Szerb népviselet

A túlnyomóan bolgár lakosságú város, Bosilegrad környékén a nők rövid, könyökig érő ujjú kaftán-sayát viseltek ingen ( bolgárul saya , szerbül saјa , más néven „ sukman ” Bulgáriában). A saiak fekete házi szőtt szövetből készültek, de a nyáron viselt saik általában fehérek, néha zöldek voltak, és ezüstszálakkal és selyemfonattal díszítették. Különösen csónakos volt a gallér hímzése. A sais ( szerb. skutacha, skutača ) fölött kötényt viseltek. Juba ( szerb. џuba, džuba , vö. Rum. giubea Munténia román viseletében) és litak ( Bolg. és szerb. litak ), amely fekete volt, és hajadon lányoknak ezüst szálakkal és flitterekkel, férjes nőknek aranyszálakkal díszítették. A fejet turbán ( szerb. tulben ) vagy hosszú fehér sállal fedték [50] .

• A "Kolo" együttes tagjai Pchinsk jelmezben

• Női jelmez a Vlasin -tó partjáról, a belgrádi Néprajzi Múzeum kiállítása

Vajdaság

A vajdasági népviseletet erősen befolyásolja a nyugati (főleg a horvát) és általában egyszerű színviláguk van, a fekete-fehér dominál. A jelmezek gyakran nagyon lazán illeszkednek. Szerémségnek , Bácskának és Bánátnak saját jelmezei vannak . A Srem jelmezben közép- balkáni és dinári ruházat elemei vannak. Backa népviseletét nagymértékben befolyásolták a közép-európai stílusok, különösen a barokk .

Általánosságban elmondható, hogy a vajdasági viseletre a fehér bő ing, az európai stílusú, hosszú fémgombsorral ellátott mellények, az ujjatlan bőrkabátok ( szerb. prshnak, kozhukh ) és a széles fehér (távolról szoknyákra emlékeztető) férfi nadrágok jellemzőek. [4] (néhol a nadrág felett hosszú zoknit hordtak) és a női szoknyák hiánya (kivéve télen, amikor gyapjúszoknyát viseltek az ing felett). Észak-Bácska és Bánát északi és középső részének egyes falvaiban redős szoknyát hordtak a nadrágon, amelyet csipkével díszítettek, és az első világháború után használaton kívüli [52] [53] . A vajdasági női viseletben az ing blúzra ( szerb. oplechak ) és padlóra ( szerb. skuta ) tagolódik, összevonva és redőzve [7] . A házas nők sapkát viseltek a fejükön, ami Szerbia többi részére nem jellemző. A szerémségi idős asszonyok fekete inget viselhettek, Zombor (Backa) környékén pedig a házas asszonyok jagokat ( szerb. džega, џega, zlatara ) viseltek – orosz harcosokhoz hasonlóan szőtt sapkát , széles szalaggal a hátán és arannyal hímzett [7] ] . Az ünnepek alkalmával a férfiak szűk nadrágot - bricsesznadrágot ( szerb. rajtozne ) viseltek, hideg időben szűk nadrágot is hordtak a szélesre [53] . A városiak cipője csizma volt ( szerbül Chisme ; a piros csizmát különleges sikkenek tartották, valamint a kordovánból  - egy feldolgozott membrán, amely a ló farából származó bőr hámja és irha között helyezkedik el ( szerb. Deli-Chizme ) . ) és capichara cipőt, a falusiak pedig szintén és opanki-silkanokat, otthon a városiak szőtt felsővel és bőrtalppal ellátott papucsot ( szerb. papuche ) viseltek [31] [54] . Télen és esős időben facipőt hordtak Bácskán ( szerb. tsokule, cokule , klompe ).

• Sremsky öltöny.

• Bácskai (Vajdaság) népviselet, 19. század vége-XX. század eleje

• Mincia - női bunda

• Bácski szerbek , Jovan Pačić ( szerb. Јovan Pačić ) festménye, 19. század eleje

• Folklóregyüttes Izbishte -ből , Dél-Bánáti körzetből .

• A Vajdasági Múzeum kiállítása ( Újvidék )

• "Boldogok a testvérek, szegény anyjuk", Uros Predic festménye , 1887 A testvérek szerb bánsági, a csöves pedig szlovák jelmezbe öltözött.

• Bácskai népviseletek. Múzeumi kiállítás Zomborban .

• Backa női ruha. Múzeumi kiállítás Zomborban.

• Melensi Jega ( Srednebanatsky Okrug ), a Vajdasági Múzeum kiállítása

• Backki férfi jelmez, múzeumi kiállítás a "Brvnara" etnoházban, Backki -Yarak faluban

• Arannyal hímzett férfi ing

• A bal oldalon egy férfi népviselet Zrenjanin környékéről , a jobb oldalon egy nagykikindai (Bánáti) ünnep. A Zrenjanin Nemzeti Múzeum gyűjteménye

• Kralitsa Vajdaságban, 1959

• csövesek

• Pásztorjelmez Zrenjanin környékéről

• Jelmez Zrenjanin környékéről

• Nadrág zsebhímzés

• Női jelmez Zrenjanin környékéről, a XX. század elejéről

• Férfi városi jelmez (ing, karácsonyfa és kabát), Zagaitsa (Dél-bánáti kerület), XX. század eleje

• Dalmáciából, Likából és Boszniából érkezett emigránsok ünnepi hímzett ingje, XX. század közepe

• Opanki

• Vajdasági viseletek (balról jobbra - női bánsági, férfi és női szerémségi viseletek), a Belgrádi Néprajzi Múzeum kiállításai

• Sremsky jelmez közelről

• Vajdasági (Bánság?) népviselet a Belgrádi Néprajzi Múzeumból

• Fiúk bánsági ünnepi jelmezben, korán. XX század. A Zrenjanin Nemzeti Múzeum gyűjteménye

• Bánáti népviselet, a Zrenjanin Nemzeti Múzeum 1938-as gyűjteménye

• Srema jelmez

• Vajdasági jelmez a "Prođoh Levač, prođoh Šumadiju" fesztiválon, 2019

• Banat opanki - "capicharas"

Koszovó és Metohija

Koszovó és Metohija hagyományos öltözete gazdag stílusáról és díszítéséről ismert, és a szerbnek nevezett sajátos hímzésstílus jellemzi . sr:kosovo hordott [55] .

