyezve, hogy Sprague de Camp, Bjorn Nyberg és August Derle mind megemlítették őt. alkotások [104] . Gale azt mondta, hogy „Lovecraft, a legjobb esetben, páratlan horror hangulatot tudott teremteni; és a legrosszabb esetben is vicces volt . 1962-ben Colin Wilson az irodalom antirealista tendenciáiról írt áttekintésében a "The Power to Dream" című cikkében Lovecraftot a "racionalitás elleni támadás" egyik úttörőjeként nevezte meg, és Mr. James közé sorolta, H. G. Wells , Aldous Huxley , J. R. R. Tolkien mint az irodalmi realizmus kudarcos módszere ellen harcoló mitikus világok megalapítói [105] . Ezt követően Lovecraft az 1960-as évek ellenkultúrájában kultuszírói státuszba kezdett szert tenni, és megnőtt művei utánnyomások száma [106] .

Michael Dirda, a The Times Literary Supplement lektora Lovecraftot "látóként" jellemezte, aki "jogosan a második helyen áll Edgar Allan Poe után az amerikai természetfeletti irodalom évkönyveiben". Szerinte Lovecraft művei azt bizonyítják, hogy az emberiség nem tudja elviselni a valóság súlyát, hiszen a valóság valódi természetét sem a tudomány, sem a történelem nem tudja megérteni. Dirda emellett dicsérte Lovecraft természetfeletti atmoszférát teremtő képességét. Ezt az atmoszférát a helytelenség érzése teremti meg, amely átjárja a tárgyakat, helyeket és embereket Lovecraft írásaiban. Kedvezően kommentálja Lovecraft levelezését is, és Horace Walpole -hoz hasonlítja . Dirda úgy gondolta, hogy Lovecraft levelei olyan jók, vagy még jobbak is, mint irodalmi művei .

A Los Angeles Review of Books kritikusa, Nick Mamatas kijelentette, hogy Lovecraft inkább nehéz író, mint rossz, "tökéletesen képes" a történetlogika, az ütemezés, az innováció és az idézhető kifejezések generálása terén. De Lovecraft nehézségei alkalmatlanná tették az olvasásra; nem tudta felvenni a versenyt a vésztörténetekben a népszerű, visszatérő hősökkel és leányzókkal. Ezenkívül összehasonlította a „ Túl az időn ” egy bekezdését a „A világ gazdasági következményei” című könyv bevezetőjének egy bekezdésével. Mamatas szerint Lovecraft képességei lehetővé tették, hogy követői túléljék az akkori többi híres szerzőt, például Seabury Quinnt és Kenneth Patchent [108] .

2005-ben a Library of America kiadott egy gyűjteményt Lovecraft írásaiból. Ezt a kötetet számos kiadvány, köztük a The New York Times Book Review és a The Wall Street Journal ismertette , és a megjelenést követő egy hónapon belül 25 000 példányban kelt el. A kötet általános kritikai értékelése vegyes volt [109] . Számos kritikus, köztük S. T. Joshi és Alison Spurling azt mondta, hogy ez megerősíti Lovecraft helyét a nyugati kánonban . Az Age of Lovecraft szerkesztői, Carl Cederholm és Geoffrey Andrew Weinstock ennek a kötetnek, valamint a Pingvin Classics könyveknek tulajdonítják a Lovecraft iránti mainstream és tudományos érdeklődés növekedését . Ezek a kötetek a Lovecraft népszerű és tudományos fogadtatásának egyik trendjének részét képezték: az egyik közönség fokozott figyelme nagyobb érdeklődést vált ki a másikban. Lovecraft sikere részben az ő sikerük eredménye [111] .

Lovecraft stílusát gyakran kritizálták [112] , de olyan kritikusok, mint S. T. Joshi, azzal érveltek, hogy Lovecraft szándékosan számos irodalmi eszközt alkalmazott saját egyedi stílusának kialakítására – ezek közé tartozik a prózai-költői ritmus, a tudatfolyam, az alliteráció, a tudatos archaizmus [100]. . Joyce Carol Oates szerint Lovecraft és Poe jelentős hatással voltak a horror műfaj későbbi íróira . Stephen King Lovecraftot "a huszadik század klasszikus meséjének legnagyobb előadójának" nevezte [99] . King kijelentette, hogy Lovecraft volt a felelős azért, hogy elbűvölte a horrort és a hátborzongatót, és ez volt a legnagyobb hatással a munkájára . [114]

A Strange Realism: Lovecraft és filozófiában a realista filozófus, Graham Harman azzal érvel, hogy Lovecraft produkciós író volt. Lovecraftot olyan íróként írja le, aki megszállottja volt az emberi tudás hiányosságainak. Tovább megy, és azt állítja, hogy Lovecraft személyes filozófiája ütközik David Hume idealizmusával . Véleménye szerint Lovecraft hasonlít Georges Braque -hoz , Pablo Picassóhoz és Edmund Husserlhez abban, hogy a tárgyakat különböző részekre osztja, amelyek nem merítik ki az egész lehetséges jelentését. Lovecraft anti-idealizmusát képviseli az a megjegyzés, amely arról szól, hogy a nyelv nem képes leírni borzalmait. Lovecraft inspirálta Harmant az objektum-orientált ontológia területén [115] . Több filozófus is szerepet játszott Lovecraft irodalmi hírnevének javításában azáltal, hogy az ontológia értelmezésére összpontosított, ami központi helyet biztosít számára az antropocén tanulmányokban [110] .

A Lovecraft: Félelem az ismeretlentől (2016) című filmben John Carpenter Lovecraft kultúrára gyakorolt ​​hatásáról beszél. Guillermo Del Toro megjegyzi, hogy a korai történetekben Lovecraft a fodros, groteszk leírásokban és a melléknevek sokaságában találta meg az elfogultságát . A Lovecraftot nem kedvelő kritikusok gyakran felróják neki irodalmi stílusának egyhangúságát, amelynek fő jellemzője a számos meghatározás és szinonima használata . Neil Gaiman úgy véli, hogy Lovecraft felnőttkorában kezdett olyan műveket írni, amelyek bőbeszédű archaikus stílust fejlesztettek ki. A "The Rats in the Walls "-ban Lovecraft a gótikus regény klasszikus vonulataival játszik, és geológiai időmotívumokkal közvetíti a dermesztő atmoszférát. 1924 folyamán Lovecraft megpróbálja megtalálni a saját stílusát, és megszabadul a szinonimák és melléknevek feleslegétől, javítva a betű szerkezetét. A The Call of Cthulhu -ban Lovecraft olyan riportokat, újságkivágásokat és naplóbejegyzéseket kezdett felhasználni, amelyek az újságírás fogadtatását mutatják be egy sajátos, már-már modernista módon kiválasztott epizódokból álló műben. Ez a módszer egy bizonyos misztikus aurát hoz létre a darab körül, hasonlóan a " Necronomicon "-hoz. 1928-ban Lovecraft több mint egy évet tölt azzal, hogy tökéletesítse művészi stílusát, és megszabaduljon Edgar Allan Poe és Edward Dunsany befolyásától . Nyelve kevésbé archaikussá válik, aktuálisabbá válnak a cselekvés és az idő helyszínei. Munkáiban nagyobb konkrétság és az elképzelhetetlen idegenek részletes leírása jelenik meg [116] .

