Poligámia

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. október 11-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .

A többnejűség , vagy poligínia [1] ( más görög πολύ- „sok-” + γυνή „feleség”) a többnejű házassági kapcsolat egyik formája , amelyben egy férfi egyidejűleg több feleséggel is házasodik .

A többnejűség típusai

A poligámiát a szociálantropológusok soro - orálisra (egy férfinak minden felesége nővér) és nem-so-roralra osztják (egy férfi felesége nem lehet nővér) [2] .

A többnejűség története

A sororális többnejűség különösen egyes indián törzseknél volt: megtalálható volt a nyugati és északi Shoshone , Luiseno , Paiute , Yagan között, megőrizte a feketelábúak , Dakota, gyakori volt a Jivaro , Apache , Botokudo (az idősebbek számára). és képzett vadászok), Chinook (főleg a nemesség körében), amelyet a szubarktikus indiánok is gyakoroltak [3] és Észak-Amerika északnyugati partvidéke : Chipewyan , Tlingit , Innu , Cree , Ojibwe , Slave , Haida , Tanaina (utóbbi esetben főleg a gazdagok körében) [4] , a Cuicatecák , Huichol körében őrzik , Tzotzili , Panare (bár ritkán), a Xavante és a Nootka főnökei .

Charles de Montesquieu A törvények szelleméről című nagy hatású munkájában amellett érvelt, hogy a család biológiailag és szociológiailag is megérthető, és felhívta a figyelmet a gazdaság befolyására a család és a házasság formáira. A többnejűséget különösen az egyes hímek gazdagságának eredményeként tekintette. Ezenkívül Montesquieu az általa hirdetett földrajzi determinizmus szellemében az éghajlati viszonyokkal magyarázza a család különféle formáit [5] :

Tehát az a törvény, amely megengedi, hogy a férjnek csak egy felesége legyen, jobban megfelel az európai éghajlat fizikai tulajdonságainak, mint az ázsiaié. Ez az egyik oka annak, hogy a mohamedánizmus olyan könnyen meghonosodott Ázsiában, és olyan nehezen terjedt el Európában, miért tartotta fenn a kereszténységet Európában, és miért pusztult el Ázsiában, és hogy végül miért sikeresek Kínában a mohamedánok, a keresztények pedig olyan kevés sikerrel. Az emberi megfontolások mindig ennek a magasabb észnek vannak kitéve, amely azt tesz, amit akar, és azt használ, amire szüksége van. Valamilyen különleges okból Valentinianus engedélyezte a többnejűséget a birodalomban. Ezt a törvényt a természeti viszonyainkkal ellentétben Theodosius, Arcadius és Honorius eltörölte.

Véleménye szerint a családi kapcsolatoknak meg kell felelniük az ember biológiai természetének, a földrajzi körülményeknek, amelyek között él, és a társadalmi célszerűségnek.

F. Engels " A család, a magántulajdon és az állam eredete " című híres munkájában , amely a családi és házassági kapcsolatok alakulásának marxista értelmezését vázolja [6] :

Valójában egy ember többnejűsége nyilvánvalóan a rabszolgaság eredménye volt, és csak kivételes helyzetben lévő személyek számára volt elérhető. Egy sémi típusú patriarchális családban csak maga a pátriárka és legfeljebb több fia él többnejűségben, a többinek meg kell elégednie egy feleséggel. Így állnak a dolgok jelen időben egész Keleten; a többnejűség a gazdagok és nemesek kiváltsága, és főként rabszolgák vásárlásán keresztül valósul meg; a néptömegek monogámiában élnek.

A többnejűség is része volt az első írott civilizációnak - a suméroknak , de Lipit-Ishtar törvényei szerint csak a feleség terméketlensége esetén volt megengedett [7] .

Történelmileg a többnejűség az emberi kulturális közösségek több mint 80%-ában fordult elő [8] , és különösen a héber társadalomban, Kínában , Koreában [9] , valamint egyes amerikai , afrikai és polinéziai őslakosok körében volt gyakori . Az ókori Görögországban a többnejűség csak a háborúk során okozott emberi veszteségek kompenzálására volt megengedett. A népesség helyreállítása után a többnejűséget hivatalosan betiltották. Hérodotosz szokatlannak találta azt a tényt, hogy Spárta királyának két felesége volt. Az ókori Rómában a többnejűség tiltott volt [10] , de létezett ágyas  – egy férfi nem hivatalos vagy „polgári” házassága egy vagy több nővel egyidejűleg.

Az antropológusok tanulmányai azt mutatják, hogy annak ellenére, hogy a világ legtöbb társadalma (körülbelül 80%) engedélyezte a poliginiát ilyen vagy olyan formában, ezekben a társadalmakban a legtöbb házasság monogám maradt, és a poligám házasságok száma általában nem haladja meg a 10-et. % és gyakorolják.csak az elit között [11] [12] . A tudósok az emberek monogámia iránti vágyát a személyben rejlő ösztönös érzéssel magyarázzák [13] .

A poligámia hatása az egészségre és a várható élettartamra

A tudósok számos tanulmányt végeztek annak megállapítására, hogy a többnejűség milyen hatással van az ilyen házasságban élő férfiak és nők egészségére és várható élettartamára, valamint a poligám családokban született gyermekek egészségére, összehasonlítva a monogámiával.

A tanulmányt, amelynek célja a többnejűség gyermekek és szülők egészségére gyakorolt ​​hatásának megállapítása volt, 2009 és 2011 között végezték Tanzániában brit, amerikai és tanzániai orvosok és antropológusok . A vizsgálat során 3584 családot vizsgáltak, ebből 2268 családban volt 5 év alatti gyermek. Ez a tanulmány megcáfolta azt a tézist, hogy a poligámia a gyermekek egészségügyi problémáinak és az alultápláltságnak az oka. Sőt, a tanulmány megállapította, hogy a poligám családokból származó gyerekeknek és feleségeknek kevesebb egészségügyi problémájuk volt, mint a monogám családból származó ugyanazoknak, mivel a gazdagabb férfiaknak több felesége is volt, a szegények pedig monogámok maradtak [8] [14] .

Virpi Lummaa , a Sheffieldi Egyetem környezetvédőjének 2008-as tanulmánya szerint a férfiak átlagos várható élettartama azokban az országokban, ahol a többnejűség legális, magasabb, mint azokban az országokban, ahol a poligámia nem megengedett [15] [16] .  

Többnejűség és vallás

judaizmus

A többnejűség a judaizmusban lehetségesnek tekinthető az éhezés, az özvegység vagy a női meddőség elkerülése érdekében [17] , valamint a levirátus házasságban, amikor a férfinak el kellett vennie testvére özvegyét és el kellett látnia, valamint a parancsolat a "szép nőről" (5Móz 21,10-14), [18] és a "szeretett és nem szeretett feleségről" szóló parancs (5Móz 21,15-17). [19] A Tórában található számos utalás ellenére egyes tudósok úgy vélik, hogy a többnejűség valójában nem volt gyakori a bibliai időkben, mivel a többnejűséghez vagyon kellett [20] . Michael Coogan pedig éppen ellenkezőleg, azzal érvelt, hogy a poligínia gyakori volt a bibliai időkben, és csak az i.sz. 2. századra tűnt el [21] .

Amikor a keresztény egyház létrejött, a többnejűség még mindig előfordult a zsidók között. Igaz, hogy az Újszövetségben nem találunk erre utalást, és ebből egyesek arra a következtetésre jutottak, hogy bizonyára használaton kívül volt, és Urunk idejében a zsidó nép monogám lett. De egy ilyen következtetés indokolatlannak tűnik. Josephus két helyen beszél a többnejűségről, mint elismert intézményről: Justin Martyr pedig Trifont szemrehányóvá teszi [22] , mivel a zsidó tanítók megengedik, hogy egy férfinak több felesége legyen. Valójában, amikor i.sz. 212 -ben Caracalla rendelete nagyszámú zsidó számára biztosította a római állampolgárságot, szükségesnek tartották a többnejűség eltűrését köztük, noha a római jog ellen tiltott, hogy egy állampolgárnak több felesége legyen. 285-ben Diocletianus és Maximianus alkotmánya kivétel nélkül megtiltotta a többnejűséget a birodalom minden alattvalója számára. De legalábbis a zsidók számára ennek a törvénynek az elfogadása nem volt hatással, és i.sz. 393-ban Theodosius különleges törvényt adott ki, hogy kényszerítse a zsidókat, hogy hagyjanak fel ezzel a nemzeti szokással. De még ez sem kényszerítette őket alkalmazkodásra [23] .

1000-ben Gershom rabbi 1000 évre szóló többnejűségi tilalmat vezetett be az askenázi zsidókra [24] [25] [26] . Ennek a tilalomnak az askenázi zsidók körében történő bevezetését a következő okok magyarázták [26] :

A modern világi Izrael , amelyet az 1000 éves tilalom idején alapítottak, nem engedélyezi a poligám házasságokat. Ugyanakkor azok a jemeni zsidók, akik már többnejűvé váltak, megkaphatják az izraeli állampolgárságot, és a második és az azt követő feleséggel kötött házasságuk jogilag érvényes, ami csak azokra vonatkozik, akik Jemenben születtek és ott házasodtak össze, mielőtt Izraelbe jöttek [27] ] . Izraelben is megengedett a bigámia a rabbinikus bíróság határozatával a szabály alóli kivételként [28] [29] .

A Tóra megtiltja a királynak, hogy „feleségeket szaporítson” ( 5Móz  17:17 ), amit a Talmud szerzői úgy értelmeznek, hogy „legfeljebb 18 feleség” [30] .

A Genezis könyve szerint a zsidó nép három ősatyja – Ábrahám , Izsák és Jákob  – közül csak Izsák volt egynő férfi. Ábrahámnak voltak ágyasai , amelyek számát a Tóra nem határozza meg, közülük az elsőt - Hágárt - Sára adta neki, mert ő maga nem tudott szülni. Jákob nem önszántából lett többnejű – amikor 7 évig Lábán nagybátyjánál dolgozott feleségénél, Ráhelnél, majd az esküvő után Lábán ráhel helyett a nővérét, Leát adta neki, amit Jákob csak másnap reggel fedezett fel. És bár egy héttel később esküvőt játszott Rachellel, de Leahért még 7 évig Lábánnak kellett dolgoznia. Ezt követően Leah és Rachel igyekeztek minél több gyermeket világra hozni, és segítségül hívták a szolgálólányokat (Zelfát és Vallát), akiknek gyermekei nemcsak Jákob törvényes örökösei lettek, hanem „úgymond” félig is tekintették őket. testvérek a törvényes feleségek gyermekeinek. Ennek eredményeként négyen 13 gyermeket szültek Jákobnak - Izrael törzseinek 12 őse és egy lánya.

