Papus

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. szeptember 21-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 3 szerkesztést igényelnek .
Papus
fr.  Papus
Születési név fr.  Gerard Anaclet Vincent Encausse
Álnevek Papus
Születési dátum 1865. július 13( 1865-07-13 )
Születési hely La Coruña , Spanyolország
Halál dátuma 1916. október 25. (51 évesen)( 1916-10-25 )
A halál helye Párizs
Polgárság  Franciaország
Foglalkozása Francia szabadkőműves , okkultista , bűvész és orvos
A művek nyelve Francia
Bemutatkozás Modern okkultizmus (1887)
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Papus ( fr.  Papus ), valódi nevén Gerard Anaclet Vincent Encausse vagy Encausse ( fr.  Gérard Anaclet Vincent Encausse ; 1865. július 13. [1] [2] [3] , A Coruña [4] [5] - 1916. október 25. [1] [2] , Párizs ) - híres francia okkultista , szabadkőműves , rózsakeresztes [6] ; végzettség szerint orvos; a Martinista Rend alapítója [7] [8] és a „ Rózsa + Kereszt kabbalista rendjének ” [7] [8] tagja ; több mint 400 cikk és 25 könyv szerzője a mágiáról és a Kabbaláról ; a híres tarot kártyarendszer szerzője ; a 19. század végén és a 20. század elején különböző okkult szervezetek és párizsi szellemi és irodalmi körök kiemelkedő alakja [9] [10] .

Életrajz

Korai évek

Gerard Anaclet Vincent Encausse La Coruñában ( Spanyolország ) született 1865. július 13-án. Anyja spanyol, apja francia volt. Amikor Gerard négy éves volt, az Encausse család Franciaországba , Párizsba költözött .

Fiatalként Encausse sok időt töltött a párizsi Bibliothèque Nationale-ban , ahol a cabalát , a tarot -ot , a mágiát , az alkímiát és Eliphas Levi műveit tanulmányozta . A „Papus” álnevet, amelyet Encauss később átvett, Eliphas Levi „Nuctemeron Apollonius of Tyana” című művéből kölcsönözték (a „The Doctrine and Ritual of Higher Magic” című könyvének mellékleteként jelent meg), és jelentése „orvos”.

Gerard Encausse-ra Louis Luc (1816-1863), Antoine Fabre d'Olivet (1768-1825), Alexandre Saint-Yves d'Alvedeira és Louis Claude de Saint-Martin írásai voltak hatással . E szerzők munkáinak köszönhető, hogy Papus felhagyott a materializmussal és a pozitivizmussal , és felvette az alkímiát és az okkultizmust [11] .

1882-ben Papust az S∴I∴, "Superieur Inconnu" ("legfelsőbb ismeretlen") fokozatba avatta Henri Delaage , akit viszont a Szent "Szabad Beavatások" rendszerének utódlási sorába avatott. -Martin [12] .

Okkult, Martinista és szabadkőműves tevékenységek

1887-ben Papus Pierre Auguste Chaboseau -val , aki szintén Saint-Martin egyik utódlási ágában volt beavatva, egyesítették vonalaikat, és megalapították a "L'Ordre des Superieurs Inconnus"-t (a Magasabb Ismeretlenek Rendjét). Martinista Rend néven vált ismertté [7] [8] . A rend szertartásai és tanításai három „alvó” szabadkőműves statúton alapultak : Martinez de Pasqualis választott Cohenek rítusán , Szent Márton rektifikált skót rítusán és Louis Claude de Saint-Martin (1743-1803), Pasqualis tanítványán. , a Rectified Rite , aki "Ismeretlen filozófus" álnéven írt [13] [14] . A rend szerkezetébe beletartozott a beavatás foka is, melynek szimbolikája és rituáléja a kijavított skót rítus magasabb fokozataiból kölcsönzött, és a titkos társaság kutatója , John Michael Greer szerint a lovag lovag fokozatát képviseli. a szent város jótevője (C∴B∴C∴S∴), akit Pasqualis másik tanítványa, Jean-Baptiste Willermoz [15] vezetett be az oklevélbe . A Rend jószomszédi kapcsolatokat ápolt a szabadkőművességekkel , így a szabadkőművesek egy része Martinista volt [7] . Az idő próbáját kiállva a rend ma is folytatja munkáját. Ugyanebben az évben Papus csatlakozott Helena Petrovna Blavatsky Teozófiai Társaságához [16] , azonban csalódottan hamar elhagyta sorait. Csalódottságának okáról különféle változatok léteznek, amelyek közül a fő a teozófia közeledése Hindusztán keleti politeista kultuszaihoz, különösen a hinduizmushoz és másokhoz, amelyeket Papus nem szeretett [17] és nem bátorított [17 ] ] .