Howard Lovecraft a populáris kultúrában

Irodalom

• Michel Houellebecq. HP Lovecraft: A világ ellen, az élet ellen [117] .

Képernyőadaptációk

A képregények terén Alan Moore Lovecraftot is meghatározó befolyásának nevezte grafikus regényeiben . A John Carpenter által rendezett filmek közvetlen utalásokat és idézeteket tartalmaznak Lovecraft fikciójából, amellett, hogy Lovecraft esztétikáját és témáit használják. Guillermo del Toróra hasonló hatást gyakorolt ​​Lovecraft korpusza .

Lovecraft művei alapján több tucat film készült. A Stray Dogs of Literature című anime és manga céh egyik tagját róla nevezték el. A leghíresebbeket Stuart Gordon és Brian Yuzna rendezők alkották :

• " The Haunted Castle " / The Haunted Palace (1963)
• „ Halj, szörnyeteg, halj meg! » / Halj meg Szörnyeteg, halj meg! (1965)
• " Locked Room " / The Shuttered Room (1967)
• " Horror in Dunwich " / The Dunwich Horror (1970)
• " Éjszakai galéria " (1972)
• " Szörnyek szigete " (1979)
• " Evil Dead " / The Evil Dead (1981)
• " Re- Animator " / Re-Animator (1985)
• " The Real Ghostbusters : The Cult of Catulhu " (2. évad, 32. epizód) (1993. október 31.) / The Real Ghostbusters: The Collect Call of Cathulhu (2. évad, 28. rész) (1987. október 27.)
• " Túlról " / From Beyond ( 1986)
• " The Curse " / The Curse (1987)
• " Unnameable " / The Unnameable (1988)
• " Bride of Re-Animator " / Bride of Re-Animator (1990)
• " Cthulhu háza " / La Mansion de los Cthulhu (1990)
• Varázsolj halálos varázslatot ( 1991)
• " Feltámadott " / The Resurrected (1991)
• " Holtak könyve " / Necronomicon (1993)
• " Unnameable 2 " / The Unnameable II: The Statement of Randolph Carter (1993)
• " Rejtett horror " / Leselkedő félelem (1994)
• " Az őrület szájában " / In the Mouth of Madness (1995)
• " Hemoglobin " / Vérzők (1997)
• " Cold Air " (1999)
• "A Necronomicon rejtélye" (Anime, 1999)
• " Dagon " / Dagon (2001)
• Justice League : The Terror Beyond ( 2. évad 41-42. epizód) / Justice League: The Terror Beyond (2003. november 15.)
• " The Return of the Re-Animator " / Beyond Re-Animator (2003)
• "The Dream-Quest of Unknown Kadath" / The Dream-Quest of Unknown Kadath (2003)
• " Cthulhu hívása " / The Call of Cthulhu (2005)
• " Álmok a Boszorkányházban " / HP Lovecraft álmai a Boszorkányházban (2005)
• " Más istenek " (2006)
• " Beyond the Wall of Sleep " (2006)
• " Hideg " (2007)
• " Cthulhu " / Cthulhu (2007)
• " Nyilatkozat " / The Statement (2007)
• "Color from the Dark" / Color from the Dark (2008)
• " Az utolsó Lovecraft: Cthulhu ereklyéje " / (2009)
• " Suttogások a sötétben " (2009)
• " Mahani tévedsz " (2009)
• " Horror in Dunwich " / The Dunwich Horror (2009) [120]
• " House of Re-Animator " / House of Re-Animator (2010) - a projekt befagyott
• " Pickman 's Muse " / Pickman's Muse (2010)
• " Valdemar's Legacy " (2009)
• " Vonat No. 25 " / Train No. 25 (2010)
• "Color" / Die Farbe (2010)
• A suttogó a sötétben (2011)
• "Re-Animator: The Musical" (2011)
• "Dwelling in the Dark" (amatőr film, 2015)
• Nyaruko-san: Egy másik kúszó káosz (anime sorozat, 2012)
• " Szín más világokból " Szín az űrből (2019)

Társas- és számítógépes játékok

Élete során Lovecraft mindenféle játékot megvetéssel kezelt, értelmetlen tevékenységnek tartotta őket [121] . Irodalmi teljesítménye azonban óriási hatással volt a játékokra. 1981-ben az amerikai Chaosium cég kiadta a The Call of Cthulhu első kiadását, egy asztali szerepjátékot , amely Lovecraft könyvein alapul. Ez a játék, bár önmagában meglehetősen népszerű, az "őrület" mechanikájának bemutatásáról is figyelemreméltó volt - ahogy Lovecraft könyveiben is, a játék szereplőinek elméje kozmikus borzalmakkal szembesülhet. Az insanity mechanika annyira sikeres volt, hogy sok más játékban is lemásolták [122] . Az egyik legnépszerűbb, Lovecraft által ihletett társasjáték az Arkham Horror (1987), amelyet szintén a Chaosium adott ki [123] .

Bár a közvetlenül Lovecraft munkásságán alapuló számítógépes játékok – mint például a Call of Cthulhu: Dark Corners of the Earth  – száma viszonylag csekély, könyveinek témái és képei rengeteg számítógépes játékban jelen vannak [122] , köztük rendkívül népszerű. olyanok, mint a Quake , a Doom , a Half-Life , a Dead Space vagy a Bloodborne [124] . A lovecrafti horror jellegzetes elemei - ismeretlen indítékú szörnyek, kapuk más dimenziókba, a karakter életéért menekülési igénye és hasonlók - megkönnyítik a játékmenet felépítését különféle műfajú játékokhoz [124] . A túlélő horror műfaját különösen nagy hatással volt Lovecraft munkássága; az ilyen játékok, amelyek célja a játékos megijesztése és lebilincselése, Lovecraft könyveiből merítettek nyomozómotívumokat, történeteket a sötét labirintusokon való utazásról, valamint a „ nagy öregekről ”, mint „ főnökökről ”, különösen erős ellenfelekről [125] . A Lovecraft-alapú asztali szerepjátékokig visszanyúló "őrület" szerelő a számítógépes játékokban is utat talált [126] .

