Antonin Pius

Titus Aurelius Fulv Boionius Arrius Antoninus Pius
lat.  Titus Aelius Hadrianus Antoninus Augustus Pius
római császár
138. július 10.  - 161. március 7
Előző Adrian
Utód Marcus Aurelius és Lucius Ver (közösen)
Születés 86. szeptember 19. [1]
Halál 161. március 7. [1] (74 évesen)
Temetkezési hely Hadrianus mauzóleuma
Nemzetség Antonina
Születési név lat.  Titus Aurelius Fulvus
Apa Titus Aurelius Fulvus
Anya Arria Fadilla [d]
Házastárs Idősebb Fausztina [2]
Gyermekek 1) Mark Aurelius Fulv Antonin
2) Mark Galerius Aurelius Antonin
3) Aurelius Fadilla
4) Annia Galeria Faustina
A valláshoz való hozzáállás ókori római vallás
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Titus Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus Pius , aki Titus Aelius Adrian Antoninus néven uralkodott , ( lat.  Titus Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus Pius ; 86. szeptember 19. – 161. március 7.), a római történetírásban ismertebb nevén Antoninus Pius volt. római császár , aki 138. július 10- től 161. március 7-ig uralkodott . Az öt jó császár közül a negyedik .

Antoninus Pius gall szenátori családból származott. 120 - ban konzul, majd Ázsia prokonzulja . 135-ben Hadrianus császár örökbe fogadta, és utódja lett. Hadrianus halála után Antoninus rávette a szenátust, hogy istenítse Hadrianust, ezért a szenátorok Piusnak nevezték (vagyis "jámbornak", "az istenekkel és rokonokkal szembeni kötelességteljesítőnek").

Antoninus Pius uralkodása alatt a Római Birodalom megtartotta birtokait és megerősítette határait. Az ő parancsára új védelmi sáncot építettek Skóciában Firth of Clyde -tól Firth of Forth -ig, Németországban és Reziában pedig az államhatárokat megerősítették és megerősítették . A Nagy-Britannia, Mauritánia , Egyiptom és Júdea tartományokban kitört római uralom elleni felkelések azonban a stabilitás közeli végét jelentették. Antoninus Pius örökbe fogadta Marcus Aureliust , feleségül vette lányát , Faustinát , és császárrá kiáltotta ki.

Antoninus Pius 139 óta viseli a „ Haza atyja ” címet [3] .

Élet a hatalomra kerülés előtt

Család

A leendő császár, Titus Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus 86. szeptember 19-én született szülei lanui birtokán, Rómától délkeletre [4] . Apja, a 89-es konzul, Titus Aurelius Fulva családja Narbonne Gallia tartománybeli Nemaus városából származott [5] . Antoninus apai nagyapja Róma kétszeres konzulja és prefektusa, Titus Aurelius Fulvus [5] volt . Antoninus anyja Arria Fadilla volt, a kétszeres konzul lánya és az ifjabb Plinius Gnaeus Arria Antoninus és Boionia Procilla barátja , aki Galliából származott . Antoninust róla nevezték el [6] .

110 és 115 között Antoninus feleségül vette az idősebb Annia Galeria Faustinát [4] . Faustina Marcus Annius Verus kétszeres konzul és Rupilia Faustina (Vibia Sabina római császárnő féltestvére) lánya volt [5] . Faustina bölcsességéről volt ismert. Egész életét a szegények gondozásával és a nyomorgó rómaiak segítésével töltötte.

Faustina négy gyermeket szült Antoninának - két fiút és két lányt [7] :

  1. Marcus Aurelius Fulvus Antoninus (138 előtt meghalt). Sírfeliratát a római Hadrianus-mauzóleumban találták meg [8] .
  2. Marcus Galerius Aurelius Antoninus (meghalt 138 előtt). Sírfeliratát a római Hadrianus-mauzóleumban találták meg, neve egy görög császári érmén is szerepel [8] .
  3. Aurelius Fadilla (meghalt 135-ben) - feleségül vette Lucius Lamia Silvanus 145 szufffektus konzulját [8] . Házasságukban minden valószínűség szerint nem volt gyerek. Sírfeliratát Olaszországban fedezték fel .
  4. Annia Galeria Faustina ifjabb (125 és 130 - 175 között) - a leendő római császárné, 146-ban hozzáment Marcus Aurelius leendő császár unokatestvéréhez [9] .

Karrier

Antoninus a Via Aureliuson , a Róma melletti Loriumban nevelkedett [10] . Úgy tűnik, mindig is azt a várost tekintette szülőhelyének, mert később palotát épített itt, és élete utolsó éveit is ebben töltötte [11] . A hatalomra kerülés előtti életéről keveset tudni. Antonin hároméves korában elvesztette apját; majd édesanyja feleségül vette 98 Publius Julius Lupa suffekt konzulját, akivel két lánya született: Arria Lupulla és Julia Fadilla [12] . Antonint gyermekkorában mindkét nagyapja nevelte [13] . Antoninus a 100. évben vagy 101. elején, valószínűleg a liberálisok 101. márciusi ünnepén öltötte magára a férfi tógát, amely az érettség eléréséről tanúskodik [14] . Ezt követően, ahogy az a nemesi családok utódai számára természetes volt, pályára kezdett, az úgynevezett " cursus honorum "-ba. Az első posztok, amelyeket Antoninus foglalt el, nyilvánvalóan a katonai tribunus és a vigintivir tisztségei voltak [14] . Julius Kapitolin, Antoninus életrajzának szerzője az Augustanus történetében arról számol be, hogy quaestori tisztségeket töltött be, amelyek során nagylelkűséget tanúsított, praetor (nagyon ünnepelte kinevezését erre a helyre) és rendes konzul [15] . P. von Roden ( Pauli-Wissow) a következő időpontokat javasolja ezeknek a posztoknak a betöltésére: 112, 117 és 120 [4] . Titus legkorábban 111 éve lépett be a szenátusba [16] .

120-ban betöltött konzulja után Antoninus jelleméből adódóan visszavonult, és egy vidéki házba ment csendes életet élni [8] . De nem maradhatott sokáig szabad hivatalából. Hadrianus császár hamarosan bevette a négy konzuli kollégiumba , akiket az olasz bírósági körzetek irányításával bízott meg, Antoninus pedig olyan gazdag területeken látta el feladatait, mint Etruria és Umbria , ahol a császári birtokok voltak [6] . Ennek a pozíciónak különösen a császár olaszországi távolléte idején volt nagy jelentősége, és bár katonai hatalmat nem adott, tulajdonosai számára nagy jutalom volt [17] . Csak hűséges és megbízható személyt nevezhettek ki [17] .