A modern judaizmusban létezik egy " A-bait a-yehudi a-shalem " mozgalom, amely a többnejűség legalizálását szorgalmazza a modern Izrael demográfiai problémáinak megoldására, utalva a többnejűség 1000 éves tilalmának végére. . Ellenfeleik ezt kifogásolják azzal, hogy az "1000 évig" szavak azt jelentik, hogy "örökké" [31] .

A Tanakhban említett poligámisták listája :

  1. Lámekhnak két felesége volt: "És Lámek két feleséget vett magának." Lény.  4:19
  2. Ábrahámnak volt felesége, Sára , és több ágyasa, akik közül csak Hágárt ismerik név szerint . Sára halála után Ábrahám feleségül vette Keturát . Lény.  25:1-6
  3. Jákóbnak két felesége volt: Lea és Ráchel nővérek , valamint a szolgálóleányok - Bilha és Zilpa . Lény.  29:30
  4. Ézsaunak három felesége volt: Judit , Basmat és Mahalaf . ( 1Mózes  26:34 , 1Mózes  28:9 )
  5. Mózesnek két különböző nemzetiségű felesége volt: a midiánita Zippóra ( 2Móz  2:21 , 18:2-5 ) és az etióp ( 4Móz  12:1 ).
  6. Gideon : Sok felesége volt. Az ágyast is." ( Bírák  8:30 , 31 )
  7. Dávid király . Dávid király feleségeinek pontos listája legalább 5 nőt tartalmaz név szerint: Mikál ( 1Sám .  18:27 , 19:11-17 , 25:44 , 2Sám  3:13-16 ), a karmelita Abigail ( 1Sám .  25:39 , 1Krón 3  : 1 ) , jezréeli Ahinoám ( 1Sám  25:43 , 1Krón  3:1 ), Egla (2Sám 3  :5 ) és Batseba ( 2Sám .  12:24 ). Három további nőt említenek, akik Dávid király háremének tagjai voltak, anélkül, hogy megneveznék, kik voltak neki – feleségek vagy ágyasok. Ez Maaha , Talmai, Geshur királyának lánya ( 2Sám  3:3 , 1Krón  3:2 ), Abital ( 2Sám  3:4 , 1Krón  3:3 ) és Aggifah ( 2Sám  3:4 , 1Krón  3:2 ). Ezen kívül Dávidnak 10 felesége vagy ágyasa volt, amelyeket a következő részek tárgyalnak: 2 Sám.  5:13 , 12:7 , 8 , 15:16 , 16:21 , 22 , 1 Chr.  14:3 . Ennek eredményeként kiderül, hogy Dávid háremében 18 nő volt, akiknek egy része a felesége, másik részük ágyas [30] .
  8. Salamon királynak 700 felesége és 300 ágyasa volt. ( 1Királyok  11:3 )
  9. Elkanának , Sámuel próféta apjának két felesége volt ( 1Sámuel  1:1 )
  10. Jóásnak, Júda királyának két felesége volt ( 2Krón  24:1-3 )

kereszténység

Számos kutató szerint a többnejűség bűnösségének doktrínája a kereszténységben a görög-római erkölcs hatására alakult ki [10] , azonban azok a keresztények, akik a többnejűséget bűnnek tekintik, tagadják, hogy a többnejűség bűnösségének doktrínája a görög-római erkölcs hatására alakult volna ki. külső hatás a kereszténységre, és azzal érvelnek, hogy az Újszövetségben a monogámia általános norma jellegét ölti [32] . A " ]__elutasítjairányzatalegtöbbkereszténységajelenlegházasságot"többszörös [46] .

A kanonikus keresztény felfogás szerint a kezdeti házasság elnyeri Isten áldását. Jézus Krisztus erre az áldásra utalva ezt mondta: „Ezért a férfi elhagyja apját és anyját, és ragaszkodik feleségéhez; és [a kettő] egy test lesz”, és azt tanította: „Tehát többé nem kettő, hanem egy test. Amit tehát Isten egybekötött, senki el ne válassza.” A „nem kettő, hanem egy test” a házastársak állandó metafizikai egységét jelzi [33] .

A Catholic Encyclopedia szerint Krisztus kihirdette a monogám és felbonthatatlan házasság eredeti isteni törvényét, és a házasságot az úrvacsora méltóságára emelte [34] . Az evangélikus egyház azt tanítja, hogy a férfi és a nő együtt alkotja az emberi életet, házasságban való egyesülésük az emberi lét alapvető formája, és hogy a keresztény hit elterjedésével az egész világon az egyik házastárssal való házasság a normává vált ott is elfogadták a házasság formáit [47] . Az evangélikus egyházban a házasságot a férfi és a nő közötti létfontosságú egyesülésként értelmezik, és kizárja annak lehetőségét, hogy más kapcsolatokat házasságként jelöljenek vagy értsenek [48] .

Az Újszövetség megköveteli, hogy a diakónusok, presbiterek és püspökök „egy feleség férje” legyenek: „A diakónus egy feleség férje legyen” (1 Tim. minden presbitervárosban, ahogy megparancsoltam nektek: ha valaki feddhetetlen , egy feleség férje” (Tit 1:5,6), „a püspöknek feddhetetlennek kell lennie, egy feleség férjének” (1Tim. 3:2).

A 6. konstantinápolyi zsinat 3. kánonja így szólt: „De ezt azoknak rendeltük el, akiket, mint mondják, január hónap tizenötödik napjáig, a negyedik vádpontig elítélnek a fenti borok miatt, és csak szent személyek; ezentúl meghatározzuk és megújítjuk azt a szabályt, amely kimondja: aki a keresztelés után két házasságkötésre kötelezett, vagy ágyasa volt, az nem lehet sem püspök, sem presbiter, sem diakónus, sem általában a névjegyzékben. a szent rend” [49] .

Tertullianus , egy 2. századi keresztény apologéta azt írta, hogy a házasság törvényes, de a többnejűség nem:

Valójában nem tiltjuk meg egy férfi és egy nő egyesülését, amelyet Isten az emberi faj szaporodásának forrásaként szentelt, és amelyet a föld betöltésére és a világ díszítésére hagyott, és ezért megengedett, de csak egyszer. Mert Ádám volt Évának egyetlen férje, Éva pedig egyetlen felesége, egy asszony, egy bordája.

Eredeti szöveg  (lat.)[ showelrejt] Non quidem abnuimus conjunctionem viri et feminae, benedictam a Deo ut seminarium generis humani et replendo orbi et instruendo saeculo excogitatam, atque exinde permissam, unam tamen. Nam et Adam unus Evae maritus et Eva una uxor illius, una mulier, una costa. - [50]

Nagy Szent Bazil Szabályzatában a többnejűség ( πολυγαμία ) nemcsak akkor szerepel, ha valakinek egyszerre több felesége van, hanem azt is, ha valaki sokszor megházasodik. A szabályok szerint csak az első házasságot tekinti szentnek és Isten áldásának; a második házasságért egy ismert személy kánoni büntetés alá esik, míg a harmadik házasságot már tisztátalannak (ρυπάσματα) tekintik az egyházban, és csak tolerálható, mert még mindig jobb, mint a féktelen paráznaság (Nagy Bazil 4, 50). Minden további házasságot már többnejűségnek neveznek, és Nagy Bazil állati kapcsolatnak ( κτηνώδες, belluinam rem ), és nem emberinek nevezi, és a paráznaságnál nagyobb bűnnek tartja [51] .

A 13. század közepén a német keresztes, Lambert (Ludwig) II von Gleichen gróf  , a hatodik keresztes hadjárat tagja,  megszökött a török ​​fogságból a szultán lányával , aki a második felesége lett. A pápa beleegyezett, hogy a gróf anélkül, hogy elvált volna első feleségétől, török ​​nőt vesz feleségül, ha az áttér a keresztény hitre. A hármas testi házasság szerencsésen a házastársak haláláig tartott, amint azt a türingiai Szent Péter bencés kolostorban a sírkő is meséli [52] [53] [54] [55] . A gróf bigámiájáról részletesen tájékoztat N. M. Karamzin „ Egy orosz utazó levelei ” című művében, amikor leírja az erfurti látogatást és a gróf sírkövét, amely feleségét egy Péter-hegyi kolostorban ábrázolja (Pétersberg). ): „ Láttam ezt a nagy követ, és megáldottam az emlékező házastársakat ” [56] .

A keresztényesedett Európában a többnejűség elszigetelt és elítélt esetei mellett van példa a többnejűség kollektív és szervezett működésére a Munster kommuna fennállása alatt , amely teokratikus rezsim , amelyet radikális anabaptisták hoztak létre Munsterben ( Vesztfália ) 1534-1535 között . Az ostromlott városban a Münsteri Kommün radikális társadalmi-gazdasági reformok sorozatát hajtotta végre egy „ mennyei Jeruzsálem ” létrehozása céljából. A kommün élén álló Leideni János "Új Sion királyának" kiáltotta ki magát, és bevezette a többnejűséget [57] [58] , aminek az lehetett az oka, hogy a rezsim ellenfeleinek munsteri kiűzése után számos alkalommal több nő, mint férfi. Számos kutató azonban kétségbe vonja, hogy ez a tény a valóságban megtörtént, és inkább az anabaptista mozgalom ellen irányuló katolikus protestáns propagandának [59] [60] vagy a krónikások által eltúlzott [61] tulajdonítható . A felkelés brutális leverése után Leiden János vezetőit, a város polgármesterét , Bernd Knipperdollingot lefejezték , testüket pedig ketrecekbe helyezték a Szent Lambert-templom tornyában . Egyes tanúvallomások szerint a község vezetőjének mind a 16 feleségét felakasztották.

1539-ben Hesseni Fülöp, az evangélikus vallás egyik fő katonai támogatója, Luther Mártonhoz fordult azzal a kéréssel, hogy segítsen neki családi problémái megoldásában azáltal, hogy újra feleségül veszi Margaret von der Saale , annak ellenére, hogy már házas volt Christinával . Szászországról , miközben egyebek között von Gleichen gróf történetére hivatkozik. Ha Luther elutasította ezt a kérést, Hessei Fülöp katolicizmusra tért át, és Luther elveszítette a lutheránust támogató fegyveres erők jelentős részét. Egy ilyen fontos szövetséges elvesztésével fenyegetve 1539 decemberében Luther engedélyt adott neki, hogy nagyhírűvé váljon (Robert Bartson keresztül), de megkérte Philipet, hogy tartsa titokban ezt az ügyet. A házasságkötésre 1540. március 4-én került sor, az esküvőn a reformáció egyik prominense, Melanchthon Fülöp is jelen volt, így a házasság későbbi ismertté válásakor ez a házasság lett a katolikusok egyik érve a bírálatban. lutheranizmus. [54] [55] [62] [63] .