A Penumbra és Amnesia sorozat játékainak létrehozásakor a Frictional Games-t Lovecraft munkája ihlette: a karakter józan esze, amely az ellenség láttán csökken, az ismeretlentől való félelem, maga a lovecrafti horror témája az ellenség képeiben, a egy másik dimenzió témája az Amnesia sorozatban és az ősök témája a Penumbra -ban, valamint a legtöbb játékban a szükség menekül az ellenség elől. A motorját HPL Engine-nek hívják.

2016- ban jelent meg a Darkest Dungeon , amelyet Lovecraft munkája ihletett, és a félelem és trauma témáival foglalkozik. A Legsötétebb Dungeon és a lovecrafti borzalmak kapcsolata egyaránt tartalmaz sajátos képeket és Lovecraft munkásságára jellemző általánosabb témákat – az ismeretlentől való félelmet, az ész elvesztését és az ember jelentéktelenségét a kozmikus erőkkel szemben [127] .

2018- ban jelent meg a Call of Cthulhu játék a Cyanide Studio gondozásában, Lovecraft munkáinak motívumai alapján. Különösen a " Cthulhu hívása ", a " Dagon (Cthulhu mítoszok) ", a "Sötétség vándora", valamint sok más, az "Álmok" ciklusához kapcsolódó dolog kerül említésre. A játék nem tükrözi egy adott történet alapos bemutatását, és nagyon vegyes értékeléseket kapott a különböző forrásokon, de többnyire pozitív.

2019-ben a Frogwares kiadott egy nyílt világú akció -kalandjátékot The Sinking City néven . A cselekmény a detektív nyomozás és a horror kombinációja Lovecraft munkáira, különös tekintettel a „ Cthulhu Mythos ”-ra. Szintén ugyanebben az évben jelent meg a Cthulhu Mythoson alapuló Stygian: Reign of the Old Ones játék , amely a 20. század elejének posztapokaliptikus világában játszódik.