Itália uralkodása alatt, amint az "Augusti története" mondja, Antoninus "a rá váró császári hatalom jelét kapta" [18] . Ázsia igazgatása alatt 133 és 136 között prokonzuli ranggal [19] szerzett kiváló hírnevet . Van egy történet, hogy állítólag prokonzulsága idején Titus az Ida -hegyen összeveszett az akkori leghíresebb szofistával, Herodes Atticusszal [20] . A tartományból hazatérve Antoninus a helyreállított birodalmi tanács tagja lett [3] . Mindig is a puha intézkedések híve volt bármilyen probléma megoldásában [20] . Hadrianus császár tetszését nyerte el [21] .

Antoninus kiváló karriert futott be, nyugdíjba vonulhatott volna, de a 138-as események gyökeresen megváltoztatták jövőjét. 138 januárjában a császár fogadott fia és örököse, Lucius Elius Caesar hirtelen meghalt betegségben [22] . Adrian találkozott a szenátussal, és úgy döntött, hogy elfogadja és örökössé nyilvánítja Antoninust, aki hagyott időt a javaslat átgondolására [4] . Végül, hosszas töprengés után Antoninus elfogadta őt, és február 25-én Hadrianus örökbe fogadta , megkapva a tribunus és a helytartói hatalmat [21] . Ezenkívül Hadrianus a dinasztia folytatásának egyik feltételéül tűzte ki, hogy Antoninus örökbe fogadja Mark Annius Verust és Lucius Verust , a néhai Aelius Caesar fiát [4] . Antoninus tiszteletére érmesorozatot bocsátottak ki, amelyen Titus Elius Caesar Antoninusnak nevezték [3] . Eutropius története szerint az örökbefogadás után Antonin felosztotta vagyonát, hogy katonákat fizessen és barátait segítse [23] .

Board

Amikor Adrian 138. július 10-én meghalt, és eltemették az azonos nevű mauzóleumban , Antonin békésen átvette a trónt [4] . Uralkodása utolsó éveiben Hadrianus aláásta tekintélyét a szenátusban azzal, hogy megnyirbálta hatalmát és kivégezte néhány szenátort, ezért a szenátus úgy döntött, hogy a néhai császárt az emlékezet átkába vonja [24] . Ez pedig megkérdőjelezte Antoninus hatalmának legitimitását [24] . Ezért uralkodása némi nehézséggel kezdődött, mert amikor úgy döntött, hogy elődjét isteníti, a szenátus ellenezte [24] . Végül a katonai beavatkozástól tartva a szenátus visszavonult, de sikerült felszámolnia az Olaszországban tevékenykedő vendégbírák népszerűtlen pozícióját [3] . Ennek eredményeként erőfeszítéseiért a császár a "Pius" becenevet (a latin  pius  - jámbor szóból) kapta [25] [26] . Az Augustan History öt lehetséges okot ad a becenévre:

  1. Antoninus kinyújtotta kezét a szenátus előtt, hogy támogassa apósát;
  2. Megkímélte mindazok életét, akiket Hadrianus alatt halálra ítéltek;
  3. A császár különféle kitüntetésekkel tisztelte a néhai Hadrianust;
  4. Megakadályozta Adriant az öngyilkosságban;
  5. Antoninus természeténél fogva nagyon irgalmas volt [27] .

A leggyakrabban elfogadott harmadik verzió [25] . 139-ben Antoninus Pius a római szokások szerint felvette a " haza atyja " ( lat.  Pater Patriae ) címet, bár kezdetben fel akarta adni [4] . A császár azonban elutasította a szenátus azon javaslatát, hogy szeptembert antoninra, októbert pedig faustinra nevezzék át – az új császár és felesége tiszteletére [4] . Idősebb Fausztina Augusta címet kapott a szenátustól . Ismeretes, hogy Antoninus Pius egész uralkodása alatt csak egyszer hagyta el Itáliát, állandóan lanuviumi villájában lakott [29] . Uralkodásának fő elvei a következők voltak: „ aequitas , felicitas, fides” („igazságosság, boldogság, hűség”) [30] . Alatta a tartományok elérték csúcspontjukat [30] . Pius uralkodásának egyik fő erénye az volt, hogy minden alattvalója számára könnyen elérhető volt, és nem volt szükség szabadok közbeavatkozására minden kérés elintézéséhez [31] . Ismertek olyan küldöttségek, amelyeket Tarracóból , a gall városokból küldtek a császárhoz [31] . Voltak olyan esetek is, amikor Antoninus Pius megoldott néhány, a tartományokban felmerült vitát. Íme egy példa: néhány thébai polgár vitába szállt Plataea városával a városok között elhelyezkedő földek miatt. Mivel ezt a kérdést önerőből nem tudták megoldani, a császár udvarához vitték, aki teljesítette kérésüket [32] .

Belpolitika

Jogi tevékenység

Az Antoninus Pius uralkodását meghatározó jogtudomány megteremtette a terepet a római jog virágzásának a harmadik század elején . A jogtudomány területén a császárt a birtokegyenlőség problémája foglalkoztatta, és ezzel kapcsolatban számos fontos új elvet iktatott be a római jogba e fogalom alapján [33] . Itt Antoninus Piusnak öt akkori híres jogász segítette: Lucius Fulvius Eburnius Valens, a jogi értekezések szerzője; Lucius Volusius Metianus, a Fidei Commissa (Testamentális trösztök) című nagyszerű mű szerzője ; Lucius Ulpius Marcellus termékeny író és két másik alak [33] . Uralkodása során megjelent a Guy 's Institutions,  amely egy alapvető jogi útmutató kezdőknek . E jogtudósok egy része a prokuliusi iskolához tartozott , mint Ulpius Marcellus, mások a szabinusokhoz , mint Valens, így a birodalmi tanács döntései kompromisszumot jelentettek két ellentétes irányzat között .

Már ekkor látható volt, hogy a rabszolgák helyzetét enyhíteni akarják, és ezt az irányzatot Antoninus Pius is buzgón támogatta. A princeps hozott néhány intézkedést, hogy megkönnyítse a rabszolgák felszabadításának folyamatát [34] . A császár parancsára rabszolgájának a mester általi meggyilkolását egy közönséges gyilkosságnak minősítették [35] . Emellett megjelent egy fontos rendelet, hogy azok a rabszolgák, akik templomokban, a császári szobrok közelében kerestek menedéket uraik haragja elől, nem tértek vissza korábbi tulajdonosaikhoz [35] . A büntetőjogban Antoninus Pius bevezette azt a fontos elvet, hogy a vádlottakat nem szabad bűnösként kezelni a tárgyalás előtt [33] . Megállapította azt az elképzelést is, hogy a tárgyalásnak és a kivégzésnek ott kell történnie, ahol a bűncselekményt elkövették [33] . Ezenkívül a császár enyhítette a kínzást a rabszolgák kihallgatása során [33] , és megtiltotta azok alkalmazását tizennégy év alatti gyermekeknél, bár voltak kivételek e szabály alól [34] . Új öröklési törvényt is bevezetett, amely a házassági szerződés megkötésénél figyelembe vette a lány kívánságát [4] .