Mind a férfi, mind a női jelmezek helytől függően kissé eltérnek, majd inkább szabásban [56] . A férfi ingeket kenderből vagy melezből, kender és pamut keverékéből készítették. A gallérra és az ujjak végére hímezték, amelyek eredetileg szélesek és nyitottak voltak, de a 20. század elején Branislav Nusic író megfigyelései szerint az ujjak beszűkültek és mandzsettával rögzítették. Az ingre fenyőfát, a fenyőre koporánt viseltek. Kétféle karácsonyfa volt – az egyiket ( szerb. preklopnik ) viselték, középen gombsorral rögzítették, a másodikat ( szerb. prsnik ) pedig átfedéssel kellett volna hordani [56] . Vörös gyapjúból készült, lehajtható ujjú chepken kabátot ( szerb. čepken ) is viseltek, aminek inkább dekoratív, mint gyakorlati célja volt. Chepken volt a leginkább díszített ruhadarab. Hideg időben szövet gunche kabátot viseltek, hosszú, néha lehajtható ujjú. A Shubara, a báránygyapjúból készült kalap, ellentétben a Koszovótól nyugatra és délre fekvő régiókkal, nem volt olyan magas. A többnyire fehér ruhákból álló, vidéken viselt, eredetileg szláv férfiviseletre is erős hatást gyakorolt ​​az albán viselet, amelyre szintén a fehér jellemző. Például egy fehér koponya - keche ( szerb. terlema, plis, ćeča , alb.  qeleshe ) fejdíszként szolgált , hideg időben fehér vagy többszínű sállal ( szerb. bujušbage ) volt betakarva, vállra lógva és díszítve. rojtos sok faluban; lábukon keskeny, fehér, szövetből készült nadrágot viseltek, fekete gyapjúfonattal díszítve a varratok, a zsebek és a táska területén (bár gyakran hordtak sötét színű szövetből készült nadrágot); a felsőruházat pedig egy sötét színű szövetből ( szerb. jakče, ljurka ) készült rövid szegélyű és ujjú (könyökig érő) kabát volt. Az albán jelmez részleteinek kölcsönzése a jobb hozzáférhetőségnek, részben pedig a muszlim albánok kulturális mimikájának egy formája volt. Így az etnológus Atanasie Uroshevich azt állítja, hogy a szerb és az albán férfi viseletek szinte teljesen megegyeztek Koszovó és Metohija Szerbia által 1912-ben történt meghódításáig, az első balkáni háború során. 1912 után a Šumadi jelmez elemei elkezdtek behatolni a szerb férfiruhába, például a shaikachba.

A női szerb viselet azonban az ellenséges környezetben, akár férfiak kíséretében való tartózkodás veszélye miatt gyakorlatilag semmilyen külső hatást nem tapasztalt, és megőrizte ősi vonásait. Nušić a koszovói női népviseletet jellemezte a legszebbnek, hasonlóan vélekedett Jovan Cviić etnográfus is . A koszovói szerbek bonyolult fejdíszt viseltek, két fonatot egyfajta körbe fontak ( szerb. sapleci, supleci, sapletke ), így keretezték fülüket, és hajtűkkel rögzített érmeláncokkal díszítették. A fejen fehér, téglalap alakú, egyik oldalán piros rojtú sálat viseltek, ráadásul úgy, hogy a rojtos végei téglalap alakban a homlokon helyezkedtek el, a másik kettő pedig mögé lógott. A hajadon lányok pénzérmével vagy gyöngyökkel díszített tepelukot viseltek. A tepelukokat általában városokban készítették. A kötény rövid volt, és vörös vagy bordó szövetből készült. Az övre és a kötényre fém, általában aranyozott láncot lehetett hordani, hogy mozgás közben (például tánc közben) csillogjon és dörömböljön, dekoratív célokat szolgálva. A női inget a nyakkivágáson, a szegélyen és az ujjakon gazdag és bonyolult hímzések díszítették többszínű szálakból. A hímzést flitterekkel, bojtokkal és aprópénzekkel egészítették ki. Az Elek általában sötétvörös vagy bordó ( szerb. kolsuz ) vagy karmazsinvörös ( szerb. korpuz ), de Nusic azt írja, hogy esetenként élénkkék lucfenyőket használtak. Felsőruházatként a nők egyházi kabátot ( szerb. ćurče ) viseltek, hasonlóan a férfi lurkóhoz és a dolama caftánhoz.

A városi viselet ugyanakkor erős török ​​hatást is átélt. A városi nadrágok „poturlie” típusúak voltak, először egy vagy több gyapjú övvel és széles függőleges csíkos selyemövvel övezték fel őket, a mandzsettáinál pamut vagy pamut-selyem keverék inget gyűjtöttek, és feldíszítették a karácsonyfát. fém szálakkal. A mintán ( szerb. mintan ) viselhető a fa fölött - egy lehajtható ujjú, derékig érő kabát. A fejen a városiak (és a falusiak, a tehetős férfiak kivételével ünnepnapokon) fezt viseltek, leggyakrabban cseresznyét és bordót (hogy eltérjenek az élénkpiros fezet viselő törököktől) [56] . Lábukon kék zoknit [56] és nyersbőr csizmát hordtak bőrszalaggal, különleges alkalmakkor pedig a gazdag városiak és falusiak cserzett kondúracipőt ( szerb. kondure ) [57] . Prizren és környéke lakói „chelenka” nevű fejdíszt viseltek gyöngyökből és fémdíszekből [7] .

• Gnjilane néptáncok a "Kolo" együttes előadásában, 2011.

• Metohija népviselete

• Parasztok és katonák Pristinában , Auguste Léon autokróm fényképe, 1913

• Szerb nők Prizren környékéről ünnepi viseletben, Auguste Leon autokróm fényképe, 1913. május 9.

• Menyasszonyi ruha, Prizren környéke

• Zubun Koszovóból és Metohijából

• Öltöny a Binach folyó völgyéből , Koszovó Pomoravie -ból

• Azonos

• Koszovói jelmezek: férfi városi, női Kosovo Polból és női Pec környékéről, a Belgrádi Néprajzi Múzeum gyűjteményéből

• Metohija női jelmeze, a Belgrádi Néprajzi Múzeum gyűjteményéből

• Balról jobbra: egy muszlim nő Prizrenből és egy paraszt a környékéről, egy bolgár nő a Nis melletti Gorni Matejevac faluból , 1873.

• Koszovói Pol lakói , 1930-as évek

• Prizren népviseletű lány, 1920-1930-as évek

• Egy pristinai nő és lánya népviseletben, 1912

• Prizreni lakos népviseletben, 1910

• Mintan és koszovói múzeum Gornji Milanovacban

• Gnjilane-i lányok népviseletben, 1911

• Női jelmez Koszovóból, 19. század, a Zaječar Múzeum kiállítása.

Bosznia és Hercegovina

A boszniai szerbek viselete a dinári (a legtöbb Bosznia-Hercegovina) és a pannon övezetben található (az ország északi része Posavina történelmi régiója ). Általánosságban elmondható, hogy a hosszabb török ​​uralom és az iszlám befolyása miatt a viseletet, különösen a városokban, részben pedig a nagy falvakban és falvakban, erős közel-keleti hatás jellemzi. A szerbek és a katolikus horvátok viselete némileg eltér egymáshoz képest, ugyanakkor feltűnően eltér a muszlim bosnyákok viseletétől . Ennek az ellenkezője is igaz: a muszlimok jelmezei régiónként kissé eltérnek, míg a szerbek és horvátok ruházata erősen differenciált [41] . Az oszmán törvények normatív szinten elrendelték a keresztényeket (katolikusokat és ortodoxokat egyaránt), hogy a muszlimoktól kissé eltérő ruhát viseljenek; így egy 1777-es törvény értelmében a keresztényeknek lila vagy fekete-kék zsokét, fekete csizmát vagy posztot kellett viselniük, a jelmez többi részének pedig feketének kellett lennie. A gyakorlatban azonban a keresztények nem mindig tartották be ezeket a törvényeket, amiért felelősségre vonták őket.

Általánosságban elmondható, hogy a boszniai szerbek népviselete többször változott, nemcsak a népvándorlás miatt, hanem a gazdasági, társadalmi és politikai körülmények hatására is. Az első világháborútól napjainkig tartó időszakban a viselet háromszor változott.

A hercegovinai viseletek két típusra oszlanak: a régió keleti, hegyvidéki részének ( szerb. brdske nošnje ) és Zachumya ( szerb. umska, humska nonja ) - a régió nyugati és középső síkságai. . A felvidékiek - hercegovinaiak viselete általában a montenegrói viselethez hasonlít (ráadásul a hegyi viselet női ingjeit jobban díszítik hímzéssel, mint a khumoké; a kötényeket geometrikus vagy virágmintás díszíti), a kosztümök Trebinje , Foca és Cainiche [40] környéke szolgálhat rá példaként . A festetlen, fehér gyapjú, valamint a kis (vagy hosszú, de keskeny) kötények [40] használatára jellemző Zachum jelmezek példái Mostar , Konjitsa , Stoca , Lubin és Ljubuski [41 ] környékéről. ] . Mindkét jelmeztípusra jellemző a bjelacha ( szerb. bjelača ) - egy hosszú, szövetből készült ruha, amelyet hideg időben viselnek. Zachumyában a belacha fehér volt, nők és lányok is hordták, míg a hegyvidéki Hercegovinában a belacha a hajadon lányok ruhatárának attribútuma volt, és a férjes nők belacha helyett sötétkék vagy fekete ruhát viseltek hasonló stílusú. [40] .

Glasinetsben és Romagnában (Szarajevótól keletre fekvő hegyek) a következő jelmezt viselték: férfiaknak fekete, térdig érő, szövetből készült pelengire nadrág, széles ujjú, csipkével díszített fehér ing, piros vagy fakó színű jemadan ujjatlan kabát, amelyet hideg időben viseltek ing, fekete fegyver, koporán, antheria, lábszárvédő-tozlutsi, vörös köpeny-kan (csuklyával is), fekete szálakkal szegett, gyapjúövön (a XIX. század közepéig, csak fehér övet viseltek, majd elkezdtek pirosat hordani, majd Bosznia 1878-as Ausztria-Magyarország megszállása után behatoltak a szerb szövetek is) és feszes bundák, amelyekre fejfedőként turbánt tekertek; nőknek pedig - hosszú fehér ing, gyapjú kötény piros csíkkal és alul rojttal, háremnadrág, vékony öv, anteria, churdia ujjatlan kabát és cuburia kabát, amelyek kékek voltak, hímzéssel és szőrmével kikapcsolva, fejükön fedő-takaró fehér vagy fekete hordtak [23] .

