Publius Septimius Geta | |
---|---|
lat. Publius Septimius Geta | |
Geta császár mellszobra | |
római császár | |
211. február 4. – december 19. (vagy 25. vagy 26.) 211 | |
Előző | Septimius Sever |
Utód | Caracalla |
Születés |
189. március 7. Róma |
Halál |
211. december 19. vagy 211. december 25. vagy 211. december 26. (22 évesen) Róma |
Temetkezési hely | Hadrianus mauzóleuma |
Nemzetség | Északi |
Apa | Septimius Sever |
Anya | Domna Júlia |
A valláshoz való hozzáállás | ókori római vallás |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Publius Septimius Geta ( lat. Publius Septimius Geta ; 189. március 7., Róma - 211. december 19. (vagy 25. vagy 26.) – római császár , aki 211. február 4. és december 19. (vagy 25. vagy 26.) között uralkodott .
Geta az 193-ban császárrá kikiáltott Septimius Severusnak és Julia Domnának született . Apja halála után bátyjával , Caracallával együtt lépett a trónra, de kevesebb mint egy év uralkodás után az ő parancsára megölték.
Publius Septimius Geta Rómában született 189. március 7-én [1] . Apja afrikai származású, Lucius Septimius Severus volt, aki Marcus Aurelius és Commodus alatt csinált karriert , anyja pedig szír Julia Domna [2] volt . Geta életrajzának szerzője az " Augusti történetében " Aelius Spartian azt írja, hogy Publius " hat nappal a júniusi naptárak előtt " [3] , azaz május 27-én született, de ez a dátum hibás, mivel az első dátum Felicity és Perpetua szentek élete és Dion Cassia üzenete [4] megerősíti . A fiút apai nagyapjáról nevezték el, és mindössze 11 hónappal volt fiatalabb bátyjánál, Caracallánál, aki 188. április 4-én született [5] . Amikor Geta megszületett, apja Rómában tartózkodott, ahová Lugdun Galliából érkezett , ahol kormányzó volt, és Szicíliába készült, ahol kinevezték prokonzulnak [6] . 193-ban, Felső-Pannonia kormányzójaként Septimius Severus Pertinax halála után császárrá kiáltotta ki magát , és a polgárháború kitörése következtében egyedüli uralkodó lett, legyőzve mindkét riválisát - Pescennius Nigert és Clodius Albinust [7] .
195-ben, hogy legitimálja uralmát, Septimius Severus Marcus Aurelius fogadott fiának és Commodus testvérének nyilvánította magát [8] . Így Caracallát hivatalosan Marcus Aurelius unokájának kezdték tekinteni, és új nevet kapott - Marcus Aurelius Antoninus , majd valamivel később a Caesar címet [5] . Geta viszont a Publius előnevet Luciusra cserélte , ami Marcus Aurelius Lucius Verus társuralkodójára utalt , de nem nyilvánították az Antoninok rokonának (a Lucius előnevet viselte , valószínűleg 205-ig) [2] . Nyilvánvaló, hogy Septimius Severus Caracallát részesítette előnyben, és őt tartotta a fő örökösnek, míg Geta, Michael Mekler szavaival élve, "tartalék" [1] [9] .
