Közöny - állandó közömbösség vagy közömbösség a tudás , az erkölcs , a társadalmi élet kérdései iránt. Van filozófiai, etikai, vallási és politikai közömbösség [1] .
A közömbösség alapvető fontosságú az élet és tudás magasabb kérdései – a vallási és filozófiai közömbösség – terén . A közömbösség szélső ellentéte a fanatizmus , amely nem idegen a filozófiától ( ógörög Αύτός έφα Autos efa , ő maga mondta - a pitagoreusok [2] ; lat. jurare in verba magistri - a tanító szavaira esküdni). Pszichológiailag mindkét végletet a temperamentum különbsége határozza meg , de ezen túlmenően a közömbösség mindig is elméleti igazolást keresett magának, így szkepticizmusba fordult át .
A filozófiai természetű szkeptikus megfontolások mellett a közömbösség sok, egymást tagadó rendszer és doktrína tényleges létezésében talál általánosan elérhető támaszt önmagának. Egy olyan elme számára, amely az azonnali bizonyosság állapotából emelkedett ki , de nincs meg a képessége vagy vágya a magasabb elvek önálló felfedezésére, a közömbösség természetes kiútnak tűnik. Más emberek meggyőződésének és meggyőződésének észlelésében azonban a közömbösség nem mindig azonos a vallási toleranciával . Valamennyi tanítást elméletileg hamisnak vagy legalábbis megbízhatatlannak elismerve, egyeseket gyakorlatilag károsnak tarthat, és könyörtelenül üldözi őket. A vallásos tolerancia, amely összeegyeztethetetlen a komor fanatizmussal , nem mindig azonos az ellenkezőjével – a félig felvilágosult közömbösséggel ; valóban csak az igazságosság feltétlen elvének nevében biztosítható, az erkölcsi erőnek a testi erővel szembeni felsőbbrendűségébe vetett hittel .
Az emberek nemtörődömségének megnyilvánulására jó példa a Vadim Zobin által rendezett játékfilm „ Vasárnap, fél hét ” (1988)
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|