Állítólag 1650-ben, az 1648-ban véget ért harmincéves háború után , a Bajorország déli részén elszenvedett emberi veszteségek pótlására, 10 évre hivatalosan engedélyezték a bigámiát a katolikus országokban. Németország csak 100 évvel később állította helyre a háború okozta emberi veszteségeket [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] .

Latin-Amerika és Új-Franciaország gyarmati birtokain plázarendszer jött létre : a fehér férfiak hivatalos feleségül vették a fehér nőket, miközben egy vagy több színes bőrű szeretőt tartottak, akik nem prostituáltak , hanem ágyasok voltak , mivel hűségesek maradtak a sajátjukhoz. mester haláláig, sőt hivatalosan is elismert gyermekei voltak tőle (akiknek azonban kevesebb öröklési joguk volt, mint a törvényes gyerekeknek).

Japánban a 19. század végén olyan kapcsolat alakult ki egy külföldi állampolgár és egy japán állampolgár között, amely szerint egy külföldi Japánban való tartózkodása alatt ideiglenes feleséget kapott használatra (és eltartásra) , míg egy szerződést kötöttek, melynek értelmében egy mikádós állampolgárt teljes rendelkezésére bocsátott , vállalva, hogy ezért cserébe eltartást (étkezés, szállás, béres, riksa , stb.) biztosítja neki. Az ilyen kapcsolatok az 1904-1905 -ös orosz - japán háborúig tartottak .

Eugene Hillman amerikai lelkész szerint A New Look at Polygamy című könyvében a Római Egyház betiltotta a többnejűséget, hogy egyesítse a keresztény tant a görög-római kulturális gyakorlatokkal [72] .

A nigériai anglikán egyház érseke , Peter Akinola elítélte a többnejűséget a keresztények között [73] .

iszlám

A nem-sororális poliginiát az iszlám ismeri el , ahol a Korán szerint egy muszlimnak legfeljebb négy felesége lehet egyszerre [74] . A 20. század közepére azonban a legtöbb muszlim országban korlátozták a poliginiát. Ugyanakkor az ágyasokat nem tekintik feleségnek. Például Nagy Szulejmán hivatalosan egyetlen nővel ( Hyurrem ) volt feleségül, és hatalmas háremének összes többi lakója nem számított a feleségének.

A gyakorlatban a modern muszlim országokban a muszlimok túlnyomó többsége monogám házasságban él [65] .

Hinduizmus

A hinduknál a törvény csak a sudráknál vezette be a monogámiát , az alsóbb és szegényebb rétegekhez tartozó embereket. A vaisja varnában 2 felesége lehetett, a Kshatriya varnában  - 2 vagy 3, a brahmin varnában  - legfeljebb 4 .

Buddhizmus Oroszországban

Az orosz buddhisták mindennaposnak tartják a többnejűség kérdését, és kívül esik a vallás kompetenciáján [75] . Ezért van az, hogy még a papságnak (lámáknak) is vannak fiatal szeretői és törvénytelen gyermekeik.

A többnejűség és a törvény

Az ókori Oroszország

A kereszténység előtti időszakban az ókori orosz társadalomban kétféle házasság volt: monogám és poligám. Jaropolk herceg „ görög felesége ” volt, akit apja, Szvjatoszlav Igorevics hozott a Bizánc elleni hadjáratból [76] , és sikeresen udvarolt Rogneda polotszki hercegnőnek [77] . Vlagyimir Szvjatoszlavics azonban a belső háború során , Polotsk elfoglalása után , Rogneda hercegnő, aki korábban Jaropolkkal volt jegyes, erőszakkal elvette feleségét [78] . Merseburgi Titmar szerint Vlagyimir "nagy és kegyetlen libertinus volt" ( latinul fornicator maximus) [79] :

Az Elmúlt évek története Vlagyimir hasonló életmódjáról csak Oroszország megkeresztelkedése előtt mesél : „ Vlagyimirt legyőzte a vágy, és feleségei voltak: Rogneda, akit Lybeden telepedett le, ahol jelenleg Predslavino falu található , négy volt. fiai tőle: Izyaslav , Mstislav , Yaroslav , Vsevolod , és két lánya; egy görög nőtől volt Szvjatopolk , egy cseh nőtől - Visseslav , egy másik feleségétől - Szvjatoszlavtól és Msztyiszlavtól , valamint egy bolgártól - Borisztól és Glebtől , és 300 ágyasa volt Visgorodban , 300 Belgorodban és 200 Beresztovban . egy falu, amelyet ma Beresztovojenak hívnak. És telhetetlen volt a paráznaságban, házas nőket hozott magához és leányokat megrontott . Megjegyzendő, hogy egyes kutatók a fenti listában tudatos párhuzamot látnak a bibliai Salamon királlyal [81] . Oroszország megkeresztelkedése után Vlagyimir kénytelen volt elfogadni a keresztény szokásokat, és Rognedához fordult: „ Most megkeresztelkedtem, elfogadtam a keresztény hitet és a törvényt, most egy feleségem lenne, akit a kereszténységben vettem fel, te válassz egyet. nemesem közül, és feleségül veszlek veled , [82] de a nő megtagadta, és szerzetesi fogadalmat tett .

Lubor Niederle cseh történész a „ Szláv régiségek ” című híres könyvében megjegyezte, hogy a többnejűség széles körben elterjedt a szláv népek és szomszédaik körében: „ Slavnik hercegnek sok felesége volt Csehországban ; Lengyelországban Mieszkónak hét felesége volt, mielőtt keresztény hitre tért, és a pomorániai hercegnek Ottó bamberi püspök látogatása során több felesége és 24 ágyasa volt”, de Niederl arra is rámutatott, hogy általában „ a szlávok házasélete , különösen a közösség rendes tagjainál, eltérő volt a rend, valamint a feleségek tisztasága és hűsége” [83] . Ibn Fadlann , aki 921-922-ben Kelet-Európába utazott diplomáciai kiküldetésben , rámutat, hogy az egyik " Rusz cárnak " 40 ágyasa volt [84] . A modern kutató, Omelyanchuk S.V. szerint: „A keleti szláv közösség hétköznapi tagjai láthatóan rendezettebb életmódot folytattak, amit olyan arab, bizánci és nyugat-európai szerzők bizonyítékai is megerősítenek, mint Al-Masudi , Mauritius és St. Bonifác ." Nyilvánvalóan a lakosság tudatlan rétegeinek monogámiáját elsősorban gazdasági okok diktálták [85] .

A Tale of Gone Years (mind az Ipatiev-, mind a Laurentian-listán) kijelenti, hogy "a többnejűség mindenhol létezett, egyes férfiaknak két vagy akár három felesége is volt". Vagyis a pogány korszakban a többnejűség dominált, és a kereszténység felvétele után jött létre a monogámia [65] .

Orosz Birodalom

Az Orosz Birodalomban a kereskedők illegális többnejűvé váltak, és családokat szereztek azokban a városokban, amelyek kereskedelmi útvonalaik végső pontjai voltak. Ez azért volt lehetséges, mert az országon belüli mozgás jogát biztosító úti okmány nem utalt a családi állapotra. Miután ezt felfedezték, egy "családi állapot" oszlopot adtak az utazási chartához, amely ezt követően átkerült az útlevélbe .

II. Katalin alatt E.K. grófnő Razumovskaya (Apraksina) titokban feleségül vette P. F. gróf tábornok adjutánsát. Apraksin (1728-1811), akkoriban házas A.P. Yaguzhinskaya [86] : "Az első percben azt a parancsot kapták, hogy a lehető legszigorúbban üldözzék őket, majd a kéznél azt mondták Apraksin elhagyott feleségének, hogy menjen el a kolostorba, ami összhangban volt szándékával." [87] . Az oroszországi bigámia eseteiről, amelyeket elsősorban a házasság felbontásának nagy nehézségei okoznak (valójában az egyik házastárs halála vagy házasságtörés esetén felmondható), számos törvényhozási és bírói gyakorlatból származó bizonyíték utal rá. Tehát M. M. Shcherbatov történész szerint ("Az erkölcsi károkról Oroszországban") ezek a példák "százban" számolhatók [88] . A hivatalos (egyházi) házasság felbontásának tényleges lehetőségének hiánya gyakran kényszerítette őket bűncselekmények elkövetésére. A forradalmár N. N. Szuhanov anyjának válási eljárása és a halál színrevitele , amelyet apja rendezett a moszkvai Szófijszkaja rakparton , hírnevet szerzett annak érdekében, hogy törvényesen elváljon feleségétől, és lehetőséget adjon neki az újraházasodásra. A csalás kiderült, a házaspárt hét év száműzetésre ítélték a Jeniszej tartományban , amit egy év börtön váltott fel. Ennek a botrányos esetnek a körülményei voltak az alapja L. N. Tolsztoj „ Az élő holttest ” című drámájának.

Ugyanakkor a többnejűség megengedett volt a muszlimok számára [65] [89] . 1897-ben Fergana régióban 841 433 férfit és 715 387 nőt tartottak "külföldinek". A Syr-Darya régióban - 766 257 férfi és 651 727 nő ugyanabban a kategóriában. Közülük 389 529 férfi és 396 784 nő kötött házasságot Fergana régióban, 304 566 férfi és 324 520 nő pedig a Syr-Darya régióban. Ezen adatok alapján nagyjából meg lehet becsülni a poligám családok százalékos arányát - körülbelül 1,9% a Fergana régióban és körülbelül 6,5% a Syr-Darya régióban [89] .

A történész, S. V. Bahrusin úgy vélte, hogy a 11. századra Oroszországban a monogám házasság végső elismerést kapott az uralkodó osztályokban [90] . Ezt a nézetet azonban más kutatók nem osztják. Tehát N.L. Puskareva szerint a többnejűség felszámolásának problémája még a 16. század végére sem szűnt meg [91] .

