XIII. János (pápa)

János XIII
lat.  Johns P.P. XIII
133. pápa
965. október 1.  –  972. szeptember 6
Templom római katolikus templom
Előző Benedict V
Utód Benedek VI
Születés RENDBEN. 938
Róma , Olaszország
Halál 972. szeptember 6. Róma , Olaszország( 0972-09-06 )
Apa Giovanni Crescenzi
Anya Theodora
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

XIII. János ( lat.  Ioannes PP. XIII ; 938 körül  – 972. szeptember 6., Róma ) – Róma pápa 965. október 1. és 972. szeptember 6. között .

Életrajz

Család és karrier kezdete

Rómában született , valószínűleg a 930 - as évek környékén . János János püspök fia volt. Feltételezések szerint apja a Crescentia nemesi családjából származó János , anyja pedig Theodora volt a tusculumi grófok családjából . Ha igen, akkor apja korábban herceg volt, sőt János püspökké avatása előtt konzulnak nevezték ki [1] . Ezért János valószínűleg az idősebb Criskent patrícius és Marozia testvére volt , aki feleségül vette I. Gergely tusculumi grófot [2] .

A lateráni palotában nevelkedett János a Schola cantorum  - énekiskola - tagja volt, karrierje ekkoriban rohamosan ívelt felfelé: ostiarius, ördögűző, akolitus, aldiákonus, majd diakónus rangot kapott [3 ] . János a Schola Cantorum elhagyása után aktívan részt vett az egyházi intézmények munkájában XII. János és VIII. Leó pápa alatt . 961 -ben az Apostoli Szentszék könyvtárosaként is szolgált [4] . Valamikor Narni püspökévé nevezték ki , ebben a státuszban részt vett a 963-as zsinaton, amely leváltotta XII. Jánost, és a 964 -es zsinaton is , amely visszahelyezte hivatalába [5] .

Pápaválasztás és római felkelés

VIII. Leó halála után a római nemesség felkérte I. Ottó császárt V. Benedek pápa visszaállítására. Amikor ez utóbbi halála miatt ez lehetetlenné vált, Crescenzi János püspököt javasolták kompromisszumos jelöltnek Ottó követei, Otger és Liutprand püspökök elé. Cremona [6] [7] . Jánost egyhangúlag megválasztották 965. október 1-jén, vasárnap, öt hónappal VIII. Leó halála után.

János azonnal a római nemesség megfékezését tűzte ki maga elé. Számos fontos állást biztosított a Crescenzi család tagjainak, hogy megerősítsék pozíciójukat, miközben kapcsolatokat létesítettek a császárral [8] . A császár azonban Németországban tartózkodott, és a nemesség úgy döntött, hogy kihasználja távollétét a pápa elleni intrikákra. Az egykori olasz király, II. Ivreai Adalbert sereggel jelent meg Lombardiában, miközben a római nemesség felkelést szított. Péter, a város prefektusa, valamint Rofred, a római hadjárat grófja és István vestarariusa vezetésével a nemesség a néphez fordult [1] .

A római milícia vezetői 965. december 16-án elfogták a pápát, és bebörtönözték az Angyalvárba . Azonban attól tartva, hogy John jelenléte ellenállást vált ki, átköltöztették Rofred egyik campaniai kastélyába [9] . Közben a római lázadás híre eljutott Ottóhoz, és 966 nyarának végén egy hatalmas sereg élén belépett Itáliába. Jánosnak sikerült megszöknie Campaniából, és Capuába ment, I. Pandulf herceg védelmét kérve [10] . János Pandulf segítségéért hálásan metropolisszá változtatta Capuát, és 966. augusztus 14-én érsekké szentelte Pandulf János testvért [11] . Rómában a pápa hívei fellázadtak, Rofredet és Istvánt Crescenzi János, a pápa unokaöccse ölte meg. János pápa elhagyta Capuát, és 966. november 14-én érkezett Rómába [12] . Bár kezdetben könyörületes volt a lázadókkal szemben, Ottó érkezése sokat változtatott. A császár két konzult Németországba száműzte, és a milícia tizenkét fővezérét ("Decarconest", a város tizenkét kerületéből egy-egyet) felakasztották. Más összeesküvőket vagy kivégeztek, vagy megvakítottak. A város prefektusát, Pétert átadták Jánosnak, aki elrendelte, hogy akassza fel a hajánál fogva Marcus Aurelius lovas szobrára, majd leeresztették, és meztelenül vitték szamárra, egy zacskó tollal. fej. Nyilvános megaláztatás után börtönbe vetették, míg végül a császár Németországba száműzte [13] [14] . János a császár közbelépéséért hálásan megdicsérte, felszabadítónak és az egyház helyreállítójának, megdicsőült vendégnek nyilvánította, és háromszor is megáldotta a császárt [15] .