1888 óta Papus elkezdte kiadni az "Initiation" ( fr.  l'Initiation ) folyóiratot, amely a Martinista Rend hivatalos nyomtatott orgánuma volt, és egészen az első világháborúig működött . Ugyanebben az évben Stanislas de Guaita márkival és Joseph Alexander Saint-Yves d'Alveyderrel együtt részt vett a „ Rózsa + Kereszt kabbalista rendjének ” ( franciául:  Kabbalistique de la Rose Croix ) megalapításában. társalapítói közül.

Az 1889-1891 közötti időszakban Papus megszervezi a „Martinista Rend Legfelsőbb Tanácsát”, amelyet lényegében a „Rózsa + Kereszt Kabbalista Rend” tagjai képviselnek, oly módon, hogy számára a Martinista Rend lesz, mint pl. volt, egy „külső kör” [7] [8] .

1890-ben megalapította a „ The Veil of Isis ” ( fr. ) című folyóiratot. Később, 1901-1905-ben Papus Szentpétervárra érkezett , ahol 1909-ben a Martinista Rend tagjai megalapították az Isis folyóiratot, a Martinisták hivatalos kiadványát [18] , amely Papus könyveinek fordításait és más, az okkultizmussal foglalkozó műveit adta ki.

1893-ban Papus a gnosztikus egyház [19] (" Eglise Gnostique ") egyik első püspöke volt Jules Doineltől , a " Tau Vincent" [19] nevet vette fel .

1894-ben a párizsi egyetemen orvosdoktori címet szerzett az "anatómia filozófiájáról" szóló értekezéséért.

1896-ban Dr. Gerard Encausse meghívást kapott a Rainbow Lodge-ba, amely Mizraim egyiptomi rítusa alatt működött, egy nyílt ("fehér", azaz nem rituális) találkozóra, amelynek fő oka egy konferencia volt a Martinista hagyomány, és beszédet tartott a Martinizmus és a Martinista Rend hagyományairól. Ennek ellenére azonban a páholy számos testvérének a spiritualizmushoz, a teurgiához és a ceremoniális mágiához való negatív hozzáállása miatt Papust kétszer is megtagadták a páholyba (ugyanabban az évben, 1896-ban és 1897-ben). Mindez nézeteltéréseket váltott ki a Rainbow Páholyban, amely addigra az egyetlen rendszeresen működő páholy maradt a Mizraim Nagypáholy égisze alatt. 1899-ben a Rainbow Lodge két részre szakadt: egy Abel Haatan vezette páholyra, amelyben Papus ellenfelei is voltak, és egy Jules Osselin vezette páholyra , amelyben a testvérek, akik Papus barátai voltak, köztük Yvon Le Loup (1871-1926) koncentrált ), ismertebb Paul Sedir álnéven [20] .

1901-ben Abel Haatan szivárványpáholya egyesült a mizraimi ókori egyiptomi rítussal, amely két évvel később feloldódott Franciaország Grand Orient részében . És ugyanebben az évben, 1901-ben Papus [20] [21] [22] Jules Osselin páholyában beavatást kapott Mizraim egyiptomi uralma alá .

