A horvát népviselet ( horvát hrvatska narodna nošnja ) a Horvátországban , Bosznia-Hercegovinában , Szerbiában , kisebb településeken Magyarországon , Ausztriában , Montenegróban és Romániában élő horvátok hagyományos viselete .
Horvátország városaiban már a 19. században viseltek európai ruhákat . A 20. század első évtizedeitől , különösen a második világháború után a városi viselet a horvát falvakban is elterjedt. Ma a horvátok minden nap nyugati stílusú ruhát viselnek, a nemzeti viseletet leggyakrabban különleges eseményekre, ünnepekre, főként nemzetiségi fesztiválokra, vallási ünnepekre, esküvőkre viselik.
Minden kulturális és földrajzi régiónak megvan a maga ruhatípusa, amely stílusban, anyagban, színben és formában különbözik. A tájjellegű viseletek jelentős része az osztrák , magyar , német , olasz vagy török kultúra hatása alatt állt az egyes országok régiók általi ellenőrzése során [1] .
A régiótól függően három fő viseletstílus létezik: északon és keleten pannóniai , a tengerparton kontinentális vagy dinári és tengerparti stílus [2] .
A női nemzeti öltözet fő elemei a tunika alakú ing ( Cro . košulja ) vagy alsószoknya ( Cro . skutići ). Az ing lehet hosszú, térdig vagy bokáig érő, vagy rövid, derékig érő és széles ujjú ( horvát opleče, oplečak, rukavi vagy rukavci ), amitől úgy néz ki, mint egy kabát. Az ilyen típusú ingeket a szlovákok, ukránok és románok is ismerték. Többszínű hímzéssel és szegéllyel díszítették. Más ruhákat és ékszereket adnak hozzájuk:
A hímzés nagyon összetett, és vörös, fehér, kék, aranysárga vagy fekete szálakkal hímezték.
Az Adriai -tengerről származó aranyból , ezüstből , gyöngyökből , gyöngyökből vagy akár korallokból készültek az ékszerek, mint a nyakláncok, gyöngyök , fülbevalók , karkötők és gyűrűk . Helyenként ezüstpénzből ( Cro . đerdan ) készült kötények és nyakláncok voltak használatban.
Sibenik városának és a szomszédos falvaknak jellegzetes dísze a filigrán kerek ezüst gombok .
Férfiak és nők egyaránt bőr, szőtt vagy kötött táskát ( horvát torba ) viseltek, vállukon rojttal [3] .
A zágrábi Šestine ( horvátul Šestine ), egykor külön falu, fa nyelű esernyőiről és a szélein színes hímzéssel díszített vörös szőtt kupoláiról híres ( a legenda szerint a széleken lévő csíkok a szakadó esőben elkapott szerelmesek után jelentek meg, ún. Jankic és Janica szerelmüket vallották egymásnak, a csíkok a szivárványt szimbolizálják . Ma népszerű ajándéktárgyak, amelyeket Tomislav Cerovečki (cro . Tomislav Cerovečki ) zágrábi műhelye állít elő [4] [5] .
A férfiak rövid hajat vagy vállig érő bobot viseltek. Likában és Dalmáciában néhány helyen a férfiak fejükből és halántékukból fürtöket növeszthettek, és copfba fonhatták. Hasonló gyakorlat volt a szomszédos népeknél - magyaroknál és szlovákoknál. A hajadon lányok egy vagy több zsinórt hordtak szőtt vörös szalaggal, a férjes lányok fejüket mindig sapkával, kendővel vagy sállal takarták be. A szlavón nők fonott zsinórból összetett frizurát készítettek [6] .
Azokon a vidékeken, ahol gyakran hideg van, a jelmezben gyapjú ujjatlan kabátok, esőkabátok, mint a szerb vadkan, kaftánok, báránybőr kabátok és bundák szerepeltek. A köpenyeket szövetből is készíthetik, és fehérre vagy sötétre festették. Meleg időre selyemből [1] készült ruhákat , Dinárában vászont és pamutot használtak.
A ruhagyártáshoz elsősorban házi szőtt lenvászon ( Pannon-alföld ), szövet (Dinári-felföld) és selyem (Primorye) szöveteket használtak.
Szlavónia és Baranya , az ország északnyugati részén fekvő régiók a pannon öltözködési stílus velejárói. Nevét azért kapta, mert nagyon erős magyar befolyása van (Pannónia római tartomány a mai Magyarország területén). Szlavóniában a jelmezek általában nagyon kidolgozottak, virágmintával, hímzéssel, dekoratív selyemszalagokkal és masnikkal, csipkével. Ékszerek - arany vagy ezüst, korall és gyöngy nyakláncok. A ruházat színei általában élénkek és sokfélék: sárga, piros, kék, fehér és fekete kombinálható egy öltönyben. Felső ing ( horvát odnjica ) tunika szabású. A kötényeket gyári anyagokból vásárolták vagy varrták. Fejdíszként sapkát vagy kendőt használtak, ez utóbbiak végén. A legfényűzőbb jelmez Slavonski Brod környékén volt [7] .
