Hoffman, Melchior
| Melchior Hoffman | |
|---|---|
| Vallás | Anabaptisták |
| Születési dátum | 1490 [1] [2] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1543 [3] [4] [5] […] |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Melchior Hoffmann ( németül Melchior Hoffmann , 1495 körül, Schwäbisch Hall - 1543 , Strasbourg ) az anabaptista mozgalom egyik vezetője Hollandiában.
Miután 1525 -ben találkozott Lutherrel és Melanchthonnal , buzgón kezdte propagálni a reformációt Dorpatban , Revelben , Stockholmban , de később csatlakozott az anabaptistákhoz , és elkezdte terjeszteni ezt a tanítást mindenütt. Követői, a melchioriták (másként: Hoffmaniták) egy ideig kitartottak Strasbourgban és Dél- Németországban .
Életrajz
Melchior Hoffman a dél-németországi Schwäbisch Hall városában ( Svábország ) született, és szakmáját tekintve szőrmász volt . A reformmozgalommal való kapcsolata a baltikumi lutheranizmusra való áttéréssel kezdődött .
A karlstadti teológiai nézetek hatására Hoffman részt vett a balti evangélikusok körében elterjedt ikonoklaszt -mozgalomban, és ennek következtében a megindult üldöztetés miatt kénytelen volt elmenekülni Livóniából . Hoffman egy ideig Svédországban, majd Dániában töltött, ahol a dán király személyében támaszra talált . Teológiai nézetei, különösen az Eucharisztiában való valódi jelenlét tagadása azonban ellene fordította a helyi lutheránusokat, és 1529 -ben Hoffmann Kelet-Fríziába kényszerült , amely egyfajta menedéknek bizonyult sok radikális számára.
1530 - ban Hoffmann Strasbourgba utazott , ahol találkozott Karlstadttal és Schwenkfelddel . Karlstadt hatására elutasította a csecsemőkeresztséget, de nem fogadta el a felnőttek újrakeresztelésének gondolatát. Egy évvel később azonban Hoffman megkeresztelkedett, ami után előkelő helyet foglalt el az anabaptista mozgalomban. Az úgynevezett „szakramentáriusok” (ezt a nevet adta Luther a radikálisoknak, akik tagadták a csecsemőkeresztelést és a felnőttek újrakeresztelését egyaránt) különböző radikális csoportjait maga köré gyűjtve Hoffmann a mozgalom de facto vezetője lett Hollandiában és a német Inferiorban . Hoffmannak a hollandiai Emdenben kell töltenie egy kis időt , mivel a strasbourgi hatóságok megpróbálták letartóztatni. Amikor a nyugtalanság alábbhagyott, visszatért Strasbourgba, ahol 1533 májusában letartóztatták, és börtönben töltötte napjait.
Tanítások
Hoffmann teológiája nagyon hasonlít a svájci testvérek teológiájához. Volt azonban számos megkülönböztető vonás. Először is, nyilvánvalóan Schwenkfeld hatására, elfogadta Krisztus „mennyei testéről” szóló tant. Másodszor, rendkívüli apokalipszis jellemezte. Hoffman tanítása szerint az újrakereszteltek számának el kell érnie a 144 000 választottat, akiknek Krisztus második eljövetelére 1533 - ban kell számítani Új-Jeruzsálemben, amelynek Strasbourgot nyilvánították. Ugyanebben az évben Hoffman, aki Illés prófétának vallotta magát , Strasbourgba ment, ahol letartóztatták, és szörnyű körülmények között zárták haláláig.
Befolyás
Hoffmann tanításai, különösen apokaliptikus nézetei radikális apokaliptikus mozgalmat teremtettek az anabaptisták körében, akik Hoffmann nevében a Melchiorites nevet kapták. Közülük kiemelkedő volt Jan Mathis és John of Leiden , akik bejelentették, hogy a második eljövetelre nem kerül sor addig, amíg az Új Jeruzsálemet nem készítik elő. Munstert Új Jeruzsálemnek nyilvánították . A Munster kommuna az ő vezetésük alatt 14 hónapig tartott, majd brutális vereséget szenvedett a katolikus-protestáns koalíciótól.
Jegyzetek
- ↑ Melchior Hoffman // NUKAT - 2002.
- ↑ Melchior Hoffman // MAK (lengyel)
- ↑ Melchior Hoffman // Reformáció utáni digitális könyvtár
- ↑ Melchior Hoffman // Brockhaus Encyclopedia (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
- ↑ Schäfer J. Melchior Hofmann // Ökumenisches Heiligenlexikon - 1998.
- ↑ Német Nemzeti Könyvtár , Berlini Állami Könyvtár , Bajor Állami Könyvtár , Osztrák Nemzeti Könyvtár nyilvántartása #118552716 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
Irodalom
- Barthold Nicolaus Krohn . Geschichte der Fanatischen und Enthusiastischen Wiedertäufer vornehmlich in Niederdeutschland. Melchior Hofmann und die Secte der Hofmannianer . — Lpz. , 1758.
- Klaus Deppermann . Melchior Hofmann. Soziale Unruhen und apokalyptische Visionen im Zeitalter der Reformation. - Göttingen, 1979.
- Klaus Deppermann . Melchior Hoffman: Widersprüche zwischen Lutherischer Obrigkeitstreue und apokaliptischen Traum. // HJ Goertz (Hg.): Radikale Reformatoren. - München, 1978. - S. 155-166.
- Klaus Deppermann . Hoffmann, Melchior. // Theologische Realenzyklopädie . — bd. 15. - 1986. - S. 470-473.
- Gregor Helms . Melchior Hofmann Ostfrieslandban. – Hamburg, 1976.
- Peter Kawerau . Melchior Hofmann Denker vallásos tagja. – Haarlem, 1954.
- Peter Kawerau . Melchior Hofmann. // Religion in Geschichte und Gegenwart (RGG). — bd. III. - Tübingen, 1959. - S. 422ff.
- R. Emmet McLaughling A radikális reformáció. / Cambridge A kereszténység története. - V. 6. - Cambridge: Cambridge University Press, 2007. - P. 37-55.
- Snyder, C. Arnold . Anabaptista történelem és teológia. - Kitchener, Ontario: Pandora Press, 1997. - ISBN 0-9698762-5-4
 Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||