Zene

Lovecraft munkássága sok zenészre hatással volt, különösen a rockzene és a heavy metal terén [128] . Az 1960-as években megjelent a pszichedelikus rockzenekar, a HP Lovecraft, és kiadta a HP Lovecraft és a HP Lovecraft II című albumokat [129] . 1970-ben jelent meg az első Black Sabbath album , amely a Beyond the Wall of Sleep [130] című dalt tartalmazta . A Metallica felvette a "The Call of Cthulu" és a "The Thing That Shouldn't Be" című dalt (a "Shadow Over Innsmouth" című sztori ihlette) [131] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 H. P. Lovecraft // Internet Speculative Fiction Database  (angol) - 1995.
2. ↑ 1 2 Howard Phillips Lovecraft // filmportal.de - 2005.
3. ↑ 1 2 H.P. Lovecraft // BD Gest'  (fr.)
4. ↑ Osovsky, 2010 , p. 549.
5. ↑ Joshi, 2013 , p. 16.
6. ↑ Joshi, 2013 , p. 13.
7. ↑ Joshi, 2013 , p. nyolc.
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Cannon, Peter (1989). HP Lovecraft . Twayne Egyesült Államok szerzői sorozata. 549 . Boston: Twayne. ISBN0-8057-7539-0. OCLC 246440364 – Gale-n keresztül.
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 Joshi, ST (2010a). I Am Providence: The Life and Times of HP Lovecraft (első kiadás). New York: Hippocampus Press. ISBN978-0-9824296-7-9. OCLC 650504348. S2CID 190428196.
10. ↑ Joshi, 2013 , p. 22.
11. ↑ Joshi 2010a, p. 26; de Camp 1975, p. 16; Canon 1989, p. egy.
12. ↑ Joshi 2010a, p. 28; de Camp 1975, p. 17; Canon 1989, p. 2.
13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 de Camp, L. Sprague (1975). Lovecraft: Életrajz (első kiadás). Garden City, New York: Doubleday. ISBN0-385-00578-4. OCLC 979196. S2CID 190754775.
14. ↑ 1 2 Joshi, 2013 , p. 28.
15. ↑ 1 2 3 Joshi, ST (2010a). I Am Providence: The Life and Times of HP Lovecraft (első kiadás). New York: Hippocampus Press. ISBN978-0-9824296-7-9. OCLC 650504348. S2CID 190428196
16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Joshi, ST (2001). Egy álmodozó és egy látnok: HP Lovecraft a maga idejében . Liverpooli sci-fi szövegek és tanulmányok. 26 (Első kiadás). Liverpool University Press. doi:10.5949/upo9781846312991. ISBN978-1-84631-299-1. JSTOR j.ctt5vjhg7. OCLC 276177497.
17. ↑ "Az alvás másik oldalán..." - orosz rajongói oldal, Lovecraft életrajza (elérhetetlen link) . Letöltve: 2008. június 3. Az eredetiből archiválva : 2008. április 18.. (határozatlan) 
18. ↑ Joshi, 2013 , p. 34.
19. ↑ Lovecraft, HP (2006a) [először 1922 februárjában jelent meg]. "A hitetlenség vallomása". In Joshi, ST (szerk.). Összegyűjtött esszék . 5 (Első kiadás). New York: Hippocampus Press. pp. 145-148. ISBN978-0976159230. OCLC 54350507.
20. ↑ 1 2 3 4 5 _ Armand, Barton Levi (1972). „Tények HP Lovecraft esetében” (PDF). Rhode Island története . 31 (1):3-20. ISSN 0035-4619 – a Rhode Island Historical Societyn keresztül.
21. ↑ Bonner, Marian F. (2015). "A HPL vegyes benyomásai". Lovecraft éves (9): 52-53. ISSN 1935-6102. JSTOR 26868496.
22. ↑ 1 2 3 Joshi, ST; Schultz, David E. (2001). Egy HP Lovecraft Encyclopedia (első kiadás). Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group. ISBN0-313-01682-8. OCLC 608158798.
23. ↑ 1 2 [[#CITEREF|]].
24. ↑ 1 2 Hess, Clara (1971). "Kiegészítés a HPL: Egy emlékirathoz". In Derleth, August (szerk.). Valami a macskákról és más darabokról (első kiad.). Könyvek a könyvtáraknak Nyomda. ISBN0-8369-2410-X. OCLC 222440.
25. ↑ Lovecraft, HP (2000). "Amatőr újságírás". Joshiban, ST; Schultz, David E. (szerk.). Egy látható világ ura: Önéletrajz levelekben . Athén, Ohio: Ohio University Press. ISBN0-8214-1332-5. OCLC 43567292.
26. ↑ Faig, Kenneth W. (1991). "Howard Phillips Lovecraft szülei". Joshiban, ST; Schultz, David E. (szerk.). An Epicure in the Terrible: A Centennial Anthology of Essays in Honor of HP Lovecraft (első kiadás). Madison, New Jersey: Fairleigh Dickinson University Press. pp. 45-77. ISBN0-8386-3415-X. OCLC 22766987.
27. ↑ Tierney 2001, p. 52; Leavenworth 2014, pp. 333–334.
28. ↑ Joshi 2010a, p. 369; de Camp 1975, pp. 138–139
29. ↑ de Camp 1975, p. 149; Burleson 1990, pp. 49, 52–53.
30. ↑ Cannon, Peter (1989). HP Lovecraft . Twayne Egyesült Államok szerzői sorozata. 549 . Boston: Twayne. ISBN0-8057-7539-0. OCLC 246440364 – Gale-n keresztül
31. ↑ 1 2 Fooy, Frederick (2011. október 27.). Resident Horror Genius. South Brooklyn Post . Archiválva az eredetiből 2016. augusztus 2-án.
32. ↑ Everts, R. Alain (2012. június 22.) [első megjelenés: 1974. július]. Howard Phillips Lovecraft és a szex: avagy egy úriember szexuális élete. Nyctalops . Vol. 2 sz. 2. Archiválva az eredetiből 2019. október 25-én – a HP Lovecraft archívumán keresztül.
33. ↑ Lovecraft, HP (2014). Joshi, ST; Schultz, David E. (szerk.). Levelek Farnsworth Wrightnak. Lovecraft éves (8): 5-59. ISSN 1935-6102. JSTOR 26868482.
34. ↑ Lovecraft, HP (2009. augusztus 20.). "Ő". A HP Lovecraft archívuma . Archiválva az eredetiből 2021. március 23-án
35. ↑ Norris, Duncan (2020). Zeitgeist és Untoten : Lovecraft és a Walking Dead. Lovecraft éves (14): 189-240. ISSN 1935-6102. JSTOR26939817
36. ↑ Rubinton, Noel (2016. augusztus 10.). Hogyan találjuk meg a HP Lovecraft szellemét Providence-ben. A New York Times . ISSN 0362-4331. ProQuest 1810306270. Az eredetiből archiválva: 2018. október 13.
37. ↑ Pedersen, Jan BW (2017). "Lovecraft élethosszig tartó kapcsolatáról a csodával". Lovecraft éves (11): 23-36. ISSN 1935-6102. JSTOR 26868530.
38. ↑ Flood, Alison (2016. március 16.). "Houdini megbízásából az elveszett HP Lovecraft munka megmenekül a történelem bilincseitől". A Guardian . ISSN 0261-3077. Archiválva az eredetiből 2016. október 8-án.
39. ↑ Finn, Mark (2013). Blood and Thunder: The Life and Art of Robert E. Howard (harmadik kiadás). Cross Plains, Texas: Robert E. Howard Foundation Press. ISBN978-1-304-03152-5. OCLC 923870328.
40. ↑ Vick, Todd B. (2021). Renegades and Rogues: The Life and Legacy of Robert E. Howard . Austin: University of Texas Press. doi:10.7560/321959. ISBN978-1-4773-2195-9. OCLC 1159658615. S2CID 241275357.
41. ↑ 1 2 Schultz, David E. (2018). "'Whaddya Make Them Eyes at Me For?": Lovecraft and Book Publishers. Lovecraft éves (12): 51-65. ISSN 1935-6102. JSTOR 26868555.
42. ↑ Joshi, ST (1996b). HP Lovecraft: Egy élet (első kiadás). West Warwick, Rhode Island: Necronomicon Press. ISBN0-940884-89-5. OCLC 34906142.
43. ↑ HP Lovecraft tévhitek  . hplovecraft.com. — „...megfelelően kiváló szerető...”. Letöltve: 2011. április 25. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 22..
44. ↑ Lovecraft, HP (1976b) [elküldve: 1937. február 7.]. "Catherine L. Moore-nak". Derlethben, augusztusban; Wandrei, Donald (szerk.). Válogatott betűk . V. _ Sauk City, Wisconsin: Arkham House. pp. 407-408. ISBN0-87054-036-X. OCLC 1000556488.