A férfiak általában tunika alakú fehér inget (helyzettől függően hordhattak bő és nadrágba bújtatva is) és nadrágot, amelyet eredeti fehér nadrágra és keskeny európai szabású nadrágra osztottak. Az ing felett mintás és hímzéses mellényt viseltek, télen pedig bundát, báránybőr kabátot és vastag kabátot. Ujjuk lehet fodros, de nem olyan fényes, mint a nőké. Baranyában a férfi viselet közül a legkiemelkedőbb a kis kötény, amelyet nadrággal együtt viseltek.
A hasonló viseletek elterjedtek Észak-Szerbia szomszédos vidékein, amelyek Vajdaság néven egyesültek : Bácskában , Szerémségben és Bánságban .
Posavina és Podravina régiók Horvátország északi és északkeleti részén találhatók. Szlavóniával ellentétben Posavina jelmeze nem tartalmaz túlzottan bonyolult mintákat és mintákat, hanem egyszerű fekete-fehér blúzokból, nadrágokból és szoknyákból áll. A nők általában kék vagy piros selyemkendőt viseltek, virágmotívumokkal. Hímzett mintájú kötényeket is hordtak, ezek színe és részletgazdag mintája gyakran a Posava-Podravina jelmez fő jellemzője. A férfiak fekete mellényt és fekete kalapot viseltek.
A podravinai nők a régióra jellemző egyedi hímzésű kendőket készítettek, valamint színes geometrikus mintázatú kötényeket és sokszínű rojtokat viseltek. A férfi felsők általában piros vagy fekete színűek, bonyolult mintákkal és hímzéssel.
Pokupjében (a Kupa folyó völgye , a Száva mellékfolyója) lentermesztést folytattak, így a ruházat nagy része lenvászon volt. Ennek a vidéknek a viseletét a redős szoknyák és kötények jellemzik. A redőzést a következő módon végezték: minden redőt kézzel a nedves ruhákra hajlítottak, majd sima kővel leverték, vagy egy éles sarokhoz dörzsölték, vályúba helyezték és összenyomták. Amikor az anyag teljesen megszáradt, redők voltak [7] .
A posavai menyasszonyok virágokból, gyöngyökből és korallokból álló koszorút viseltek, amelyet a hátukra hulló szalagok díszítettek [7] .
Međimurje , Zagorje , valamint az ország fővárosa, Zágráb északon található, és ennek megfelelően a kontinentális stílus befolyásolja őket. A kontinentális Horvátország viseletére általában a fehér szín jellemző, de minden régiónak megvannak a maga fajtái a dekoratív sálak, kendők, kötények és ékszerek. A legnépszerűbb szín, különösen Zagorjében, a piros. A piros férfi és női kötényeket, mellényeket elegáns varrással és hímzéssel díszítették, többnyire aranyszállal. A nők színes fejkendőt viseltek, általában pirosat, virágmintával. A második legnépszerűbb szín a fekete, amelyet arany vagy fehér hímzéssel kombinálnak [8] .
A női jelmez egy díszített ujjú vászonblúzból, egy szoknyából és egy kötényből állt. Ünnepélyes alkalmakkor háromszögbe hajtogatott selyemsálat és korall nyakláncot, blúz fölé pedig rövid bőrmellényt ( horvát kožulec ) viseltek. A fejükön tüll sapkát viseltek - vékony porózus anyagból, amelyet többszínű hímzéssel vagy sállal díszítettek. Más régiókkal ellentétben Zagorjében a nadrág viszonylag keskeny, és csizmába bújtatják [9] .
Férfiak és nők is felvehetnek egy övet ( horvát tkanica ) a fő ruházattól eltérő színben. Horvátország függetlenné válása után a szövetöv a horvát zászló színeire festhető.
A férfi viselet fontos részét képezik a kalapok, amelyek két típusra oszthatók - shkrlak ( horvátul škrlak ), egy hagyományos fekete kupolás sapka, többszínű szálakkal hímzett piros gyapjúszalaggal, fehér és arany pöttyökkel; és egy modernebb fekete filckalap ( horvát šešir ), például szalagokkal díszítve a horvát zászló színeiben [2] .
Lika (a Kordun (a Posavina melletti vidék) és az Adriai-tenger partja közötti vidék) ruházata dinári és oszmán hatást egyaránt mutat. A környék története tele van katonai eseményekkel, a ruházatot az osztrák katonai egyenruha hatotta át. A juhtenyésztés elterjedtsége a gyapjúszövetek legnagyobb elterjedéséhez vezetett itt, amelyeket általában pirosra, feketére, sárgára és zöldre festenek. A hideg téli időjárás miatt gyakoriak a bundák és köpenyek.