Posavinában (a Száva folyó jobb partján és az Una folyó alsó folyásánál ) a férfiak bő inget (az öv alatti ing egy része redőzött) és hosszú fehér nadrágot (az oszmán uralom idején fehér és fekete) viseltek. a chakshir sok helyen elterjedt volt, később gyári szövetből készült nadrág váltotta fel), az ingre koporánt, hűvös időben pedig ujjatlan rácsos kabátot a koporánra. Télen térdig érő ujjú fegyvert viseltek. Az ünnepi fegyvert fekete zsinór díszítette. Széles szárny övezte őket, amely fölött bőrövet viseltek. Fez szolgált fejdíszül, amelyre idősebbek turbánt tekertek; ezt követően nyáron kalapok és shaikachi, télen shubarok váltották fel őket. Vállon éles táskát ( szerb. šarpelj ) hordtak, borjúbőrből készült, városi tímárok készítettek és vörösre vagy feketére festették. Jugoszlávia részévé válása után a férfi öltöny erős sumadi hatást tapasztalt, majd a második világháború után gyorsan eltűnt, kiszorította a városi ruházat [58] . A női Posavian szerb viselet némileg eltért a horvátok viseletétől: a különbségek elsősorban a technikát, a szabást és a hímzést érintették. A fő elem egy bokáig érő ing volt (vászonból, kenderből, később pamutból), amelyet keskeny övvel kötöttek át, és amelyen szövetszoknyát viseltek, amelyet selyemmel tarkított piros fonathímzéssel díszítettek (később ki). használat); kötény (a hajadonok városi/gyári anyagokból, például selyemből készült kötényt viseltek; a házasok pedig két házi szőtt kötényt viseltek - elöl és hátul az elülső kötény egyik vége meg volt hajlítva és az övhöz rögzítve, a hátsó kötény pedig hosszabb és szélesebb, mint az elülső); elek és echerma, fonattal díszítve; és egy gunich szövetkabátot, hímzéssel és fonattal díszítve. A hajadon lányok sállal, a férjes lányok pedig köntössel takarták a fejüket, végeit sokszínű hímzéssel díszítették. A hideg évszakban egy négyzet alakú fehér ruhadarabot dobtak az ubrusra. A különböző helyeken található ubrus többféleképpen hordható volt: néhol a fej hátsó részén összegyűlt copfra hordták koszorú formájában [59] , és például Derventa környékén a Az ubrus szárnyakat átlósan visszafordították és csapokkal rögzítették, így mintegy két kúpot alkottak. A jómódú családokból származó hajadon lányokat érmefüggőkkel díszítették (nagy pénzérmékből a nyakukban, kicsiktől a homlokukon). A női viselet a 20. század végéig fennmaradt, és elképzelhető, hogy ma is őrzik. Opanki cipőként, később cipőként szolgált, sok férfi hordott otthon mestvét. [58] [60] .

A Semberia viselete a dinári és a pannóniai népviselet szimbiózisa. Összességében a semberiai népviselet három korszakát sorolják be: az első világháború előtti, az interbellum és a második világháború utáni időszakot, amikor a viselet már használaton kívül volt. Az első világháború előtt a férfiak hosszú inget, széles nadrágot, pánttal és bőrövvel övezve, fegyvert, lábszárvédőt, fejükön turbánt és bundát viseltek. A nők széles és hosszú inget hordtak összefont karokkal, kötény nélkül, gyapjú felöltőt és házi szőtt kendőt fejdíszül. A Jugoszláviába való belépés utáni és a második világháború előtti időszakban a férfiviseletet erősen befolyásolja a Šumadija népviselet: a koporán, a nadrág és a szűk nadrág kölcsönzött. Nyáron (és a szegények télen is) a két világháború közötti időszakban továbbra is bő inget és széles nadrágot viseltek. A nőknél felsőruházatként kötény-kötény (először házi szőtt gyapjúból, majd vásárolt anyagból) és ujjatlan kabát van, az ing pedig rövidített. Mára a népviseletet ünnepnapokon hordják az idősek [60]

Kraleva -Sutjeskában ( Kakany közösség , FBiH ) kizárólag fekete opankit viseltek, Hercegovina falvaiban pedig színes szálakat használtak a felső részhez, ez elegánsan sikerült, és minden falunak megvolt a maga színkombinációja. Különleges vadászcipők voltak: a talpán hajat hagytak, hogy a vadász csendben mozoghasson [61] .

• Férfi népviselet Montenegróból és Hercegovinából

• Városi női jelmez, Banja Luka , XIX

• Gaiduk Petar Popovich Petia

• A "Kolo" együttes táncosai szerb jelmezben Podgrmechből ( Bosanska Krajina , Szerb Köztársaság )

• A bal oldalon egy hercegovinai népviselet, a jobb oldalon egy városi viselet 1875 körül.

• A „ sr:Jaњski visheboј ” fesztivál résztvevői ( Stroitsa , Shipovo közösség , Boszniai Szerb Köztársaság) népviseletben a pap mellett.

• Gacko és Trebinje (Hercegovina) jelmezek , a Belgrádi Néprajzi Múzeum kiállítása

• Bijelinai Népzenei Együttes ( Semberija , Északnyugat-Bosznia), 2006

• Libada, a Régi Hercegovinai Múzeum kiállítása ( Foca )

• Tanktop-toque, ugyanannak a múzeumnak a kiállítása

• Közel van

• Shubar, ugyanannak a múzeumnak a kiállítása

• Férfi népviseletben a Szent Miklós-templom előtt, Romanovtsi ( Gradiska közösség )

• Trebinje jelmeze

• "Csendes" kolo (vagyis hangszerek kísérete nélkül) Glamoch környékéről

• Férfi román jelmez

• Az ugljeviki népzenei együttes fellép Villachban ( Ausztria )

• A "Ćirilo i Metodije" (Glavicice falu , Respbulika Srpska) általános iskola tanulói népviseletben

• Glavicicei gyerekek népviseletben

Horvátország

A Szlavóniában , Kordunban , Likában és Dalmáciában élő horvát szerbek horváttal azonos, vagy tőlük kissé eltérő jelmezeket viseltek. Most a szerb néphez való tartozásuk hangsúlyozására a horvát szimbólumok helyett szerb szimbólumokat használnak, például a Lika kapa tetején  - a montenegrói kapához hasonló , de mögötte több bojttal ellátott kalap.

• Nikola Tesla Lika-öltönyben, 1880.

• Szerb ismeretlen területről. Illusztráció a „Die Serben an der Adria. Ihre Typen und Trachten. Luis Salvator (1870)

• Benkovac ( Bukovicai régió , Észak-Dalmácia) szerb lakosa . Az illusztráció onnan való.