Szintén 1901-ben, John Yarker szabadalma alapján , Papus felszereli Párizsban a "Svédországi Eredeti és Eredeti Rítus " dobozát " INRI " No. 14 megkülönböztető címmel , és felveszi a kalapácsát [23] [24] . Ugyanezen év novemberében az Initiation magazin megemlíti Swedenborg statútumát és az INRI páholyát azon ezoterikus rendszerek között, amelyeknek sajtóorgánumaként szolgál, valamint a Martinista Rendet és a Rózsa + Kereszt kabbalista rendjét .

1905. március 9-én a Free Thought Páholyban, amely a francia Grand Orient égisze alatt működött, Papus beszédet mond, amelyben felteszi a kérdést: „A szabadkőművességnek spiritisztikusnak kell lennie?” [23] .

1906. március 20. Papus szabadalmat kap a francia nagy svédborgiai páholy létrehozására [20] . Ez a páholy csak szabadkőműves mestereket fogadott be soraiba, és egymás után három magasabb fokozatot osztott ki, vagyis "Fejlesztési páholyként" működött a Felsőbb Fokozatok Rendszerében [20] .

1906. november 15-én Papus megkapta a jogot egy új páholy alapítására Párizsban "Humanidad" ("Emberiség") No. 240 néven, amelyben a munka szimbolikus fokozatokban, a "spanyol nemzeti rítus" szerint [25] zajlott. , amelyet Isidoro Villarino del Villar (1827-1914) [26] vezetett . Ennek köszönhetően Papus kezdeményezhette az INRI 14. számú fejezetének legmagasabb fokozatait a korábban "szimbolikus fokozatot" kapott testvérek közül a "Humanidad" páholyban. 1907. október 25-én ebben a páholyban avatták be René Guenont , és 1908. április 10-én Papus mesteri fokozatra emelte, nem sokkal azelőtt, hogy méltatlan viselkedés miatt minden társaságból kizárták [26] [27] .

Nemzetközi Szabadkőműves Egyezmény 1908

1908 januárjában a Veil of Isis folyóirat bejelentette , hogy a Martinista Rend által szervezett szabadkőműves spirituális rítus [28] összehívását hívják össze júniusban. Papus és legközelebbi munkatársa, Téder (Charles Detré) létrehoztak egy Ideiglenes Szervező Bizottságot, amelynek titkára a Martinista Victor Blanchard , a Martinista Szinarchista Rend leendő nagymestere [29] [30] volt . A bizottság tagjai: Mederic Bodelot, Dr. Biagini, Charles Blanchard, Bonnet, Henri-Jean Bruyou, Edmond Das, Jean Dejobert, C. Dubourg, Hector Derville fia, Louis Fougeron, Patrice Genty (1883-1961), Etienne Garin , Albert Junet, Merle, Albert és Léon Noel, Georges Descornier-Fañeg, Schmid, Alexandre Thomas és René Guenon, akit ugyanabban az évben kizártak a Martinista Rendből [27] [31] .

1908. március 15-én Papus Párizsban a Szuverén Szentély és a Nagy Kelet-Berlin közötti barátság kezesévé válik, amelyet nagy mesterének, Theodor Reussnak [32] kellett képviselnie a kongresszuson .

1908 júniusában tizenhét szabadkőműves engedelmesség, akik elismerték a „ Mindenség Nagy Építészét ”, összeültek a Spiritualista Rítusok Konventjén. A találkozó célja a következő volt:

"Sürgős, hogy a szabadkőműves szervezetekkel kapcsolatban álló franciák képesek legyenek párhuzamot teremteni az igazi hagyományos és spiritiszta szabadkőművesség és a tudatlanság és tévedés azon töredékei között, amelyek Franciaországban a szabadkőművesség zászlaja alatt jelennek meg" [28] .

A kongresszuson megvitatott, majd egy másik, nagyon ritka kiadásban megerősített témákat a „ Hiram ” folyóirat adja: „ A szabadkőműves Spiritualista Kongresszus és Konvent folyamatának teljes leírása. Spiritualizmus, ezoterikus kereszténység , mágnesesség és alkalmazott tudományok, spirituális szabadkőművesség » [33] [34] .