A nők általában bokáig érő szoknyát és fehér blúzt viseltek. Ruházatuk túlnyomórészt fehér, barna és fekete színű. Kék ruhát és kötényt a férjes asszonyok, fehéret a hajadon lányok viseltek. Kötényt is viseltek, amelyet geometrikus motívumokkal díszítettek. Fejdíszként a nők hímzett vagy fehér sálat viseltek a fejdíszükre. Ékszerek: A fülbevalók, karkötők és nyakláncok általában ezüst színűek. Gyöngyök ( cro . djerdan ) és fülbevalók gyakran ezüstpénzekből, hagyományosan 19. századi osztrák tallérokból ( Cro . talira ) készülnek [2] .
A katonai egyenruhák erős hatást gyakoroltak a férfiak ruházatára. A közönséges ruha a keskeny szövet nadrág-lache ( horvát lače ) sötét színű (nyáron széles fehér nadrág is hordható, hideg időben fehérneműként használták, és fűző alatt hordták), széles piros bőrrel és szövött övvel övezik ( horvát pašnjača , szerb. pashkacha ) (a háború alatt fegyvereket és lőszert is tárolhattak, akkori visszhang volt a khanjar ( horvát handžar, nož ) [2] nevû különleges, oszmán eredetű, szépségre hordott faragott kés, valamint keskeny bőrövek. puskapor és patron tárolására [10] [11] , valamint fehér, fekete vagy barna (katonáknál kék) vászoningre. A piros vagy fekete színű ujjatlan dzsekik ( horvát čerma ) bőrből vagy gyapjúból készültek, lehetnek egyszerűek vagy nagyon igényesen díszítettek kecses mintákkal. A Lik ujjatlan dzsekik állandó jellemzője a nagyszámú dekoratív fém félgömb - ilik ( horvát ilika , pl. - horvát ilici ), amelyek az ujjatlan kabát elülső oldalán helyezkednek el, rögzítők, aranyozott és ezüst gömb alakú gombok (putsad) , horvát pucad ), valamint a dekoratívabb funkciót betöltő, amulettnek számított orik [ 10] [12] . Télen fekete vagy kék kabátot vagy báránygyapjúból készült köpenyt viseltek. Leakey férfi jelmezének fő jellemzője az ún. " Lick cap ", henger alakú piros filckalap nyest- vagy vidraszőrrel, amelyre hátul egy sor fekete bojt volt rögzítve. Kortól és társadalmi helyzettől függetlenül minden férfi hordta. Mivel Likán horvátok és szerbek is élnek , jelenleg nemzetiségtől függően horvát sakktábla (fehér és piros sakkketrec), vagy kovakős szerb kereszt hímezhető a tetejére.
Többszínű gyapjúzoknit ( horvát priglavci, nazuvci ), geometrikus mintázattal vettek fel a lábukra [2] . Likában, mint Horvátország más régióiban, horvátországi más régiókhoz képest többet hordtak opankit - bőrcipőt, mint az orosz dugattyúkat.
Az isztriai ruházatot a tengerpart adriai stílusa befolyásolja.
Az általában kék, barna vagy fehér férfi öltöny a szlavóniainál merevebb nadrágból, egy ingből és egy bőrkabátból áll. Rövid, hosszú ujjú, barna színű gyapjú báránybőr kabátot ( horvát modrna ), valamint hosszú ujjatlan kabátot viseltek. A kiegészítők közé tartozik a széles selyem szárny, piros vagy fekete kalap, valamint pamut zokni, amelyet szegéllyel hordanak.
A tengerparti nők fehér, széles ujjú, selyemmel vagy csipkével hímzett blúzt viseltek (a felső és a hímzés színvilága változatos, lányoknál piros, fiatal nőknél zöld, időseknél kék), redőzött szoknyát vagy ruhát, harisnyát. paszományok. A fejdísz csipkével díszített plató volt, melynek szárnyait átlósan visszafordították és hajtűkkel rögzítették. Valami olyasmi lett, mint két kúp [7] . A vállakat sálak és kendők ( horvát oplece ) takarták, amelyeket a nyakba kötöttek. Az ékszereket színes üveggyöngyökből és ezüstpénzekből készítettek, bőrzsinórra fűzték, és nyakban vagy derékban hordták [13] .
A dalmát ruházat régión belül eltérő: míg a tengerparti területeken adriai és tengerparti hatások érvényesülnek; a Zagora néven ismert belső tér Lika és Hercegovina stílusához hasonló dinári hatást mutat .
A Zagora ruházat talán leghíresebb példája Vrlika kisvárosából származik , amely gazdag táncban és hagyományokban, amelyek ma is folytatódnak; valamint a környék. Mind a férfiak, mind a nők ruházatát több sajátos ruhadarab jellemzi [14] . A férfi jelmez egy piros, kék vagy zöld rojtú, piros pántból áll, amely sötét szűk nadrág köré van kötve a táska és a zsebek területén hímzett, térdén bőrdíszes pántokkal, rögzítőkkel voltak átkötve. A fegyverekhez speciális bőrövet is viseltek (a viharos katonai múlt befolyásolja) [14] . Hideg időben köpenykabátot ( horvát trlagan , koporan ) vettek fel, amelynek rojtja nem volt rögzítve, így látszott az ujjatlan kabát és a fegyveres öv. Az ujjatlan kabátokat ( Cro . krožec ) arany és piros hímzéssel, mintákkal és rajzokkal díszítették, mint Likában az ilikát és a díszgombokat használták dekorációnak, [10] [12] . A női jelmez egy fehér blúzból, szoknyából vagy tunikából áll, színes köténnyel, összetett geometriai mintákkal és rojtokkal díszítve, valamint egy piros zubunból (hosszú ujjatlan kabát) arany hímzéssel, kontrasztban a fehér blúzzal [14] [7] . Az ékszerek főként a nyak körül hordott gyöngyökből és a ruházat díszítésére használt ezüstpénzekből állnak. A fejdíszek piros filcsapkák ( horvát bareta, crvenkapa ) voltak, amelyek némileg a feszesre emlékeztettek . Néha bojtot erősítettek a sapkákra, mint Likán, az asszonyok pávatollal díszítették. A házas nők ezeket a sapkákat ubrus vagy sapkák viselik. A lábbeli opaki ( horvát oputaši ) [12] volt , amelyet rövid, bokáig érő zoknira hordtak, amelyet viszont alacsony, közvetlenül a térd alatti, oldalán hasítékos leggingsekkel hordtak [15] .
Dubrovnik és környéke népviselete többnyire fehér, fekete, arany és piros. A férfiak és a nők egyaránt hordtak kabátot és ujjatlan fenyőfákat, melyeket gazdagon hímeztek arannyal vagy zsinórral, valamint gyönyörű ékszereket, például fülbevalókat, nyakláncokat és hajtűket. A férfiak fekete vagy sötétkék háremnadrágot hordtak, amely a páncél vidékére hímzett, és piros szálas zsebekkel, két ujjatlan kabáttal - a felső ( horvát fermen ) és az alsó ( horvát djamadan, resomatiča ), egy kabát-koret ( horvát koret ). ), valamint nők - fekete és fehér színű szoknyák, amelyeken kötényt viseltek, lucfenyők, ujjatlan kabátok-echerma ( horvát jačerma ), kabátok és ingek, gallérján hímzett és bojttal díszített, hátul redőzött. A fő fejdísz szintén piros filckalap volt, de a férfiak ezen kívül viselhettek sapkát, a nők pedig fehér fátylat viseltek a sapkára, amely keményíthető, fel- és visszahajtható volt. A cipő opanki vagy piros bőrcipő volt, amelyet fehér gyapjúzokni fölött hordtak, néha pedig lábszárvédővel. Ez a jelmez dinár típusú, de erős bosnyák, montenegrói és török hatásokat tapasztalt [16] [17] . Pjotr Tolsztoj , a 17-18. századi orosz diplomata, aki 1697. július 8. és 10. között Dubrovnikban tartózkodott , a következőképpen írja le a dubrovnikok ruháit:
A ruhát pedig Raguzia szenátorai és dzsentrijei feketét viselik , a kaftánok alja alatt hosszú, mint a fekete köpeny , a tetején pedig hosszú jepanch , mint a fekete köpeny.
– A steward utazása P.A. Tolsztoj Európában (1697-1699)Tolsztoj azt is leírja, hogy a dubrovniki herceg udvaroncai vörös ruhába öltöztek.
Nin város ( Zára megye ) környékén a női viselet egy szoknyából ( Cro . buštan ) állt, amelyet többször a derekán egy bőrövvel ( Cro. pas ) öveztek. A női ruházat kötelező eleme volt a pecha ( horvát peča ) - házivászonból készült fehér négyszögletű sál, piros sallanggal. A lányok fejükön íróasztalt ( horvát parta ) hordtak - nyitott felsőrészű fejdíszt, amely egy selyemszalagból állt , amelyre piros, kék, sárga vagy zöld szalagokat varrtak, amelyek hátulján lógtak. Az iskolapadot fóliavirágok díszítették, amiről egy zöld gally virággal és apró gyümölcsökkel (kitica) lógott le az arcán. A lábszáron dupla gyapjúharisnyát ( Cro . bireve ) hordtak, amelyre viszont más, oldalt egyenes vágású, hímzéssel szegélyezett harisnya (Cro . nazubke ) került.
A városokban (főleg Trogirban és Splitben ), valamint Korcula és Pag szigetein a 19. század közepén-a XX. század elején a veshtit ( horvátul veštit, alina ) elterjedt volt. Ez olyan felsőruházat, mint egy kabát, de lekerekített felsővel, hajtókák nélkül , álló vagy lehajtható gallérral és kapoccsal, mint egy orosz kaftánon (különösen a 19. századi orosz néprajzkutató, Izmail Sreznevsky , aki a Split környéke, felfigyelt az orosz kocsisok kaftánjával való hasonlóságra ) , egy magyar dolmány vagy duplakabát [18] .