45. ↑ 1 2 3 Wolanin, Tyler L. (2013). "New Deal Politika a HP Lovecraft levelezésében". Lovecraft éves (7): 3-35. ISSN 1935-6102. JSTOR 26868464.
46. ↑ Lovecraft, 2006 , pp. 216-218.
47. ↑ Joshi 2001, pp. 370, 384-385; Canon 1989, p. tizenegy; de Camp 1975, pp. 415–416.
48. ↑ „Az utolsó élethónapját írta”. A Boston Globe . 1937. március 15. p. 2. ISSN 0743-1791. Archiválva az eredetiből 2020. február 28-án – a Newspapers.com-on keresztül.
49. ↑ Mosig, Yōzan Dirk W. (1997). Mosig végül: Egy pszichológus megnézi a HP Lovecraftot . West Warwick, Rhode Island: Necronomicon Press. ISBN978-0-940884-90-8. OCLC 681921217.
50. ↑ Pedersen, Jan B.W. (2019). „Most jó leszel?”: Lovecraft, teetotalizmus és filozófia. Lovecraft éves (13): 119-144. ISSN 1935-6102. JSTOR 26868581.
51. ↑ Lovecraft, HP (2006d) [írva: 1933. február 22.]. Néhány ismétlés az időkről. In Joshi, ST (szerk.). Összegyűjtött esszék . 5 (Első kiadás). New York: Hippocampus Press. pp. 85-95. ISBN978-0976159230. OCLC 54350507.
52. ↑ Hölzing, Roland (2011). Lovecraft: Egy úriember öt érzék nélkül. Lovecraft éves (5): 181-187. ISSN 1935-6102. JSTOR 26868439.
53. ↑ Lovecraft 2006a, pp. 145-146; Joshi 2001, pp. 20-23; Utca. Armand 1975, pp. 140-141.
54. ↑ 1 2 Evans, Timothy H. (2005). "Utolsó védelem a sötétség ellen: Folklór, horror és a hagyomány felhasználása HP Lovecraft munkáiban". Folklórkutatási Lap . 42 (1): 99-135. doi:10.2979/JFR.2005.42.1.99. ISSN 0737-7037. JSTOR 3814792. S2CID 162356996.
55. ↑ Punter, David (1996). A terror irodalma: A gótikus fikciók története 1765-től napjainkig . II . New York: Longman. ISBN0-582-23714-9. OCLC 1072397754.
56. ↑ Hambly, Barbara (1996). "Bevezetés: Az ember, aki szerette mesterségét". The Transition of HP Lovecraft: The Road to Madness (Első kiadás). New York: The Random House Publishing Group. pp. vii-x. ISBN0-345-38422-9. OCLC 34669226.
57. ↑ Lovett-Graff, Bennett (1997). "Shadows over Lovecraft: Reactionary Fantasy and Immigrant Eugenics". extrapoláció . 38 (3): 175-192. doi:10.3828/extr.1997.38.3.175. ISSN 0014-5483. S2CID 164434496. ProQuest 234914041.
58. ↑ Steiner, Bernd (2005). HP Lovecraft és a fantasztikusak irodalma: felfedezések irodalmi műfajban . München: GRIN Verlag. ISBN978-3-638-84462-8. OCLC 724541939.
59. ↑ Schweitzer, Darrell (1998). A képzelet ablakai: esszék a fantasztikus irodalomról . Berkeley Heights, New Jersey: Wildside Press. ISBN1-880448-60-2. OCLC 48566644. S2CID 190964524.
60. ↑ Joshi, ST (2015). Charles Baxter a Lovecraftról. Lovecraft éves (9): 105-122. ISSN 1935-6102. JSTOR 26868501.
61. ↑ Schweitzer 1998, pp. 94-95; Evans 2005, pp. 108-110; Joshi 2015, pp. 108-110.
62. ↑ Touponce, William F. (2013). Lord Dunsany, HP Lovecraft és Ray Bradbury: Spectral Journeys . Tanulmányok a természetfeletti irodalomból. Madárijesztő Press. ISBN978-0-8108-9220-0. OCLC 873404866.
63. ↑ Matthews, Carol S. (2018. április 15.). "Hazudni hagyni az alvászavarokat: Lovecraft és a jóslás hiábavalósága". Mythlore . 36 (2): 165-184. JSTOR 26809310. S2CID 165217534. ProQuest 2036317509 – a SWOSU Digital Commonson keresztül.
64. ↑ Leiber, Fritz (2001) [először 1949-ben jelent meg]. "Egy irodalmi Kopernikusz". In Schweitzer, Darrell (szerk.). A HP Lovecraft felfedezése (Átdolgozott szerk.). Holicong, Pennsylvania: Wildside Press. pp. 7-16. ISBN1-58715-470-6. OCLC 48212283.
65. ↑ Lacy, Jeff; Zani, Steven J. (2007). "A mechanikus fenséges negatív misztikusai: Walter Benjamin és Lovecraft kozmicizmusa". Lovecraft éves (1): 65-83. ISSN 1935-6102. JSTOR 26868355. S2CID 11647892.
66. ↑ 1 2 3 4 5 6 _ Armand, Barton Levi (1975). HP Lovecraft: New England Decadent. kalibán . 12 (1): 127-155. doi:10.3406/calib.1975.1046. eISSN 2431-1766. S2CID 220649713.
67. ↑ 1 2 Joshi, ST (2016). HP Lovecraft: A Nyugat hanyatlása (első kiadás). Wildside Press. ISBN978-1-4794-2754-3. OCLC 988396691.
68. ↑ Burleson 1990, pp. 156–158.
69. ↑ Burleson 1990, pp. 156–158.; Joshi 1996a, pp. 262–263.
70. ↑ Joshi, ST (2010b). "Idő, tér és természetjog: Tudomány és áltudomány a Lovecraftban". Lovecraft Annual (4): 171-201. ISSN 1935-6102. JSTOR 26868421.
71. ↑ Martin, Sean Elliot (2012). Lovecraft, az abszurditás és a modernista groteszk. Lovecraft Annual (6): 82-112. ISSN 1935-6102. JSTOR26868452
72. ↑ Hull, Thomas (2006). HP Lovecraft: Horror magasabb dimenziókban. Math Horizons . Vol. 13 sz. 3.pp. 10-12. doi:10.1080/10724117.2006.11974625. ISSN 1072-4117. JSTOR 25678597.
73. ↑ Nézd, Daniel M. (2016). "Különös geometria és magasabb dimenziók: matematika a HP Lovecraft fikciójában". Lovecraft éves (10): 101-120. ISSN 1935-6102. JSTOR 26868515.
74. ↑ Butler, James O. (2014). "Terror és terep: Lovecraft megye környezeti szemantikája". Lovecraft éves (8): 131-149. ISSN 1935-6102. JSTOR 26868485.
75. ↑ Murray, Will (1986. október 1.). "Arkham ország nyomában". Lovecraft tanulmányok . 5 (2):54-67. ISSN 0899-8361.
76. ↑ Joshi, STHP Lovecraft: A Nyugat hanyatlása. Starmont tanulmányok az irodalomkritikából. Long Beach: Borgo, 1991.
77. ↑ "Bevezetés." In An Epicure in the Terrible: százéves esszékantológia HP Lovecraft tiszteletére. Szerk. David E. Schultz és ST Joshi. Cranbury NJ: Associated University Presses, 1991. 11-41.
78. ↑ St. Armand 1972, pp. 14–15; Joshi 1996a, p. 124; Canon 1989, p. 73.
79. ↑ Leavenworth, Van (2014). "A HP Lovecraft fejlődő történetvilága". Ryanben, Marie-Laure; Thon, Jan-Noel (szerk.). Storyworlds Across Media: Toward a Media-Conscious Narratology . A narratíva határai. Lincoln: University of Nebraska Press. pp. 332-350. doi:10.2307/j.ctt1d9nkdg.20. ISBN978-0-8032-5532-6. JSTOR j.ctt1d9nkdg.20. OCLC 880964681. S2CID 190258640.
80. ↑ oshi, ST (2010a). I Am Providence: The Life and Times of HP Lovecraft (első kiadás). New York: Hippocampus Press. ISBN978-0-9824296-7-9. OCLC 650504348. S2CID 190428196.
81. ↑ Tierney, Richard L. (2012) [először 1972-ben jelent meg]. "A Derleth-mítosz". In Schweitzer, Darrell (szerk.). A HP Lovecraft felfedezése . Holicog, Pennsylvania: Wildside Press. pp. 52-53. ISBN978-1-4344-4912-2. OCLC 114786517.
82. ↑ Pedersen 2017, pp. 26–27.; Joshi 2001, pp. 21–24.
83. ↑ Pedersen 2017, pp. 26–27.; Joshi 2001, pp. 47–48.
84. ↑ Pedersen 2018, pp. 172–173.; Joshi 2013, p. 263; Utca. Armand 1975, p. 129.
85. ↑ Jamneck 2012, pp. 126–151.; Utca. Armand 1975, pp. 129–130.
86. ↑ Joshi 2017, pp. x-xi.
87. ↑ Jamneck, Lynne (2012). "Tekeli-li! Zavaró nyelv Edgar Allan Poe-ban és HP Lovecraftban. Lovecraft éves (6): 126-151. ISSN 1935-6102. JSTOR 26868454.
88. ↑ Joshi 2001, pp. 135–137.; Schweitzer 2018, pp. 139–143.; Joshi 2013, pp. 260–261.
89. ↑ Joshi 2010b, pp. 171–173.; Rottensteiner 1992, pp. 117–121.
90. ↑ Rottensteiner, Franz (1992). Lovecraft mint filozófus. Tudományos-fantasztikus tanulmányok . 19 (1): 117-121. JSTOR 4240129.