A következő szabadkőműves szervezetek vettek részt a kongresszuson:

A nem szabadkőműves szervezetek közül a kongresszuson részt vettek:

Papus Oroszországban

Papus háromszor járt az Orosz Birodalomban : 1901-ben, 1905-ben és 1906-ban. A látogatás célja a mágiáról és az okkultizmusról szóló előadás volt . Fülöp és Papus volt az, aki "beavatta" II. Miklós császárt a martinizmusba [39] [40] [41] [42] . Egyes történészek szerint Papus megjósolta Miklós halálát [39] [43] .

A martinizmus 1894-ben jelent meg Oroszországban. Ezután a Rend első küldötte megjelent Szentpéterváron . A rend fő fejlődése azonban V. V. Muravjov-Amurszkij gróf ezredes , az igazságügyi miniszter testvére tevékenységével kezdődött. Mint katonai attasé Franciaországban, érdeklődni kezdett az okkultizmus iránt, és 1895-ben maga Papus felvette a Rendbe. Párizsból hazatérve 1899-ben Szentpéterváron megalapította Oroszország első Martinista páholyát, az Apollóniát, amely a párizsi Rend Legfelsőbb Tanácsának volt alárendelve. [42]

II. Miklós Martinizmus iránti szenvedélyéről szóló információk is ebből az időből származnak . 1900 elején Leuchtenberg hercegnője, Anasztázia Nikolajevna II. Miklós megbízásából meglátogatta Papus tanárát, a Martinista Rend Legfelsőbb Tanácsának tagját, Nisier Antelma Philippe - t Franciaországban , hogy megbizonyosodjon csodás erejéről. Nem volt orvosi végzettsége, és hipnózisra törekedett . 1901. szeptember 20-án személyes találkozóra került sor II. Miklós és Monsieur Philippe között Compiègne -ben, ugyanezen Leuchtenberg hercegné szervezésében, amely után az év késő őszén a cár személyes meghívására megérkezett Szentpétervár. Philippe Nisier első oroszországi látogatása körülbelül két hónapig tartott, és Carskoje Selóra korlátozódott . Fülöp ezután orvosi és okkult tanácsadóként tanácsolta a királyi családot. Orvosi diplomát kapott. Philip 1905-ben halt meg. A királyi család úgy emlegette Fülöpöt, mint "az egyik barát a két barát közül, akiket Isten küldött nekünk". Ugyanebben az évben Papus II. Miklós és a császárné szeánszát tartotta, " III. Sándor cár szellemére hivatkozva ". [42]

Kandaurov L.D. tudósít [44] [45] : „Miután Fülöp eltávozott Oroszországból, a Martinista Rend nagymestere, Papus (doktor Encausse) és kollégája, Chinsky hamarosan megérkezett Szentpétervárra ... Papus a következő Martinista páholyokat alapította: ben St. (az elnök először G. O. Mebes volt , majd Antoshevsky , az „ Isis ” magazin tulajdonosa ), Moszkvában „St. Az apostolokkal egyenlő János" (elnöke a kincstárnokok , tagok: von Geyer, Ryndina , Sokolov, Horvat és mások), Kijevben 1912-ben "St. Vlagyimir az apostolokkal egyenlő” (Markotun elnök)” [46] .

Szentpéterváron (Oroszország fővárosa akkoriban) Papus könyveit A. V. Trojanovszkij fordította oroszra , az Isis folyóiratban, az orosz Martinisták hivatalos kiadójában [42] [47] és a fő népszerűsítő, ill. az okkultizmusról és az asztrológiáról szóló könyvek fordítója a forradalom előtti Oroszországban.

A Martinista páholy 1916-ig létezett Oroszországban, amelynek végén Papus meghalt. Ezután az Isis folyóirat kiadását leállították, és 1917-ben I. K. Antoshevskyt megölték.