Feljegyzett szóbeli információ van a bigámia (poligámia) létezéséről az orosz északi régiókban , amely leírja ezt a korábban lezajlott és viszonylag távoli jelenséget. Sőt, a lakosság részéről közönnyel (és néha rokonszenvvel) is észlelték. Ugyanakkor általában azt mondták, hogy egy jómódú paraszt megházasodott, majd egy másik feleséget hozott a házba [92] :

Ezt többféleképpen motiválják: elvette az egyiket - ő nem szülte meg, a másodikat vitte - is, a harmadik szült; "Az első feleség, már ő is megbetegedett. Kacsa sovány lett, haldoklik, vett még egy kacsát"; "... sok marhája volt. Két ló volt, két tehén. Ezek, két borjú, de az egyik nem bírt ott, kicsit megöregedett, de még mindig vaskos volt. Így feleségül vette a második"; az egyiket feleségül vette, majd egy másik feleséget hozott neki. Már megöregedett, egyszerűen fiatalabbra kényszerítette magát.

Szovjetunió

A Szovjetunióban az 1920-as évek elején kampányt indítottak a többnejűség leküzdésére, hasonlóan a kulákok kifosztására irányuló kampányhoz [89] [93] [94] . Alapvetően a kampány muszlim régiókban zajlott - Közép-Ázsiában és a Kaukázusban .

Az RSFSR 1922-es büntető törvénykönyve nem írt elő büntetést a többnejűségért. A többnejűek olykor kommunisták és komszomoltagok voltak a helyi lakosság közül. Például a női osztály oktatója, Mikheeva 1925-ben a következőkről számolt be egy találkozóról Sterlitamak kantonban ( Baskír ASSR ) [95] :

a többnejűség nem szűnt meg, egyes férjeknek akár négy felesége is van, még a párttagoknak is két felesége van

Az RSFSR 1926-os Büntető Törvénykönyve szintén kezdetben nem írt elő többnejűség büntetését [96] . Később megjelent ott a 199. cikk, amely a többnejűség büntetését írta elő:

199. Bigámia vagy többnejűség –

javítómunkát legfeljebb egy évig, vagy ezer rubelig terjedő pénzbírságot.

Jegyzet. A bigámiáról és a többnejűségről szóló büntetőtörvények nem vonatkoznak az e törvények kihirdetése előtt kötött házasságok együttélésére.

- Az RSFSR Büntető Törvénykönyve 1926. évi kiadás. 1956.11.01.

A háború utáni korai években a többnejűség általános volt a gazdag muszlimok körében Közép-Ázsiában és Kazahsztánban. 1946. január 11-én a Komszomol Központi Bizottságának titkára, O. P. Misakova tájékoztatta a Bolsevikok Összszövetségi Kommunista Pártja Központi Bizottságának titkárait I. V. Sztálint , G. M. Malenkovot és A. A. Zsdanovot „A feudális Baij újjáélesztéséről”. hozzáállás a nőkhöz az üzbég, türkmén és a kirgiz SSR-ben" [97] :

A többnejűség rendszerint a lakosság legtehetősebb részei (kolhozelnökök, művezetők, községi tanácselnökök) körében elterjedt.

1949. szeptember 8-án G. M. Malenkov , a Bolsevik Kommunista Pártja Központi Bizottsága agitációs és propaganda osztályának oktatója, O. Ya . Ugyanakkor a kazah SSR – a közép-ázsiai köztársaságokkal ellentétben – túlnyomórészt nem muszlim (főleg orosz ) lakosságú köztársaság volt . O. Ya. Goncharok a többnejűség elterjedésének egyik okát az e cselekmény büntető törvénykönyv által előírt túl enyhe büntetésében látta, és abban, hogy a büntetés letöltése ténylegesen legalizálja a poligámia helyzetét [99] :

Jellemző, hogy aki pénzbüntetést fizetett vagy letöltötte a büntetését (egy év kényszermunka a saját vagy a szomszédos kolhozban ), továbbra is az összes feleségével él, senki nem bünteti ezért

Az 1960–1965-ös igazságügyi statisztikák szerint az Üzbég SSR -ben évente 30–66 többnejűség esetét vizsgálták a bíróságokon, a Tádzsik SSR  -ben pedig 30–47 [89] .

Az RSFSR 1960. évi büntető törvénykönyvében a többnejűségről szóló cikk a következőképpen szerepel:

235. cikk. Bigámia vagy többnejűség

Bigámia vagy többnejűség, azaz élettársi kapcsolat két vagy több nővel közös háztartásban, -

egy évig terjedő szabadságvesztéssel vagy ugyanennyi ideig tartó javítóintézeti munkával büntetendő.

- Az RSFSR 1960. évi büntető törvénykönyve. Különleges rész. 11. fejezet

A Szovjetunióban jogilag lehetetlen volt poligámistává válni, sőt, meglehetősen nehéz is volt. Bár előfordult, hogy két családot is sikerült eltartani [89] .

Orosz Föderáció

A jelenlegi orosz jogszabályok nem írnak elő büntetés a többnejűségért. A családtörvénykönyv 14. cikkelye „A házasságot akadályozó körülmények” kimondja, hogy nem köthet házasságot az, aki már más bejegyzett házasságban él. A 27. cikk érvénytelennek ismeri el a házasságot, ha fennállnak a 14. cikkben leírt körülmények. Az el nem ismert Icskeriai Csecsen Köztársaságban a volt Szovjetunió területén először legalizálták és bejegyezték az útlevelekbe a többnejűséget, minden számviteli és statisztikai formában. jelentéstétel, beleértve a lakhatást és a választásokat.

1999 júliusában Ingusföldön Aushev elnök rendeletével hivatalosan is engedélyezték a többnejűséget, és az anyakönyvi hivatalokat kötelezték az ilyen házasságok anyakönyvezésére. Jelcin orosz elnök rendelete azonban szinte azonnal hivatalosan felfüggesztette ezt a rendeletet . Egy évvel később Aushev rendeletét és gyakorlatát maga az ingusföldi legfelsőbb bíróság semmisítette meg, mivel ez ellentétes az orosz családi törvénykönyvvel [100] . A csecsenföldi háború befejezése és az ingusföldi normák e köztársaságok anyakönyvi hivatalai általi eltörlése után minden többnejű házasságot megsemmisítettek, és a volt hivatalos többnejűek új útleveleiben – kívánságuk szerint – minden feleség bejegyzése szerepelt. eltávolították, vagy az egyik feleségről feljegyzést hagytak.

Ramzan Kadirov , a Csecsen Köztársaság elnöke következetesen a többnejűség legalizálását szorgalmazta [101] [102] . A többnejűség legalizálására ismétlődő javaslatok érkeztek Tatár [103] , Baskíria [104] képviselőitől és vallási vezetőitől , valamint néhány észak-kaukázusi köztársaságtól, például Dagesztántól . Egyik régióban sem hagyták jóvá a politikusok javaslatait. Ennek ellenére azonban néhány muszlim családban a férfiaknak még mindig több felesége van egyszerre, bár az ilyen házasságok nem hivatalosak [105] [106] . Vlagyimir Zsirinovszkij 1993 óta javasolja a többnejűség legalizálását az egész országban, beleértve a nem muszlim lakosságot is, a demográfiai válság megoldásának eszközeként [107] [108] . 2015-ben Magomed Daudov, a csecsenföldi vezető adminisztrációjának vezetője a többnejűség legalizálása mellett szólalt fel az orosz jogszabályokban [109] .

2007. december 18-án az orosz alkotmánybíróság megtagadta Nagim Gabdylahatovics Rjazapov panaszának elbírálását, amelyben kifogásolta, hogy az orosz alkotmány megfelel-e a többnejűség Oroszország családi törvénykönyvében foglalt tilalmának [110] [111] .

Egyesült Államok

A többes házasságot eredetileg az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Mormon Egyháza (CLSS) gyakorolta; így a második elnöknek , Brigham Youngnak 50 felesége volt.

1862-től kezdve az Egyesült Államok Kongresszusa számos törvényt fogadott el a többnejűség ellen. Az 1862. július 1-jén elfogadott első törvény, a Morrill Anti-Bigamy Act törvénytelenné tette a többnejűséget.

1887-ben a Kongresszus elfogadta az Edmund-Tucker törvényt és elkobozta a többes házasságot folytató szervezetek minden vagyonát, kivéve a templomokat és bizonyos egyházi épületeket. A CICHSPD bírósághoz fordult, hogy megtámadja a törvényt, ismét a vallásszabadságra hivatkozva, de 1890-ben a Mormon Church korábbi szervezete kontra Egyesült Államok ügyben az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága megerősítette a többes házasság tilalmát.

A CLCSMS teljes megsemmisülésével szemben negyedik elnöke, Wilford Woodruff kiáltványt adott ki, amelyben kijelentette, hogy a mormon egyház többé nem köt illegális házasságot. Grover Cleveland elnök később megkegyelmezett mindazoknak, akik 1890 előtt többnejű házasságot kötöttek. Utah, Idaho, Oklahoma, Új-Mexikó és Arizona alkotmányában betiltották a többnejűséget. Az idahói törvények értelmében kezdetben minden többnejűnek megtiltották a politikai hivatalok betöltését, Idahóban pedig egy ideig mindenki, aki mormon templomban házasodott meg, eltiltották a szavazástól és a politikai tisztségtől [113] .

Az Egyesült Államok leghíresebb többnejűsége a mormon Cody Brown [ 114 ] volt  ,  négy feleség férje és 16 gyermek édesapja, aki ellen Utah többnejűség miatt indított eljárást, miután megjelent a Sister Wives című tévéműsorban [ 115] . Az üldöztetés elől menekülve a Cody Brown család Las Vegasba ( Nevada ) költözött, mivel az USA 49 államának többségében tilos a többnejűség, Utahban pedig még a poligám házasságkötési szándék bejelentése is tilos [116] , és keresetet nyújtott be a utahi bírósághoz azzal a követelménnyel, hogy töröljék a többnejűség miatt indított büntetőeljárást [117] , arra hivatkozva, hogy a melegeknek nincs tilos a poligám együttélés. Ennek az ügynek a bírósági tárgyalása 2013 januárjában kezdődött [116] . 2013. december 13-án Clark Waddoups amerikai szövetségi bíró . Clark Waddoupsa utahi törvénynek a poligám együttélést kriminalizáló rendelkezéseit, de fenntartotta a poligám házasságok bejegyzésének tilalmát [118] [119] [121 ] [120 ] . A bíróság ítéletének kihirdetése után az ügyész bejelentette, hogy a bíróság e határozatát fellebbezésben fogja megtámadni [122] .  

