A Münsteri kommuna ( németül Täuferreich von Münster ) egy teokratikus rezsim, amelyet radikális anabaptisták hoztak létre Münsterben ( Vesztfália ) 1534-1535 -ben Jan Mathis vezetésével , majd halála után ( 1534. április 5- én ) Leideni János . Melchior Hoffmann millenáris elképzelésein alapult . Münster kommuna ostromlott városábanvégrehajtotta az egyházi és kolostori javak elkobzását, az adósságok és a pénzforgalom eltörlését, valamint a fogyasztási cikkek egyenlő elosztását. A többnejűség kommunában történő bevezetéséről szóló jelentések valószínűleg megbízhatatlanok. 14 hónapig tartott. Az utópisztikus szocializmus és a „ messiási kommunizmus ” gyakorlati megvalósításának korai formájának tekintik .
A Münsteri Kommün létrejöttének előfeltétele a németországi parasztháború és a reformáció volt . Fontos szerepet játszott a céhek versengése a szerzetesi üzlettel, amely teljesen adómentes volt. 1529-ben pestisjárvány sújtotta Vesztfáliát, amit terméskiesés követett. 1530-ban rendkívüli adót vezettek be a török hódítás leküzdésére. A háború elárasztotta Munstert az anabaptista menekültekkel, a reformáció ellenséges vidékekre szakította a Birodalmat , aminek következtében az evangélikus Hesse akadályozta a katolikus központ erőfeszítéseit a lázadás időben történő leverésére.
Miután a város átvette az evangélikus vallást, a szomszédos Jülich-Kleve hercegségből és Hollandiából kezdtek felhalmozódni anabaptista menekültek benne.
Az anabaptisták eredetileg az elzászi Strasbourgban tervezték megalapítani rendszerüket , de 1533 után Münster felé fordult a tekintetük.
Az üldöztetések és a kivégzések arra késztették az újrakeresztelőket, hogy Krisztus ezeréves királyságának közelgő eljövetelére számítsanak a földön. Ezek a chiliasztikus törekvések 1530 körül váltak különösen intenzívvé , amikor több jós a közelgő világvégét jósolta. Ez a tanítás különösen élesen kifejeződött Hollandiában és Alsó-Németországban, ahol Melchior Hoffman terjesztette tanítását. Illés prófétának vallva magát , előrevetítette Krisztus második eljövetelét 1533 - ban , és véleménye szerint Strasbourg lesz az Új Jeruzsálem. Strasbourgba érkezve Hoffmant letartóztatták és bebörtönözték, ahol meghalt. Nézeteinek hatására megalakult a melchiorita mozgalom (néha Hoffmanitának is nevezték), amely szigorúan követte a chiliaszista nézeteket . Utóbbiak közül különösen a harlemi pék , Jan Mathis lépett fel, aki Énoknak nevezte magát, és kiküldte a tizenkét apostolt prédikálni.
A Münsterben kibontakozó társadalmi mozgalom forradalomhoz vezetett. Jan Mathis (Mathisen) Leiden Jánossal együtt érkezett Münsterbe, és vezette a mozgalmat. Teokratikus állam jött létre a városban , amely a tulajdonközösség és a társadalmi egyenlőség kommunista elvein alapult. A münsteri püspök többször is megpróbálta elfoglalni a várost, de a katolikus-evangélikus koalíció legfeljebb ostrom alá tudta venni a várost. Mathis nagykövetei az ostrom ellenére is eljuthattak más városokba, és terjeszthették kiáltványait. Az egyik bevetés során Mathist megölték, és a mozgalom vezetése Leiden Jánosra szállt .
A münsteri melchioriták élén Leiden hamarosan királlyá nyilvánította magát, és bevezette a többnejűséget [1] [2] . Számos kutató azonban kétségét fejezi ki, hogy ez a tény a valóságban megtörtént, inkább az anabaptisták elleni propagandatevékenységre utalva [3] [4] . Ugyanakkor Menno Simons még katolikus papként Münsterbe látogatott, és elítéli a többnejűség gyakorlatát és a feleségek általánosításának gondolatát, amelyet szerinte a Münster egyes vezetői is megfogalmaztak. kommuna [3] . A Münster kommuna jellegzetessége az is, hogy az Ószövetségre összpontosított, ami szokatlan a többi anabaptista számára .
Az éhínség és a járvány meggyengítette Munster városfalainak védelmét, és 1535. június 24-én a münsteri püspök vezetésével egyesített katolikus evangélikus csapatok bevették. A doktrína számos hívét kivégezték. Brutálisan kivégezték Leiden János vezetőt, a város polgármesterét , Bernd Knipperdollingot , a hóhérok több órán keresztül fogóval kihúzták a bordáikat, majd a holttestüket ketrecbe akasztották a Szent István-templom tornyára. Lambert.
A 16. század húszas éveinek derekán a németországi parasztháborúhoz hasonlóan ez a városi társadalmi forradalom is véres volt. A münsteri felkeléssel ért véget, amelyben a legkiemelkedőbb szerepet először Mathisen, majd Leideni János játszotta. Kegyetlen paródia volt az a kísérletük, hogy egy "mennyei Jeruzsálemet" állítsanak fel Munsterben[ miért? ] Isten országába. A katolikus hatóságok brutálisan leverték a münsteri anabaptisták (szó szerint újrakeresztelkedett ) lázadását 1535 -ben, de csak az amszterdami erős felkelés leverése ezzel egy időben végleg meggyengítette az anabaptista mozgalmat .