saki | |
---|---|
áttelepítés | Közép-Ázsia , Hszincsiang , Indiai szubkontinens , Khorasan , Kaukázus |
régészeti kultúra | Andronovo kultúra , Srubnaya kultúra [1] |
Nyelv | Saky |
Vallás | szkíta-szarmata |
Tartalmazza | iráni népek |
Rokon népek | szkíták , szarmaták , masszírozók |
etnikai csoportok | szkíták |
Eredet | indoirániak |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A szaki ( másik perzsa Sakā , másik görög Σάκαι [2] , latin Sacae ) az iráni nyelvet beszélők egy csoportjának gyűjtőneve [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [1] [10] [11] [12] [13] [14] nomád és félnomád törzsek a Kr.e. 1. évezredben. e. - Kr. u. első századai e. ősi forrásokban .
A név a szkíta saka - 'szarvas' [15] szóra nyúlik vissza (vö. oszét sag 'szarvas'). Mind az ókori szerzők, mind a modern kutatók a szakokat a masszázsokkal együtt a szkíta népek keleti ágainak tartják [16] . Az Achaemenidák felirataiban minden szkítát "szaknak" neveznek [17] . A szakokat az andronovói kultúra Srubnaja és Alakul változatának hordozóinak utódainak tekintik [18] . Az andronovói antropológiai típus alapján alakul ki Közép-Ázsia szaka népessége. Az antropológiai adatok tehát megerősítik a retrospektív módszerrel nyert következtetést az iráni ajkú szakok és savromatok kultúrájának Andronovval való folytonosságáról [19] .
Hérodotosz [21] említi . Az ókori perzsa feliratokban a szakák három csoportját említik [22] :
Az ókori perzsa forrásokban a szakákat „hatalmas férfiaknak”, az irániakat „gyors lovakkal való túráknak” [25] nevezték . A pahlavi forrásokban a hatalmas embereket már beludzs törzsként értik. [26] A szkítákhoz való hasonlóságuk miatt az ókori görög szerzők "ázsiai szkítáknak " nevezték a szakákat [27] .
Strabo " Geography " című művében Kheril (Kr. e. V. század) szavait idézi a szakákról, utalva Eforra [28] :
„A bárányokat pásztorkodó szakok születésüknél fogva szkíták. Ázsiában élnek bőséges kenyérrel. Bár a nomádok leszármazottai, ők tiszta emberek ... ”És Efor, bölcsnek nevezve Anacharsist , azt mondja, hogy ehhez a törzshez tartozott, és a kifogástalan erkölcsi tisztaság és ész miatt a hét bölcs egyikének tartották.
A szaka nyelveket és dialektusokat, amelyek az ókorban nagyon nagy területet foglaltak el, jelenleg Közép-Ázsiában a pamír nyelvek képviselik ( Shugnano - Rushan csoport, Yazgulyam , Vakhan , Ishkashim ). Az ősi közép-ázsiai szaka törzsek beszédét rögzítő emlékműveket szaka nyelvként (ton-toni) őrizték meg. A források csak néhány törzs és törzsi csoport nevét sorolják fel „hegyes sapkás szaki”, „saki-haumavarga”. "Szakák, akik túl vannak Sogdon", masszázsok, dakhok, a 11. századból. időszámításunk előtt e-tochars. A szakok életmódja és tárgyi kultúrája (a temetkezések anyagai szerint) nagyon közel áll a szkítákhoz, a temetkezések ékszerei szkíta "állatstílusban" készülnek [30] . A modern tudományos irodalomban az Aral-tenger térségének, Közép-Ázsia északi és keleti régióinak, Kazahsztánnak és Dél - Szibériának az iráni ajkú törzseit a szakáknak nevezik , megkülönböztetve őket az északi Fekete-tenger térségének kulturálisan közel álló massázsaitól és szkítáitól . . A Fekete-tenger északi vidékének szkítáitól eltérően a szakák és masszákok anyagi kultúrája nem visel nyomokat hellén hatásnak, ezért gyakran használják a „szako-massageta kör kultúrái” kifejezést [31] [32] [33]. [34] [35] .