197-ben Geta elkísérte apját egy pártus hadjáratra testvérével és anyjával. A következő évben, miután a rómaiak győzelmet arattak a pártusok felett a ctesiphoni csatában , 198. január 28-án a császár kikiáltotta Geta Caesart és az ifjúság vezetőjét ( latin princeps iuventutis ), valamint Caracalla Augustot [10] . 199-202-ben Geta bejárta a birodalmat: először a keleti tartományokat járta be, majd Trákiába, Moesiába és Pannóniába [11] . 202-203-ban apjával és bátyjával együtt Észak-Afrikába utazott, és a telet szülővárosában, Septimius Severus Leptis Magne-ban töltötte, ahol a neki szentelt szobrot őrizték [12] . A propaganda hiába próbálta leplezni a kibékíthetetlen ellenségeskedést Caracalla és Geta között [1] . Herodianus azt mondja, hogy különféle alkalmakkor folyamatosan veszekedtek, legyen szó a zene iránti szenvedélyről, a látványosságokról vagy a kakasviadalokról, bár Septimius Severus intézkedéseket tett, hogy közelebb hozza őket [13] . Caracalla apósa, Gaius Fulvius Plautian praetorian prefektus is megpróbálta fékezni a testvérek gyűlöletét, de meggyilkolása után Dion Cassius szerint senki sem állította meg a fiatalokat:
„Nőkkel és korrupt fiúkkal kavartak, pénzzel hemzsegtek, gladiátorokkal és kocsisokkal barátkoztak, egymással versengtek, ahol közös volt az érdeklődésük, de ott veszekedtek, ahol a vágyaik eltértek, mert ha valaki szeret valamit, akkor a második biztosan. válassza az ellenkezőjét. Végül egyfajta versenybe kezdtek egymással, pónicsapatokon rendeztek versenyeket, és olyan erősen versenyeztek, hogy Antonin leesett a koncertről és eltörte a lábát [14] ”
205-207-ben Geta Caracallával együtt apjukkal Campaniában volt [11] . A császár megpróbálta kibékíteni őket, és kétszer társkonzulokat nevezett ki – 205-ben és 208-ban [15] . Heródianus azt írja, hogy Perselus megpróbálta " egyhangúlag és harmóniával lelkesíteni őket, felidézve az ősi legendákat és tragédiákat, beszélve a királyfivérek szerencsétlenségeiről, akik mindig viszályok következményei voltak " [16] . 209-ben a császár és családja Nagy-Britanniába ment, ahol hadjáratot fog folytatni Kaledóniában. Míg Caracalla apjával volt a hadseregben, Geta Eboracban maradt anyjával, ahol átvette a tartomány polgári közigazgatását [17] [1] . Septimius Severus 209 végén (szeptember/október) vagy már 210-ben kikiáltotta Geta Augustot, egyenlítve testvérével [18] [2] . Geta előléptetése meglepően későn volt, tekintve, hogy kevesebb mint egy évvel volt fiatalabb Caracallánál. Majdnem tizenkét évet kellett várnia, hogy egyenlő pozícióba kerüljön. Úgy tűnik, 210-re a császár világosan belátta, hogy nem lehet számítani arra, hogy Caracalla társuralkodóvá teszi testvérét [18] . Eközben Nagy-Britanniában elhúzódtak a harcok. Septimius Severus egészségi állapotának romlása miatt nem vett részt a 210-es kampányban. Végül 211. február 4-én halt meg Eboracban [19] . Geta és Caracalla lépett a trónra.
A brit hadjárat nyilvánvalóan a Hadrianus falától északra állomásozó római csapatok kivonásával ért véget . Úgy tűnik, Caracalla sietett visszatérni Rómába, hogy megerősítse pozícióját [11] . Apja sok tanácsadóját elbocsátotta, és néhányat kivégzett [21] . Miután elvették Észak hamvait, a testvérek 211 nyarán visszatértek a fővárosba [22] . Útközben mindkét August folyamatosan veszekedett, és attól tartott, hogy egyikük megmérgezi a másikat, ezért nem álltak meg együtt, és nem ettek egy asztalnál [23] . Dio Cassius azt mondja, hogy Caracalla még apja életében meg akarta ölni Getát, de nem merte, és halála után megállította a Goethét kedvelő katonák viselkedése az északihoz való külső hasonlósága miatt [24] . Rómába érkezve elvégezték az összes szükséges szertartást, ami az elhunyt Caesar hivatalos temetésébe torkollott, majd kettéosztották a palotát, elzárva minden átjárót mindkét rész között [25] . A testvérek között támogatási harc alakult ki a szenátorok között, akik között a többség látszólag Geta felé hajlott [21] . Egy vitatott hipotézis szerint Geta követőinek befolyásuk volt a birodalom keleti részén, míg Caracalla nyugaton, különösen a rajnai és a dunai tartományok csapatai körében talált támogatásra [26] .