Miután az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága 2015. június 26 - án az Egyesült Államok egész területén legalizálta az azonos neműek házasságát , Nathan Collier ,  akit korábban többnejűség miatt kizártak a mormon egyházból, az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságának döntése alapján, valamint felesége, Victoria és Christina fellebbezett az Egyesült Államokban. Billings város bírósága a többnejűség tilalmát [123] [124] [125] .

Ázsia

Koreában a korai középkorban a poligámia volt a norma [9] . A 20. század elejétől a többnejűség nem volt megengedett, ugyanakkor egy férfinak annyi ágyasa lehetett, amennyit el tudott tartani [126] . Észak-Koreában a többnejűséget 1946 -ban betiltotta a nemek közötti egyenlőségről szóló törvény [127] . Dél-Koreában a többnejűség is tilos, és 2015-ig a házasságtörés bűncselekménynek számított [128] .

Vietnamban a többnejűséget sok évszázadon át aktívan gyakorolták, amíg a Vietnami Kommunista Párt 1959-ben betiltotta [129] [130] , de a vietnami háború (1957-1975) után az illegális többnejűség, amelyet a nemek közötti egyenlőtlenség okozott nagyszámú férfi ebben a háborúban, meglehetősen gyakori maradt [131] .

A modern Kirgizisztánban 2016-tól a többnejűség („két vagy több nővel, közös háztartásban élő együttélés”) miatt a Büntetőtörvénykönyv 153. cikke 2 évig terjedő börtönbüntetést ír elő [132] .

A kínai törvények a házasságkötés akadályának nevezik egy másik bejegyzett házasság jelenlétét. A kínai házassági törvény 10. cikke tiltja a házasságkötést. Ezen elv megsértése a gátlástalan fél büntetőjogi felelősségét vonja maga után, és a házasságot érvénytelennek nyilvánítják. A korábban bejegyzett házasságot illetően a Kínai Népköztársaság házassági törvényének 32. cikke értelmében a monogámia elvének megsértése jelenti a házasság felbontásának alapját [65] .

Európa

Az Egyesült Királyságban és Norvégiában a többnejűséget csak akkor ismerik el hivatalosan, ha egy férfi házasságot kötött egy második és/vagy következő feleségével azokban az országokban, ahol a helyi törvények ezt lehetővé teszik [133] . Ugyanakkor az Egyesült Királyságban az ilyen többnejűségnek joga van gyermektámogatást kapni minden feleségtől, akivel házasok [134] [135] [136] .

Az 1920-as években Törökországban Kemal Atatürk hatalomra kerülése után betiltották a többnejűséget, bár a többnejű házasságoknak csak körülbelül 2%-a volt. Valójában azonban a többnejűség megmaradt. A vagyonöröklés kérdésének megoldása érdekében a második és az azt követő feleségek gyermekeit az egyetlen törvényes feleség gyermekeiként regisztrálták. Ezt követően Törökországban törvényt fogadtak el, amely szerint a házasságon kívül született gyermekeket törvényesnek ismerik el [89] .

Svédország elismeri a külföldön kötött poligám házasságokat [137] [138] [139] , de csak az első feleségnek van joga a tartózkodásra és a szociális ellátásokra [137] . Ugyanakkor elismerik a legfeljebb négy feleséggel rendelkező svéd állampolgárok házassági kapcsolatait [138] .

Ausztrália és Új-Zéland

Az ausztrál őslakosok körében gyakori volt a többnejűség, és a keresztény misszionáriusok aktívan harcoltak ellene [140] . Ausztráliában jelenleg jogilag nem lehetséges, hogy egy férfi egynél több nőt vegyen feleségül, de az Ausztráliába érkezett többnejűek házasságát hivatalosan elismerik mind a gyermekjóléti kifizetések, mind a válási eljárások tekintetében, ha ilyen házasságot kötöttek. be az ezt a lehetőséget lehetővé tevő országok törvényeivel összhangban [141] [142] [143] .

Az Új-Zélandot ősidők óta benépesítő maori népnél esetenként többnejűség fordult elő a vezetők között [144] [145] . 1840-ben, amikor Nagy-Britannia gyarmatosította Új-Zélandot, betiltották a többnejűséget, de a gyarmati törvény, amely lehetővé tette a hagyományos maori házasságokat, 1888-ig volt érvényben [146] . Jelenleg az új-zélandi törvények nem teszik lehetővé, hogy egy férfi nőt vegyen feleségül, ha a férfi már házas, ugyanakkor a többnejű házasságokat elismerik azokban az országokban, ahol ez lehetséges [147] .

Dél-Amerika

Paraguayban jelentős volt a reproduktív korú férfihiány az ország Argentínával, Brazíliával és Uruguayjal vívott véres háborújának végén , amely 1865-től 1870-ig tartott (a háború alatt különböző becslések szerint 70 és 90 között volt). Paraguay férfi lakosságának %-a halt meg). Ezért a kormány úgy döntött, hogy a szabad szeretetnek nevezett politikát fogadja el az ország lakosságának helyreállítása érdekében. Vagyis a többnejűséget azon az alapon hagyták jóvá, hogy egy férfira legfeljebb 50 nő jutott [148] .

Többnejűség a modern világban

A nyugati Szenegáltól a keleti Tanzániáig terjedő teljes „poligámia övben” a nők egyharmada-fele többnejű házas. Jack Goody antropológusnak a világ házassági hagyományainak összehasonlító elemzése egy etnográfiai atlasz alapján történelmi összefüggést tárt fel a kiterjedt nomád növénytermesztés és a poligámia között a legtöbb szubszaharai afrikai társadalomban [149] . Esther Boserup ( Dan .  Ester Boserup ) írásai alapján Goody arra a következtetésre jutott, hogy Afrika egyes gyéren lakott vidékein, ahol nomád mezőgazdaság folyik, a munka nagy részét nők végzik [150] [151] .

A modern világban számos kultúra és vallás megengedi, sőt bátorítja a többnejűséget [93] , és egyes afrikai népek még a kereszténység felvétele után sem utasítják el a többnejűséget [93] [152].

A poligám államfő például Jacob Zuma dél-afrikai elnök , akinek 5 felesége van, valamint az arab országok, Brunei , Lesotho és Szváziföld uralkodói , akiknek jelenlegi királya, III. Mswati 13 feleséggel vezet, valamint elődje, Sobhuza . II , akinek 70 felesége volt, sokkal több mint a közép-afrikai Bokassa császár feleségeinek száma . Bhután negyedik királyának , Jigme Singye Wangchucknak , aki 1972 és 2006 között uralkodott, négy felesége van, akik testvérek.