A horvát szigeteken az egymástól és a szárazföldtől való elszigeteltségük miatt a legnagyobb eltérések a ruházatban. Az ottani ruhák többnyire hasonlítanak a dalmáciai és az isztriai ruhákhoz, de megvannak a maguk egyedi stílusbeli különbségei is, amelyek máshol nem találhatók meg.
Például Pag szigetének népviselete a 15. századból származik , és a blúzok elejét és a sálak szélét díszítő bonyolult csipke jellemzi [19] . A híres pagi csipke kifinomultságáról és szépségéről híres, és az öltözék leglátványosabb része. A nők hosszú ujjú blúzt és bő, redőzött szoknyát (általában sárga vagy piros) viseltek, és a derekára piros selyemsálat kötöttek. A női fejdísz fehér keményített sapka volt. A férfiak az ingükön mellényt, selyempántos nadrágot és piros sapkát viseltek.
A Krk -szigeti női jelmez egy hosszú, fehér ingből ( horvát stomanja ) állt, egyenes nyakkivágással, és a gallérnál gyűlt össze; valamint egy fekete gyapjúszoknya ( horvát župica ), hosszú pántokkal az övön, szegélyénél két keresztirányú redővel, amelyet fényes köténnyel öveztek (a menyasszonyok fényes szalagot viseltek az övükön). A hajadon lányok a fejükön virág- és szalagkoszorút ( horvát kruna ) és fehér és keményített téglalap alakú sálat viseltek, a fejükön úgy erősítették, hogy puha ráncokkal keretezte az arcot; a férjes nők pedig fejkendőt kötöttek az álluk köré. A férfiak fehér inget, pántot, piros vagy fekete mellényt viseltek piros béléssel, a férfiaknál pedig sötét nadrágot ( horvát brageše ) vagy kiszélesedő nadrágot . A férfi fejfedő kalapból és gyapjúsapkából állt , ami a Földközi-tenger más vidékein is elterjedt volt: Spanyolországban, Szardínián és Szicíliában . A kabát felsőruházata „halitsa” volt ( Cro . haljica ), a férfiaknál pedig „alya” vagy „jaketa” ( Cro . alja, jaketa ) fekete kabát, derékmagasságban zsebekkel. A cipő európai stílusú cipő volt, amelyet térdig érő gyapjúharisnyán viseltek [20] [21] .
A Sibenik melletti Prvic szigeten a nők tunika alakú inget ( Cro . košulja ) viseltek, elöl hasítékkal, széles ujjakkal, és széles piros szalaggal ( Cro . kurdela ) kötötték össze a mellkasát. Korcula szigetén egy kalap ( horvát klobuk ) színes szalagokkal és gyapjúdíszekkel (penatije) szolgált női fejdíszként .
A Susak -szigeti női viselet a horvát népviselet legszokatlanabb fajtája. Szokatlansága a nők által viselt "kamizot" ( horvát kamizot ) szoknyában rejlik. Öt-hat alsószoknyából áll, amelyek mindegyike egy-két centiméterrel bővül, és egy felső, élénk színű felsőszoknyából. A camisot nagyon rövid, közvetlenül a térd felett van, így úgy néz ki, mint egy tutu . Ami a testet illeti, itt nem minden olyan szokatlan: egy blúz és egy kendő rajta, és egy sál a fején . A férfi jelmez sok más szigetéhez hasonló – hosszú fekete nadrág, fehér ing, oldalán hímzett ujjatlan kabát és kötött sapka.
A Bosznia - Hercegovinából származó horvát ruhák a dinári irányzathoz tartoznak, azonban Nyugat-Hercegovina és Közép-Bosznia között meglehetősen szembetűnőek a regionális különbségek. Hercegovinában az öltözködési stílus nagyon hasonlít a dalmát stílushoz.
Közép-Boszniában az Oszmán Birodalom hatása kifejezettebb. A nők többnyire fehéret viselnek. Az ujjatlan kabát ( horvát jelek ) általában sötét színű, szélein arany díszítéssel, a kötény pedig gyapjúból készül, általában pirosra, feketére vagy sötétzöldre festve, minimális mintázattal. A hímzett és csipkés ruhákat köténnyel, a nadrágot ( horvát gače ) fehér, térdig érő harisnyával ( horvát čarape ) hordták [2] . Öv-szövet ( horvát tkanica ), derékban hordott, fekete zöld és arany színekkel. A nők fejkendőt ( horvát krpa ) viseltek különféle geometrikus mintákkal és/vagy virághímzéssel a fejükön. A sálkamra egy másik típusa ( horvátul čember ) összetettebb - kötött szélű, széles, többszínű geometrikus hímzéscsíkkal [2] . Nyugat-Boszniában a férfiak kalapot viseltek, másutt nemezt és turbánt viseltek felettük.