A szakok életmódja ülő és nomád volt. Nyugat- és részben Közép-Kazahsztán sztyeppéin a nomád pásztorkodással találkoztak . Nyugat- és Dél-Kazahsztán sztyeppei és félsztyeppei vidékein a szakák között fejlődött ki a tevetenyésztés . A tevét teherhordó állatnak használták. A szarvasmarha kisebb szerepet játszott a szakok gazdaságában. A mezőgazdaság Kazahsztán déli részén, a Szir-darja völgyében fejlődött ki.
A Kr.e. 7-3. e. Szaka törzsek egyesültek szakszervezetekben. E szakszervezetek élén a legfelsőbb vezetők álltak. Királyoknak hívták őket. A királyokat a vezérek tanácsa választotta. A népgyűlésen az államügyeket tárgyalták. A király legelőket és egyéb földeket osztott szét a klánok és törzsek között.
A szaka nők egyenlő jogokat élveztek a férfiakkal. Az ókori Görögország , majd Róma képviselői ebben az értelemben sokkal nagyobb szabadsággal és emancipációval rendelkeztek. A nő helyzete a szakai társadalomban úgy definiálható, mint valami a keleti és a nyugati nő fogalmai között. Zarina királyné neve is ismert . Ismeretes a Massagetae királynőről , Tomirisról is , aki férje halála után uralkodott. A szaka társadalomban a lakosság négy csoportját különítették el: harcosok , papok , földművesek, szarvasmarha-tenyésztők. Minden birtoknak megvolt a maga hagyományos színe: piros a harcosoknak, fehér a papoknak, sárga a gazdáknak és kék a pásztoroknak . A vezetők és a királyok a harcosok osztályából származtak. A királyt közvetítőnek tekintették ég és föld között.
A király a tavaszi szántásban az első barázdát vetette be, ami megmutatta kapcsolatát a néppel. A háborúk előnyösek voltak a törzsi vezetők számára. A foglyokat rabszolgákká változtatták, és felhasználták a háztartásban. A szaka társadalom típusa a katonai demokrácia [37] .
A szakák legtöbb sírdombja a téli legelőkön koncentrálódik, olyan helyeken, amelyeket az ókori pásztorok különösen nagyra értékeltek. A szakok kereskedelmi kapcsolatokat ápoltak Altáj, Szibéria, Európa és Kelet népeivel. A Kr.e. 1. évezred közepén. n. e. működni kezdett a „sztyeppei ösvény”, amely a Fekete-tenger vidékétől a Don partjáig húzódott, majd a dél-uráli savromatok földjéig, az Irtisig és tovább az Altajig, a Duna vidékéig húzódott. Agripei, aki a Felső-Irtysi régiót lakta és kb. Zaisan. Ezen az útvonalon selymet, szőrmét és bőrt, iráni szőnyegeket, nemesfémből készült termékeket osztottak szét. A szakok és szkíták nomád törzsei részt vettek az értékes selyemek terjesztésében, amelyen keresztül az akkoriban idegen áruk Közép-Ázsiába és a Földközi-tengerbe jutottak [32] .
