Pápa | |
---|---|
lat. Pontifex Romanus | |
| |
A pozíciót 2013. március 13- a óta Ferenc tölti be. | |
Munka megnevezése | |
Fejek |
Katolikus Egyház és Vatikán |
A fellebbezés formája | Őszentsége |
Rezidencia | Apostoli Palota [1] |
Kijelölt | konklávé |
Hivatali idő | nincs korlátozva |
Megjelent | 1. század |
Az első | Péter apostol |
Weboldal | A szent atya |
A pápaság a katolicizmus teológiai és valláspolitikai intézménye , amely a pápát az egész katolikus egyház látható fejévé teszi . A pápa egyben a Szentszék legfőbb uralkodója is , amelynek alárendelt szuverén területe a Vatikánváros , ahol állandó lakhelye található.
A pápa ( latin Pontifex Romanus - római Pontifex vagy Pontifex Maximus - Supreme Suvereign Pontifex ) a nemzetközi jogban kivételes tulajdonú ( persona sui generis ) szuverén személy, mivel egyszerre három elválaszthatatlan hatalmi funkciót tölt be:
Az informális latin rāra név a görög πάππα [2] szóból származik, és az apa kicsinyítő neve.
A pápa teljes szuverenitása a Szentszék fejeként továbbra is övé marad, függetlenül a területi birtokok jelenlététől.
A Vatikán (az a terület, ahol a Szentszék található) szuverenitása, amelyet az 1929-es lateráni egyezmény megerősített , a Szentszék szuverenitásából ered.
A katolikus tanítás szerint a pápa Szent Péter utódja Róma első püspökeként, és ennek értelmében övé a felsőbbrendűség a katolikus egyházban.
2013. március 13-án az argentin Jorge Mario Bergogliot választották pápává, és felvette a Ferenc nevet .
Róma püspöke, Krisztus helytartója, az apostolok hercegének utódja, az egyetemes egyház legfőbb főpapja, nagy pápa, Olaszország prímája , a római tartomány érseke és metropolitája, a Vatikánvárosi Állam szuverénje, a szolgák szolgája Istené.
Latinul : _
A hagyományos "Nyugat Pátriárka" ( Patriarcha Occidentalis ) címet XVI. Benedek pápa 2006- ban eltávolította a pápai címek közül.
Az orosz nyelv modern szabályai szerint a "római pápa" kifejezést mindenhol kisbetűkkel írják, kivéve azokat a hivatalos dokumentumokat, amelyekben ezt a pozíciót hivatalosan meg kell jelölni. Az Orthodox Church Grammar Guide [3] azt ajánlja, hogy nagybetűkkel írják a "The Pope"-t, és ez az írásmód nem ritka.
A kereszténység első évszázadaiban a "pápa" ( πάππας ) címet minden püspökre , eredetileg minden áldás jogát élvező papra vonatkoztatták . Bizonyítékok vannak arra, hogy a 6. században néhány püspököt még "pápának" neveztek [4] . De a 7. századtól napjainkig a pápa rangját már kizárólag a római és az alexandriai püspökök kapták, míg a „protopape” címet a Konstantinápolyi ortodox egyház megtartotta - a főpap (a pátriárka után ) Hagiában. Sophiában vagy a Nagypalotában.
A pápaság történetében a történészek a következő időszakokat különböztetik meg [5] :
„A római pápa az általa elfogadott törvényes választás, valamint a püspöki felszentelés révén szerzi meg a teljes és legfelsőbb hatalmat az Egyházban. Ezért a legfelsőbb pápai tisztségre megválasztott személy, aki már püspöki rangban van, attól a pillanattól kezdve szerzi meg ezt a hatalmat, amikor elfogadja megválasztását. Ha a kiválasztott nem rendelkezik püspöki ranggal, azonnal püspökké kell szentelni .
A pápát a bíborosok gyűlésén (konklávé) választják életfogytiglanra elődje halála (vagy a trónról való lemondás, ami rendkívül ritka) után. Amint az újonnan megválasztott kijelenti a trón elfogadását (ez közvetlenül a választás után történik), a pápaságot megkezdettnek tekintik. Elméletileg bármely nem házas katolikus férfi pápává választható; ha szükséges, azonnal a trónra lépés után pappá és püspökké kell szentelni. A gyakorlatban az elmúlt néhány évszázadban csak papi rangú bíborosok váltak pápává. Az utolsó nem bíboros pápa VI . Urbanus volt 1378-ban. Az utolsó pápa, aki megválasztásakor nem volt pap, X. Leó volt 1513-ban ( világi bíboros volt ). Az utolsó pápa, aki megválasztásakor nem volt püspök, XVI. Gergely volt 1831-ben. 1917 óta minden bíborosnak papi tisztséggel kell rendelkeznie, 1962-től pedig püspökké kell szentelni (ritka kivételektől eltekintve a pápa külön parancsára).