Az élet vége

1913-ban Párizsban megjelent a Grand National Lodge of France (GNLF) , amely azonnal szabadkőműves elismerést kapott az Egyesült Angliai Nagypáholytól (Uvla). Ez a joghatóság szabadkőműves munkát végzett a kijavított skót rítuson ( fr.  Rite écossais rectifié ), amivel Papus rokonszenves volt, mivel a rítus (ISHU) Jean-Baptiste Willermozt , Martinez de Pasqualis tanítványát és Louis munkatársát érezte. Claude de Saint-Martin A Megválasztott Cohenek Rendjében, ahonnan a Papus Martinista Rend a YISHU egyes rituális, legendás és dogmatikai elemekben való közelsége miatt vezette vissza történetét Martinista Rendjével [15] .

1914-ben Papus a Martinista Rend fejeként és egyben a franciaországi Memphis-Misraim ókori és primitív rítusának vezetőjeként tárgyalásokat kezd a francia nemzeti páholy nagymesterével, Edouard de Ribaucourt -tal. azzal a céllal, hogy égisze alatt számos szabadkőműves páholyt hozzon létre . A projekt bekerült a következő évek akciótervébe, de az első világháború kitörése megakadályozta a további ezirányú munkát [48] [49] [50] .

Papus önként jelentkezett a frontra, ahol tábori kórházi orvosként dolgozott, amíg el nem bocsátották tuberkulózisos fertőzés miatt , amiben 1916. október 25-én meghalt [48] [50] .

Kreativitás

Kiváló fordítóként (amint azt kortársa, Jules Bois is megjegyezte ) [10] , Papus számos olyan könyvet készített, amelyeket a modern ezoterikusok a mai napig relevánsnak tartanak. Közvetve ezt erősíti meg, hogy művei a legtöbbet publikált nyugati mágiával foglalkozó anyagok közé tartoznak.

Papus bibliográfiája

A Papus teljes bibliográfiája több mint 100 műből áll. Az alábbiakban a leghíresebb könyvek és cikkek találhatók.