91. ↑ Woodard, Ben (2011). "Őrült spekuláció és abszolút inhumanizmus: Lovecraft, Ligotti és a filozófia furcsasága". kontinens . 1 (1):3-13. ISSN 2159-9920.
92. ↑ Lubnow, Fred S. (2019). "A Lovecrafti Naprendszer". Lovecraft éves (13): 3-26. ISSN 1935-6102. JSTOR 26868571.
93. ↑ Lovecraft 2010, p. 97; Pedersen 2017, p. 23; de Camp 1975, p. 270.
94. ↑ Macrobert 2015, pp. 34–39.; Burleson 1991–1992, pp. 7–12.
95. ↑ Macrobert, Franch A. (2015). "Kozmikus rettegés: HP Lovecraft csillagászata". Sky & Telescope . Vol. 129 sz. 2.pp. 34-39. ISSN 0037-6604.
96. ↑ Burleson, Donald R. (1991-1992). Lovecraft: Álmok és valóság. Könyvek a Brownnál . 38-39:7-12. ISSN 0147-0787. Archiválva az eredetiből 2020. augusztus 3-án – a Brown Digital Repositoryn keresztül.
97. ↑ Joshi S.T. G.F. kedvenc rejtélyes történetei Lovecraft . samlib.ru. Letöltve: 2015. november 1. Az eredetiből archiválva : 2015. március 26.. (határozatlan)
98. ↑ GFL: Három életrajz tapasztalata . darkermagazine.ru _ Letöltve: 2020. július 28. Az eredetiből archiválva : 2020. július 28. (Orosz)
99. ↑ 1 2 Wohleber, Curt (1995. december). Az ember, aki meg tud ijeszteni Stephen Kinget. amerikai örökség . Vol. 46 sz. 8. Archiválva az eredetiből 2013. október 4-én.
100. ↑ 1 2 3 Joshi, ST (1996a). Egy finomabb varázslat: HP Lovecraft írásai és filozófiája (harmadik kiadás). Berkeley Heights, New Jersey: Wildside Press. ISBN1-880448-61-0. OCLC 4566934. S2CID 169172551.
101. ↑ Wilson, Edmund (1950) [először 1945. november 24-én jelent meg]. Mesék a csodálatosakról és a nevetségesekről. Klasszikusok és reklámok: A negyvenes évek irodalmi krónikája . New York: Macmillan. pp. 286-290. ISBN0-374-52667-2. OCLC 964373.
102. ↑ Scott, Winfield Townley (1943. december 26.). "Howard Phillips Lovecraft of Providence esete, RI" The Providence Journal . p. 41. ISSN 2574-3406. Letöltve 2021. augusztus 23-án – a GenealogyBank.com oldalon keresztül.
103. ↑ Cuppy, Will (1944. január 2.). A Beyond the Wall of Sleep áttekintése. New York Herald Tribune . p. 10. ISSN 1941-0646.
104. ↑ 1 2 Gale, Floyd C. (1960. április). A Galaxy 5 csillagos polca. Galaxy Science Fiction . pp. 100-103.
105. ↑ Wilson, Colin (1975). Az erő az álmodozáshoz: Irodalom és képzelet (Második kiadás). Westport, Connecticut: Greenwood Press. ISBN978-0-8371-6819-7. OCLC 630646359.
106. ↑ Lovecraft, HP (2013). Luckhurst, Roger (szerk.). A klasszikus horror történetek . Oxford University Press. ISBN978-0-19-164088-9. OCLC 958573276. S2CID 190969085.
107. ↑ Dirda, Michael (2012). Cthulhu elnöknek. A Times irodalmi melléklete . Archiválva az eredetiből: 2020. június 30.
108. ↑ Mamatas, Nick (2014. november 24.). "Az igazi Mr. Nehéz, avagy miért fenyegeti Cthulhu a kánon, az önérdekű irodalmi esszéisták és maga az univerzum lerombolásával. Végül." Los Angeles Review of Books . Archiválva az eredetiből 2016. június 15-én.
109. ↑ Röviden megjegyezve. Lovecraft Annual (1): 160. 2007. ISSN 1935-6102. JSTOR 26868367.
110. ↑ 12 Sperling , Alison (2016). HP Lovecraft furcsa teste. Lovecraft éves (10): 75-100. ISSN 1935-6102. JSTOR 26868514.
111. ↑ Sederholm, Carl H.; Weinstock, Jeffrey Andrew (2016). Bevezetés: Lovecraft Rising. Lovecraft kora . Minneapolis: University of Minnesota Press. pp. 1-42. ISBN978-1-4529-5023-5. JSTOR 10.5749/j.ctt1b9x1f3.5. OCLC 945632985.
112. ↑ Gray, John (2014. október 24.). "Furcsa realizmus: John Gray a HP Lovecraft erkölcsi univerzumáról". New Statesman . Archiválva az eredetiből 2016. április 14-én.
113. ↑ Oates, Joyce Carol (1996. október 31.). "A furcsaságok királya". The New York Review of Books . Vol. 43 sz. 17. ISSN 0028-7504. Az eredetiből archiválva: 2009. szeptember 10.
114. ↑ Király István (1987). Danse Macabre . Berkeley. ISBN0-425-06462-X. OCLC 10242612. Az eredetiből archiválva: 2013. október 4..
115. ↑ Harman, Graham (2012). Furcsa realizmus: Lovecraft és filozófia . John Hunt Kiadó. ISBN978-1-78099-907-4. OCLC 1058277738.
116. ↑ "Lovecraft: Félelem az ismeretlentől". Filmek és TV Oszt. A New York Times . 2016. Az eredetiből archiválva: 2016. március 7. Letöltve: 2020. augusztus 15.
117. ↑ Vissza a HP forráshoz , The Observer  (2006. július 16.). Az eredetiből archiválva: 2020. december 2. Letöltve: 2020. december 25.
118. ↑ Talbot, Nick (2014. augusztus 31.). "Mindent az elidegenedésről: Alan Moore a Lovecraftról és a Providence-ről". A Quietus .
119. ↑ Janicker, Rebecca (2015). "Visions of Monstrosity: Lovecraft, adaptation and the Comics Arts". Journal of the Fantastic in the Arts . 26 (3 (94)): 469-488. ISSN 0897-0521. JSTOR 26321171.
120. ↑ A Dunwich Horror (2009)  az internetes filmadatbázisban
121. ↑ Reich, JE . A videojátékok, filmek és egyebek ihlette HP Lovecraft  (Eng.) , Tech Times  (2016. február 20.). Archiválva az eredetiből 2018. június 22-én. Letöltve: 2018. szeptember 16.
122. ↑ 1 2 Gollop, Julian The Gollop Chamber: Hol vannak a Lovecrafti játékok?  (angol) . pcgamer (2017. november 16.). Letöltve: 2018. március 6. Az eredetiből archiválva : 2018. március 7..
123. ↑ Kuchera, Ben 700 darab, 5 óra, 1 Elder God: Hands-on with Arkham Horror . Ars Technica (2010. augusztus 5.). Letöltve: 2010. augusztus 5. Az eredetiből archiválva : 2010. augusztus 6.. (határozatlan)
124. ↑ 1 2 Sarah Ditum. Miért nem felejthetjük el Lovecraftot?  (angol) . Eurogamer.net (2018. március 3.). Letöltve: 2018. szeptember 16. Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 16.
125. ↑ Richard J. Hand. Szaporodó borzalmak: Survival Horror and the Resident Evil Franchise // Horror Film  (neopr.) / Steffen Hantke. — University Press of Mississippi , 2004.
126. ↑ Perron, Bernard. Horror Video Games: Esszék a félelem és a játék fúziójáról  (angol) . - McFarland, 2009. - P. 279-285. — ISBN 9780786454792 .
127. ↑ Ian Boudreau. Elder Gods In The Machine – A legsötétebb Dungeon's Lovecrafti  játékmechanika . Játékinformátor (2016. október 4.). Letöltve: 2016. november 13. Az eredetiből archiválva : 2016. november 13..
128. ↑ Hill & Joshi 2006, p. 7; Sederholm 2016, pp. 266-267.
129. ↑ Sederholm, Carl H. (2016). HP Lovecraft, Heavy Metal és Cosmicism. Rock zenei tanulmányok . 3 (3): 266-280. doi:10.1080/19401159.2015.1121644. ISSN 1940-1159. S2CID 194537597.
130. ↑ Norman, Joseph (2013). "" Hangok, amelyek meghatározhatatlan rettegésben töltöttek el": HP Lovecraft Cthulhu mitopoeiája az "Extreme" metalban. In Simmons, David (szerk.). Új kritikai esszék a HP Lovecraftról . New York: Palgrave Macmillan. pp. 193-208. doi:10.1057/9781137320964_11. ISBN978-1-137-32096-4. OCLC 5576363673. S2CID 192763998.
131. ↑ Griwkowsky, Fish (2008. december 8.). Interjú James Hetfielddel. Jam.canoe.ca. Archiválva az eredetiből 2012. május 24-én.

