történelmi állapot | |
Gupta állam | |
---|---|
Skt. गुप्त gupta hindi गुप्त राजवंश | |
|
|
← ← → → → 320-600 - as évek |
|
Főváros | Pataliputra |
nyelvek) | szanszkrit |
Hivatalos nyelv | szanszkrit |
Vallás | Hinduizmus , buddhizmus |
Államforma | monarchia |
maharadzsa | |
• 240-280-as évek | Sri Gupta |
• 319–335 | Chandragupta I |
• 540–550 | Visnu Gupta |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Gupta állam ( Skt. गुप्त , gupta , hindi गुप्त राजवंश ) a 4-6. században létező Gupta-dinasztia uralma alatt álló állam Indiában . A gupták uralkodása egyfajta aranykorként vonult be India történelmébe [1] , amikor a nemzeti irodalom, képzőművészet, építészet és filozófia fő kánonjai kialakultak.
A gupták eredete ellentmondásos ; valószínű hazájuk Uttar Pradesh keleti része vagy Magadha régiója . A dinasztia harmadik tagja, I. Chandragupta , a hatalmas Lichchhavi klán örökösnőjével kötött házassága után felvette a "Királyok Királya" címet . Birtokának központja nyilvánvalóan Prayaga (a modern Allahabad ) volt.
Az allahabadi Ashoka oszlop felirata alapján a Gupta állam fő hódításait Chandragupta - Samudragupta fiának és örökösének köszönheti , aki a fővárost a meghódított Pataliputrába helyezte át . Samudragupta nem mindig annektálta a meghódított területeket, sok esetben (főleg délen) a legyőzött uralkodók névleges hatalmának fenntartását tartotta indokoltnak. Az oszlopon lévő felirat azt mondja, hogy felsőbbrendűségét Nepáltól Srí Lankáig mindenhol elismerték .
Samudragupta örököse, Chandragupta II jobban ismert a kultúra terén elért eredményeiről, mint a katonai győzelmekről, bár ő mérte a döntő csapást Ujain nyugati kshatrapáira . A birtokleírást Faxian kínai utazó hagyta meg .
A Gupta hatalom kormányzása lazán centralizált volt. A tartományokat ( desha, bhukti ), amelyek élén a császár rokonai vagy megbízható katonai vezetők ( kumaramatyák ) álltak, körzetekre ( pradesha, visaya ) osztották fel, amelyeket a kereskedők, kézművesek és írástudók képviselőiből álló helyi tanács irányított. Sok pozíció öröklődött nemzedékről nemzedékre. Jelentős erőforrásokat fordítottak a szeparatizmus folyamatos visszaszorítására .
II. Chandragupta örököseinek ellen kellett állniuk a nomád törzsek északról érkező új inváziójának – ezúttal a fehér hunoknak ( eftalitáknak ). Ezt a feladatot megnehezítették az uralkodó dinasztia képviselői közötti kölcsönös veszekedések. A VI. század közepére a gupták birtokai többször is csökkentek. India egész északi részét a heftaliták elfoglalták.
A Gupta-dinasztia uralmuk alatt egyesítette India egy kicsivel kisebb részét, mint amekkora Chandragupta Maurya birtoka volt . India aranykorának mítosza a Gupta-korszakban azonban nem állja meg a helyét a modern történelmi tudomány bizonyítékaival szemben. A Gupta-korszak kormánya nem volt olyan egységes, mint Chandragupta Maurya hatalmi piramisa. A régészeti adatok azt mutatják, hogy a korábbi kusan királyság gazdagabb volt, mint a Gupta, és a hinduizmus igazi virágzása a Gupta utáni időszakra esik.
A Gupta-dinasztia alapítójáról (Sri Gupta - "nagyon tisztelt Gupta") szinte semmit nem tudni. Ezért ez a kérdés ellentmondásos. Valószínűleg Sri Gupta nem dicsekedhetett nemesi származással, ezért őseiről semmit sem közölnek. A Gupta státuszáról és birtokainak méretéről nincs információ. Az első ilyen maharadzsát Gupta Ghatotkacha fiának tekintették. Uralkodását azonban nem jellemezte semmi különös [3] .