Geta és Caracalla még a birodalmat is fel akarták osztani. Terveik szerint Goethe visszavonja a keleti tartományokat Antiókhiában vagy Alexandriában , a nyugatiakat pedig Caracallát, amelyek központja Rómában van [11] . Ám a két augusztus tervét meggátolta Julia Domna, aki a következőket nyilatkozta: „ Gyerekek, kitaláltátok a módot a szárazföld és a tenger szétválasztására; Azt mondod, a Pontic-csatorna választja el a kontinenseket; de hogyan osztod meg az anyát? Akkor előbb ölj meg engem, és mindenki vegye ki a részét, és temesse el magával. Mivel te kettéosztod a tengereket és a szárazföldet, oszd meg engem is így ” [27] . Valószínűleg a császárné attól tartott, hogy teljesen elveszíti befolyását fiaira [11] . A római államnak az epigráfiai anyagok között történő felosztására tett kísérlet azonban kudarcot vallott [28] .
Aztán Caracalla úgy döntött, hogy megöli Getát a Saturnalia [1] alatt, de a terv kudarcot vallott, mert pletykák terjedtek a szándékairól. Geta megerősítette kamrái biztonságát, katonák és képzett sportolók éjjel-nappal szolgálatban voltak [29] . Aztán Caracalla más stratégiát választott. Felkérte Julia Domnát, hogy biztosíték nélkül hívja meg őket a megbékélésre. Amikor Geta belépett a szobába, Caracalla századosai megtámadták és megölték az anyja karjaiban [30] . Ezt követően Caracalla az őrök laktanyájába ment, és kijelentette, hogy megúszta a saját életére tett kísérletet [30] . A császár szerint Getát azért ölték meg, mert összeesküvést szőtt ellene. Másnap a szenátusban Caracalla amnesztiát hirdetett az összes száműzött számára, de szabadjára engedte a Geta támogatóinak meggyilkolását. Dio Cassius szerint 20 ezer embert öltek meg [31] . Geta holttestét elégették [25] . Geta meggyilkolásának dátuma eltérő: 211. december 19., december 25., december 26. vagy 212 [30] [11] [2] [32] [33] eleje . Geta halála után Caracalla elárulta őt az emlékezet átkának, és elrendelte, hogy töröljék a nevét az összes feljegyzésből. Csak 219-ben, Heliogabalus Rómába érkezése után , maradványait Hadrianus mauzóleumába szállították, és ott temették el apja és testvére hamvai mellett [1] .
A Geta életrajzának szerzője az Augustok történetében, Aelius Spartian a következőképpen írta le a császár megjelenését és szokásait:
„Geta jóképű fiatalember volt, erős kedélyű, de nem gátlástalan; fukar volt, a szavak jelentésének kiderítésével foglalkozott, ínyenc volt, szeretett enni és rajongott a különféle fűszeres borokért […] Irodalmi tanulmányai során az ókori írók hívének mutatkozott, és mindig megőrizte emlékezetében apja mondásait […] Az enyhe dadogás ellenére dallamos hangja volt. Szenvedélye volt az elegáns ruhák iránt – olyan mértékben, hogy apja kinevette; mindent, amit a szüleitől kapott ajándékba, ruhákhoz használta, és nem adott át senkinek [34] "
A Goethével kapcsolatos fő információforrások kortársai, Cassius Dio és Herodianus történelmi írásai . Cassius Dio története kedvezőtlen benyomást kelt Goethéről azzal, hogy leírja gátlástalanságát [11] . Herodianus ezzel szemben merőben ellentétes értékeléseket ad Getáról. Egy helyen arról ír, hogy Getát elkényezteti a luxus, a nagyvárosi életforma és a különféle látványosságok iránti szenvedély [35] , máshol pedig éppen ellenkezőleg, tisztességét és szerénységét dicséri [36] . Ám a Goethéről szóló néhány megbízható tanúvallomás ellenére a saját testvére parancsára végzett meggyilkolása hozzájárult egy idealizált legenda létrejöttéhez róla [1] .
Sever-dinasztia (193-235) | |
---|---|
|
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|