• Likából származó szerb

• Horvát Szerb Népdalegyüttes a Moštanica Fesztiválon , 2007

• Szlavóniai jelmez

• Knin szerbek, 1874

• Szerb viselet a Bukovica régióból, a Belgrádi Néprajzi Múzeum kiállítása

• Bozidar Novakovic – bukovicai szerb ( morlak ), 1860-as évek [62]

• Szerb nő Dalmáciából, 19. század vége

• Férfi jelmez és a menyasszony ruházata a Cetinje Krajina-ból ( Sinja terület ), női jelmez Ravni-Kotari területéről

• Szerb jelmezek Kordunból és Banovinából , a Belgrádi Néprajzi Múzeum kiállításai

• Dalmáciai szerbek női jelmeze, fénykép a Bosna folyóiratból, 1910

• Spliti szerbek , 1850

Szlovénia

A modern Horvátország határán fekvő Bela Krajina (Belaya Krajina) régióban élt uszkok szerb leszármazottainak viseletében a 19. század elején a hagyományos szerb viselet minden eleme szinte teljesen megmaradt, ami megkülönböztette az őket körülvevő szlovének és horvátok viseleteitől. A férfi jelmez egy széles ujjú ingből ( szerb. Kosula ), a nyakában vörös és kék szálakból hímzéssel, a rajta hordott fehér vagy hamuszürke ujjatlan szövetkabátból ( szerb. Dolman ) állt, amely sok gombbal volt rögzítve ( szerb . . Putze ) és fekete, piros vagy kék gyapjúval hímzett; köpenyszerűen varrott szövet, kék színű kaftán ( szerb. kepenek, halja ) és fehér szűk, elöl esetenként egyenes szabású, hímzéssel szegélyezett nadrág, amelyet széles bőrövvel öveztek. A férfiak fejdíszének széles karimájú kalapja ( szerb krijak ), valamint piros kerek sapka volt, amelyet a felnőtt férfiakon kívül fiúk és fiatal férfiak is viseltek. A férfiak mindig viseltek bajuszt, ritkábban, különösen a házas fiúk apja, szakállt, amelyet a házas férfi attribútumaként tartottak számon. Hosszú hajat is növesztettek, fonatba fonva.

A női jelmez egy hímzett fehér hosszú ingből állt, széles ujjal. Az inget szőtt vörös öv övezte, amely mögött hátul egy összecsukható kést tartottak. Néha egy kötényt ( szerb. Preprt ) vagy kettőt hordtak az öv alatt - az egyiket elöl, a másikat hátul. A kötények kék és piros gyapjúból készültek, hosszú rojttal. Az ingen egyfajta díszítést ( szerb. kolarde ) hordtak, amely háromszög alakú, derékig érő, egymáshoz rögzített pénzérmékből állt. A lányok meleg időben nem hordtak semmit az ingük fölé, hidegben pedig zipunt ( szerb. odecha ) vettek fel. A házas nők az ing felett hosszú fehér szövet mellényt-zubunt ( szerb. Zubunak ) viseltek, elöl kigombolva. A lányok egy copfba fonták a hajukat, amelybe a halánték oldalára két kis fonat szőtt. A kaszát szalaggal díszítették, melynek végére fém-, porcelán- vagy csontfigurákat kötöttek ( szerb. upletak ); a fejet széles bíbor szalaggal kötötték át, amelyre virágokat erősítettek. A lányok gyakran viseltek ezüsttel és flitterekkel hímzett, pénzérmékkel díszített és aranyszálakkal hímzett piros vagy karmazsinvörös kalapot ( szerbül kapa, kapitsa ). A házas nők fehér csipkekendőt ( szerb. premetacha, pecha ) viseltek, az álla alá kötötték. A nő haját két copfba fonták, vállától a mellkasáig lógtak, és szalagokkal díszítették. A nyakban korallból és üveggyöngyökből álló nyakláncot hordtak.

Rövid zoknit viseltek a lábukon (a férfiaknak feketék voltak, a nőknek pedig kék-pirosak ( szerb. Lacice )), és a tetejükön - opanki. Ugyancsak a nők cipőt ( szerb. Postole ), a férfiak pedig csizmát ( szerb. Mestje ), vagy ritkábban csizmát [36] viseltek .

Észak-Macedónia

• Skopska Černá Hora -i szerb nő népviseletben

• Staro Nagorichane falu lakói Petko Ilich csetnik vajda emlékművénél , 1920-as évek

• Szerb család Macedónia nyugati részéről, fotó a Bosna magazinból, 1910

Városi népviselet

A 14-15. századig nagy bizánci hatással fejlődött ki a szerb viselet. Az oszmán hódítás után azonban a városi viseletben a legtöbb szláv-bizánci elem eltűnt, és a vidéken megmaradt. A férfiak széles lépcsős háremnadrágot viseltek, amelyet fehér övvel öveztek egy kis sötét színű folttal [4] ; karácsonyfák a zsinórok mellett számos ezüstgombbal díszítve [4] ; számos kabát és kaftán (például fegyver [4] és dolama), élénk színekre festve: piros, kék és zöld, és arany szálakkal és zsinórokkal hímezve. Cipőként török ​​cipők és csizmák szolgáltak, lábszárát lábszárvédővel lehetett takarni [4] . A női viselet ingből, karácsonyfából, antheriából, színes szaténból készült fistanruhából [7] , kendőből, hosszú szoknyából vagy török ​​nadrágból, selyemövből ( bayader , szerb bajader ), libádából és cipőből állt. Fejdíszként a férfiak feszeket (főleg otthon), szőrmével szegett kalapot és csúcsos sapkát viseltek; és nők - nemez koponya sapkák, konji felöltők és ágytakarók.

A falusi viselettől eltérően a városi jelmezt importszövetekből varrták: pamutból, selyemből és lenvászonból. A szabászatot a városokban széles körben fejlesztették ki, bár a szegény városiak, akárcsak a falusiak, otthon készítettek ruhákat [4] .

A szerb forradalom és a városi viseletben való függetlenség elnyerése után megindult a keleti elemektől való megszabadulás és nyugati vagy szlávra váltás folyamata (az első városok, amelyek túlélték Belgrádot és Kragujevacot ). Például a 19. század közepén a krinolin divat nemcsak a nyugati viseletet érintette, hanem a hagyományos szerbeket is. Ennek ellenére a 19-20. század fordulójára a nyugati viselet végül felváltotta a szerb viseletet [63] . Az osztrák fennhatóság alatt álló Vajdaságban a török ​​elemek kevésbé voltak jelen, a kölcsönzés fő forrása a magyar (és jóval kisebb mértékben a német) viselet volt, a német-magyar hatást még a papság viseletében is képviselték. . Ennek megfelelően a hagyományos városi viselet ott jóval korábban – a 18. század második felétől kezdve – kivonult [54] .