Az állam igazi alapítója I. Ghatotkacha Chandragupta fia volt, akinek 319 -es koronázása (a dátum feltételes - 318 végétől 320 -ig lehetséges ) a Gupta-korszak alapításának dátuma lett. Chandragupta I. új címet fogadott el - Maharajadhiraja, ami szó szerint azt jelentette: "nagy király, királyok királya". Azt, hogy birodalmi ambíciói voltak, az is bizonyította, hogy Chandragupta alatt elkezdődött az aranyérmék – dinárok verése [4] . A 7,5 g tömegű dinár magas aranytartalmú, magas likviditást és fogyasztói bizalmat garantált [5] .
A király fő felesége egy ősi lichchhavas - Kumaradevi család képviselője volt, amely fontos politikai jelentőséget adott a házasságnak, és lehetővé tette a gupták számára, hogy bizonyos szerepet töltsenek be egész Indiában . Később ez abban is megmutatkozott, hogy fiuk, Samudragupta büszke volt anyai származására, és miután az ókori India királya lett [4] , ezt királyi feliratokon jelezte.
A Samudragupta tovább erősítette a dinasztia hatalmát és kiterjesztette az állam területét, amint azt az Allahabad oszlopra faragott híres panegyrics mondja. Ezekből a feljegyzésekből ítélve Samudragupta "száz különböző csatában vett részt", harcos királyként szerzett hírnevet, és "nyilakkal, lándzsákkal, harci fejszékkel és sok más típusú fegyverrel ejtett száz seb borította". Hindusztánban és a szomszédos területeken „az egész föld uralkodója” szerepét vallotta be . A Panegyrist ennek a régiónak minden területét négy kategóriába sorolja. Az első a központban, az úgynevezett Aryavartában található államokból áll. Észak-Indiában a Samudragupta "felszámolta" két Naga hatalmát - Nagas (a Padmavati / Gwaliura régióban) és Ga-Napate (Mathura vagy Vidish régió), valamint Achioti, amint azt az Ahichchhatra régióban található érmék bizonyítják. [4] .
Csapatai sikeresen előrenyomultak Kota államba, a modern Delhi területére. A malavok, arjunayanok, madraszok és abhirek harcias klánjait illetően, valamint Nepál és Kamarupa (Assam) régiókban a gupta uralkodó más politikához ragaszkodott, szolgáinak nevezve a vezetőket, akik vállalták, hogy teljesítik hozzon neki mindenféle adót, és legyen odaadó. Ezeket az államokat nem tekintették a Gupta Birodalom részének, hanem mintegy „szomszédjai” voltak. Egészen más volt a viszony a Dakshinapatha (Dékán) régióban, ahol hadjáratokat folytattak, talán még Pallava városának fővárosába, Kancsipuramba is, ahol Samudragupta elfogta a helyi királyokat, majd kiszabadította őket, kegyelmét adományozva. Egyes államok függővé váltak a diplomáciai kapcsolatok kiépítésétől a Gupta király és a vezetők leányai közötti nagyköveti missziók és házassági szövetségek létrehozásával, akik ezért földet kaptak. Ebbe a kategóriába tartozott a "menny fia, Shah Shahinshah" (valószínűleg kusan uralkodó), Lanka (Szinhala) királyai és Délkelet-Ázsia "szigetei" és Shakamurunda (nyugati Kshatrapas) [4] .
380-ra több mint húsz királyságot vont be birodalmába. Arthur Vincent Smith történész Samudraguptát "az indiai Napóleonnak" nevezte [6] .
Samudragupta uralkodása alatt a buddhizmus maradt a hivatalos vallás az államban, ennek bizonyítéka a híres buddhista szentély - a Mahabodhi templom felépítése Bodhgayában , azon a helyen, ahol a megvilágosodás leszállt Shakyamuni Buddhára [7] .