Antoninus törvényei, amelyek közül néhányat I. Justinianus bizánci császár emésztései idéznek [4] , akkoriban meglehetősen humánusak voltak, amit a sztoicizmus és a görög filozófia [36] hatására magyaráznak . Antonin az osztályfelosztásra is odafigyelt. A birodalom idején a díszpolgárokat két osztályra osztották, a fairiore -ekre és a humiliorekre , amelyek magasabb és alacsonyabb rangúak [34] . Ennek a különbségnek a kritériuma elsősorban a vagyon volt [33] . A becsületesek gazdagok voltak, az alázatosok pedig szegények [33] . Antoninus alatt ez az íratlan szabály törvény lett [33] .

Építőipari tevékenység

Pius építőipari tevékenysége nem volt olyan termékeny, mint elődeihez képest. Antoninus befejezte Hadrianus mauzóleumának építését a Tiberis közelében , templomot épített az isteni Hadrianus tiszteletére a Mars- mezőn és Fausztina a fórumon [4] . Emellett helyreállította a régi római cölöphidat, a Pons Subliciust , a Grecostadiumot és a Colosseumot [4] . Lehetséges, hogy a császár némi korrekciót eszközölt a római Pantheon épületének építésekor, mert Julius Capitolínus történész említi Agrippa templomának helyreállítását , de a szöveg megsérülhet; ugyanebben az időben történt az isteni Augustus templomának helyreállítása Rómában, amit az érmékre fel is jegyeztek [4] .

A fővároson kívül Antonin aktívan részt vett az útjavításban. Példa erre az emíliai út helyreállítása 143-ban, az utak építése Narbonne Galliában [37] . Pausanias szerint Antoninus Pius uralkodása alatt több templomot építettek Epidaurosz közelében [38] . Helyreállították az alexandriai kikötőt, helyreállították a Pharost, a Cayet -i kikötőt , a Terracin kikötőt, a Hadrianus [39] akarata szerint kiosztott 20 ezer sestertiusból felépültek az ostiai fürdők, Antium vízellátása, mint pl. valamint számos templom Lanuvius császár szülővárosában [40] .

Gazdasági tevékenység

A trónra lépéssel a császár teljes egészében Olaszország lakosai, a provinciálisok felé pedig eltörölte az örökbefogadásakor kivetett adót [4] . Amikor a császár felesége, Fausztina 141 -ben meghalt , ez nagy csapás volt a császárra, aki – ezt saját szavaiból is tudjuk – mélyen szerette [41] . A szenátus istenítette, cirkuszi játékokat rendezett az elhunyt tiszteletére, templomot épített és szolgákat rendelt ki [42] . Fausztina és Artemisz kultuszát Szardiszban alapították [43] . Emellett egy sor érmét is vertek Faustina arcképével, és jótékonysági alapítványt hoztak létre Olaszországban árva lányok megsegítésére, a "Faustinian Girls"-nek ( lat. Puellae Faustinianae ) [4] . Az Antoninus-kori pénzérméken elsősorban kikötőket, hidakat, fürdőket és amfiteátrumokat ábrázoltak [3] . A császár mértékletességre utasította ügyészeit az adóbeszedésben, a megengedett mértéket túllépőktől pedig jelentést követelt tetteikről [44] . Mindig készen állt meghallgatni a provinciálisok ügyészeik ellen benyújtott panaszait, és arra kényszerítette a bűnösöket, hogy a zsákmányt visszaadják tulajdonosaiknak [45] .  

148- ban Rómában ünnepelték a város alapításának 900. évfordulóját és Antoninus Pius [46] uralkodásának tizedik évfordulóját . Ezen események tiszteletére pompás játékokat rendeztek a fővárosban, amelyek több napon át folytatódtak; sok egzotikus állatot öltek meg a játékok során, köztük elefántokat, zsiráfokat, tigriseket , orrszarvúkat, krokodilokat és vízilovakat [46] . Az emberek ajándékokat kaptak. Érmék sorozatát bocsátották ki, amelyek a rómaiak eredetét a trójaiaktól , latinoktól, szabinoktól és a várost védő istenek érdemeit jelölték [4] . Az érmék, amelyek témái Aeneashoz, Romulushoz , Numa Pompiliushoz és Octavian Augustushoz kapcsolódnak , közvetve Antoninust e négy uralkodó utódjaként nevezték meg [4] . Az ünnepi kiadások kapcsán a császár 89%-ról 83,5%-ra csökkentette a dénárban kifejezett ezüst mennyiségét , vagyis az ezüst tényleges tömege 2,88 grammról 2,68 grammra csökkent [47] . A császári kincstárban is károkat okoztak a hatalmas természeti katasztrófák, amelyek szinte egész tartományokat pusztítottak el. Földrengések sorozata történt az Égei-tenger szigetein és Kis-Ázsiában. Az olyan nagyvárosok, mint Róma, Narbonne , Antiochia , Karthágó szenvedtek pusztító tüzektől [35] .

A császár saját forrásaiból olajat, gabonát és bort osztott ingyenesen egy éhínség idején, segített újjáépíteni a tűzvészben megsérült Rómát, és segítséget nyújtott a tartományoknak is [48] . Ismeretes, hogy Antoninus 161-ben bekövetkezett halálakor hatalmas mennyiségű, 675 millió dénár volt a római kincstárban [4] .

Valláspolitika. A keresztényekhez való viszonyulás

Két elődjétől, Traianustól és Hadrianustól eltérően Antoninus Pius mélyen vallásos ember volt [41] , és csak az eredeti római isteneket [41] imádta . Ennek ellenére a császár gyakorlatilag nem üldözte a keresztényeket , de nem oldotta fel a szervezetükre vonatkozó tilalmat [41] .

I. Gaponov és A. Lebegyev egyháztörténészek azonban Antoninus Piusnak tulajdonítanak egy Ázsiába küldött parancsot [49] , amely enyhítette a keresztények helyzetét, és bizonyítékként ezt a rendet idézik, amelyet állítólag Jusztin [50] őriz meg . De úgy tűnik, ez az átírás egy késői betét [50] . Antoninus idejében üldöztetéseket hajtottak végre Achaiában , ahol Publius athéni püspököt megölték [50] . Uralkodása idején három keresztény halt mártírhalált - Ptolemaiosz és két laikus, akik ugyanazt a nevet viselték, Lukij [49] . Ptolemaioszt azzal vádolták, hogy állítólag elősegítette egy előkelő római feleségének keresztény hitre térését [49] . Két Lukia pedig tiltakozni próbált a bíróság döntései ellen Ptolemaiosz ügyében, amiért meghaltak [49] . Caesareai Eusebius elmondja, hogy Antoninus alatt, az ázsiai üldözések idején, a népesség lázadása miatt halt mártírhalált, a szmirnai egyházközösség feje, Polikárp püspök [49] [51] . Általában Pius kormánya továbbra is Traianus és Hadrianus be nem avatkozási politikáját követte. Egy keresztényt nem üldöztek a hatóságok, hacsak nem emeltek ellene konkrét vádat [52] .