A PLoS Genetics folyóiratban megjelent, arizonai amerikai biológusok kutatása szerint a többnejűség nagy hatással volt az emberi génállományra, csökkentve a férfi kromoszómák diverzitását [153] [154] . Ráadásul még azokban az országokban is, ahol állami tilalom van érvényben a többnejűségre, a férfi kromoszómák változatossága is kisebb, mivel ezekben az országokban egy férfi nagyobb eséllyel nemz gyermeket különböző nőktől, mint egy nő különböző származású gyermekek anyja. apák [155] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Orosz verbális hangsúly - M .: ENAS. M.V. Zarva. 2001. (elérhetetlen link) . Letöltve: 2015. november 3. Az eredetiből archiválva : 2018. december 2. 
  2. ↑ Nikolaeva, Elena Ivanovna . Családpszichológia: tankönyv egyetemek számára. Harmadik generációs szabvány . - Szentpétervár: Péter, 2013. - 336 p. - 2000 példányban. Archiválva : 2016. március 5. a Wayback Machine -nál
  3. ↑ etnolog.ru
  4. ↑ Kenai  (orosz)  // A haza fia. - Drechsler F., 1839. - 7. sz . - S. 56-66 .
  5. ↑ II. A nemek természetes egyenlőtlenségéről a déli országokban // A törvények szelleméről (Montesquieu / Hornfeld) / Tizenhatodik könyv - Wikiforrás . hu.wikisource.org. Letöltve: 2018. december 15.
  6. ↑ Marx K., Engels F. A család, a magántulajdon és az állam eredete // Válogatott művek. 3 kötetben T. 3. - M . : Politizdat, 1986. - S. 27. - 639 p.
  7. ↑ Avdiev, Vszevolod Igorevics . Az ókori Kelet története . - 3. kiadás, átdolgozott .. - M . : Felsőiskola, 1970. - 608 p. Archiválva : 2015. október 4. a Wayback Machine -nél
  8. ↑ 1 2 Nincs bizonyíték arra nézve, hogy a poligin házasság káros kulturális gyakorlat lenne Tanzánia északi részén. Proceedings of the National Academy of  Sciences
  9. ↑ 1 2 S. V. SVETOZAROV. A családi kapcsolatok konfuciánus jellege a hagyományos Koreában (a XX. század közepéig) (2012. április 3.). Archiválva az eredetiből 2013. november 26-án.
  10. ↑ 1 2 Oleg Rusov. Többnejűség – történelem és gyakorlat. - M. : Dilya, 2005. - 160 p. - 5000 példány.  — ISBN 5-88503-351-X .
  11. ↑ Irwin Altman , Joseph Ginat Poligám családok a kortárs társadalomban . - Cambridge, New York: Cambridge University Press, 1996. - S. 41. - 532 p. — ISBN 978-0521567312 .
  12. ↑ V. I. Kozlov . Populációs dinamika: kutatási módszertan és kulcstényezők / S. I. Bruk. - Nauka, 1969. - S. 132. - 408 p.
  13. ↑ White, D. R. (1988). A poliginia újragondolása: Társfeleségek, kódok és kulturális rendszerek Archiválva : 2017. november 17. a Wayback Machine -nél . Current Anthropology, 29, 529-558
  14. ↑ A többnejűség előnyei a nők számára bizonyítottak . A világ körül . www.vokrugsveta.ru. Hozzáférés időpontja: 2016. december 14. Az eredetiből archiválva : 2016. december 9.
  15. ↑ A poligámia a hosszú élet kulcsa Archiválva : 2016. március 27., a Wayback Machine -nél 
  16. ↑ A többnejűség meghosszabbítja az életet . A világ körül . www.vokrugsveta.ru. Hozzáférés dátuma: 2016. december 14. Az eredetiből archiválva : 2016. november 7..
  17. ↑ Freeman, Tzvi Chabad.org . Chabad.org. Letöltve: 2011. szeptember 13. Az eredetiből archiválva : 2011. június 29.
  18. ↑ „Amikor háborúba indulsz ellenségeid ellen, és kezedbe adja őket az Úr, a te Istened, és fogságba viszi őket, és meglátsz egy gyönyörű nőt a foglyok között , és szeretni fogod, és vidd el a feleségedhez, aztán vidd be a házába, és hagyd, hogy borotválja le a fejét és vágja le a körmeit, és vegye le fogolyruháit, és lakjon a házában, és gyászolja apját és anyját egy hónapig; és azután bemehetsz hozzá, és lehetsz a férje, és ő lesz a feleséged; ha utána nem tetszik, akkor engedd el, ahová akarja, de ne add el ezüstért, és ne tedd rabszolgává, mert megaláztad.” (5Móz 21,10-14)
  19. ↑ „Ha egy férfinak két felesége van , az egyik szeretett és a másik nem szeretett, és a szeretett és a nem szeretett fiúk fiúkat szülnek neki, az elsőszülött pedig a nem szeretettnek a fia, akkor, amikor megosztja vagyonát fiaival, nem adhat szeretett felesége fiának elsőbbséget élvez a nem szeretett elsőszülött fiával szemben; de fel kell ismernie elsőszülöttnek a nem szeretett fiát, és kétszeres részét kell neki adnia mindennek, amije van, mert ő ereje első zsengéje, és az elsőszülöttség őt illeti meg.” (5Móz 21,15-17)
  20. ↑ Bruce M. Metzger és Michael D. Coogan , The Oxford Companion to the Bible Archiválva : 2017. augusztus 6., a Wayback Machine , Oxford University Press Inc. 1993
  21. ↑ Cogan; Michael. Isten és a szex. Amit a Biblia valóban mond  (neopr.) . — 1. – New York, Boston: Tizenkettő. Hachette Könyvcsoport, 2010. - P. 78. - ISBN 978-0-446-54525-9 .
  22. ↑ itt a "Párbeszéd Trypho-val, a zsidóval" -ra hivatkozik. A Wayback Machine 2011. január 6-i archivált példánya
  23. ↑ Joyce, George Christian Marriage: An Historical and Doctrinal Study  (angol) . – Sheed és Ward, 1933. - 560. o.  (angol)
  24. ↑ A többnejűségtől a monogámiáig :: Fikció (elérhetetlen link) . www.ngebooks.com. Letöltve: 2016. december 14. Az eredetiből archiválva : 2016. december 21.. 
  25. ↑ Mit tegyen egy házaspár, aki nem tud gyermeket vállalni ? www.lechaim.ru Hozzáférés dátuma: 2016. december 14. Az eredetiből archiválva : 2014. január 13.
  26. ↑ 1 2 Baskin, Judith R. Shofar, Vol. 24. sz. négy
  27. ↑ 95. fejezet A többnejűség tilalma. Gershom rabbi rendeletei. zsidó világ.
  28. ↑ A pszichiáterek arra kérték a férfit, hogy ne sértse meg feleségét a válással, a rabbik megengedték neki, hogy vegyen fel második feleséget . www.newsru.co.il Hozzáférés időpontja: 2016. december 14. Az eredetiből archiválva : 2016. december 20.
  29. ↑ בגלל מחלת נפש: גבר יתחתן עם אישה נוספת  (héber) , Ynet  (23 בדצמב14). Archiválva az eredetiből 2016. december 21-én. Letöltve: 2016. december 14.
  30. ↑ 1 2 Ruslan Kazárzar. Babilóniai Talmud. Szanhedrin . khazarzar.skeptic.net. Hozzáférés dátuma: 2016. december 14. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 6.
  31. ↑ Az ortodox zsidóknak többnejűséget ajánlanak fel, hogy szembenézzenek az "arab demográfiai fenyegetéssel" , NEWSru.com . Az eredetiből archiválva: 2013. december 2. Letöltve: 2016. december 14.
  32. ↑ Az Újszövetség teológiai szótára. 1964 – (G. Kittel, G. W. Bromiley és G. Friedrich, szerk.) (elektronikus kiadás). Grand Rapids, MI: Eerdmans. Belépés: γυνή
  33. ↑ 1 2 Házasság  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Edesszai Bartholomew ." — S. 146-181. — 752 p. - 39.000 példány.  — ISBN 5-89572-010-2 .
  34. ↑ 1 2 Selinger, J. Moral and Canonical Aspect of Marriage Archivált : 2014. július 5., a Wayback Machine // In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 2013. február 20
  35. ↑ Gaskiyane, I. Poligámia : Kulturális és bibliai perspektíva  . – 2000.
  36. ↑ Ratzinger, Joseph. Katolikus Egyház Katekizmusa  (neopr.) . - 1994. - S. 411.
  37. ↑ Abbott, Walter. Vatikáni Zsinat dokumentumai  (neopr.) . - 1966. - S. 249.
  38. ↑ Miért engedte meg Isten a többnejűséget/bigámiát a Bibliában? . Letöltve: 2013. február 22. Az eredetiből archiválva : 2013. február 26..
  39. ↑ Házasság (downlink) . Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia . Letöltve: 2013. február 22. Az eredetiből archiválva : 2013. február 26.. 
  40. ↑ Házasság . Egy online ortodox katekizmus . Letöltve: 2013. február 22. Az eredetiből archiválva : 2013. február 26..
  41. ↑ Van Wagoner, Richard Mormon Poligámia: A történelem  (határozatlan) . - 1992. - ISBN 1-56085-057-4 .
  42. ↑ Többnejűség (többes házasság) . Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza . Letöltve: 2013. február 22. Az eredetiből archiválva : 2013. február 26..
  43. ↑ Déli baptista alapvető hiedelmek . SBC . Letöltve: 2013. február 22. Az eredetiből archiválva : 2013. február 26..
  44. ↑ A mennonita hitvallás: 19. felvonás. Család, szingliség, házasság . MennoLink . Letöltve: 2013. február 22. Az eredetiből archiválva : 2013. február 26..
  45. ↑ Dordrecht Hitvallomás 1632 . GAMEO . Letöltve: 2013. február 22. Az eredetiből archiválva : 2013. február 26..
  46. ↑ Az emberi szexualitás: teológiai perspektíva . Lutheran Church Missouri Zsinat 10–11. Letöltve: 2013. február 22. Az eredetiből archiválva : 2010. november 20.
  47. ↑ Dr. theol. Georg Kretschmar érsek. Férfi és nő Isten arcában Archív másolat , 2017. augusztus 6. a Wayback Machine -nél // Bulletin / Der Bote, 2002. 2. o. 6.8.
  48. ↑ Nyilatkozat 2017. augusztus 6-i archív másolat az Európai Oroszországi Evangélikus Lutheránus Egyház (ELKRAS) Püspökének Wayback Machine -jén a homoszexuális "házasságokról" és kapcsolatokról, ELC EP szinódusa, 2007
  49. ↑ Az Ökumenikus Tanácsok szabályzata, Nikodim Milos püspök . www.holytrinitymission.org. Hozzáférés dátuma: 2016. december 14. Az eredetiből archiválva : 2016. december 12.
  50. ↑ Aduxorem . Letöltve: 2015. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4..
  51. ↑ Az ortodox egyház szentatyáinak szabályzata Nikodim (Milos) püspök tolmácsolásával A Wayback Machine 2013. május 8-i archív másolata . — Szentháromság ortodox misszió. – 2004.
  52. ↑ Szentpétervári Értesítő. 1779. 3. rész jan. 141-143. . Letöltve: 2018. november 26. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 22.
  53. ↑ Gleichen gróf (Vers) . Letöltve: 2018. november 26. Az eredetiből archiválva : 2018. november 19.
  54. ↑ 1 2 Die Sage vom Grafen von Gleichen Archiválva : 2018. július 14., a Wayback Machine , abgerufen am: 2015. november 19.
  55. ↑ 1 2 Ehe zu dritt - Die Frauen des Grafen von Gleichen Archiválva : 2020. december 2. a Wayback Machine -nél , abgerufen: 2015. november 19.
  56. ↑ Karamzin N. M. Egy orosz utazó levelei / Szerk. készítmény Yu. M. Lotman, N. A. Marcsenko, B. A. Uszpenszkij; ill. szerk. D. S. Lihacsov. - L .: Nauka, 1984. - S. 81.
  57. ↑ Chistozvonov N. N. Munster Commune . web.archive.org (2006. december 18.). Letöltve: 2018. december 15.
  58. ↑ Trachevsky A.S. Munster Commune // Az új történelem tankönyve . — Directmedia, 2013-03-13. — 481 p. — ISBN 9785998946387 . Archiválva : 2018. december 15. a Wayback Machine -nál
  59. ↑ Cornelius Krahn, Holland Anabaptizmus: eredet, terjedés, élet és gondolat, (Eugene, OR: Wipf and Stock Publishers), 2004
  60. ↑ R. Emmet McLaughling, A radikális reformáció / Cambridge History of Christianity, v. 6 (Cambridge: Cambridge University Press, 2007), p. 37-55
  61. ↑ Karnatsevich V. Münster commune // 500 híres történelmi esemény . www.e-reading.club. Letöltve: 2018. december 15. Az eredetiből archiválva : 2018. december 15.
  62. ↑ Philip Schaff. A keresztény egyház története. kötet VIII. Modern kereszténység. Reformáció Svájcban . — Liter, 2017-09-05. — 557 p. — ISBN 9785457372511 . Archiválva : 2018. november 21. a Wayback Machine -nál
  63. ↑ Nehéz választás a válás és a bigámia között  // Kommersant Weekend magazin. — 2017-03-03. - S. 26 . Archiválva az eredetiből 2019. március 25-én.
  64. ↑ L.A. Muravjova, a történelemtudományok kandidátusa. Az európai országok gazdasági fejlődése a 17. században  // Digest-finance : Tudományos folyóirat / Edronova Valentina Nikolaevna főszerkesztő, a közgazdaságtudomány doktora, professzor. - 2006. - február ( 134. szám , 2. szám ). - S. 48-58 . - ISSN 2073-8005 .
  65. ↑ 1 2 3 4 5 Irina Aleksandrovna Kosareva, a jogtudomány doktora, a Habarovszki Állami Közgazdasági és Jogi Akadémia Jogi Karának Polgári Jogi Tanszékének docense. A monogámia elve alóli kivétel elfogadhatóságának kérdéséről (jogosult-e a többnejűség elismerésére)  // A Habarovszki Állami Közgazdasági és Jogtudományi Akadémia Értesítője: Tudományos és Közéleti folyóirat / Jurij Gerturovics Plesovskik , a jogtudomány kandidátusa, A Habarovszki Állami Közgazdasági és Jogi Egyetem rektora. - Habarovszk, 2009. - Kiadás. 6 . - S. 69-74 . — ISSN 2311-9039 .
  66. ↑ Larry O. Jensen, A Genealogical Handbook of German Research Archiválva : 2016. május 16. (Rev. Edit., 1980) p. 59.
  67. ↑ Joseph Alfred X. Michiels, Az osztrák kormány titkos története és rendszeres protestánsüldözéseinek története (London: Chapman és Hall, 1859) p. 85 (másolat a Google Booksnál), a szerző kijelenti, hogy a jogszabály másolatából idéz.
  68. ↑ William Walker Rockwell, Die Doppelehe des Landgrafen Philipp von Hessen (Marburg, 1904), p. 280, sz. 2 (másolat a Google Booksnál), amely szerint a feleség megengedett száma két volt.
  69. ↑ Leonhard Theobald, " Der angebliche Bigamiebeschluß des fränkischen Kreistages " ["A frank kreistag úgynevezett bigámia-döntése"], Beitrage zur Bayerischen kirchengeschichte [Hozzájárulások a bajor egyháztörténethez] 23 (1916 – bekötve, 1. kötet, 1919.919.) -200 (Theobald arról számolt be, hogy a frank Kreistag nem tartott ülést 1645 és 1664 között, és a nürnbergi, ansbachi vagy bambergi levéltárban nincs ilyen törvény feljegyzése, Theobald úgy véli, hogy a Fränkisches Archiv szerkesztőinek félreértettek egy másik, 1650-ből származó törvénytervezetet)
  70. ↑ Alfred Altmann, "Verein für Geschichte der Stadt Nürnburg," Jahresbericht über das 43 Vereinsjahr 1920 [A Nürnbergi Városi Történelmi Társaság 1920. évi 43. évének éves jelentése] (Nürnberg 1920. előadás): Az 1650-ben Nürnbergben állítólagos többnejűség-engedély megtárgyalására kapott, Altmann a Fränkisches Archiv-ot "csupán népszerű folyóiratnak, nem pedig állami dokumentumok kiadásának" minősítette, a hagyományt pedig "irodalmi fantáziának" minősítette.
  71. ↑ Lásd Heinrich Christoph Büttner, Johann Heinrich Keerl és Johann Bernhard Fischer. Francisches Archiv, herausgegeben. zenekarozom. 1790. (155. o.) (a jogszabály 1790. évi nyomtatását ismertetve).
  72. ↑ A többnejűség újragondolása: afrikai plurális házasság és a keresztény egyházak / Eugene Hillman. - Orbis Books, 1975. - P. 266. - ISBN 0883443910 , 9780883443910.
  73. ↑ Liberty Sugar . Nigériai érsek: A poligámia kigúnyolja a keresztényeket  (angolul) , POPSUGAR Love & Sex . Az eredetiből archiválva: 2009. október 12. Letöltve: 2016. december 14.
  74. ↑ A többnejűség törvényessége és méltósága (hozzáférhetetlen link) . sunnaline.com. Letöltve: 2016. december 14. Az eredetiből archiválva : 2016. december 21.. 
  75. ↑ Az Orosz Föderáció buddhistái a többnejűség kérdését „nem vallásosnak, hanem mindennapinak” tartják , RIA Novosti . Az eredetiből archiválva : 2016. április 19. Letöltve: 2016. december 14.
  76. ↑ Elmúlt évek története, 977
  77. ↑ Elmúlt évek története. Laurentiánus lista szerint / alatt. szerk. V. P. Adrianov-Perec. — Irodalmi emlékek. - M. - L. : Könyvkiadó Acad. A Szovjetunió tudománya, 1950. - S. 53-54. — 404 p.
  78. ↑ ESBE / Vlagyimir Szvjatoszlavics, Kijev nagyhercege - Wikiforrás . hu.wikisource.org. Letöltve: 2018. december 10. Az eredetiből archiválva : 2020. június 7.
  79. ↑ Merseburgi Thietmar. Krónika, könyv. VII, 72 . www.vostlit.info. Letöltve: 2018. december 12. Az eredetiből archiválva : 2018. december 10.
  80. ↑ Az elmúlt évek meséje (az 1377-es Laurentian-féle lista szerint). V. rész (971-985) :: IX-XIII. század :: Irodalom :: Helló Oroszország. Rf . www.zdravrussia.ru Letöltve: 2018. december 12. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 27..
  81. ↑ Történelmi szereplők összehasonlítása a mongol előtti Oroszország évkönyveinek bibliai szereplőivel. A Szentpétervári Állami Egyetem Történettudományi Karának posztgraduális hallgatójának jelentése D. E. Ivkov, UDC 008 (94(47).02).
  82. ↑ Dobryakov A.V. Orosz nő a mongol előtti időszakban. - Szentpétervár. : Típusú. V. Bezobrazov és Társa, 1864. - S. 56.
  83. ↑ Niederle L. Szláv régiségek. - M .: Aleteya, 2000. - S. 207-208.
  84. ↑ Ibn Fadlan. "Megjegyzés" a Volga-i kirándulásról . www.hist.msu.ru Letöltve: 2018. december 12. Az eredetiből archiválva : 2012. június 19.
  85. ↑ Omelyanchuk S. V. Házasság és család az ókori Oroszországban a 9-13. században: tankönyv. - Vladimir: Vladim kiadó. állapot Egyetem, 2010. - S. 6.
  86. ↑ FEB: Erzsébet Petrovna császárné várakozó hölgyei. - 2007 (szöveg) . feb-web.ru. Letöltve: 2018. november 21. Az eredetiből archiválva : 2009. február 13.
  87. ↑ Zagorovsky A.I. Az orosz törvények szerinti válásról. - Harkov: Típus. M. F. Zilberberg, 1884. - S. 293.
  88. ↑ Scserbatov M. M. Az erkölcsi korrupcióról Oroszországban . – DirectMedia LLC, 2016-05-13. — 68 s. Archiválva : 2022. április 7. a Wayback Machine -nél
  89. ↑ 1 2 3 4 5 6 S. N. Abashin. Nem szabad megengedni a többnejűséget ? . — Jogi antropológia. Jog és élet .. - Moszkva: "Stratégia" kiadó, 2000. - S. 101-115. — 224 p. - ISBN 5-9234-0006-5 . Archiválva : 2016. augusztus 28. a Wayback Machine -nál
  90. ↑ Bakhrusin S. V. A Kijevi Rusz megkeresztelkedésének kérdéséről // Vallás és egyház Oroszország történetében (Soviet Historians on the Orthodox Church in Russia) / szerk. A. M. Szaharova. - M . : Gondolat, 1975.
  91. ↑ Puskareva N. L. Az ókori Oroszország női. - M . : Gondolat, 1989.
  92. ↑ Moroz A. B. Egy férfi feleségei körében // Poligámia az orosz északon / Férfigyűjtemény. Probléma. 1. Ember a hagyományos kultúrában. - M., 2001. - S. 48-53.
  93. ↑ 1 2 3 S. Kasymova: Tádzsik társadalom. A többnejűség hagyománya és gyakorlata Archív másolat 2017. április 25-én a Wayback Machine -nél // Bulletin of Eurasia, 2006, 4. sz., p. 97-115
  94. ↑ "Khujum": Női emancipáció a korai szovjet "kísérletek" során Szovjet Kirgizisztánban (1918-1930) . Mihail Gefter. Letöltve: 2018. december 16. Az eredetiből archiválva : 2018. november 11.
  95. ↑ Sultanguzhina G. Yu. Egy nő helyzete a családban az 1920-1930-as években (a BASSR anyagai alapján) // A VEGU közleménye. - 2014. - 1. szám (69). - S. 130.
  96. ↑ Az RSFSR 1926. évi büntető törvénykönyve / 1926.05.03. - Wikiforrás . hu.wikisource.org. Letöltve: 2016. december 14.
  97. ↑ Szovjet nemzetpolitika: ideológia és gyakorlat. — M.: ROSSPEN, 2013. — S. 703.
  98. ↑ Szovjet nemzetpolitika: ideológia és gyakorlat. — M.: ROSSPEN, 2013. — S. 737.
  99. ↑ Szovjet nemzetpolitika: ideológia és gyakorlat. — M.: ROSSPEN, 2013. — S. 738.
  100. ↑ Lentapedia. Ruslan Aushev életrajza (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. december 8. Az eredetiből archiválva : 2011. november 1.. 
  101. ↑ Kadirov: a többnejűség szükséges Csecsenföldön  (orosz) , Interfax.ru  (2009. április 6.). Az eredetiből archiválva : 2009. április 9. Letöltve: 2016. december 14.
  102. ↑ Ramzan Kadirov és az Orosz Föderáció Legfelsőbb Muftija jóváhagyta a többnejűség bevezetését Oroszországban , NEWSru.com . Az eredetiből archiválva: 2016. december 20. Letöltve: 2016. december 14.
  103. ↑ Tatársztánban azon vitatkoznak, hogy a többnejűségnek joga van-e az élethez . orosz újság. Hozzáférés időpontja: 2016. december 14. Az eredetiből archiválva : 2016. december 20.
  104. ↑ Baskíria képviselői a kábítószer-függőség elleni küzdelmet és a többnejűség legalizálását javasolják - IA REGNUM  (oroszul) , IA REGNUM . Az eredetiből archiválva: 2016. december 20. Letöltve: 2016. december 14.