• Miloš Obrenović Dolamban , 1848

• Egy városi ház belseje népviseletekkel (balról jobbra - nő Prizrenből, nő Banja Lukából, férfi és nő Belgrádból), Belgrádi Néprajzi Múzeum

• Aleksa Nenadovics herceg portréja , 1855

• Sima Nenadovics, Aleksa fia, 1850

• Egy uskok portréja a velencei istentiszteleten, Stojan Janković, 17. század vagy 19. század közepe

• Mikhailo Obrenović herceg portréja, Anastas Jovanović litográfiája

• Az 1848-as Sremski Karlovci májusi közgyűlésének kikiáltása . Észrevehető, hogy a városlakók nemcsak nyugati divat szerint öltözködnek, hanem török ​​és szerb népviseletet is viselnek.

• Petar Genovich, Negotinsky dohánykereskedő, fénykép, 1874

• Denko Krstić, Kumanovói kereskedő , 1882 előtt

• Postás [64] Rista Prendich (1837-től 1855-ig futárként dolgozott az Aleksinaci brit konzulnál ), 1892-ig

• Janiczes házaspár Ostrujnicáról (ma Belgrád külvárosa), akik finanszírozták a helyi Szent Miklós-templom harangtoronyának építését.

• Persida Karageorgievich szerb hercegnő , I. Péter király anyja portréja

• Szerb hercegnő, Mihail Obrenovics felesége, Hunyadi Julia szerb jelmezben

• Egy régi smederevoi lakos , 1844

• Wilhelmina (Mina, Milica) Karadzic , Vuk Karadzic lánya önarcképe , 1847

• Egy nő hagyományos városi ruhában, a Zrenjanin Múzeum archívumából, 1880-1890-es évek.

• Városi jelmez, a prokuplyai Toplicsszkij Kerület Múzeumának kiállítása

• Katonai egyenruha és vajdasági női városi viselet

• Házaspár portréja, a Negotini Krajina Múzeum kiállítása

• Ismeretlen nő portréja népviseletben, 1914. A krajinai múzeum kiállítása Negotinban

• Savoyai Jenő kapujának romjai Beldgradban az oszmán uralom idején, Karl Göbbel akvarellje, 1865

Galéria

• A szerb felkelés közönséges résztvevőjének egyenruhája, kb. 1809

• Prémes férfiak

• Gligor Szokolovics , 1905

• Montenegrói kabát Dushanka

• Szerb férfi és női jelmez

• Miloš Obrenović herceg Dolamja, a Takovói Második Szerb Felkelés Múzeumának kiállítása

• Női övcsat, az Iparművészeti Múzeum kiállítása (Belgrád)

• Szerb anya és szerb fia, 19. század eleje-közepe allegorikus metszet

• Szántó, freskó, Vysokie Decani kolostor , XIV

• Pásztorok, "Krisztus születése" freskó töredéke, Sopochany kolostor , XIV. század

• Karageorgjevics Péter szerb trónra lépésének bejelentése , illusztráció a "La Domenica del Corriere" olasz folyóiratból, 1903

• A Miloradovics család nagy címere

• nőstény antheria

• Libad

• Szerb Risanból (Montenegró), 19. század vége

• Erdélyi szerb férfi viselet , 18. század, a Magyar Nemzeti Múzeum gyűjteményéből

• A Szerb Néptáncegyüttes előadásai a prágai Stare Mestoban , 2010

• Szerb, Vaszilij Polenov , 1877 A Tretyakov Képtár gyűjteményéből

• Krajputash ( az út szélén található cenotaph) az sr faluból : Bogdanica , Gornji Milanovac község

• Kraiputas az sr faluban : Brezna , ugyanaz a közösség

• Két orvvadász az sr faluból : Grabovici , ugyanaz a közösség

• Kraiputas a Belgrádi Néprajzi Múzeum gyűjteményéből

• "Szerbek a guslar körül", Anasztasz Jovanovics festménye, 1847

• Burkát és bundát viselő szerb juhász , Milan Dvornic horvát néprajzkutató rajza

• Laza Kostic szerb író népviseletben

• Cloak-joka, a Belgrádi Néprajzi Múzeum kiállítása

• Szerb nő, Christian Geissler metszete az Illusztrációk de L'Illyrie et la Dalmatie című könyvéből (1815)

• Miniatűr a bányákról szóló törvényből , Stefan Lazarević , 16. század második felének kiadása

• Szerb női jelmez ismeretlen területről, fénykép a „Bosna” folyóiratból, 1910.

• Vajdasági, Toplitszkij kerületi és krajnai női viseletek (valószínűleg a szlavóniai vagy Timok Krajina alatt), fénykép a Bosna folyóiratból, 1910.