Irodalom

• Lovecraft, Howard Phillips  / Osovsky O. E.  // Az Úr keresztsége - fecske. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2010. - P. 549. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 16. v.). — ISBN 978-5-85270-347-7 .
• De Camp L. S. Lovecraft: Életrajz . - Szentpétervár. : Amphora , 2008. - S. 656. - ISBN 978-5-367-00815-9 .
• Korneev S., GFL: Három életrajz élménye  - Darker , 2013. 8. szám
• Welbeck M. G. F. Lovecraft: Az emberiség ellen, a haladás ellen. - Jekatyerinburg: U-Factoria, 2006. - 135 p. ISBN 5-9757-0031-0
• Carter L. Lovecraft: Pillantás a Cthulhu-mítosz mögé. – New York: Ballantine Books, 1972.
• Hanegraaff WJ Fiction in the Desert of the Real: Lovecraft Cthulhu Mythos-ja // Kos. - 2007. - Vol. 7. (1) bekezdése alapján. - P. 85-109.
• Joshi ST HP Lovecraft: Egy élet. – West Warwick, RI: Necronomicon Press, 1996. - 704 p.
• Joshi ST , Schultz D.E. Egy HP Lovecraft Encyclopedia. - New York: Hippocampus Press, 2001. - 364 p. ISBN 0-313-31578-7
• Joshi ST I am Providence  (neopr.) . New York: Hippocampus Press, 2013. - ISBN 978-1-61498-053-7 .
• Lovecraft HP összegyűjtött esszéi a HP Lovecraftról: Filozófia; Önéletrajz és vegyes. - New York: Hippocampus Press, 2006. - 384 p. — ISBN 978-0976159230 . — ISBN 0976159236 .
• Lovecraft a 21. században: Halott, de még mindig álmodik : [ eng. ]  / Szerk.: Antonio Alcala Gonzalez, Carl H. Sederholm. - Routledge , 2021. - 330 p. - ISBN 978-0-367-71304-1 .

Linkek

• David Barnett . HP Lovecraft: az író túljárt az időn // " The Guardian ", 2013.06.03.

A közösségi hálózatokon	Facebook  (angol)
Fotó, videó és hang	Zseni Last.fm Spotify TCDb
Tematikus oldalak	AllMovie Minden zene AlloCine anime hírhálózat ČSFD diszkók Filmportál Internet Movie Database Kinopoisk Metakritikus MusicBrainz Gutenberg projekt Értékelje zenéjét Rohadt paradicsomok Internet spekulatív szépirodalmi adatbázis Kémia labor Óriásbomba MobyGames Nyitott katalógus  (orosz) Katalógus megnyitása  (angol)
Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán Nagy norvég Nagy orosz Cirill és Metód Larussa Amerikai nemzeti életrajz Britannica (online) Brockhaus Figyelemre méltó névadatbázis Treccani Universalis
Genealógia és nekropolisz	Keress egy sírt WikiTree Elkésünk
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 90138190 BNC : a1011502x BNE : XX984653 BNF : 11913507k CiNii : DA00242790 CONOR : 13003107 GND : 118729241 ICCU : CFIV000957 ISNI : 0000 0003 6864 3283 , 0000 0003 6864 3291 , 0000 0003 6864 3275 , 0000 0001 2137 1765 J9U : 987007264728005171 LCCN : n80017007 LNB : 000226288 NDL : 00448086 NKC : jn19990009786 NLA : 35313949 NLG : 64633 NLR : 000338601 NLP : A12635078 NSK : 000013933 NTA : 068946473 NUKAT : n93126809 PTBNP : 38623 RSL : 000085419 LIBRIS : khwz2wc314fjgq3 SUDOC : 026996405 VIAF : 66470391 WorldCat VIAF : 66470391 RNB : 7713740