Antoninus megpróbált elindítani egy vallási újjászületést, amelynek célja a görög és római mitológia istenei iránti tisztelet régi köztársasági szellemének visszaadása volt. A császár a kora római kor preferenciáinak szerénységét akarta feleleveníteni. Emellett az a tény, hogy a római kilencedik századik évforduló Antoninus idején esett, alkalmat adott arra, hogy emlékeztesse az embereket a korai köztársaság vallási hitére [53] . Antoninus uralkodása alatt érméket vertek, amelyek a régi mitológia epizódjait, és különösen Herkules tetteit illusztrálták Itáliában [53] .

Ezen túlmenően az olyan nagy múltú vallási társaságok, mint az Arval Testvérek , nagy támogatást és különleges helyet szereztek Pius uralkodása alatt. Ez persze véletlennek tekinthető, de az Arval fivérekhez köthető legfontosabb feliratok egy része Antoninus Pius korából származik. De E. Bryant történész szerint ez annak tudható be, hogy az Arval fivérek tetteinek feljegyzéseit akkoriban különösen gondosan vezették [54] . A régi vallás újjáélesztésére tett kísérletek azonban kudarcra voltak ítélve [55] . Egyre többen fordultak a Nagy Anya és Mitra kultuszához [54] .

Külpolitika

A békés római királyságot ünneplő birodalmi propaganda ellenére Antoninus uralkodása nem volt mentes a belső és külső konfliktusoktól . Uralkodása a legbékésebb volt a fejedelem történetében, a diplomácia volt a viták megoldásának fő eszköze [41] . Antoninus Pius nem volt katonai parancsnok, katonai ügyekben nem volt tapasztalata, és minden háborút legátusain keresztül vívott [57] . A hadsereg parancsnoksága abban a pillanatban Mark Gavius ​​Maximus praetori prefektus volt , aki ezt a fontos posztot töltötte be Antoninus uralkodásának szinte teljes időszakában - 20 évig (138-tól 158-ig) [58] . A hadsereg továbbra is jelentős szerepet töltött be a birodalomban, feladata az állam terjeszkedése, védelme volt.

A császári legátusok megemelték a légiósok fizetését, de korlátozták a haditengerészet és a segédcsapatok jogait [59] . Ettől a pillanattól kezdve a római állampolgársággal nem rendelkező katonák gyermekei csak akkor kapták meg, miután ők maguk is jelentkeztek a légióba [59] . Ez késztette a lakosokat arra, hogy légiósokká váljanak [59] .

Kampány Dél-Skóciában

A rómaiak Nagy- Britanniában megmutatkozó katonai tevékenységét a birodalom többi tartományának inaktivitásával állították szembe. Itt a politika feltűnően különbözött az előd Antoninus Adrian politikájától, akinek parancsára a nevét viselő sáncot emelték [24] . 139-ben a császár Quintus Lollius Urbicet nevezte ki Britannia tartomány legátusává [24] . Urbik ezt megelőzően Julius Severus parancsnoksága alatt részt vett a Bar Kokhba-felkelés leverésében , majd 135-ben a konzuli feladatok ellátása után Alsó-Németország kormányzója volt [24] . 140-ben a tartományban kitört a Brigantes törzs felkelése , amelyet levertek [60] . Miután Urbic aktív támadó hadműveleteket kezdett Észak-Britanniában. A hadjárat pontos okai nem ismertek, de valószínűleg Antoninus vágya lehetett a hódító dicsőségére [24] . A legátus számos győzelmet aratott, és előretörte a birodalmi határt a szárazföld belsejében [24] . 142-ben a Firth of Forth és a Firth of Clyde közötti legkeskenyebb ponton megkezdődött a védelmi sánc építése , amely egy 58 kilométeres tőzegfal volt, amely 4,3 méter széles macskaköves alapon állt, és egy mély vizesárok fölé tornyosult. [60] . A fő munkát három római légió katonái végezték: XX Victorious Valeriev , VI Victorious és II Augustov [61] . A faltól délre egy katonai út húzódott, amely mentén két mérföldenként kis erődök voltak helyőrségekkel, töltésekkel és árkokkal körülvéve [60] .

Ezek az eredmények késztették Antoninus Piust arra, hogy 142-ben, esetleg az év végén elnyerje az "Imperator II" kitüntető címet [62] . A meghódított területek azonban nem maradtak nyugodtak. 154-ben felkelés tört ki, amelynek szítója a brigantok törzse volt, ami a hadsereg egy részének ideiglenes kivonását vonja maga után az Antoninus-falból , és ennek következtében a védelmi építmények egy részét a lázadók lerombolták . 63] . Tenest felirata arról szól, hogy Julius Vere [64] alkirálya alatt erősítés érkezett Nagy-Britanniába Németországból . Valószínűleg ezek az események késztették Antoninust arra, hogy a lakosság nagy részét a két sánc közötti területről Németországba költöztesse a Neckar folyó partján , hogy megvédje a birodalom ottani határait [63] . Antoninus energikus politikája Nagy-Britanniában hatvan évre biztosította a békét és a jólétet a tartomány számára [33] . Ez a tény arra utal, hogy ha a császár hasonló hadjáratokat folytatott volna a dunai és a keleti határon, ezzel elkerülhető lett volna utódja baja [33] . Marcus Aurelius alatt , a 160-as évek környékén az Antoninus-falat felhagyták, bár a római hatalom egyes erődök felett egészen a 170-es évek végéig fennmaradt [64] .

Rajna és Duna határ

155 körül a felsőgermán-reti Limes határát a római védelmi erődítmények északi részétől 30 mérföldre keletre húzták előre [65] . A régi határ a Main folyó mentén a Vikus Alisinensium és a Neckar folyó mentén, az új pedig Miltenberg- Oston és Beelseumon [65] húzódott . A védelem megerősítésére Felső-Németország kormányzója, Gaius Popilius Kar Pedon új erődítményeket épített a Decumate mezők területén, például fa- és kőtornyokat [66] . Nincs bizonyíték arra, hogy ezeket a területeket meghódították [65] . Elképzelhető, hogy alkalmazásuk oka nem katonai, hanem gazdasági volt, hiszen ez a terület nagy mezőgazdasági jelentőségű volt [65] . A Rhetic határt is előretolták. Az Aquileiában állomásozó különítményeket áthelyezték az új régió központjába - Aalenbe [65] . Ez volt a rétai területek utolsó bővítése [67] . Ott új települések, utak épültek. Ismeretes, hogy a dunai kvád törzsek Antoninus Pius beleegyezésével kaptak új királyt, amelyet a "REX QUADIS DATUS" ("A király a kvádoknak adott") feliratú érmék jelöltek, amelyeket 140-től kezdődően vertek. 144-ig [67] [68] .