  105. ↑ Poligámiajárvány Oroszországban , Komszomolszkaja Pravda  (2006. július 29.). Archiválva az eredetiből 2010. április 2-án. Letöltve: 2017. július 6.
  106. ↑ A Tatár Muftiátus rendet tesz az iszlám házasság terén , NEWSru.com . Az eredetiből archiválva: 2016. december 20. Letöltve: 2016. december 14.
  107. ↑ Zsirinovszkij a poligámiát és a korai házasságokat szorgalmazta - Emberek: Power / infox.ru . Archiválva az eredetiből 2017. március 29-én. Letöltve: 2016. december 14.
  108. ↑ Zsirinovszkij a többnejűségért és az azonos neműek házasságáért . Az eredetiből archiválva : 2016. október 11. Letöltve: 2016. december 14.
  109. ↑ Poligámia Oroszországban: mítosz vagy valóság? . BBC orosz szolgálat. Letöltve: 2017. augusztus 5. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 6..
  110. ↑ Oroszország Alkotmánybírósága. Az Orosz Föderáció családjogi törvénykönyve (PDF) 12. cikkének (1) bekezdése és 14. cikke rendelkezései által alkotmányos jogainak megsértésével kapcsolatos Rjazapov Nagim Gabdylahatovics polgár panaszának megfontolásra való elfogadásának megtagadásáról . Az orosz alkotmánybíróság hivatalos oldala . Letöltve: 2015. november 2. Az eredetiből archiválva : 2021. október 6..
  111. ↑ Gladkovskaya E.I. AZ OROSZ FÖDERÁCIÓ ALKOTMÁNYBÍRÓSÁGÁNAK JOGI ÁLLÁSPONTJÁNAK JELENTŐSÉGÉRŐL A CSALÁDI TÖRVÉNYEK ALKALMAZÁSÁRÓL . www.jurvestnik.psu.ru. Hozzáférés időpontja: 2016. december 14. Az eredetiből archiválva : 2016. december 20.
  112. ↑ Egy boldogság mindenkinek | Telegraph | A világ körül . www.vokrugsveta.ru. Letöltve: 2016. december 15. Az eredetiből archiválva : 2012. május 31..
  113. ↑ Többnejűség . Mormon Wiki . Hozzáférés dátuma: 2013. február 19. Az eredetiből archiválva : 2013. április 17.
  114. ↑ HÁZASSÁGVÉDŐ A négyfős házasság őrültek háza vagy mennyei élvezet (hozzáférhetetlen link) . www.xxl-online.ru Hozzáférés időpontja: 2016. december 14. Az eredetiből archiválva : 2016. december 20. 
  115. ↑ „Poligámista” / „Nővérfeleségek” . Az eredetiből archiválva : 2014. december 17. Letöltve: 2016. december 14.
  116. ↑ 1 2 A többnejű valóságshow-műsor és négy felesége megtámadják Utah bigámiáról szóló törvényeit, a bíróságon „nővérfeleségük” ( Mail Online ) támogatásával . Archiválva az eredetiből 2013. október 21-én. Letöltve: 2016. december 14.
  117. ↑ RELIGARE – Az amerikai mormonok többes házasságot akarnak . www.religare.ru Hozzáférés időpontja: 2016. december 14. Az eredetiből archiválva : 2016. december 20.
  118. ↑ Waddoups, Clark (2013. december 13.), Memorandum Decision and Order Granting In Part Felperesek indítványa összefoglaló ítélethozatal iránt, ügy No. 2:11-cv-0652-CW , < https://ecf.utd.uscourts.gov/cgi-bin/show_public_doc?211cv0652-78 > Archiválva : 2014. május 30. a Wayback Machine -nél 
  119. ↑ Schwartz, John (2013. szeptember 14.), A többnejűséget tiltó törvény meggyengült , New York Times , < https://www.nytimes.com/2013/12/15/us/a-utah-law-prohibiting-polygamy -is-weakened.html?nl=todaysheadlines&emc=edit_th_20131215&_r=0 > Archiválva : 2017. augusztus 6. a Wayback Machine -nél 
  120. ↑ Mears, Bill . „Nővérfeleségek” ügy: A bíró megsemmisíti a utahi többnejűség törvényének egy részét , CNN.com , CNN  (2013. december 14.). Az eredetiből archiválva: 2014. január 12. Letöltve: 2013. december 19.
  121. ↑ Peggy Fletcher Stack (2013. december 14.), A mormon poligámistákról szóló törvények a többes házasság megnyeréséhez vezetnek , The Salt Lake Tribune , < http://www.sltrib.com/sltrib/news/57264020-78/church-polygamy- mormon-says.html.csp > . Letöltve: 2013. december 19. Archiválva : 2014. július 11. a Wayback Machine -nél 
  122. ↑ A utahi bíróság engedélyezi a többnejűséget a mormonok számára, mivel a többnejűség tilalmát a vallásszabadság megsértésének tekinti az Egyesült Államokban , Orthodox Encyclopedia Church Science Center . Az eredetiből archiválva: 2016. december 20. Letöltve: 2016. december 14.
  123. ↑ Egy amerikai a többnejűség legalizálását kérte a bíróságtól az azonos neműek házasságának mintájára . Az eredetiből archiválva : 2016. március 11. Letöltve: 2016. december 14.
  124. ↑ Nathan Collier: Az azonos neműek házasságát ihletett Montana férfi két feleség házasságát kéri. Archiválva : 2017. július 6. a Wayback Machine -nél 
  125. ↑ A montanai férfi engedélyt keres második feleségének . Letöltve: 2018. december 4. Az eredetiből archiválva : 2018. december 4..
  126. ↑ Ortodox koreai spirituális misszió Szöulban , Pravoslavie.RU . Archiválva az eredetiből 2013. május 27-én. Letöltve: 2016. december 14.
  127. ↑ A forradalom arca: Hogyan fejlődtek a nők jogai Észak-Koreában . Letöltve: 2020. november 11. Az eredetiből archiválva : 2020. november 11.
  128. ↑ France-Presse, Agence . A dél-koreai bíróság dönt a házasságtörés törvényessé tételéről  , The Guardian (  2015. február 25.). Az eredetiből archiválva : 2016. március 11. Letöltve: 2016. december 14.
  129. ↑ 25 társadalmi szokások archiválva 2016. március 29. a Wayback Machine -nél 
  130. ↑ Közös vietnami hiedelmek archiválva 2016. március 5. a Wayback Machine -nél 
  131. ↑ Hogyan működik a többnejűség archiválva : 2015. november 23. a Wayback Machine -nél 
  132. ↑ A Kirgiz Köztársaság Büntető Törvénykönyve 1997. október 1-jén 68. sz . cbd.minjust.gov.kg. Letöltve: 2016. december 14. Az eredetiből archiválva : 2022. június 8.
  133. ↑ Harem Shake: Útmutató a többes számú házassághoz , FURFUR . Az eredetiből archiválva: 2016. december 20. Letöltve: 2016. december 14.
  134. ↑ A brit többnejű muszlimok extra fizetést kapnak az ország költségvetéséből , az Orthodox Encyclopedia Egyháztudományi Központból . Az eredetiből archiválva: 2016. december 20. Letöltve: 2016. december 14.
  135. ↑ Az Egyesült Királyságban 1000 poligám család van . Az eredetiből archiválva: 2016. március 6. Letöltve: 2016. december 14.
  136. ↑ Virágzó poligámia az Egyesült Királyságban Archiválva : 2016. december 20. a Wayback Machine -nél 
  137. ↑ 1 2 Månggifte godkänns- ibland , SvD.se. Archiválva az eredetiből 2016. június 29-én. Letöltve: 2016. december 14.
  138. ↑ 1 2 Jodå – månggifte ÄR tillåtet i Sverige , Aftonbladet . Archiválva az eredetiből 2017. március 13-án. Letöltve: 2016. december 14.
  139. ↑ Tillåtet för män att ha flera fruar (2014. március 22.). Archiválva 2016-13-10.
  140. ↑ Smithers GD Tudomány, szexualitás és rassz az Egyesült Államokban és Ausztráliában , 1780-1890-es évek  . - Taylor & Francis, 2013. - P. 38. - (Routledge Advances in American History). — ISBN 9781135856953 .
  141. ↑ Natalie O'Brien . Probing poligámia , The Australian News  (2008. június 26.). Az eredetiből archiválva: 2012. december 15. Letöltve: 2015. november 11.
  142. ↑ Iszlám többnejűség, nyugati monogámia . www.proconservative.net. Hozzáférés dátuma: 2016. december 14. Az eredetiből archiválva : 2016. március 3.
  143. ↑ 1975. évi családi törvény 6. szakasza
  144. ↑ Te Ahukaramū Charles Royal. Maori // Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand  (angol) . – Kulturális és Örökségügyi Minisztérium . - P. 2. Letöltve: 2016. június 29.
  145. ↑ Elsdon Best, maori házassági szokások: Jegyzetek az ókori maori szokásokról, rituálékról és szociológiáról, az udvarláshoz, házassághoz és váláshoz kapcsolódóan, valamint néhány beszámoló a levirátusról, valamint sok babonás hiedelemről és ókori animista mítoszról, amelyek ezekhez kapcsolódnak , amint azt a Tuhoe törzs maori népei tartják és őrizték. Archiválva : 2016. július 6., a Wayback Machine , 1903
  146. ↑ Megan Cook. Házasság és párkapcsolat – Házasság a hagyományos maori társadalomban // Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand  (angolul) . – Kulturális és Örökségügyi Minisztérium . Letöltve: 2016. június 29.
  147. ↑ Családi eljárásokról szóló 1980. évi 94. sz. törvény (2016. október 18-án), 2. köztörvény értelmezése – Új-Zélandi jogszabályok . www.legislation.govt.nz. Hozzáférés időpontja: 2016. december 14. Az eredetiből archiválva : 2017. február 20.
  148. ↑ Ignacio Córdova, Felipe Medina, Jorge Morales, Patricio Ríos, Felipe Sanzana, Raymond Valenzuela. Amor Libre: consecuencia de la post-guerra de la triple alianza . - Santiago: Universidad Alberto Hurtado . Facultad de Filosofia y Humanidades., 2012.
  149. ↑ Szervusz, Jack. Termelés és sokszorosítás: A hazai tartomány  összehasonlító vizsgálata . - Cambridge: Cambridge University Press , 1976. - P. 27-9.  (Angol)
  150. ↑ Szervusz, Jack. Termelés és sokszorosítás: A hazai tartomány  összehasonlító vizsgálata . - Cambridge: Cambridge University Press , 1976. - P. 32-3.
  151. ↑ Szervusz, Jack. Poliginia, gazdaság és a nők szerepe. A rokonság karakterében . London: Cambridge University Press, 1973, 175-190.
  152. ↑ Nő az iszlámban és a zsidó-keresztény világban (mítoszok és valóság). Abdel Azim seriff. PhD a Queen's Egyetemen, Kingston, Kanada. 2008. . Letöltve: 2016. december 14. Az eredetiből archiválva : 2016. december 21..
  153. ↑ A poligínia szexuális gyakorlata torzítja a genetikai változatosságot . Archivált : 2013. december 3., a Wayback Machine -nél 
  154. ↑ A szexuálisan elfogult evolúciós erők az emberi sokféleség genomiális mintáit alakítják, archiválva 2014. július 22-én a Wayback Machine -nél 
  155. ↑ A nap hírei a podrobnosti.ua oldalon (hozzáférhetetlen link) . www.podrobnosti.ua Letöltve: 2016. december 14. Az eredetiből archiválva : 2013. december 3.. 

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban
 Többnejűség és többnejűség
a vallásokban
ország szerint
Lásd még