Howard Phillips Lovecraft
Műalkotások	Művek listája Mítoszok Cthulhu Az álmok körforgása
Karakterek	Randolph Carter Herbert West Abdul Alhazred Kuranes Robert Harrison Blake
Örökség és befolyás	Lovecrafti horror Kulturális utalások a Cthulhu-mítoszra kozmikusság
Filmek	Elvarázsolt kastély (1963) Halj meg szörnyeteg, halj meg! (1965) Horror in Dunwich (1970) Reanimátor (1985) Kint (1986) Névtelen (1988) A halálvarázs ára (1991) Feltámadt (1991) Az őrület állkapcsában (1994) A halottak könyve (1994) Boszorkányüldözés (1994) Hemoglobin (1997) Cthulhu (2000) Dagon (2001) Return of the Reanimator (2003) Call of Cthulhu (2005) Álmok a boszorkányházban (2005) Cthulhu (2007)
Egyéb adaptációk	Call of Cthulhu RPG (1981) Arkham Horror (1987) Az üstökös árnyéka (1993) A jég foglya (1995) Anchorhead (1998) Unspeakable Vault (a végzet) (2003-tól napjainkig) Call of Cthulhu Living Card Game (2004) Call of Cthulhu: Dark Corners of the Earth (2005) Cthulhu nyoma (2008)
Rokon emberek	Ambrose Bierce Algernon Blackwood Clive Barker Robert Bloch Ramsey Campbell Lin Carter Robert Chambers August Derleth Lord Dunsany K. M. Eddy Jr. Robert Irvin Howard UTCA. Joshi Stephen King Brian Lumley Abraham Merritt Sandy Pietersen Edgar Allan Poe Robert Price Clark Ashton Smith Guillermo del Toro

Howard Phillips Lovecraft művei
1897-1908	Noble Spy* (1897) Titkos barlang (1898) A temető rejtélye (1898) Kis üvegpalack (1899) Kísértetház* (1902) A sír titka* (1902) John, nyomozó* (1902) Titokzatos hajó (1902) A szörnyeteg a barlangban (1905) Festmény* (1907) Alkimista (1908)
1910-es évek	Kripta (1917) Dagon (1917) Dr. Samuel Johnson visszaemlékezése (1917) Édes Ermengarde (1917) Polaris (1918) Mardon Grange rejtélye* (1918) Az alvás falán túl (1919) Memória (1919) Régi hibák (1919) Juan Romero reinkarnációja (1919) Fehér hajó (1919) Punishing Rock over Sarnat (1919) Randolph Carter vallomása (1919)
1920-as évek	Borzalmas öreg (1920) Fa (1920) Ulthar macskái (1920) Templom (1920) Néhány tény a néhai Arthur Jermynről és családjáról (1920) Street (1920) Élet és halál* (1920) Celephais (1920) Kívülről (1920) Nyarlathotep (1920) Festmény a házban (1920) Feledés (1921) Névtelen város (1921) Iranon keresése (1921) A Hold mocsara (1921) Outcast (1921) Más istenek (1921) Zene: Erich Zann (1921) Herbert West - reanimátor (1922) Hypnos (1922) Mit hoz a Hold (1922) Azathoth (1922) Kutya (1922) Lurking Fear (1922) Patkányok a falakban (1923) Megnevezhetetlen (1923) Fesztivál (1923) Süket, néma és vak (1924) Elhagyott ház (1924) Horror at Red Hook (1925) Ő (1925) A kriptában (1925) Leszármazott (1926) Hideg (1926) Pickman modellje (1926) Ezüstkulcs (1926) Rejtélyes ház a ködös sziklán (1926) Call of Cthulhu (1926) Az ismeretlen Kadat szomnambulisztikus keresése (1927) Charles Dexter Ward esete (1927) Szín más világokból (1927) Egy nagyon ősi nép (1927) A Necronomicon története (1927) Ugyanott (1928) Dunwich horror (1928)
1930-as évek	Suttogó a sötétben (1930) Az őrület gerincei (1931) Árnyék Innsmouth felett (1931) Álmok egy boszorkányházban (1932) Thing on the Doorstep (1933) A gonosz szolgája (1933) könyv (1933) Beyond Time (1935)
*nincs mentve Lovecraft műveinek képernyőadaptációi Lovecrafti horror Portál: Lovecrafti borzalmak

Mítoszok Cthulhu
A szerzők	Howard Phillips Lovecraft Robert Bloch Frank Long Robert Howard August Derleth
Helyek	Lovecraft ország Arkham dunwich Innsmouth Álmok földje R'lyeh Yuggoth
istenségek	Azathoth Gatanoa Hydra Golgor ősi istenek Dagon Yog-Sothoth Cthulhu Nodens Nyarlathotep Tsathoggua Shub-Niggurath
lények	Yith nagy faja mélytengeri Tyndall kutyái repülő polipok Mi-go Cthulhu leszármazottai Idősek Shoggoth
Karakterek	Abdul Alhazred Joseph Curwen Randolph Carter Richard Pickman Friedrich Wilhelm von Juntz
szépirodalmi könyvek	Eibon könyve Monolit emberek Necronomicon Pnakotikus kéziratok Unaussprechlichen Kulten Glaaki kinyilatkoztatásai
Főbb munkák	Könyvek a Cthulhu mythosban Cthulhu hívása Árnyék Innsmouth felett Túl az idők határán Az őrület gerincei Suttogó a sötétben
Lovecrafti horror Portál: Lovecrafti borzalmak

Az álmok körforgása
A szerzők	Howard Phillips Lovecraft Brian Lumley
Helyek	Álmok földje Ultar Celephais Sarnath Zar cathuria Lang-fennsík
Istenek	Azathoth ősi Nyarlathotep
Szörnyek/lények	Shantaki Googie Szellemek Dholes ghoulok szellemek Zurgi
Személyiségek	Randolph Carter Kuranes Richard Pickman
Műalkotások	memória Fehér Hajó Celephais Ulthar macskái Hypnos Punishing Rock Sarnat felett Más istenek Álmok egy boszorkányházban Az ismeretlen Kadat szomnambulisztikus keresése Ezüst kulcs * Ezüst kulcsos kapu * * kétséges
Lovecrafti horror Portál: Lovecrafti borzalmak

reanimátor
Filmek	Reanimátor (1985) The Reanimator's Bride (1989) Return of the Reanimator (2003)
Világegyetem	Herbert West - Reanimátor Miskatonic Egyetem A sötétség hadserege vs. Re-animátor (képregény) Herbert West
szereplők	Geoffrey Combs Bruce Abbott Barbara Crampton
Alkotók	Stuart Gordon Brian Yuzna Richard Band Howard Phillips Lovecraft