A dunai határt átlépő costoboci banda vereséget szenvedett , amely Phokisban elérte Elateát [ 60] . Ez az esemény Pausanias [69] geográfus munkáiból ismert . Ezt a jelentést azonban gyanakodva kell megközelíteni, szinte hihetetlen, hogy az északi törzsek megszállhatták a Római Birodalom olyan központi tartományát, mint Achaia [70] . De nagyon is lehetséges, hogy a rajtaütés túlságosan váratlan volt, és a római csapatoknak nem volt idejük reagálni rá [70] . Egy ilyen invázió, ha valóban megtörtént, nagy aggodalommal fenyegette az államot a jövőben [70] .

Konfliktus a mórokkal és zavargások Spanyolországban

144 és 152 között a mórok megszállták az észak-afrikai Mauretania Caesarea és Mauretania Tingita tartományokat [71] . Velük együtt martalócbandák támadtak. A konfliktus 145-ben érte el tetőfokát, amikor számos európai tartomány segélyt küldtek Mauretániába, és a rendes ügyész helyett Antoninus Pius szenátort nevezett ki mindkét tartomány irányítására [71] . Ennek eredményeként új erődítményeket építettek, a régieket pedig kijavították. Numidiában a rómaiak új utat építettek az Aures - hegységben található Lambesébe , ahol a banditák táboroztak [56] . A munkát a VI. Vaslégió egységei végezték Prastina Messalina numidiai kormányzó [72] vezetésével . Ismeretes egy bizonyos Julius Senex is, aki az utakon vadászó rablók ellen harcolt [73] . Ugyanebben az időben, vagy valamivel később megkezdődött a vízvezeték építése, amely a közeli dombokról akarta ellátni Lambez vízzel. De a munka lassan zajlott, mert a banditák támadása fenyegetett. Ennek eredményeként a vízvezeték 152-ben még nem készült el, bár egy légió állomásozott Lambezben a terület védelmére [72] . Mauretániában Colonia Elia Augusta városa jól megerősített volt, és a mórok elleni háború bázisává vált [56] . A mórokkal való konfliktusról az ókori források kevés információt őriztek [74] . Például van egy felirat, amely a pannóniai különítmények részvételéről számol be a „Mauretania Caesarea-i expedícióban” ( lat.  expeditione ad Mauritania Caesariensis ), vagy a segédcsapatok prefektusáról, a spanyol Tite Varia Clemente-ről [74] . 150-re a konfliktus majdnem véget ért [72] . Körülbelül 150 szektás mórt küldtek száműzetésbe az állam távoli nyugati határaira [3] .

Az osti böjtök szerint 145 szeptemberében Cornelius Prisciant a szenátus ülésén bűnösnek találták spanyolországi zavargások szításában [71] . Az Augustan History röviden megemlíti ezt az eseményt: "Priscian is elpusztult, zsarnokságra való törekvéssel vádolták, de önkéntes halállal" , hozzátéve, hogy a császár megtiltott minden ezzel kapcsolatos vizsgálatot [75] . Ugyanezen okból és ugyanazokkal a következményekkel ítélték el a 127 Titus Atilius Rufus Titian konzulját [71] . Lehetséges, hogy ezek az emberek összeesküvésben vettek részt, amelynek célja Antoninus Pius megbuktatása volt. Lehetséges, hogy Priscian kísérletet tett erre a Spanyolországon át Mauretániába tartó csapatok segítségével [71] .

Lázadások Görögországban, Egyiptomban és Júdeában

Ismeretes, hogy Antoninus Pius uralkodása alatt a görög Achaia tartományban felkelés tört ki , amelyet levertek, de annak részleteiről szinte semmit sem tudni [30] . Egyiptomban a nehéz kényszermunka formájában járó vámok bevezetése oda vezetett, hogy a helyiek elkezdték elhagyni otthonaikat [ 76] . Végül mindez nyugtalansággal végződött, és 152-153-ban fegyveres felkeléshez vezetett, melynek során a tartomány kormányzója, Dinarch [77] [76] meghalt . Emiatt a császár még Itáliát is kénytelen volt elhagyni. A császár valószínűleg 154-ben járt Alexandriában és a szíriai Antiókhiában [77] . A felkelés azonban nem volt erős, és a helyi egyiptomi hadseregnek, amely a II. Untaunted Trayan légióból és a segédegységekből állt, hamarosan sikerült legyőznie a lázadókat [77] . Az egyiptomi események hatással voltak a gabona Rómába szállítására , ami nyugtalanságot okozott a főváros lakóiban [30] . A lakosság megnyugtatása érdekében Antoninusnak saját költségén kellett gondoskodnia az ellátás elosztásáról [30] . A lázadás befejezése után Alexandriában több épületet emeltek [78] . Antoninus 157 végén tért vissza Rómába [79] . Malalas János szerint Laodiceában , Cézáreában és Héliopoliszban járt [80] .

152-ben felkelés tört ki Júdeában , amelyről kevés információ áll rendelkezésre [30] . Ezzel kapcsolatban a császár megváltoztatta (de nem törölte el teljesen) Hadrianus törvényét, amely megtiltotta a körülmetélést [67] . A császár megengedte a zsidóknak is, hogy gyakorolják vallásukat, de azt a feltételt szabta nekik, hogy nem hajlandók prozelitákat toborozni [81] . Megengedte a zsidóknak, hogy körülmetéljék fiaikat, de nem engedte meg, hogy ennek a szokásnak szertartásos jelleget adjanak, ezzel gyengítve a kereszténység terjedésével versengő judaizmus helyzetét [67] . Továbbá, annak érdekében, hogy megerősítsék azokat az intézkedéseket, amelyekkel a halálfájdalomtól szenvedő zsidóknak megtiltották a Jeruzsálembe való belépést , megerősítették a katonai állásokat a város körül [67] . Ismeretes az is, hogy amint megtudták Júdeában, hogy Antoninus Pius császár lett, azonnal egy követséget küldtek Judah ben Shamuei rabbi vezetésével helyzetük javítása érdekében. Egy befolyásos matróna pártfogásának köszönhetően a nagykövetek kedvező fogadtatásban részesültek a császártól. 138 vagy 139 augusztusában a császár engedélyezte mindazon zsidó katonák és mártírok eltemetését, akik Hadrianus uralkodása alatt a rómaiakkal vívott csatában estek el, és akiknek a legszigorúbb büntetés terhe miatt megtiltották az eltemetést [81] .