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Gérard Encausse // Babelio  (fr.) - 2007.
  2. ↑ 1 2 Gérard Anaclet Vincent dit Papus Encausse // Annuaire prosopographique : la France savante
  3. ↑ Gérard Anaclet Vincent Encausse // Alapéletrajz (  fr.)
  4. ↑ D. liga (meghatározatlan cím) - 5 - Párizs : ​​Presses Universitaires de France , 2017. - 1376 p. — ISBN 978-2-13-055094-5
  5. ↑ Encyclopædia Universalis  (francia) - Encyclopædia Britannica .
  6. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Cayet, Memphis-Misraim rítusú egyiptomi szabadkőművesség, francia nyelvről lefordítva ISBN 978-5-98882-146-5 , 177. oldal
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Cayet, Memphis-Misraim rítusú egyiptomi szabadkőművesség, francia nyelvről lefordítva ISBN 978-5-98882-146-5 , 183. oldal
  8. ↑ 1 2 3 4 " Martinizmus és a Rózsa+Kereszt Kabbalista Rendje Archiválva : 2011. augusztus 16. a Wayback Machine -nél ", Jean-Louis de Biasi
  9. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Memphis-Misraim rítusú egyiptomi szabadkőművesség, francia nyelvről lefordítva ISBN 978-5-98882-146-5 , 181. oldal
  10. ↑ 1 2 Jules Bois "A láthatatlan világ", franciául fordítva. ISBN 5-7293-0005-0
  11. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Cayet, Memphis-Misraim rítusú egyiptomi szabadkőművesség, francia nyelvről lefordítva ISBN 978-5-98882-146-5 , 180. oldal
  12. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Memphis-Misraim rítusú egyiptomi szabadkőművesség, francia nyelvről lefordítva ISBN 978-5-98882-146-5 , 180. oldal, 182. oldal
  13. ↑ Blitz, Edouard "A Martinista Rend szertartása és megfigyelője", 1896
  14. ↑ A rózsakeresztes társaságok története (elérhetetlen link) . Letöltve: 2011. augusztus 19. Az eredetiből archiválva : 2015. október 4.. 
  15. ↑ 1 2 John Michael Greer, Titkos társaságok enciklopédiája, ISBN 978-5-386-01758-3 , 328-329.
  16. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Memphis-Misraim rítusú egyiptomi szabadkőművesség, francia nyelvről lefordítva ISBN 978-5-98882-146-5 , 183-184.
  17. ↑ 1 2 l'Beavatás, juillet 1890.
  18. ↑ Rendőrségi „Megjegyzés a Martinista Rend Különleges Osztályának 1. Osztályához”, 1911. január – Oleg Platonov. "A szabadkőművesség titkos története"
  19. ↑ 1 2 3 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Memphis-Misraim rítusú egyiptomi szabadkőművesség, francia nyelvről lefordítva ISBN 978-5-98882-146-5 , 201. oldal
  20. ↑ 1 2 3 4 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Memphis-Misraim rítusú egyiptomi szabadkőművesség, francia nyelvről lefordítva ISBN 978-5-98882-146-5 , 186. oldal
  21. ↑ Jean Bricaud, "RGM, Notes on the Ancient and Primitive Oriental Rite of Memphis, op.cit., p. 52"
  22. ↑ Papus et la Maconerie, l'Acacia, janiver, 1907, p. 29-30
  23. ↑ 1 2 3 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Memphis-Misraim rítusú egyiptomi szabadkőművesség, francia nyelvről lefordítva ISBN 978-5-98882-146-5 , 187. oldal
  24. ↑ A szabadkőműves terminológiában ez azt jelenti, hogy ő lesz a tiszteletreméltó ura.
  25. ↑ Lásd a szabadalom fakszimiléjét Dr. Philippe Encausse archívumából: Archives et Documents, Le Monde inconnu. 10. szám, 1980. szeptember, 71. o.
  26. ↑ 1 2 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Memphis-Misraim rítusú egyiptomi szabadkőművesség, francia nyelvről lefordítva ISBN 978-5-98882-146-5 , 191. oldal
  27. ↑ 1 2 Ezt a történetet Robber Amado tanulmányozta: L'Erreur spirite de Rene Guenon ou l'affaire du temple renove, Le Sphinx, No. 3-4, automne 1978; 5. szám, printemps 1979
  28. ↑ 1 2 Ezt a bejelentést, mint a legtöbb, ehhez a híres kongresszushoz kapcsolódó szöveget, Robber Amado adta ki: Le grand congres spiritualiste de juin 1908, l'Autre Monde, 96. no., juillet 1985, pp. 26-29.
  29. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Memphis-Misraim rítusú egyiptomi szabadkőművesség, francia nyelvről lefordítva ISBN 978-5-98882-146-5 , 195. oldal
  30. ↑ "Victor Blanchard: Életének összefoglalása" - Br∴ Elias-Ibrahim . Letöltve: 2011. augusztus 20. Az eredetiből archiválva : 2013. május 18..