A férfiaknál a ruházat fő elemei a széles ujjú fehér pamutingek és a fekete rojtos nadrágok voltak. Ezenkívül a vastag gyapjúból készült és sötét színű mellény hímzhető vagy köthető, mint a nőknél. Az öv színe régiónként változott, de általában sötét volt. Lábukon a nőkhöz hasonlóan térdig érő zoknit viseltek, általában fehér, piros vagy sárga [2] .
Kraleva -Sutjeskában ( Kakany közösség , FBiH ) kizárólag fekete opankit viseltek, Hercegovina falvaiban pedig színes szálakat használtak a felső részhez, ez elegánsan sikerült, és minden falunak megvolt a maga színkombinációja. Különleges vadászcipők voltak: a talpán hajat hagytak, hogy a vadász csendben mozoghasson [22] .
Posavinában (a Száva folyó jobb partján és az Una folyó alsó folyásánál ) a férfiak bő inget viseltek (az öv alatti ing egy része redőzött, az ujjakon és elöl gallérral hímzett, ill. a szegélyt az ujjakkal együtt csipkével díszítették) és hosszú fehér nadrágot, ünnepnapokon csipkével díszítve a nadrág alján (közelebb a horvát határhoz, a nadrág szélesebb, és közelebb délre - keskenyebb); az oszmán uralom alatt sok helyen elterjedt volt a fehér és fekete színű chakshire (török nadrágra emlékeztető nadrág), ezt később gyári anyagból készült nadrág váltotta fel, az ingre koporán (katona-kabát) került, hűvös időben pedig egy ujjatlan rácsos kabát a koporánra. Télen térdig érő ujjú fegyvert (caftán) viseltek. Az ünnepi fegyvert fekete zsinór díszítette. Széles szárny övezte őket, amely fölött bőrövet viseltek. Fez szolgált fejdíszül, amelyre idősebbek turbánt tekertek; ezt követően nyáron kalapok és shaikachi, télen shubarok váltották fel őket.
Vállon éles táskát ( szerb. šarpelj ) hordtak, borjúbőrből készült, városi tímárok készítettek és vörösre vagy feketére festették. A női Posavian horvát viselet némileg eltért a szerbok viseletétől: a különbségek elsősorban a technikát, a szabást és a hímzést érintették. A fő elem egy bokáig érő ing volt (vászonból, kenderből, később pamutból), amelyet keskeny övvel kötöttek át, és amelyen szövetszoknyát viseltek, amelyet selyemmel tarkított piros fonathímzéssel díszítettek (később ki). használat); egy kötény hosszú gyapjú rojttal (a hajadonok városi/gyári anyagokból, például selyemből készült kötényt viseltek; a házasok pedig két házi szőtt kötényt viseltek - elöl és hátul az elülső kötény egyik vége meg volt hajlítva és az övre erősítve , a hátsó kötény hosszabb és szélesebb volt, mint az elülső); Zsinórral díszített karácsonyfa; télen pedig gunich szövetkabát, hímzéssel és zsinórral díszítve. A hajadon lányok sállal, a férjes lányok pedig ubrussal ( horvát krpa ) takarták be a fejüket, melynek végeit sokszínű hímzéssel díszítették. Az ubrus különböző helyeken eltérően hordható volt: helyenként a fej hátulján összegyűlt fonat fölé, koszorú formájában [23] , és például Derventa környékén ugyanúgy, mint Isztrián. A hideg évszakban egy négyzet alakú fehér ruhadarabot dobtak az ubrusra. Brcko környékén a lányok mélypiros fezeket viseltek, melyeket vagy a fezek oldalára és hátuljára eső hosszú rojtokkal, vagy fekete-piros pomponokkal díszítettek. A jómódú családokból származó hajadon lányokat érmefüggőkkel díszítették (nagy pénzérmékből a nyakukban, kicsiktől a homlokukon). A második világháború után a népviselet gyorsan eltűnt, kiszorította a városi öltözet. A női viseletet a 20. század végéig megőrizték, és elképzelhető, hogy ma is őrzik [24] [25] [26] [27] .
A bosnyák horvátok körében egészen a 20. század közepéig (bár napjainkban ez a szokás újraéled) volt szokás tetoválást (horvát sicanje) alkalmazni a karokra, a mellkasra a nyak közelében és esetenként a szemöldökre és az arcra ( horvát sicanje) ) körökbe, vonalakba és szoláris szimbólumokba zárt keresztek formájában. A tetoválásoknak szent jelentése volt, bizonyos szabályok szerint a csuklóra helyezték őket, és bármilyen módon. Egy közönséges, körbe zárt keresztet szükségszerűen a kéz hátsó részére, a többi mintát pedig a kar felső részére és a test más részeire alkalmazták. Vallási feliratokat is alkalmaztak, mint például az IHS - Iesus Hominum Slavator. A tetoválást általában a nagyhét egyik napján végezték el. A Szent József-napi templomlátogatás után 6-16 év közötti lányok és lányok gyűltek össze nyilvános helyen tetoválásra, a legfiatalabbat választották tetoválónak, visszautasítás esetén a legidősebbet. Minden évben új elemekkel bővült az előző tetoválás. Úgy tartják, hogy a tetoválás szokása és az alkalmazott szimbólumok illír eredetűek, mivel az ókori görög történész, Strabo az illíreknél említette a tetoválás szokását, az ókori szlávoknál pedig nem volt tetoválás . Ennek ellenére a tetoválást a szlávok kölcsönözték, és ezt követően az általuk elfogadott kereszténység erősen befolyásolta a szokást. A bosnyák tetoválások első kutatója a cseh származású Ciro Trugelka régész volt , aki 1896-ban "Die Tätowirung bei den Katholiken Bosniens und hercegovina" címmel publikált egy tanulmányt, amelyet nekik szenteltek [28] .
A Vajdaságban élő szerb horvátok (köztük a Shoktsy és a Bunevtsy néprajzi csoport ) ruházatát erősen befolyásolja a pannon stílus. A férfiak és a nők leggyakoribb ruhaszíne a fehér, finom hímzéssel az ujjakon, nadrágokon vagy szoknyákon. A nők kék vagy fekete kötényt, a férfiak azonos színű ujjatlan, ünnepnapokon aranyhímzéssel díszített mellényt viseltek (az ünnepi mellényeket tizenöt-húsz ezüstgombbal rögzítették). Ünnepnapokon a vendégeket asztalnál kiszolgálva a nők mindennapi ruhát viseltek az ünnepi kötény fölött. Az ünnepi női ingeket nagyon vékony vászonból varrták, hosszú ujjakkal a vállánál összehúzva. A főszoknya alatt több (legfeljebb kilenc) alsószoknyát hordtak, hogy ne látszódjanak ki, ugyanakkor az alak hangsúlyozása érdekében a nők nyüzsgőt viseltek . A női ujjatlan kabátot midernek ( horvát mider ) hívták, míg a nők fehér középsőt viseltek. Egy nő haját sállal ( Cro . marama ) vagy sapkával ( Cro . kapice ) takarták. A fejkendő kötegeknél történő felkötésének módja sajátos volt: meg kellett tartani a formáját, amihez a kendő alá került az ún. "maramitsa" karton béléssel. Díszként gyöngyök szolgáltak, a gazdag nők pedig érmékből készült nyakláncot viseltek. A nadrág széles volt, az ünnepi pedig szélesebb, mint a hétköznapi, és keményített. A cipő opanki volt, csizma és csizma. Otthon a nők selyem vagy bőr felsővel ellátott, mintával díszített papucsot viseltek. A 19. század közepén a Shoktsy és Bunevtsy viseletét a város befolyásolta: divatba jöttek a kalapok, az aljára szűkülő chakshira nadrágok, a mellények, a dolamakabátok, a csizmák és a cipők. A 20. században a bunevkák körében divatba jöttek a csíkos szövetből készült ruhák ( horvát prugaste haljine ). A horvát ruhák a Bácski régióból ismertek , ahol a nők évszázadok óta selymet rendeltek jelmezeikhez Lyonban ( Franciaország ). Ezt a ruhadarabot gazdag kék szín jellemzi. A Bunev-öltönyben is lyoni selymet használtak [29] .
A koszovói horvátok dinári stílusú ruházatot viseltek, valamint a Vardar folyó környékén található stíluselemeket . Koszovóban, főleg falvakban, van egy szubetnikai csoport a horvátok - Janevtsy . Mivel többségük a 14. században ide költözött dubrovniki kereskedőktől származik, a damatini-dubrovniki ruházat egyes elemeit őrzik jelmezükben [30] .
A környező országokban élő horvát kisebbségek, így Magyarországon , Romániában , Olaszországban , Montenegróban és Ausztriában továbbra is viselik hagyományos viseletüket, amelyre őseik öltözéke és helyi stílusjegyei is hatással vannak.
Hazánkban a horvátok (köztük a már említett Šoktsy és Bunevtsy) gyakran vesznek részt kulturális ünnepségeken, amelyeken elegáns színekben, drága anyagokban viselik nemzeti viseletüket. A magyar stílus észrevehető hatása.
Ausztriában a Horvát Kulturális Egyesület segít a helyi horvát kultúra támogatásában a kolo táncok lakomájának támogatásával, amelyen a Nikićből származó horvátok hagyományos öltözéket mutatnak be, érezhető német és osztrák alpesi hatásokkal.
A nyakkendő megjelenése és megszilárdulása a világdivatban a XVII . A török szultán janicsárjai felett aratott győzelem után horvát katonákat hívtak meg XIV. Lajos francia király udvarába a csatatéren megnyilvánuló bátorság és vitézség jutalmaként.
