Az észt népviselet ( est. eesti rahvarõivad ) évszázadok során kialakult, az észt nép körében elterjedt és az észt kultúra szerves részét képező ruhaegyüttes .
Az észt ruházat legkorábbi régészeti leletei a 11-13. A női ruházat látszólag gyapjú- vagy vászontunika alakú ingből, süket sundressből vagy varratlan övruhaból, lábszárvédőből és szőtt válltakaróból állt, a házas nők valószínűleg kötényt és köntöst viseltek. Az akkori férfiruházat kevésbé ismert, nagyon valószínű, hogy az észtek, mint sok finnugor törzs és nép, fehér nadrágot, ugyanazt a fehér hosszú inget bőven viselték, ünnepnapokon pedig kaftánt. Ez a ruhaegyüttes kisebb változtatásokkal megközelítőleg a 16. századig tartott.
A 17. században a jelmez jelentős változásokon megy keresztül, a varratlan ruhákat varrott, az onuchit zokni és harisnya váltja fel.
A "klasszikus" formában az észt népviselet a 18. századra alakult ki, a 18-19. század fordulójára enyhe városi hatás érvényesült: a női ruházat számos elemét leegyszerűsítették vagy a városi viselethez igazították, különösen , megjelent a derék, az egyszínű keskeny szoknyát először északon, majd Észtország más részein is felváltották egy szélesebb, többszínű hosszanti csíkos szoknyára, női melltartóra, férfi mellényre .
A 19. század közepe óta a népviselet egyre erőteljesebb városi hatásnak van kitéve (főleg az ország északi részén, ahol akkoriban még több város volt, és nagyobb volt az etnikai sokszínűség), majd valamivel később a közös európai divat is. A gyári pamut, selyem és posztó behatol a faluba. A férfiak már a 19. század közepén áttértek a városi ruházatra, és a század végére Észtország nagy részén a hagyományos női ruházat is kiesett a használatból; csak a széleken tartotta ki magát - Seto közelében, Saaremaa délnyugati részén, Muhuban és Kihnuban. Leghosszabb ideig, egészen a 20. század elejéig Észtországban őrizték meg a házas nők fejdíszét. A városi hatások ellenére még a polgári köztársaság éveiben is számos sajátos vonás volt a falusi lakosság öltözékében. A nők hagyományos fejdíszeit sál váltotta fel, a városi kalapok nem terjedtek el. A férfiak sapkát és sapkát viseltek, télen fülvédőt. A finn téli sapka is elterjedt az 1920-as és 1930-as években. A szánkózáskor viselt báránybőr kabátokat is mindenhol megőrizték. Az 1930-as évekig sok idősebb férfi még ünnepnapokon sem viselt nyakkendőt, hanem megkötött nyakkendőt, általában fehéret. A szovjethatalom megjelenésével a városi és falusi viseletek közötti különbség teljesen eltűnt, a hagyományos népviseletet csak az idősebb szetó nők hordták, Kihnuban menyasszonyi ruhaként őrizték meg.
Jelenleg az énekes forradalom és az azt követő függetlenné válás után egyre népszerűbb népviselet ünnepi viselet és az észt népzenei együttesek elengedhetetlen attribútuma.
A női ruhákat hímzéssel díszítették, az ország északi részén fehér szálakból, délen pedig vörösből.
A férfiak prémes sapkát, koponyasapkát és keskeny karimájú nemez- vagy filckalapot viseltek. A házas nők a fejükre basting -linik-et ( Est. linik ) vagy sapkát ( Est.tanu) csavartak , a lányok köpenyt.
A cipők dugattyús ( Est. pastlad ), basszus cipők voltak , Saaremaa szigetén fived ( Est. pätid ) - szövött, kátrányos talpú cipők, később pedig egy közös európai stílusú cipő, amelyet kötött harisnyán hordtak. A férfiak csizmát húznak az ünnepre.
Az észak-észt női ruházat jellemzője a rövid ingek jelenléte vagy hiánya, amelyre a svéd jelmezből kölcsönzött kyaysed ( Est . käised ) hosszú ujjú, pufi blúzt vették fel . Az északiak sapkák helyett edény alakú kokoshnikokat és koronákat ( Est. kabimüts, pottimüts ) viseltek. Északnyugaton a felsőruházat túlnyomóan sötét színű volt: fekete és sötétbarna [1] , a csíkos szoknyák színeiben, amelyek korábban megjelentek, mint Észtország többi részén, Tallinn közelségének köszönhetően a zöld, a kék és a piros dominált. Az észak-észt női ruházat fontos jellemzője volt egyfajta virágdísz, amellyel a blúz-kyaes és a fejdíszek alsó szélét hímezték.
SaaremaaE sziget viseletének jellegzetes vonása a bojtos kötött sapkák ( Est. tutt-müts ), nők által viselt: házasok. Ünnepek alkalmával a nők a 19. század második felében szőrmeszegélyes kalapot és szilárd vázon harjutánt ( Est. har-jutanu ) hordtak, szarkalábat. "pata alakú" kokoshnik pinnmyuts terjedt. Ezenkívül a nők piros vállpárnát viseltek, háromszögbe hajtva, és egy tűbe vagy szilgába kapaszkodtak. A férfiak kockás nyakkendőt csavartak a gallérjuk köré [1] .
HiiumaaÁltalánosságban elmondható, hogy a ruhakomplexum a Saaremaahoz hasonlított, de a maga módján, kevés svéd befolyással fejlődött. Ezen a szigeten az 1890-es évekig tartottak a kyaised, az egyszínű szoknyák - egészen az 1870-es évekig, általában a népviselet az 1930-as évekre megszűnt.
Läänemaa és Pärnu megyeEzeknek a régióknak a viselete a dél-észt, észak-észt és szigetországi viseletre jellemző egyéni jegyeket ötvözte néhány sajátos elemmel. Az itteni női ruházati komplexum ingből, szoknyából, vállsálból és kempingből állt, a fiatal nők gyakran viseltek míderlevelet. Läänema megye lakosainak felsőruházata, csakúgy, mint Észak-Észtországban, túlnyomórészt kék, Pärnu megyében sötétbarna volt, piros zsinórral és színes szövet- vagy fonatcsíkokkal díszítve, mint a dél-észt típusnál. A 16-17. században a Läänemaa-i nők rézbéléses bőrövet és ryhud láncokat viseltek.
A lihulai és a kirblai volosták viseletét a vörös szín dominanciája jellemzi a színvilágban. A 19. század végétől népszerűvé váltak a színes hímzésű piros szoknyák, a 20. század elején a színvilág visszafogottabbá, egységesebbé vált. A Lihula és Kirbla ingeinek széles ujjú volt. Szintén a 19. század végén kezdték díszíteni az ingeket vörös keresztszemes varrással, különösen gazdagon díszítették a női és férfi esküvői ingeket.
JärvamaaA Järva megyei nők fejdíszében vászonkúp alakú, kyaised mintához hasonló hímzéssel ellátott motorháztető, vagy karton alapon selyemsapka volt. A csíkos szoknya öt-hét színű volt. A ruhákat virágdíszekkel díszítették, leggyakrabban selyemmel, „sima” technikával, arany- és ezüstszálak felhasználásával [2] .
KihnuA 19. század közepe óta a sziget lakói pamutblúzt viselnek, amely felváltotta a korábban létező hagyományos kyaiset. A sziget lakói hagyományosan tengerészek voltak, ezért utazásaikról gyári szöveteket és orosz gyártású sálakat hoztak feleségüknek. A kihnu blúz férfi dzseki szabású volt , mellkasán nem volt nyílvessző, az állógallér, a mandzsetta és a gombpecsét pedig egyenesen ki lett vágva, a gombzár két oldalára két hajtást varrtak. Az özvegyek kék szövetből készült blúzt viseltek, míg a többiek élénkpirosat és rózsaszínt [3] .
Észak-Észtország jelmezei balról jobbra: Muhu sziget , Karja (Saaremaa sziget), Tõstamaa , Pärnu-Jaagupi
Saaremaa jelmez, a Helsinki Kulturális Múzeum kiállítása
Jamaja falu lakói Saaremaaban *
muhui lakos *
Szüret Hiiumaán *
Esküvő Noarootsiban *
Iskoláslányok Kihnu szigetéről , jobb szélen - hagyományos kabátban
Kihnu női népviselet
* Friedrich Sigmund Stern litográfiái , 19. század közepe
Észtország déli része hagyományosan konzervatívabb, így a jelmezekben archaikusabb elemeket őriztek meg, különösen a menyasszonyok viseletében. A 19. század végére azonban az inget hímzéssel kezdték díszíteni.
MulgimaaA mulkok - Mulgimaa lakói - ruháiban leginkább az ősi elemeket őrizték meg, különösen a hímzett leggingseket, amelyek az öv oldaláról lógtak. A házas nők kötényt is viseltek - a szalvétával együtt ünnepélyesen felvették a menyasszonyra az esküvő alatt. Ezek után illetlenség volt nélkülük megjelenni. A női ingben egyszerű függőleges hasíték szolgált a nyak nyílásaként.
SetuA szeto ruházat érezhetően különbözik a többi déli észttől. Megőrzött néhány ősi vonást, és ugyanakkor sok orosz elemet vett fel. A XIX. század elejéig. A szeto nők általában úgy öltöztek, mint Dél-Észtországban: egyszínű fekete szoknya, ágyékkötő, vállvédő és törülközős fejdísz. A XIX. század első felében. A szeto nők egy tunika alakú, hosszú ujjú ingen süket vállruhát kezdtek hordani, mint egy sundress - ruyud ( észt rüüd ) hosszú hamuujjúval, mint a Pszkov-vidéki oroszok , később kezdték kékre festeni. Vásárolt kék kínaiból varrtak egy hétvégi sundress - a kitasnik ( észt. kitasnik ). Az ünnepi vállruha kék, később fekete „sukman” volt, a korábbi ruyudhoz hasonló szabású, de műujjú nélkül. A szeto sor nagyon hosszú volt, és úgy nézett ki, mint az izhori nők sorai. Ünnepeken a szeto nők szilgát és több nagy ezüstgyöngyből álló nyakláncot és függőláncokat viseltek.
A 19. század második felében az orosz kosovorotka behatolt a férfiruhába.
VõrumaaAkárcsak Észak-Észtországban, a nők ujjatlan inget viseltek, és kyaizt viseltek. A 18. század végétől az ősi geometrikus díszítés helyett virághímzéssel kezdték díszíteni a kyaysedet és a motorháztetőt, amely jellemzővé vált erre a vidékre [4] .
Dél-észt jelmezek, balról jobbra: Kadrin ruhája, Mihkli ruhája (Saaremaa sziget), Seto ruhája, Paistu ruhája ( Viljandi megye )
Szigovo falu jelmezkészlete, Pechora járás , Pszkov régió
Andrejkovo (Alaotsa) község ( Setuma ) lakosa , 1912
Aikov falusi jelmezek, 1912
Nők egy esküvőn, Verhoustje (Värska) falu, Setomaa, 1912 és 1914 között
Jurij Lukin rúnaénekes Värska faluból családjával, 1912 és 1914 között.
Arto Aas észt pénzügyminiszter a szeto képviselőkkel népviseletben,
2015
Seto jelmez, a Helsinki Kultúrák Múzeumának kiállítása
Vyru néptánc
Viljandi megyei tánccsoport