Keleti határ: Örményország és Parthia

A keleti államokat érintő külpolitikában Antoninus Pius igyekezett megőrizni a békét [35] . Uralkodása alatt II. Farsman ibériai király feleségével Rómába látogatott, ahol a császár tisztelettel fogadta, és néhány földet ajándékozott neki [68] . Lasikban a császár parancsára Pakort nevezték ki uralkodónak [ 82] . A királyt is a kolchiaknak adták [60] . Antoninus, Osroene királya saját tekintélyével kényszerítette Abgart , hogy visszavonuljon a birodalom keleti határaitól, miután több határszéli kis uralkodót legyőzött [83] . Michael Grant úgy véli, hogy ez a király VIII. Abgar volt , de van egy olyan feltételezés is, hogy VII. Abgar lehet az, aki a rómaiakkal vívott háború során meghalt, vagy kénytelen volt Traianusból Parthiába menekülni fővárosából, Edesszából [84] . De valószínűleg VIII. Manu volt az, aki 139-163-ban és 165-177-ben uralkodott [85] . Ismeretes, hogy III. Vologez pártus király Antoninus vezetésével háborút készített a Római Birodalom ellen, de azt csak Pius Marcus Aurelius és Lucius Vera utódai [86] vezette . Ennek oka az volt, hogy az örmény trónt a pártusok uralom alá akarták visszaadni [83] . A rómaiak azonban kategorikus elutasítást kaptak, és a pártusok támadni kezdték az Örményországgal szomszédos területeket [83] .

Antoninus Pius csak uralkodása végén döntött úgy, hogy hadjáratot indít a Pártus királyság ellen . A közép-itáliai Sepinum városában talált felirat arról szól, hogy a császár a legátusát, Lucius Neratius Proculust küldte Szíriába erősítéssel és utasításokkal, hogy készítsen elő egy háborút Parthia ( lat.  ob bellum Parthicum ) ellen [87] . Ismeretes, hogy Antonin megakadályozta a pártusok támadását Örményország ellen, és leverte az alánok több portyáját [60] [4] . A Boszporusz Királyságban Remetalkát nevezte ki királlyá, és Olbiába küldött segítséget a Tauro-szkíták ellen (valószínűleg ez a név az alánokat jelentette [35] ) [60] . A Tauro-szkíták vereséget szenvedtek, és a jövő világának zálogaként túszokat ejtettek tőlük [88] . Mindez arra utal, hogy a rómaiak továbbra is szorosan figyelemmel kísérték a helyzetet ezeken a vidékeken [35] . Pseudo-Aurelius Victor szerint Antoninushoz Indiából, Hyrcaniából és Baktriából küldtek követségeket [89] .

A dák tartományok reformja

Antoninus Pius óvatosan közelítette meg a tartomány védelmét [90] . Uralkodásának számos mérföldköve azt mutatja, hogy a császár különösen aggódott az utak állapota miatt [91] . A talált téglák azt mutatják, hogy a kolónia korai éveiben épült Ulpia Traiana Sarmizegetuse amfiteátrumát Antoninus alatt [92] javították . Emellett ezzel egy időben Porolissum [93] önkormányzatát is újjáépítették és megerősítették .

Egy 158 körüli felkelés után Antoninus Pius a dák tartományok reformja mellett döntött [93] . Néha a 168-as évet javasolják a reform dátumaként, de ez valószínűleg már 158-ban történt [94] . A reformot Mark Statius Priscus dák helytartó [95] hajtotta végre . A porolissumi székhelyű Dacia Porolisskaya változatlan maradt. Felső-Dáciát Apuleiai Daciává (a mai Bánság területe) nevezték át , fővárosa Apulum volt [93] , Alsó-Dáciát pedig Malvai Daciává (a mai Olténia területe ) alakították át, amelynek fővárosa Romulus volt [96] . Hadrianus korai reformjainak megfelelően minden tartományt a lovasok birtokából származó prokurátor irányított , és mindegyikük Apuleia Dacia helytartójának volt alárendelve [93] . Mindezt azért tették, hogy gondosabb ellenőrzést gyakoroljanak ezen a területen [97] . Az is ismert, hogy a szarmaták egy különítményét legyőzték , amelyet a jelek szerint a lázadó dákok hívtak segítségül [88] .

Megjelenés és személyiség

Íme, amit az " Augusztusok története " közölt Antoninus Pius megjelenéséről:

„A nagy növekedés reprezentativitást adott neki. De mivel hosszú és idős volt, a váza meggörbült, és hogy egyenesen tudjon járni, meszes deszkát kötött a mellére .

Aurelius Victor ezt írta a császárról:

"Olyan igazságos volt, és olyan jó beállítottságú volt, hogy ezzel egyértelműen bebizonyította, hogy sem a világ, sem a hosszan tartó szabadidő nem ront el egyes karaktereket, és a városok virágozhatnak, ha csak a gazdálkodásuk ésszerű" [99] .

Antoninus Pius volt Hadrianus után a második császár, aki szakállt viselt [100] . Az egyik legjobb róla készült portré a nápolyi Nemzeti Múzeumban látható öbölszobor , amely uralkodásának első éveiről származik [101] . A császárt köpenyben ábrázolják, a páncélra vetve, és a jobb vállon kapoccsal rögzítik [101] . A nyugalom és a visszafogottság, a nemes és reprezentatív megjelenés [101] különösen hangsúlyos . Az uralkodó képének idealizálása összhangban van az arcvonások – mélyen ülő, árnyékolt szemek, enyhén beesett száj, kiemelkedő felső ajak és meglehetősen erősen kiálló áll – valósághű átadásával [101] .

Halál. A testület eredményei

Antoninus Pius lóriumi villájában halt meg lázban 161. március 7-én, életének hetvennegyedik évében [102] [4] . Halála előtt a császár összegyűjtött két praetori prefektust , Lucius Fabius Victorinust és Sextus Cornelius Repentinust, akik jelenlétében Marcus Aureliust jelölte ki utódjául, de Lucius Verust soha nem említette [102] . Ezután elrendelte Fortuna aranyszobrának eltávolítását , amely a császári hálóteremben állt, és átadta Márknak, mint utódjának [102] . A pretoriánus kohorsz tribunusának az "önkontroll" ( lat.  aequaanimitatis ) jelszót adta, majd megfordulva meghalt [103] . Vége, ahogy Kvadrat történész mondja, a legbékésebb volt, mint egy édes álom [104] . Rómában pompás temetést rendeztek, a Mars-mezőn halotti máglyát fektettek, melynek közepén szekéren feküdt a császár [104] . Amint felgyújtották a tüzet, szabadult egy sas, amely az elhunyt császár istenítését jelképezte [104] . Ezután Mark és Lucius dicséretet mondott a fórumban [104] . A Colosseumban zajló gladiátorviadalok az ünnepségek szerves részét képezték [104] . Később diadaloszlopot építettek a tiszteletére (amely alapján Fausztina és Antoninus apoteózisát ábrázolják ) [4] , Fausztina templomát pedig újra Antoninus és Faustina templomaként szentelték fel [104] .