Baj Bizánccal

Restaurálása után XIII. János számos változtatást hajtott végre az egyházszerkezetben. 967 elején a római zsinat a császár jelenlétében úgy döntött, hogy Grado egész Velence metropoliszává válik . Egy másik ravennai zsinaton 967 áprilisában Ottó ismét „János pápa apostoli széke mögött helyreállította Ravenna városát és területét, valamint sok más olyan birtokot, amelyet egy ideig az egyház elveszített” [16] . Ekkor Ottó kérésére a pápa főegyházmegyét alapított Magdeburgban [17] .

967. december 25-én társcsászárrá koronázta Ottó 12 éves fiát, II. Vörös Ottót [18] . Még több zsinat is lezajlott, mielőtt a császárok elhagyták Rómát, ezek egyikén XIII. János kérésükre több német kolostort is különleges védelme alá vett [19] . Amikor I. Ottó megfogant fiának Bizánccal kötött házasságát, a pápa segített neki. Levelet írt Nicephorus Foke keleti császárnak , de a szöveg sértőnek bizonyult Nicephorus számára, mivel a pápa nem "a rómaiak császárának", hanem "a görögök császárának" nevezte [20] . Ottó hozományként Langobardiát és Calabriát követelte a Keleti Birodalomtól. Nikephoros válaszul a ravennai exarchátus helyreállítását követelte , amely magában foglalta Rómát és a pápai államokat [21] . Amikor a tárgyalások megszakadtak, Nicephorus megtagadta, hogy saját kezével írjon XIII. Jánosnak, hanem fenyegető levelet küldött bátyja, Fiatalabb Leo Phokas [22] .

A tárgyalások kudarca után Nikephoros megpróbálta kiterjeszteni a konstantinápolyi pátriárka egyházi joghatóságát a pápa dél-olaszországi joghatóságának rovására. A keleti császár megparancsolta a pátriárkának, hogy az otrantói egyházmegyét alakítsa metropolisszá, és ezentúl ne latinul, hanem görögül folytassa a liturgiát. Polievkt pátriárka végrehajtotta a császár parancsát. János válaszul és a nyugati császár kérésére 969 -ben zsinatot hívott össze, amely a beneventói püspökséget metropolia státuszba emelte, csökkentve ezzel Bizánc és a keleti ortodox egyház befolyását [23] .

Nikephoros Phocas 969 -ben bekövetkezett halála azonban John Tzimiskes felemelkedéséhez vezetett . Tárgyalásokba kezdett I. Ottóval, és hamarosan II. Ottót eljegyezték a keleti császár unokahúgával. II. Ottó és Theophanes házasságát XIII. János kötötte meg Rómában 972. április 14-én [24] .

Kapcsolatok más államokkal

János Európa-szerte részt vett az egyházi struktúrák fejlesztésében. 968 - ban Jordániát nevezte ki Lengyelország első püspökévé [25] . 973-ban a pápa II . Bolesław, Mlada cseh hercegének nővérét nevezte ki egy bencés kolostor apátnőjévé. Pápai bullát adott neki, amely Boleslav Mladán keresztül kifejezett kívánságának megfelelően a prágai püspökség alapja lett. János bejelentette, hogy a Szent Vitus -templom katedrálissá válik. Végül Csehországban a latin, és nem a bizánci szertartást kellett ünnepelni, és csak az nevezhető püspökké, aki jól tájékozott a latin liturgia területén [26] .

971-ben XIII . János bullát adott ki Edgar angol királynak és Dunstan érseknek a winchesteri katedrális papjai elleni akcióinak támogatásáról, akik nem adták fel feleségüket és ágyasukat [27] . Ugyanebben az évben János megerősítette azokat a kiváltságokat, amelyeket Edgar a Glastonbury Abbey szerzeteseinek adott , és kijelentette, hogy pápai védelem alatt áll .