Az új pápa közvetlenül a konklávén való megválasztása után választja ki magának azt a nevet, amelyen uralkodni fog; a nevet általában egy szám követi (ha az apa korábban nem látott nevet választott, az I szám nem használható). 1555 után minden pápa megváltoztatta a nevét a trónra lépéskor, bár a pápának erre formálisan nem kötelezett.
A kánonjogi törvénykönyv biztosítja a pápa jogát a trónról való lemondáshoz, és ehhez a lemondáshoz senkitől sem kell jóváhagyni, a lemondás érvényességének egyetlen feltétele annak önkéntessége. A pápa lemondását a Kánonjogi Kódex 332. kánon 2. paragrafusa szabályozza, ahol megemlítik, hogy „ nem szükséges, hogy ezt a lemondást senkinek is elfogadja ” [7] .
XVI. Benedek pápa 2013. február 11-én jelentette be [8] a trónról való lemondásról szóló döntését 2013. február 28-án 20:00 órakor [9] , előtte az utolsó pápa, aki ezt a jogát gyakorolta, XII. Gergely volt 1415-ben. A találgatások szerint a 2000-es évek elején II. János Pál fontolóra vette a trónról való lemondás lehetőségét rossz egészségi állapota miatt.
Miután a pápa halálát a camerlengo hivatalosan is hitelesíti (vagy a lemondás hatályba lépését követően), megkezdődik a megüresedett trón ( Sede Vacante ) időszaka, amely az új pápa megválasztásáig tart.
A pápa hatalma az egyházban a legfelsőbb és jogilag teljes hatalom az egész katolikus egyház felett, minden emberi hatalomtól független, és nemcsak a hit és erkölcs kérdéseire, hanem az egyház egész igazgatására is kiterjed.
„A Római Egyház püspöke, akiben az Úr kifejezetten Péterre, az első apostolra bízta a szolgálatot, amelyet az utódaira kell átruházni, a Püspöki Kollégium feje, Krisztus helytartója és helytartója. az egész Egyház pásztora ezen a földön. Ezért hivatalából adódóan az Egyházban a legfőbb, teljes, közvetlen és egyetemes rendes hatalmat élvezi, amelyet mindig szabadon gyakorolhat [10] A római pápa határozata vagy rendelete ellen fellebbezésnek vagy fellebbezésnek nincs helye .
A pápa gyakorolja a legfőbb törvényhozó hatalmat az egyházban, a pápának (és az Ökumenikus Tanácsnak ) joga van az egész egyházra vagy annak egy részére kötelező törvényeket kiadni, értelmezni, hatályukat megváltoztatni vagy megszüntetni.
A zsinatok és pápák által az egyházfegyelmi ügyekben kiadott törvényeket „ kánonoknak ” nevezték. Különleges kánoni gyűjteményekbe - a kánonjogi kódexekbe - egyesültek. Már a kalcedoni zsinat (451) kiadott egy ilyen gyűjteményt.
A középkori kánonjogot a többször újra kiadott "Jogi kánonok kódexe" ( Corpus Juris Canonici ) kodifikálta. A leggyakrabban használt változat az 1876-1884 közötti lipcsei kiadás volt.
Az 1918. május 19-én hatályba lépett törvénykönyvet a pápai kodifikációs bizottság állította össze, amelyet 1904-ben X. Pius pápa hozott létre Gasparri bíboros vezetésével, és „Kánonjogi kódex” ( Codex Juris ) néven adták ki. Canonici ). 1917. május 27-én XV. Benedek pápa felszentelte és kiadta. A kánonjogi kódex forrásgyűjteménye a két világháború között jelent meg "Források a Kánonjogi kódexhez" [12] címmel . A katolikus teológia jelentős megújulása kapcsán a II. Vatikáni Zsinat (1962-1965) jelezte a kódex felülvizsgálatának szükségességét.
János Pál által 1983-ban aláírt új kódex megőrzi az előbbi fő tartalmát, jelentősen csökkentve a cikkek számát (2412-ről 1752-re) és a kiközösítés okait (37-ről 7-re).
A pápának van a legfőbb kánoni, apostoli tekintélye az Egyházban. Hit-erkölcsi kérdésekben a pápa felügyeli a tanítás tisztaságát, azaz elutasítja az áltanításokat, irányítja a hit terjesztését (missziós tevékenység), összehívja a Katolikus Egyház Ökumenikus Tanácsait, üléseit (személyesen vagy személyeken keresztül) az általa felhatalmazott), jóváhagyja döntéseiket, elhalasztja vagy feloszlatja a tanácsokat.
A tanítás tárgya Isten kinyilatkoztatásai , melynek őrzője az egész egyház. Az Egyház ezeket a kinyilatkoztatásokat ( a hit dogmáit ) vagy az Ökumenikus Zsinatban közli, vagy úgy, hogy a szószékről pápává hirdeti ( ex cathedra – „a szószékről”). A hit-erkölcsi zsinatok (és az 1870-es I. Vatikáni Zsinat után , a szószékről a pápa által kihirdetett) zsinat dogmáit az egész egyházra érvényesnek és tévedhetetlennek (infallibitas) nyilvánítják , vagyis nem téves (a pápa tévedhetetlenségének dogmája ).
A pápának van a legmagasabb bírói hatalma az egyházban. Első fokon minden bírósági ügy benyújtható hozzá. Egyedül ez rendelkezik joghatósággal a bíborosok, nunciusok és a bûncselekményekkel vádolt püspökök felett. A pápa az egyházi eljárásokban fellebbezési ügyekben 3. fokon dönt. A pápa által kihirdetett ítélet ellen világi bírósághoz fellebbezni tilos.
A pápa rendelkezik a legmagasabb végrehajtó hatalommal az Egyházban, ő alapít, változtat és számol fel püspökségeket, nevez ki, hagy jóvá, helyez át és távolít el püspököket, betölti a megüresedett helyeket, a legmagasabb szinten kezeli az egyházi vagyont, hirdet új boldogokat és szenteket.
A pápa a katolikus egyház egyetemességének és egységének záloga. Mivel a pápa az egyház egységének biztosítéka, a pápai hatalom is szuverén. A pápán keresztül az egyház egyes részei is teljes erővel működnek. A pápa egyeduralma szükséges a törvények betartásához és az egyházon belüli rend fenntartásához. A római egyház autokratikus, és nem tűri sem a demokráciát, sem az arisztokráciát. Pápa nélkül még ökumenikus zsinat sem létezik. Abban az esetben, ha a pápa a zsinat során meghal, annak üléseit felfüggesztik az új római püspök megválasztásáig.
A pápa a Vatikán államfője.
1870-ig a pápák a modern Itália jelentős területeinek – az úgynevezett „ pápai államoknak ” –, 1791-ig pedig a modern Franciaország jelentéktelen területeinek ( Comte-Venessin és Avignon ) világi uralkodói voltak.
756- ban a koronát II. István kezétől kapott Rövid Pepin frank király átadta neki a langobardoktól meghódított ravennai exarchátus területét , amely 752-ig a római császárok fennhatósága alatt állt .
A pápa hatalmát az exarchátus felett egy hamisított dokumentum – Konstantin ajándéka – támasztotta alá . Az állítólagos Konstantin által I. Szilveszter püspök nevében összeállított dokumentum a 9. században került be a kánoni gyűjteménybe, „ hamis Izidor-dekretálok ” néven.
A pápai hatalom világi hatalmának csúcsát egy 1075-ben kiadott „ Dictatus of the Pop ” ( lat. Dictatus rarae ) néven ismert dokumentum jelentette.
A pápák gyakran alkalmazták a kiközösítést , hogy megerősítsék a Szentszék hatalmát . Így a XI. században a pápák sok vezető uralkodót kiközösítettek, majd megkegyelmeztek és ismét kiközösítettek. IV. Henrik német királyt , I. Fülöp francia királyt, Harold angol királyt, I. Aleksziosz Komnénosz bizánci császárt és Robert Guiscard normann herceget a pápa legalább egyszer kiközösítette [13] .
A közösségi hálózatokon | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|
pápák | |
---|---|
1. század | |
2. század | |
3. század | |
4. század | |
5. század | |
6. század | |
7. század | |
8. század | |
9. század | |
10. század | |
11. század | |
12. század | |
XIII század | |
14. század | |
15. század | |
16. század | |
17. század | |
18. század | |
19. század | |
20. század | |
XXI. század | |
A lista évszázadokra van osztva a pápaság kezdetének időpontja alapján |
Katolikus hierarchia | ||
---|---|---|
püspökség | ||
presbiterek |
| |
Diakónusok |
| |
Szolgák a liturgia alatt | ||
Konkrét feladatokhoz |
| |
A keleti katolikus templomokban | ||
Katolikus rendekben |
| |
Eltörölték |
|