Antoninus Piust a történészek néha a második Numa Pompiliusnak nevezik [105] . A vallás, az igazságosság és a béke iránti szeretet mindkét uralkodó uralmának ismérve volt [105] . De Numával ellentétben Antoninusnak nagyobb területe volt ezen erények gyakorlására [105] . Numa csak a környező falvak rablását tudta megakadályozni, Antoninus pedig rendet és nyugalmat teremtett a Spanyolországtól Szíriáig terjedő vidékeken [105] . Általában Pius uralkodása a Római Birodalom "aranykorának" nevezhető [105] . Edward Gibbon történész A Római Birodalom hanyatlásának és bukásának története című művében Antoninust az öt jó császár közé sorolja [105] . Egyes történészek, például Anthony Birley azonban bírálták Antoninust túlzott passzivitása miatt [106] . Nem fordított kellő figyelmet a hadsereg harcképességének megőrzésére, aminek következményei utódai uralma alatt nyilvánultak meg [106] . D. B. Bury történész szerint

„De bármennyire is magas az erénye, Antonin semmiképpen sem nevezhető kiemelkedő államférfinak. Azt a nyugalmat, amelyet a birodalom az ő uralma alatt élvezett, kizárólag Hadrianus erőfeszítéseivel érte el, semmiképpen sem saját erőfeszítéseivel; másrészt a békét bármi áron megőrizni igyekezett odáig jutott, hogy az halála után sorozatos szerencsétlenségeket okozott a birodalomnak. Kormányzási stílusában nem volt sok eredetiség és újdonság, sőt, még csak esze és bátorsága sem volt ahhoz, hogy továbbfejlessze azt, amit Hadrianus korábban felvázolt [107] .

Antoninus fogadott fia és örököse, Marcus Aurelius nagy tisztelettel beszélt róla „ Elmélkedésekben ” [108] .

A 2. századi görög filozófus, Elias Aristides lelkes hangon írta le Antoninus uralkodásának Rómáját:

– A legjobb az egészben, hogy bebizonyítottad azt a közkeletű véleményt, hogy a föld minden ember anyja és közös hazája. Most már valóban, mind a görög, mind a barbár könnyen vándorolhat, áruival és nélkülük is, ahova csak akar, mintha egyszerűen egyik szülőföldről a másikra költözne. És sem a Kilikiai kapuk , sem az Arábián Egyiptomba vezető keskeny homokos utak, sem a bevehetetlen hegyek, sem a határtalan folyók, sem a vad barbár törzsek nem ijesztik meg. A biztonsághoz elég, ha római, vagy inkább azok közül, akik az ön uralma alatt élnek” [109] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Lubker F. Antoninus Pius // A klasszikus régiségek valódi szótára Lubker szerint / szerk. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , ford. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Szmirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinszkij - Szentpétervár. : Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság , 1885. - S. 106-107.
  2. ↑ Lubker F. Faustina // A klasszikus régiségek igazi szótára Lubker szerint / szerk. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , ford. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Szmirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinszkij - Szentpétervár. : Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság , 1885. - S. 525.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Grant, 1998 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Weigel, 1998 .
  5. ↑ 1 2 3 4 Bowman, 2000 , p. 150.
  6. ↑ 12 Grant , 1994 , pp. 10-11.
  7. ↑ Birley, 2000 , p. 34.
  8. ↑ 1 2 3 4 Bryant, 1895 , p. tizennégy.
  9. ↑ Birley, 2000 , p. 523.
  10. ↑ Julius Kapitolin . Az augusztusiak története. I. 8.
  11. ↑ Bryant, 1895 , p. 9.
  12. ↑ Birley, 2000 , p. 242.
  13. ↑ Julius Kapitolin . Az augusztusiak története. I.9.
  14. ↑ 12 Bryant , 1895 , p. tizenegy.
  15. ↑ Julius Kapitolin . Az augusztusiak története. II. 9.
  16. ↑ Bryant, 1895 , p. 12.
  17. ↑ 12 Bryant , 1895 , p. tizenöt.
  18. ↑ Julius Kapitolin . Az augusztusiak története. III. egy.
  19. ↑ Bowman, 2000 , p. 149.
  20. ↑ 12 Bryant , 1895 , p. 17.
  21. ↑ 12 Bowman, 2000 , p. 148.
  22. ↑ Bury, 1893 , p. 517.
  23. ↑ Eutropius . Breviárium a város alapításáról. VIII. nyolc.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Bowman, 2000 , p. 151.
  25. ↑ 12 Birley, 2000 , p. 55.
  26. ↑ Canduci, 2010 , p. 39.
  27. ↑ Julius Kapitolin . Az augusztusiak története. II. 3-8.
  28. ↑ Julius Kapitolin . Az augusztusiak története. V.2.
  29. ↑ Canduci, 2010 , p. 40.
  30. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mashkin, 1956 , p. 428.
  31. ↑ 12 Bryant , 1895 , p. 128.
  32. ↑ Bryant, 1895 , p. 129.
  33. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Bury, 1893 , p. 526.
  34. ↑ 1 2 3 Bury, 1893 , p. 527.
  35. ↑ 1 2 3 4 5 6 Badak, A. N. et al. , History of the Ancient World. Az ókori Róma. - M. : AST, 2008. - S. 416-418.
  36. ↑ Grant, 1994 , p. tizennégy.
  37. ↑ Bryant, 1895 , p. 54.
  38. ↑ Pausanias . Hellas leírása. II. 27.7.
  39. ↑ Bryant, 1895 , p. 38.
  40. ↑ Julius Kapitolin . Az augusztusiak története. VIII. 3.
  41. ↑ 1 2 3 4 5 Bury, 1893 , p. 528.
  42. ↑ Birley, 2000 , p. 77.
  43. ↑ Grant, 1994 , p. 13.
  44. ↑ Julius Kapitolin . Az augusztusiak története. VI. egy.
  45. ↑ Bryant, 1895 , p. 126.
  46. ↑ 12 Bowman, 2000 , p. 154.
  47. ↑ Bowman, 2000 , p. 155.
  48. ↑ Julius Kapitolin . Az augusztusiak története. IX. 1-10.
  49. ↑ 1 2 3 4 5 Keresztényüldözés a Római Birodalomban . Orthodox Encyclopedia (2011.5.10.). Letöltve: 2012. április 29. Az eredetiből archiválva : 2012. május 27..
  50. ↑ 1 2 3 Tsatsura, 2008 .
  51. ↑ Caesareai Eusebius . Egyháztörténet. IV. 16.
  52. ↑ Bryant, 1895 , p. 190.
  53. ↑ 12 Bryant , 1895 , p. 142.
  54. ↑ 12 Bryant , 1895 , p. 146.
  55. ↑ Bryant, 1895 , p. 147.
  56. ↑ 1 2 3 Grant, 1994 , p. 17.
  57. ↑ Julius Kapitolin . Az augusztusiak története. V.4.
  58. ↑ Birley, 2000 , p. 60.
  59. ↑ 1 2 3 Grant, 1994 , pp. 15-16.
  60. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Bury, 1893 , p. 525.
  61. ↑ Bryant, 1895 , pp. 43-44.
  62. ↑ Bowman, 2000 , pp. 151-152.
  63. ↑ 12 Grant , 1994 , pp. 16-17.
  64. ↑ 12 Bowman, 2000 , pp. 565-566.
  65. ↑ 1 2 3 4 5 Grant, 1994 , p. tizennyolc.
  66. ↑ Birley, 2000 , p. 113.
  67. ↑ 1 2 3 4 5 Grant, 1994 , pp. 19-20.
  68. ↑ 12 Bowman, 2000 , p. 152.
  69. ↑ Pausanias . Hellas leírása. 10.34.2.
  70. ↑ 1 2 3 Bryant, 1895 , p. 87.
  71. ↑ 1 2 3 4 5 Bowman, 2000 , pp. 154-155.
  72. ↑ 1 2 3 Bryant, 1895 , p. 70.
  73. ↑ Bryant, 1895 , p. 69.
  74. ↑ 12 Bowman, 2000 , pp. 522-523.
  75. ↑ Julius Kapitolin . Az augusztusiak története. VII. négy.
  76. ↑ 12 Grant , 1994 , p. 157.
  77. ↑ 1 2 3 Bryant, 1895 , p. 75.
  78. ↑ Bryant, 1895 , p. 74.
  79. ↑ Bryant, 1895 , p. 81.
  80. ↑ John Malala . Kronográfia. XI. 280-281.
  81. ↑ 1 2 Antoninus Pius // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
  82. ↑ Julius Kapitolin . Az augusztusiak története. IX. 5.
  83. ↑ 1 2 3 Bryant, 1895 , p. 77.
  84. ↑ Grant, 1994 , p. 21.
  85. ↑ JB Segal. Edessa. Az áldott város. R. 13 . - Gorgias Press LLC, 2005. Archivált másolat (hivatkozás nem elérhető) . Letöltve: 2017. október 2. Az eredetiből archiválva : 2014. október 8.. 
  86. ↑ Julius Kapitolin . Az augusztusiak története. Mark Antonin filozófus életrajza. VIII. 6.
  87. ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum 9, 2457
  88. ↑ 12 Bryant , 1895 , p. 86.
  89. ↑ Pseudo-Aurelius Victor . Kivonatok a római császárok életéről és modoráról. XV. négy.
  90. ↑ Bunson, 2002 , p. 24.
  91. ↑ MacKendrick, 2000 , p. 152.
  92. ↑ MacKendrick, 2000 , p. 112.
  93. ↑ 1 2 3 4 Grant, 1994 , p. húsz.
  94. ↑ Bryant, 1895 , p. 84.
  95. ↑ Bryant, 1895 , p. 85.
  96. ↑ MacKendrick, 2000 , p. 114.
  97. ↑ Bryant, 1895 , p. 83.
  98. ↑ Julius Kapitolin . Az augusztusiak története. XIII. egy.
  99. ↑ Aurelius Victor . Caesarsról. XV. 2.
  100. ↑ Antoninus Pius itt: imperiumromanum.com . Letöltve: 2012. április 18. Az eredetiből archiválva : 2012. április 19..
  101. ↑ 1 2 3 4 N.N. Britova, N.M. Loseva, N.A. Sidorov. 2. századi római portré. e. // Római szoborportré . - M. , 1975.
  102. ↑ 1 2 3 Bury, 1893 , p. 531.
  103. ↑ Julius Kapitolin . Az augusztusiak története. XII. 6.
  104. ↑ 1 2 3 4 5 6 Bury, 1893 , p. 532.
  105. ↑ 1 2 3 4 5 6 Gibbon, 1930 .
  106. ↑ 12 Birley, 2000 , p. 115.
  107. ↑ Bury, 1893 , p. 524.
  108. ↑ Marcus Aurelius . Reflexiók. VI. harminc.
  109. ↑ Aelius Aristides . Dicsérjétek Rómát. 100.