Németországban János trieri érseket nevezte ki pápai helynöknek, aki felelős a Németországban vagy Nyugat-Franciaországban tartott zsinatok határozatainak végrehajtásáért [29] . Emellett kiváltságokat osztott ki a kolostoroknak Európa-szerte. Egy esetben a novalizai Szent Péter-kolostor szerzetesei kérték a pápát, hogy avatkozzon be, hogy megvédje őket egy Ardoin nevű helyi gróftól [30] . Egy másik alkalommal , 971 novemberében Adalberon (reimsi érsek) Rómába ment, hogy megkérje a pápát, erősítse meg az érsek azon döntését, hogy a mouzoni apátság szerzeteseire hagyott birtokot, ezzel megvédve őt Lothair francia királytól [31]. .

Végül, 970-ben, John Praeneste városát örökletes adományként adományozta valószínű húgának, Stephanie senatrixnak. Preneste ettől kezdve az ő tulajdona, gyermekei és unokái, évi tíz aranyszilárd bérleti díjért, de aztán vissza kellett térnie a templomba. Ez az egyik első példa a feudalizmus rendszerének római területen való bevezetésére [32] .

XIII. János 972. szeptember 6-án halt meg, és a San Paolo Fuori le Mura -bazilikában temették el .

Karakter

Jánost a krónikások jámborságáról jegyezték fel [34] . Gyermekkora óta a "Fehér Tyúk" becenevet viselte szőke haja miatt [4] . A sírfelirata a bazilikában, ahol eltemették:

Íme... János pápa maradványai... Ti, akik ezt a sírfeliratot olvassátok, imádkozzatok, hogy Krisztus, aki szent vérével megváltotta a világ bűneit, megkönyörüljön szolgáján, és megszabadítsa a bűnöktől [35] .

Legends

XIII. János képéhez egy legenda kapcsolódik. Metzi Dietrich szerint I. Ottó császár udvarának egyik nemesét megszállta egy gonosz lélek, aminek következtében eltorzította saját arcát és megharapta a kezét. A császár elrendelte, hogy a nemest kísérjék XIII. János pápához, és húzzák fel Szent Péter láncaira. A legenda szerint János az apostol láncainak másolatait helyezte a nemesre, de ez nem segített. Amikor azonban a pápa felöltötte Szent Péter igazi láncát, amellyel az Apostolok Cselekedetei szerint megszökött Heródes király börtönéből, sűrű füst szállt ki a nemes testéből, és a gonosz lélek elhagyta. [36] .

Jegyzetek

  1. 12 Mann , p. 286
  2. Mann, ps. 285-286; Gregorovius, old. 358-359
  3. Mann, ps. 283-284
  4. 12 Mann , p. 284
  5. Gregorovius, p. 358
  6. Richard P. McBrien, A pápák élete: Szentpétervári Pápák. Péter XVI. Benedeknek , (HarperCollins, 2000), 160.
  7. Gregorovius, p. 357
  8. Gregorovius, p. 359
  9. Mann, ps. 286-287; Gregorovius, p. 359
  10. Gregorovius, p. 360
  11. Mann, p. 287
  12. Gregorovius, p. 360; Mann, p. 287
  13. Norwich, p. 83
  14. Mann, ps. 287-288; Gregorovius, old. 360-362; 364
  15. Gregorovius, old. 364-5
  16. Mann, p. 289
  17. A pápaság: Enciklopédia , szerk. Philippe Levillain, (Routledge, 2002), 841.
  18. McBrien, 161.
  19. Mann, ps. 290-291
  20. Norwich, John Julius, Bizánc: The Apogee (1993), p. 200
  21. Mann, p. 292
  22. Mann, ps. 292-293
  23. Mann, p. 294
  24. Gregorovius, p. 376
  25. Jerzy Kłoczowski. A lengyel kereszténység története  (újpr.) . - Cambridge University Press , 2000. - S. 10-13. - ISBN 978-0-521-36429-4 .
  26. Mann, ps. 295-296
  27. Mann, p. 269
  28. Mann, ps. 297-298
  29. Mann, p. 299
  30. Mann, ps. 300-301
  31. Mann, ps. 301-302
  32. Gregorovius, p. 374; Mann, p. 285
  33. Mann, p. 303
  34. Mann, p. 283
  35. Mann, p. 304
  36. DeCormenin, p. 303

Irodalom