A szakok gazdaságának fő típusa a szarvasmarha-tenyésztés volt a mezőgazdasággal kombinálva. A szarvasmarha-tenyésztés három fő területe fejlődött ki [38] :
Nem. | Fajták | Fő fejlesztési területek | Sajátosságok |
---|---|---|---|
egy. | nomád pásztorkodás | Nyugat- és részben Közép-Kazahsztán sztyeppéin | Jellemző az egész éves nomadizmus: kystau (télen), zhailau (nyáron), kokteu (tavasszal), kuzdeu (ősszel) |
2. | félnomád pásztorkodás | Kelet- és Észak-Kazahsztán sztyeppéin, a Tien Shan-hegység lábánál fekvő Zhetysu (kaz. hét folyó), Közép-Kazahsztán számos régiója | állandó téli és nyári táborok elérhetősége |
3. | letelepedett pásztorkodás | Kazahsztán déli részén a Syrdarya , Chu , Talas és Keles folyók völgyei | A fejlesztés a mezőgazdasággal kombinálva |
A közép-kazahsztáni régészeti ásatások során talált csontanyagok alapján kétféle lovat azonosítottak:
A szarvasmarha-tenyésztésben fontos szerepet játszottak a juhok, amelyek húst, gyapjút és bőrt szolgáltattak. A nagyméretű juhok gyakoriak voltak, közel a modern kövérfarkú juhfajtához.
Kazahsztán sztyeppei és félsivatagi régióiban fejlesztették ki. A tevéket lovaglóként és teherhordó állatként használták. Gyapjút, húst és tejet biztosítottak.
Az ie VI. és V. század fordulóján. e. a szaka törzsek egy részét ( görögül Σάκαι ) az Achaemenid -dinasztia perzsa királyai hódították meg , adót fizettek nekik [39] és harcosokat láttak el, a szakok meghódítását I. Dareiosz behisztun - felirata írja le (lásd az ábrát). Szakasz a perzsa hadsereg részeként részt vett a görög-perzsa háborúkban , különösen a marathoni csatában [40] .
A Perzsa Birodalom Nagy Sándor általi meghódítása után a szaka törzsek egyik csoportja megszállta a párthiai szeleukida szatrapiát (Kr. e. III. század), és jelentős szerepet játszott a pártus királyság kialakulásában : a Parn törzs vezetője, Arshak . az Arsakidák pártus dinasztiájának megalapítója lett [41] .
A szaka törzsek egy része megszállta Drangianát és elfoglalta, így a Sakastan nevet kapta (Szakasz országa, Strabón lat. Sacasene - modern Szisztán Irán és Afganisztán területén ).
Robert Sandeman , India főkormányzójának szolgálatában álló brit tiszt , aki hosszú ideig utazott Szisztán és Beludzsisztán területén, ezt írta:
"A szajittae és a szaka (sacac) gyorsan hanyatló törzse a másik Beludzsisztán régebbi faja, amely könnyen felismerhető a klasszikus földrajzban."
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] A gyorsan fogyó szadzsidik (Sajittae) és Saka (Sacae) Beludzsisztán ősibb fajai közé tartoznak, amelyek könnyen felismerhetők a klasszikus földrajzban. – Encyclopædia Britannica [42]Szaka ( sakhani , sakhakan , szajidi ) – három vagy tizenhárom a hatszáz beludzi törzs közül . A szak törzs jelenlétét a beludzs törzsek között az magyarázza, hogy Szisztán és Beludzsisztán területén törzsek vándorlása volt [43] .
Sztrabón kellő részletességgel írja le a szakák rajtaütéseit, többek között arról is beszámol, hogy még Kappadókiába is eljutottak , és hogy Zela lakosai különleges ünnepet hoztak létre, és minden évben megünneplik a Sacaea-t ( lat. Sacaea ) az egyik ilyen támadás visszaverésének tiszteletére. [44] .
A szakok (kínai forrásokban ezeket a törzseket Se törzseknek nevezik) áttelepítése a nomád népek mozgalmának része volt, amelyet a yuezhik kiszorítása indított el a Xiongnu (Xiongnu) törzs által Kr.e. 175 körül. e. A szakák, akik kénytelenek elhagyni az Ili folyó medencéjét, Ferghanába és Szogdiánába költöztek . Körülbelül ie 145 e. megszállták a görög-baktriai királyságot , és felgyújtották Oxianai Alexandriát . Dél felé haladva a szakok a 2. század közepén. időszámításunk előtt e. letelepedett a modern Afganisztán déli régiói - az úgynevezett Sakastan .
A II. végén - a Kr.e. I. század első felében. e. A szaka törzsek behatoltak Északnyugat- Indiába , és az ie 1. század közepén alakultak ki. e. számos indoszaka állam . Az egyik leghíresebb indoszaka uralkodó Mai király volt , aki Gandharát , [45] a Swat -völgyet és valószínűleg Kasmír egy részét uralkodott . Utódja, Az kiterjesztette uralmát, és Parthia uralkodóihoz hasonlóan "a királyok nagy királyának" [46] titulálta magát . Kr.e. 60 körül. e. Az indoszkíták elfoglalták az akkori India legnagyobb városát - Mathurát . Keleten portyáik elérték Pataliputrát , és Kr.e. 10-re. e. nyomásuk alatt az indo-görög királyság összeomlott .
Az i.sz. 1. században az indiai szakákat kezdték kiszorítani délre a kusánok , a yuezhi törzs egyik ága, akik északról költöztek . A szkíta jelenlétének utolsó szakaszát Indiában a Nyugati Kshatrapa -dinasztia képviseli, amely 110 és 395 között uralkodott a Dekkán nyugati részén . A hindu szent város, Ujain volt a fővárosuk . A 4. század végén a nyugati Kshatrapok hatalmának végét a Dekkánban a Gupta-dinasztiához tartozó II. Csandragupta tette , aki hódításaival megölte az utolsó Szaka uralkodót, III. Rudrasimhát .
Az indiai indo-szkíta törzseket "Shaka"-nak nevezték, az indiai Saka név változataként. A shakákat számos szöveg említi: Puranák , Manu smriti , Ramayana , Mahabharata , Mahabhashya Patanjali, Brihat -Samhita Varahi Mihira , Kavyamimansa, Brihat-Kata-Manyari, " Kata-Saritsagara " és más ősi szövegek. A "Shaka" kifejezést az északnyugati harcias törzsek gyűjtőneveként használják. Néhány forrás[ pontosítás ] Szaka eredetét Gautama Buddhának tulajdonítják, apja a Kshatriya kaszthoz tartozott. A Shakyamuni cím azt jelenti, hogy "a Sákják legbölcsebbje". De talán ez az egyik tévhit.
A 200 körül íródott Manusmritiben a Shaka törzseket, valamint a jávanákat, kambodzsákat, parádászokat, pahlavákat, kiratasákat és daradászokat "elfajzott harcosoknak" vagy kshatrijáknak nevezik . Az Anushassanaparva, a Mahábhárata egyik könyve, ugyanazon minőségben beszél Shakáról, Kambodzsáról és Yavanasról. Patanjali a Mahabhashyában a Shaka és Yavana törzseket sudraként határozza meg.
Vartika Katyayana-jában a Shaka királyokat Sharasami, Sabarasmi, Barasami stb. néven sorolja fel, és Uttarapata barbár törzseiként írja le őket . Egy másik változatban ugyanazokat az epikus népeket Shaki, Kambodzhi és Kashas említik, mint Udichya, azaz északról származó törzseket. Ezenkívül a "Ramayana" "Kishkinda Kanda" kifejezés Shak, Kambodzsa, Yavanok és felvonulások helyére utal a Himavaton túl északnyugatra (Himavat vagy Himavan a Himalája hegység ősi neve ). A Himalájától északnyugatra fekvő régió a modern kor területén található. Pakisztán, és ősidők óta Semirechye (Sapta Sindhu) néven ismert. A régió északnyugati határát a Hindu Kush hegység , keletről a védikus Semirechye és Pyatirechye termékeny sík vidékei védik a Himalája vonulatait.
Az ismert műemlékek közül - Tagisken és Uygarak, Burundai , Issyk [32] , Chilikta halmok, Besshatyr halom [47] temetkezési helyei ; az Issyk talicska sírkamrájában sok más tárgy mellett több mint négyezer aranytárgyat találtak, valamint az „ Aranyember ” gazdag ruháját .
Az R1a Y-kromoszómális haplocsoportot (YP1456, Z2125) a Közép-Ázsiában élő Saksban találták meg, egy E-Y31991- ben, három Tien Shan Saks-ban a J2a Y-kromoszómális haplocsoport ( Y13534 , Z7706), kettőben - R -Z2125 és további kettő - Q-L330 . [51] [52]
Az ázsiai sztyepppopulációt a szaka korban a mezobrachycrania jellemezte , nagy arcrésszel , az orrcsontok mérsékelt kiemelkedésével és a horizontális profilozás gyengülésével. Ezt követően e komplexumok alapján alakul ki a dél-szibériai faj .
A türkmének közül a következő szaka eredetű etnonimákat őrizték meg: Sakar, Sakardzha, Sakarly, Sakarcharlak, Sakgar, Saks [62] .
A szakok más történelmi iráni népekkel együtt a tadzsikok [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] ősei .
szkíta, más néven szkíta, szaka és szaka, nomád nép tagja, eredetileg iráni törzsből .
A Saka etnonim az ókori iráni és indiai forrásokban a klasszikus nyugati források szerint szkítáknak, a kínaiaknál Sainak (Gk. Sacae; OPers. Sakā) nevezett iráni nomádok nagy családjának neveként szerepel.
Még az akhémi birodalom virágkorában is aktív szerepet játszottak történelmében a kelet-iráni törzs és nyelv népei. Már a marathoni csatában (i.e. 49o) a közép-ázsiai szakaszi iráni nomádok egymás mellett harcoltak a perzsa központ elit csapataival.
Kétségtelen, hogy a Nagy-Iránban élő Saka törzsek az iráni állományhoz tartoznak, és az árja fajból származtak.
A szakák (Saca, Saka, Sacians) szintén iráni nyelvű nomádok voltak.
Turkesztán ősi lakossága, mind az ülő 2, mind a nomád (szakák) ugyanahhoz az iráni állományhoz tartozott, mint a perzsák, akik megalapították a történelem első világmonarchiáját.
...az Achaemenida állam fennállásának idejére a nomád iráni nyelvű törzsek három csoportját említik, amelyeket "szaki" néven ismernek.
Szakok - iráni nyelvű törzsek Vö. Ázsia, rokon a masszázsokkal és a szkítákkal. A Kaszpi-tengertől és a Szír-darjától keletre éltek. Saki a különböző törzsek gyűjtőneve. Ázsia. A szakák többnyire nomád pásztorok voltak, néhányan letelepedve, földműveléssel foglalkoztak.
Yārkand területét először a Hanshu (Kr. e. I. század) említi Shache (ókínai, hozzávetőlegesen *s³a(j)-ka) néven, amely valószínűleg az iráni szaka törzsek nevéhez fűződik. .
Turan egyike volt az Avestában említett nomád iráni törzseknek
.Iráni törzsek, amelyek folyamatosan visszatérnek a jastákban, az airyákban, a tuiryákban, a szairimákban, a szainuszokban és a dahikban.
.A tádzsik az iráni népek egyenes leszármazottai, akiknek folyamatos jelenléte Közép-Ázsiában és Észak-Afganisztánban a Kr.e. I. évezred közepétől tanúskodik . A tádzsik ősök alkották az ősi Khwarezm (Khorezm) és Baktria lakosságának magját, amely Transoxania (Sogdiana) részét képezte. Az idők folyamán az ókori tadzsikok által használt kelet-iráni dialektus végül átadta helyét a perzsának, egy Iránban és Afganisztánban beszélt nyugati dialektusnak.
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
iráni törzsek | |
---|---|
északkeleti | |
Központi alcsoport | |
Északnyugati alcsoport | |
Északi alcsoport |
iráni népek | |
---|---|
Délnyugati alcsoport | |
Északnyugati alcsoport | |
Délkeleti alcsoport | |
Északkeleti alcsoport | |
Etno-konfesszionális csoportok | |
történelmi |