  31. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Memphis-Misraim rítusú egyiptomi szabadkőművesség, francia nyelvről lefordítva ISBN 978-5-98882-146-5 , 191. oldal, 194. oldal
  32. ↑ A Papusnak kiadott szabadkőműves oklevél szerint Berlinbe ez a Great Orient 33º rendelte be, és a londoni cím szerepel. Az oklevélen három aláírás található: Theodor Reuss, 33º, 90º, 96º - a Német Birodalom nagymestere; Henry Klein , 33º, 90º, 95º - főkancellár; John Yarker , 33º, 90º, 96º – Nagy-Britannia és Írország tábornoknagymestere. Érdekes módon az utóbbi aláírása át van húzva (lásd az oklevél fakszimiléjét Dr. Philippe Encausse archívumában in Archives et document, Le Monde Inconnu, 12. novembre 1980, 79. o.).
  33. ↑ Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Memphis-Misraim rítusú egyiptomi szabadkőművesség, francia nyelvről lefordítva ISBN 978-5-98882-146-5 , 196. oldal
  34. ↑ Paris, Libraire hermetique, 4 rue de Furstenberg, 1910. Ezt a dokumentumot most keresik, mert egyetlen példányt sem őriztek meg belőle egyetlen könyvtárban sem: gyakorlatilag eltűnt. Robert Amadou szerencsére arra tippelt, hogy kiterjedt idézeteket és megjegyzéseket tesz közzé belőle (Le Grand Congres spiritualiste de juin 1908, l'Autre Monde, 96. sz., juillet 1985, p.26-29 et no. 97, aout 1985, pp. 14-17)
  35. ↑ A lista Serge Caillier: Memphis-Misraim rítusú egyiptomi szabadkőművességtől származik, francia nyelvről fordítva ISBN 978-5-98882-146-5 , 196-199.
  36. ↑ Lásd Serge Caillet cikkét a kabbalisztikus rózsakeresztességről (La Rose-Croix kabbalistique, l'Initiation No. 3, juillet-septembre 2001, pp. 173-185), amely különösen ennek az egyezménynek a szövegét reprodukálja. Ugyanebből a levéltári alapból Robert Amadou publikálásra vette Marc Aven és Paul Sedir vizsgalapjait, amelyeket a Kabbala Bachelor és Licentiátus diplomájához töltöttek ki, valamint a „The kabbalistic Order of the Rose† Cross” cikk rituáléját. . Az összejövetelek rituáléja (I'Beavatás, 4. sz., 1978. október-december, 206-210. o.)
  37. ↑ R.A. Gilbert, Az arany hajnal: A varázslók alkonya, 1983
  38. ↑ A nem szabadkőműves szervezetek listája Serge Caillier: Egyptian Freemasonry of the Rite of Memphis-Misraimtól származik, francia nyelvről fordítva ISBN 978-5-98882-146-5 , 199-202.
  39. ↑ 1 2 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Memphis-Misraim rítusú egyiptomi szabadkőművesség, francia nyelvről lefordítva ISBN 978-5-98882-146-5 , 177-206.
  40. ↑ A londoni orosz szabadkőművesek körének brosúrája (1928)
  41. ↑ Kandaurov L. D. Megjegyzés az orosz szabadkőművesség történetéhez, 1731-1936 Orosz Központ a Történelmi és Dokumentumgyűjtemények Tárolójáért f.730, op.1, d.173
  42. ↑ 1 2 3 4 Bracsev V. S. Kőművesek Oroszországban – I. Pétertől napjainkig
  43. ↑ "Nagy bűvész", - M. Pervukhin. 1923. szeptember. Lett Nemzeti Elektronikus Könyvtár.
  44. ↑ Kandaurov L. D. Megjegyzés az orosz szabadkőművesség történetéhez, 1731-1936 // Orosz Központ a Történelmi és Dokumentumgyűjtemények Tárolójáért f.730, op.1, d.173
  45. ↑ A Szovjetunió Különleges Levéltára (a továbbiakban - OA) f. 730, op. 1, d. 172, l, 34
  46. ↑ Oleg Szolovjov. Orosz szabadkőművesek. A Romanovoktól Berezovszkijig", 4. fejezet. "A cárizmus ellenében" . Letöltve: 2012. március 21. Az eredetiből archiválva : 2012. július 20.
  47. ↑ „Megjegyzés a Martinista Rend különleges osztályának I. osztályához”, 1911. január - Oleg Platonov. "A szabadkőművesség titkos története"
  48. ↑ 1 2 Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, Memphis-Misraim rítusú egyiptomi szabadkőművesség, francia nyelvről lefordítva ISBN 978-5-98882-146-5 , 210. oldal
  49. ↑ Boris Leman, "Szent Márton, az ismeretlen filozófus, mint a Martinez de Pasqualis-ház tanítványa"; R. A. Gilbert: „A. E. Waite A francia misztikus és a modern martinizmus története", ISBN 5-94698-048-3
  50. ↑ 1 2 Mike Restivo (Sar Ignatius, Initiatèur Libre) Papus és a Martinista Rend . Letöltve: 2010. július 14. Az eredetiből archiválva : 2022. június 13.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz
 Gnoszticizmus
Ókori gnosztikusok
A korai gnoszticizmus
perzsa gnoszticizmus
Középkori gnoszticizmus
Modern gnoszticizmus
Gnosztikus szövegek
Gnosztikus evangéliumok
Kulcs ötletek
kapcsolódó cikkek