A horvát hadsereg tisztjei és katonái régóta viselnek színes selyem nyakkendőt. XIV. Lajos, aki a dolgok és a ruhák iránti szeretetéről ismert, beleszeretett egy új ruhatári elembe, és valami hasonlót kötött a nyakába, ezzel ő lett a nyakkendők első divatadója Franciaországban, így egész Európában . Innen származik a francia cravatte („nyakkendő”) szó eredetének egyik változata , amely Európa-szerte elterjedt ( francia à la croate – „horvátul, horvát módon”) [31] .
Már a modern Horvátországban is teljesen bizonyítottnak számít az a tény, hogy honfitársai feltalálták a nyakkendőt. Őt, mint büszkeséget, támogatja a nemzeti történetírás ( "Horvátország a döntetlen szülőhelye" ), promóciókban, reklámokban és a turizmusban is használják márkaként . 2008 óta az "Academia Cravatica" nonprofit szervezet kezdeményezésére minden évben október 18-án tartják meg a nyakkendő világnapját [32] .
1991-1995-ben, amikor a horvát szabadságharc zajlott , a helyi nők akcióba kezdtek harcoló férfiaik támogatására: a nők a parlamentben levették a nyakkendőt a férfiakról, és virágokat készítettek a nyakkendőkből.
A nők ezeket a virágokat saját ruhájuk elemeként viselték, emlékeztetve a konfliktusra, és tisztelegve férjük előtt [31] .
Šibenik-Knin megye ruházata
Folklóregyüttes a Dubrovnik melletti Cilipi faluból
Ante Starčević Veshtite-ben
Férfi ruházat és hangszerek Moschenicában
Moschenice hagyományos női jelmez
Ruházat bárány
Ruházat a Neum környékéről
Poculica - csipke motorháztető Međimursk megyéből
Isztriai jelmez
Parasztasszony Zadar környékéről
Dalmát nő, Rudolf von Alt rajza
Népviselet a Konavle régióból (Dalmácia)
Visovac sziget népviselete a Milevci régióban ( Šibenik-Knin megye , Dalmácia)
Egy Zadar melletti sziget lakója
Pag sziget lakója
Parasztok Zágráb környékéről ( Prigorje ), c. 1913
Dubrovnik, Gruda ( Dubrovnitsko-Neretva megye), Risan ( Montenegró ) lakosai és a montenegrói Krivoshy törzs tagjai népviseletben
Posavina jelmez
Női Posavin jelmez
A zágrábi Sisak népzenei együttes , a tagok Posavina népviseletbe öltöztek
Mejimurya jelmez
A "Proljeće u Primorju" rendezvény résztvevői Lubach faluban ( Dubrovnik -Neretva megye ) néptáncot adnak elő, 2014
A kolo Bunevtsy előadása a zágrábi Jelačić bán téren
A vajdasági (Szerbia) együttes tagjai bunevitának öltöztek a "Prođoh Levač, prođoh Šumadiju" folklórfesztiválon Rekovac faluban ( Pomorva járás , Szerbia)
Bárány jelmez
horvát Zágráb környékéről
Horvátok Mikulov környékéről ( Csehország ), 1837 .
Horvát nemzeti ruha Zagorjéből
Horvát nemzeti ruha Samoborról
Horvát jelmez Olib szigetéről
Dalmát jelmez
Jelmez Pag szigetéről
Zagorje ruházat
Ruházat Perusic , Lika környékéről
Zágráb környéki jelmez
Észak-dalmát ruházat
horvát
horvát
dalmát ( szlovén ?)
Nőtlen nő Dubrovnikból
Uskok kalózvezér
dalmáciai
Cres lakója .
Szen környéki paraszt
Egy hajadon lány Senj környékéről
Egy férjes asszony Senj környékéről
Nőtlen Senka
Férjhez ment Senka
Sensky kőműves
Orebic lakója
Kastela lakója
Kastela lakója
Dubrovchanin
Dubrovchanka
Rovinj lakója
Rovinj lakója
A Dubrovnik melletti Imotica falu lakója
Egy fiatal férfi Splitből
dalmáciai
dalmáciai
horvát
Župa lakója
Lichanin
lárva
Morlak férfi és nő
Morlachka-fiatal anya
Fegyveres Morlak
szerb- uskok
Szerb az uszkóktól
Szerb az uszkóktól
Krajina lakója
| horvátok | |
|---|---|
| kultúra | |
| Horvátok országonként |
|
| Szubetnikai csoportok | |
| Nyelv | |
| Vegyes |
|
| Horvátország témákban | ||
|---|---|---|
| Szimbólumok |
| |
| Politikai rendszer | ||
| Földrajz |
| |
| Sztori |
| |
| Gazdaság |
| |
| Kapcsolat |
| |
| Hadsereg | ||
| kultúra | ||
| "Horvátország" portál | ||