Samudragupta alatt kialakul a király kultusza, mint élő istenség és Indra , Varuna , Kubera és Yama megtestesülése , amely szerint az uralkodót a legjobb tulajdonságokkal ruházták fel. Szülei iránti elkötelezettségét bizonyítva elrendelte, hogy ábrázolják őket aranyérméken [8] . Gondolatában felülmúlta az ókor legendás bölcseit, költői próbálkozásaival kiérdemelte a "költők királya" címet, és a hangszerjátékban nem volt párja, ezt bizonyítják a Samudraguptát zenészként ábrázoló érmék. Mindez az erős egyszemélyes hatalmat kívánta igazolni, és a „királyok királya” hatalmának ideológiáját hangsúlyozta.
Samudragupta utódja a fia volt, aki 376 -ban vette át a trónt Chandragupta II néven, és több mint 30 évig uralkodott 414 -ig . Elbánt a kusan királlyal, aki legyőzte bátyját, Ramaguptát azzal, hogy feleségül vette Dhruvadevát. Ezt a történetet sokáig csak romantikus legendának tartották, de hitelességét 20 Ramagupta rézpénz lelete is megerősítette, „királyok királya” felirattal. Dhruvadevi, I. Kumaragupta trónörököst szülõ II. Csandragupta felesége [4] szintén történelmi személy .
A Chandragupta II-ről szóló információkat egy rozsdamentes vas oszlopon találták Delhi külvárosában, Qutub Minar közelében. A felirat azzal a történettel kezdődik, hogy a király legyőzte ellenfelei koalícióját Vang (Kelet- Bengália) országban , de a külpolitika fő irányai a nyugati és az északnyugati irányok voltak. Ebben az időben a nyugati Kshatrapák hatalma megsemmisült Kathiawar , Gujarat és Malwa régiókban, ahol a Gupta király kormányzói ezüstpénzt kezdtek verni. Csandragupta II is meghódította Punjabot, "átkelve az Indus hét patakján", és legyőzte a Vakhlakokat (Bactria), tisztelgést alapítva [9] . Így a 4-5. század fordulóján kialakult a gupták nagyhatalma, amely az Arab-tengertől a Bengáli-öbölig terjedt. Chandragupta II felveszi a "Vikramaditya" ("Bátorság Napja") címet, a legendás Ujain uralkodó nyomán, aki sikeresen harcolt a Shakas ellen, és megalapította az úgynevezett Vikram-korszakot (i.e. 58).
A Gupta uralkodó kiterjesztette befolyását a Vindhya-hegységtől délre, és dinasztikus szövetséget kötött a Vakatakival. Ez volt a gupta kultúra virágkora, amint azt a legendák, amelyek a hagyományosan „kilenc ékszernek” nevezett legnagyobb költők és tudósok életét és munkásságát kötik össze a királyi udvarral [4] .
Csandragupta II fia, I. Kumaragupta 415 -től a 450 -es évek elejéig uralkodott . Uralkodásáról kevés információ jutott el hozzánk. Ha az I. Kumaraguptát helyesen azonosítják a Puránákban megemlített Mahendrával, akkor feltételezhetjük, hogy a gupták a szomszédos területekkel (a mai Orissa, Kelet- India) kiterjesztették befolyásukat Kalingára. Gujaratban és Szaurástrában Kumaragupta megdöntötte a Sharva-dinasztiát. Ám alatta a gupták elveszítették az északnyugati területeket, amit az is bizonyít, hogy itt hiányoztak a Kumaragupta I névvel ellátott érmék.
A feliratokban I. Kumaragupta egyszerűen Maharaja néven szerepel, nem a „királyok királyaként”. Ezt néha a legfőbb hatalom hanyatlásának bizonyítékának tekintik, ami valószínűleg a heftalita hunok idegen inváziójával hozható összefüggésbe [4] .
Kumaragupta I. Skandagupta (455 - 467) fiának tevékenységét az általa készített feljegyzések mesélik el. Azt állítja, hogy apja halála után sikerült legyőznie az ellenségeket és "visszaállítani a megrendült dinasztia boldogságát" [4] . Valószínű, hogy a hatalom megszerzése jelentős nehézségekkel járt számára. A bevett hagyományokkal ellentétben Skandagupta nem adja meg anyja nevét, ami azt jelenti, hogy nem ő volt a fő királynő, és ez nehézségekhez vezetett a hatalom megszerzésében. Ezenkívül feliratok és érmék egy bizonyos Ghatotkacha Gupta rövid uralkodásáról tanúskodnak, aki nyilvánvalóan I. Kumaragupta legidősebb fia. Ez azt jelenti, hogy nem Skandagupta volt az egyetlen trónkövetelő. Skandagupta megnevezi számos katonai győzelmét, különösen idegenek és mleccha barbárok felett. A legfontosabb eredmény a heftaliták támadásainak visszaverése volt Gandharában .
Egy bhitari oszlopon található feliratban a laudáció beszámol: a király „két kézzel megrázta az egész földet, amikor a hunokkal vívott csatában találkozott” [4] . A hun inváziót valóban megállították évtizedekre. Az állam ekkor még csak a Gangesz völgyének területét foglalta el, és elszegényedett kincstárral rendelkezett, amit az érmék minőségének fokozatos romlása is bizonyít. A Samudragupta és a Chandragupta II dinárjaiban az aranytartalom több mint 80% volt, a késői gupták idején pedig alig érte el a felét [4] .
A modern történészek csak általános információval rendelkeznek Skandagupta utódairól. Budhagupta alatt egyes külső régiók uralkodói felvették a maharadzsa címet, ami a központi hatalom meggyengülésére utal. Ennek a királynak a halála után újra elkezdődött a kimerítő háború a heftáliákkal. Az 5. század végén Toramana királyuk több agresszív hadjáratot hajtott végre Indiában . Chandragupta III és Bhanugupta egész uralkodása heves csatákban telt el a betolakodókkal. Végül a heftalita királynak, Toramannak és utódjának , Mihirakulának sikerült megalapítania hatalmát egész Észak-India felett [3] . Az eftaliták pusztító portyáiról Nalhana kasmíri történész később ezt írta a „Rajatarangini” krónikájában :
„Mihirakula közeledését a tőle menekülő lakossághoz sárkányok, hollók és más hozzájuk hasonlók váltak ismertté, akik szívesen táplálkoztak a serege által lemészárolt emberek testén. Éjjel-nappal, az általa lemészárolt emberek ezreitől körülvéve, ez a királyi Ve-tala zavartalanul élt örömpalotáiban. Amikor az emberiségnek ez a rettenetesnek tűnő ellensége elpusztította az embereket, nem ismerte a gyerekek iránti szánalmat, a nők iránti irgalmat vagy az idősek tiszteletét .
A 6. század első felében uralkodó Narasimhagupta elismerte a heftaliták legfelsőbb hatalmát, és adót fizetett nekik. Uralkodása végén azonban Narasimhagupta elnyerte függetlenségét. Ezt elősegítette a belső viszály, amely a nomádok államában kezdődött.
Csak Punjab és Gandhara maradt a heftaliták uralma alatt . Ebből a nehéz háborúból a Gupta Birodalom belsőleg meggyengülve emelkedett ki. Narasimhagupta halála után gyorsan szétesett. Utódai Kamaragupta III és Vishnugupta valószínűleg csak a Gangesz völgyében rendelkeztek valódi hatalommal [3] .
A dzsain történelmi hagyomány szerint a dinasztia vége a Gupta-korszak 231. évére esik. Egyes területeken (például Orisszában) azonban a gupták 550-nél később uralkodtak . De még a 8. század közepén Magadhban is vannak bizonyítékok olyan királyokról, akiknek neve "Gupta"-val végződött, de kapcsolatuk a Gupta-dinasztiával továbbra sem bizonyított. Hosszú volt a széttagoltság [4] .
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |