Apellánok vagy appelliták ( más görög ἀπελλιανοί ; lat. apellitæ ; más orosz. apoliane ) egy 2. századi gnosztikus jellegű keresztény mozgalom, amely tanalapítójukról , Apelles ( másik görög Ἀπελλῆς ; lat. Apelles, Apellis ) nevéhez fűződik.
Az Apelles-t és Appellianusokat számos szerző írja le: Tertullianus az "On Prescription", "Against Apelles" ( lat. "Adversus Apelletianos" ) [1] , "Against Marcion" című írásaiban; Caesareai Eusebius az „ Egyháztörténetben ”; Philastrius a "Liber de Haeresibus" című könyvében, Appellianában 47 eretnekség; Epiphanius a " Panarion "-ban 80 eretnekség között és Damaszkuszi János a "Körülbelül száz eretnekség röviden" című könyvében mindkét szerzőnek 44 eretneksége van; Ágoston a "De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus" című könyvében Appellianában 23 eretnekség; Cyrus Theodoret „Az eretnekek meséi, avagy az eretnekségek története öt könyvben” című esszéjében az első könyvben a 25. fejezetet Apellesnek szenteli. Sevillai Izidor az „ Etymologies ” című könyv nyolcadik kötetében a 12. szám alatt ír erről az eretnekségről.
Az apelliak azt hitték, hogy egyetlen elv van a világon, és ez az Isten; de ugyanakkor az apelliaiak megtagadták Isten Gondviselését . Isten hitvallásuk szerint egy másik istent teremtett; ez a Második Isten ( Dimiurgosz ) teremti az eget és a földet, és mindent, ami a világon létezik. A második isten nem kedves; mindent, amit teremtett - az eget és a földet, és mindent, ami anyagot, gonosz terve szerint ő alkotott. Jézus Krisztus testet gyűjtött magának a négy elemből: a száraz kezdettől fogva a szárazat, a melegből a meleget, a nedvesből a nedveset, a hidegből a hideget. Krisztus emberi testben valóban megjelent a világban, és megtanította az embereket a magasabb tudásra, vagyis megtanította őket a Demiurgosz megvetésére. Krisztus a testével együtt szenvedett, keresztre feszítették, eltemették, valóban feltámadt; majd feltárta tanítványainak a feltámadott testet. Ezt követően Krisztus négy részre osztotta a magára vett emberi testet; minden elemhez visszaadta azt, ami hozzá tartozott: melegtől melegig, hidegtől hidegig, száraztól szárazig, nedvestől nedvesig; és így ismét megszabadulva a testi testtől, felment a mennybe, ahonnan jött.
| Gnoszticizmus | ||
|---|---|---|
| Ókori gnosztikusok | ||
| A korai gnoszticizmus | ||
| perzsa gnoszticizmus | ||
| Középkori gnoszticizmus | ||
| Modern gnoszticizmus | ||
| Gnosztikus szövegek |
| |
| Gnosztikus evangéliumok | ||
| Kulcs ötletek | ||
| kapcsolódó cikkek |
| |