Irodalom

Források

  1. Aurelius Viktor. Antoninus Pius // A cézárokról .
  2. Pseudo-Aurelius Victor. Antoninus Pius // Kivonatok a római császárok életéből és szokásaiból .
  3. Eutropius. VIII. könyv // Breviárium a város alapításáról.
  4. Julius Kapitolin. Antoninus Pius // Az augusztusiak története .
  5. Aelius Aristides. Dicséret Rómának .

Irodalom

  1. Bury JB A Római Birodalom története alapításától Marcus Aurelius haláláig . — 1893.
  2. Bryant E. Antoninus Pius uralkodása . — Cambr. : Cambridge University Press , 1895.
  3. Gibbon Edward. A Római Birodalom hanyatlásának és bukásának története. 1. kötet.3 . fejezet . – New York: Fred de Fau és Társa, 1930.
  4. Mashkin N. A. Az ókori Róma története. — M .: Gospolitizdat , 1956.
  5. GrantMichael. Antoninusok: A római birodalom átalakulóban . — L .: Routledge , 1994.
  6. Grant, M. Antoninus Pius // Római császárok. - M . : TERRA - Könyvklub , 1998.
  7. Richard D. Weigel. Antoninus Pius (Kr. u. 138-161)  (angol) . A római császárok online enciklopédiája . 1998. Letöltve: 2012. május 15. Az eredetiből archiválva : 2012. május 15.
  8. MacKendrick Paul Lachlan. A dák kövek beszélnek . - Chapel Hill: The University of North Carolina Press , 2000. - 270 p.
  9. Bowman Alan K. A cambridge-i ókori történelem : A nagy birodalom, i.sz. 70-192. — Cambr. : Cambridge University Press, 2000. - xxi, 1222 p.
  10. Birley Anthony Marcus Aurelius: Életrajz. — 3. kiadás. -N. Y.: Routledge Press, 2000. - 336 p. – (Római birodalmi életrajzok sorozat).
  11. Bunson Matthew. A Római Birodalom enciklopédiája . - N. Y. : Facts On File , 2002. - 352 p.
  12. Tsatsura L. I. A kereszténység és a Római Birodalom a II.  // Pratsy gіstarychnaga kar. NOS: navuk. zb / U.K. Korshuk. - Minszk: BDU , 2008. - Szám. 3 . - S. 220-228 .
  13. Canduci Sándor. Triumph & Tragédia: Róma halhatatlan császárainak felemelkedése és bukása. - Melbourne: PIER 9, 2010. - 358 p.

Linkek

 Antonin-dinasztia (96-192)
öt jó császár Nerva (96-98) Traianus (98-117) Adrian (117-138) Antoninus Pius (138-161) Marcus Aurelius (161-180) és Lucius Ver (161-169) Commodus (180-192)
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz