Caracalla ediktum vagy " Antonin rendelete " ( latin Constitutio Antoniniana - " Antoninus alkotmánya ") - Caracalla római császár 212-es rendelete, amely a birodalom teljes szabad lakosságának római állampolgárságot biztosított. Elsősorban fiskális célokat követett, nevezetesen, hogy az adórendszerrel minden témát lefedjen és a hadsereg toborzási bázisát növelje, mivel a légiós szolgálatra csak teljes jogú római polgárok rendelkeztek .
212-ig csak Itália lakosai rendelkeztek teljes római állampolgársággal, de más tartományokban számos város és település rendelkezett a római állampolgárság jogával. Másokat latin állampolgárként vagy peregrinusként kezeltek . Az indítékok, amelyek a császárt e rendelet kiadására késztették, továbbra is tisztázatlanok, és nem meggyőzőek azok a kísérletek, amelyek összekapcsolják őket a Geta -összeesküvéssel.
A kortársak közül egyedül Dio Cassius [1] említi a rendeletet , a császárt hibáztatva. A rendelet szövegét a görög nyelvű papiruszok őrzik , és a következőképpen rekonstruálják:
Marcus Aurelius császár császár, Severus Antoninus Augustus azt mondja: (most...) minden szóbeli és írásbeli panaszt el kell halasztani, hogy megköszönjem a halhatatlan isteneknek, hogy ezzel a győzelemmel... sértetlenül megőriztek engem. Hiszem, hogy az istenek nagyságát akkor fogom a legjobban és legjámborabban kielégíteni, ha minden idegent, valahányszor alattvalóim körébe kerül, bevezetek isteneink tiszteletébe. Tehát az egész univerzumban minden idegennek megadom a római állampolgárságot, kivéve azokat, akik az átadottak leszármazottai . Ugyanakkor megtartom a meglévő közösségek összes állami-jogi különbségét.
- Az ókori Róma története: Olvasó (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. december 20. Az eredetiből archiválva : 2009. június 14..Ennek a szövegnek az értelmezése során nehézséget okoz a „ behódolt ” ( lat. dediticii ) kifejezés. A modern történészek megosztottak ebben a kérdésben. Egyesek szerint a római provinciák összes őslakosa jogilag dedititia volt, így a caracallai rendelet gyakorlatilag nem érintette őket. Mások úgy vélték, hogy ez a kifejezés csak azon területek lakosaira vonatkozik, ahol a rómaiak nem engedték meg a városi önkormányzati tanácsok létrehozását. Ezeket a területeket közvetlenül a római közigazgatás igazgatta, és jogi értelemben nem képviseltek közjogi személyt. Ahol a rómaiak megengedték a városi önkormányzati tanácsok létrehozását, az embereket nem deeditii-nek, hanem „peregrinek”, azaz idegennek nevezték, és a caracallai rendelet értelmében joguk volt a római állampolgársághoz. Megint mások úgy vélték, hogy a császári rendelet római állampolgárságot biztosított a birodalom minden lakójának. Az elkötelezettek nagy valószínűséggel a határ menti területeken élő barbárok , a Birodalom területén ideiglenesen tartózkodó külföldiek, valamint a szabadok , akiknek szabadon bocsátása jogi szempontból nem volt teljesen egyértelmű.
Ugyanebbe a kategóriába tartoztak az olyan területek lakói, ahol kevés volt a politika (például Palesztina vagy a római Egyiptom , ahol a politika elvesztette az önkormányzatát), így a tartományok lakóinak helyzetében gyakorlatilag semmi sem változott. . [2] Ez az oka annak is, hogy a kortársak nem tulajdonítottak nagy jelentőséget a rendeletnek.
A 3. század problémáival és a korszak római válságával foglalkozó tudósok egy része a caracallai rendeletet tekinti annak eredeti okának. Azzal érvelnek, hogy a caracallai rendelet igen ellentmondásosnak bizonyult, és több politikai kettészakadási pont létrejöttéhez , ezáltal a politikai rendszer fellazulásához vezetett. Valószínűleg ez a rendelet állt a Római Birodalomnak nevezett politikai rendszer bukásának eredetén.
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|