Lásd még

• horvát népviselet
• szerb folklór

Jegyzetek

1. ↑ Szerb szuvenír: Narodna noshnia - Bevallom: élek! . Letöltve: 2019. május 22. Az eredetiből archiválva : 2017. október 23. (határozatlan)
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Közép-Szerbia, vagy Šumadija, Sumadija jelmeze - Népviselet és hímzés . Letöltve: 2020. szeptember 10. Az eredetiből archiválva : 2018. július 24. (határozatlan)
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Férfi jelmez, Šumadija, Szerbia - Népviselet és hímzés . Letöltve: 2020. szeptember 9. Az eredetiből archiválva : 2018. augusztus 15. (határozatlan)
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Rovinsky P. A. Belgrád. Felépítése és társadalmi élete. Egy utazó feljegyzéseiből.  // Bulletin of Europe . - 1870. - 2., 3. köt . Archiválva az eredetiből: 2020. február 10. (Orosz)
5. ↑ 1 2 Fermen archiválva : 2020. november 3. a Wayback Machine -nél . Bosznia-Hercegovina útikalauz, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
6. ↑ 1 2 Chakshire = Archiválva : 2020. október 31. a Wayback Machine -nél . Bosznia-Hercegovina útikalauz, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Dragana Radojcic. SZERB NÉPviselet. . www.myshared.ru _ A Szerb Tudományos és Művészeti Akadémia (SANU) Néprajzi Intézete , Belgrád. Letöltve: 2020. október 1. Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 18. (Orosz)
8. ↑ Srpska sekrestye . Letöltve: 2020. szeptember 10. Az eredetiből archiválva : 2016. március 25. (határozatlan)
9. ↑ 1 2 3 4 5 KAZHEVATS - KNJAŽEVAC - SVILEN KONATS SELYEM SZÉR . Letöltve: 2021. február 13. Az eredetiből archiválva : 2021. február 28.. (határozatlan)
10. ↑ Szerb népviselet (népviselet) . Letöltve: 2021. február 14. Az eredetiből archiválva : 2021. január 23. (határozatlan)
11. ↑ VLADANA RAŠIĆ DRAGOJEVIĆ . Gunj, jelek, prsluk  (szerb.) , RTS  (2016. február 2.). Az eredetiből archiválva : 2019. október 15. Letöltve: 2020. április 30.
12. ↑ Johann Matthias Gesner  A teljes latin Gesner-lexikon: III. rész (1798)  a " Google Books " -ban
13. ↑ Gunya - Fasmer etimológiai szótára - Szótárak és enciklopédiák
14. ↑ Borska narodna nošnja - Narodni.net . Letöltve: 2020. szeptember 28. Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 19. (határozatlan)
15. ↑ ZAICHARSKI ORKUG - ZAJEČAR KERÜLET - SVILEN KONATS SELYEM SZÉR . Letöltve: 2020. május 2. Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 28. (határozatlan)
16. ↑ 1 2 Go-Serbia.Ru - Forum - A szerbek népviselete . Letöltve: 2019. május 22. Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 29. (határozatlan)
17. ↑ Régi európai kultúra: Ruha . Letöltve: 2020. március 18. Az eredetiből archiválva : 2020. március 18. (határozatlan)
18. ↑ 1 2 NISH -NIŠ - SVILEN KONATS SELYEM SZÉR . Letöltve: 2020. március 18. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 8.. (határozatlan)
19. ↑ DISZNÓL | BOAR fordítás | Szerb-orosz szótár . Letöltve: 2019. augusztus 8. Az eredetiből archiválva : 2017. március 31. (határozatlan)
20. ↑ Libada archiválva : 2020. november 4. a Wayback Machine -nél . Bosznia-Hercegovina útikalauz, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
21. ↑ Echerma archiválva : 2021. február 27. a Wayback Machine -nél . Bosznia-Hercegovina útikalauz, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
22. ↑ Anteria archiválva : 2020. december 3. a Wayback Machine -nél . Bosznia-Hercegovina útikalauz, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
23. ↑ 1 2 Nošnja – JU Turistička organizacija Sokolac  (hozzáférhetetlen link)
24. ↑ 1 2 Po čemu je odevanje u prošlosti srednje Kolubare bilo drugačije od drugih delova Srbije: Pogledaj de, mala moja, na meni je nova čoja! — Bijelina.Online . Letöltve: 2020. október 28. Az eredetiből archiválva : 2020. június 22. (határozatlan)
25. ↑ 1 2 3 OPANCHIE A KUNCHIE-N – ISMERED AZ OPANCIÁD? — SVILEN KONATS SELYEMSZÁL . Letöltve: 2020. május 2. Az eredetiből archiválva : 2021. július 28. (határozatlan)
26. ↑ V. Anic. Hrvatski enciklopedijski rječnik  (neopr.) . - Zágráb : Jutarnji list , 2004. - Vol. 7. - ISBN 953-6045-28-1 .
27. ↑ Petar Skok . Etimologijski rječnik hrvatskoga vagy srpskoga jezika, knjiga druga: K-poni. - Zágráb: Jugoslavenska akademija znanosti i umjetnosti, 1972. - T. II. - S. 651.
28. ↑ 1 2 Szerbia népi cipői . Letöltve: 2019. május 1. Az eredetiből archiválva : 2019. február 2. (határozatlan)
29. ↑ OPANTSI AT SRBIЈI | Narodna hagyomány u skoli . Letöltve: 2022. május 2. Az eredetiből archiválva : 2014. május 1.. (határozatlan)
30. ↑ Eliznik, Délkelet-Európa, kosztüm - parasztszandál Archiválva : 2016. április 5. a Wayback Machine -nél . www.eliznik.org.uk
31. ↑ 1 2 3 4 Chizme, mestve, firale és egyéb cipők archiválva : 2020. november 7. a Wayback Machine -nél . Bosznia-Hercegovina útikalauz, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
32. ↑ Sima Čirkovic. A Szerb Szocialista Köztársaság természeti erőforrásai és szépségei  (angol) . — Export-Pr., 1973.
33. ↑ Joel Martin Halpern. Szerb falu  (neopr.) . – Harper & Row , 1967.
34. ↑ Nigel Thomas. Seregek a Balkánon 1914–18  (újpr.) . - Osprey Publishing , 2001. - ISBN 978-1-84176-194-7 .
35. ↑ 1 2 Belgrád és külvárosai - Belgrádi körzet | » Videó » Letöltés Kutató Svilen end Silken Thread Kedvencekhez Letöltve: 2020. január 22. Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 28. (határozatlan)
36. ↑ 1 2 Kerimova M. M. A jugoszláv népek hagyományos népviselete rekonstrukciójának tapasztalatai a 19. század első felében. (I. I. Sreznevsky levéltári anyagai alapján)  // Néprajzi Szemle . - 1994. - 3. sz . - S. 125 . Archiválva az eredetiből: 2020. július 23. (Orosz)
37. ↑ 1 2 3 LESKOVAC - LESKOVAC | » Videó » Letöltés Kutató Svilen end Silken Thread Kedvencekhez Letöltve: 2020. április 19. Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 28. (határozatlan)
38. ↑ Bensilah archiválva : 2020. október 30. a Wayback Machine -nél . Bosznia-Hercegovina útikalauz, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
39. ↑ L.V. Berezin  Horvátország, Szlavónia, Dalmácia és a katonai határ (2. köt.), Szentpétervár: 1879. - 2. kötet  a " Google Books " -ban
40. ↑ 1 2 3 4 Hercegovina-Zapadni Srbi . Letöltve: 2020. október 8. Az eredetiből archiválva : 2020. október 15. (határozatlan)
41. ↑ 1 2 3 Bosnyák népi népviselet . Letöltve: 2020. október 8. Az eredetiből archiválva : 2020. október 13. (határozatlan)
42. ↑ A képen látható szerszámok tökből készültek.
43. ↑ Narodna nošnja - Mačva; Rizinca srpska - likovna umetnost . Letöltve: 2020. április 30. Az eredetiből archiválva : 2020. október 31. (határozatlan)
44. ↑ Jelena Novaković KULTURNA BAŠTINA MAČVE U SADRŽAJIMA OKOLINE. 2008
45. ↑ Srpska traditionna odeća . Letöltve: 2020. október 1. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 11. (határozatlan)
46. ↑ Szerb hagyományos ruházat (népviselet)
47. ↑ ÚJ KÖNYV A MÚZEUM KIADÁSA - ZLATIBOR NÉPviseletei | # Muzej na otvorenom "Staro selo" - Sirogojno . Letöltve: 2020. július 1. Az eredetiből archiválva : 2020. július 2. (határozatlan)
48. ↑ 1 2 Noshka - Társ létrehozása . Letöltve: 2022. január 4. Az eredetiből archiválva : 2022. január 4.. (határozatlan)
49. ↑ 1 2 HL, LELE, STARA PLANINO! — STARA PLANINA KELLEMEI | SVILEN KONATS SELYEM SZÉR . Letöltve: 2020. július 1. Az eredetiből archiválva : 2020. július 1. (határozatlan)
50. ↑ 1 2 Szerb népviselet: Bosilegrad
51. ↑ Szerb hagyományos népviselet - Pirot . Letöltve: 2022. január 3. Az eredetiből archiválva : 2021. január 26. (határozatlan)
52. ↑ Népviselet: Tank | rumencanin . Letöltve: 2022. január 3. Az eredetiből archiválva : 2022. január 3. (határozatlan)
53. ↑ 1 2 Narodna nošnja - Srem & Banat & Bačka . Letöltve: 2022. január 3. Az eredetiből archiválva : 2022. január 3. (határozatlan)
54. ↑ 1 2 Srba öltözködés a 18. századi Khabzbursh monarchiában  (szerb.) . www.istorijskabiblioteka.com . Történelmi Könyvtár - a történelem és a kultúra enciklopédiája szerb nyelven. Letöltve: 2020. június 1. Az eredetiből archiválva : 2020. június 1.
55. ↑ Kosovska narodna nošnja Archivált : 2019. szeptember 22. a Wayback Machine -nál . narodni.net  (szerb)
56. ↑ 1 2 3 4 Az emberek terhei Szerbiában • Forum Srbija
57. ↑ KOSOVO - KOSOVO - SVILEN KONATS SELYEM SZÉR . Letöltve: 2021. március 23. Az eredetiből archiválva : 2021. április 19. (határozatlan)
58. ↑ 1 2 Slatinski ljetopis: Nošnja - feljton
59. ↑ Narodna nošnja iz našeg kraja . Letöltve: 2020. október 28. Az eredetiből archiválva : 2021. május 13. (határozatlan)
60. ↑ 1 2 narodne nošnje - Doboj, Posavina i Semberija
61. ↑ OPANKI. Parasztcipő, elterjedt a Balkánon  (elérhetetlen link) . Bosznia-Hercegovina útikalauz, Jelena Arsenievich, CC BY-SA 3.0
62. ↑ „A gomb egy varázslat”: egy szerb jelmez története - Népviselet - Tanulj . Letöltve: 2020. július 15. Az eredetiből archiválva : 2020. július 15. (határozatlan)
63. ↑ Moda u Srbiji kroz vekove • Srbija Forum . Letöltve: 2019. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2020. október 31. (határozatlan)
64. ↑ Az eredetiben a pozícióját " szerbnek" hívják. tatár ". Az Oszmán Birodalomban a tatárokat tartották a legjobb és leggyorsabb lovasoknak, ezért a tatárokat gyorsjáróknak és hírvivőknek kezdték nevezni, akik az üzenet fontosságától függően állami tisztviselői pozíciókat tölthettek be. A szerb forradalom után az első autonóm, majd független Szerbia megbízható első postásait továbbra is tatároknak nevezték Prendich haláláig, aki az utolsó tatár lett.

Irodalom

• Jasna Bjeladinovic-Jergic. Hagyományos öltözet . A szerb kultúra története . Rustko (1995). (határozatlan)
• Katarina Radisavljevic. Srpska sremska teher  (neopr.) .
• Cekic, Mirjana. Srpska narodna nošnja Kosova: Gnjilane. Kulturno-prosvjetni sabor Hrvatske, 1989.
• Beladinović, Jasna. "Srpska nemzeti teher Senichko - Peshtersky viso összehasonlítani." GEM45 (1981).
• Jovanovic, Milka és Branislav Kojic. A népélet a XIX. Népi éjszaka Szerbiában a XIX. Szerb Iometriai Tudományos Akadémia, 1979.
• Milutinowicz, Vera. „Srpske népi teher Vrshets külvárosában. U: Filipoviћ, Milenko S., ur. Srpske népteher Vajdaságnál (1953): 103-123.
• Beladinoviћ-Јergiћ, Jasna. "Viszonylag nemzeti, de külső és hulladékgazdálkodás az országon belül, a fekete-tengeri régióban és más régióban." Tudományos monográfia: Senichko-Pesterskaya Visoravan, Néprajzi Múzeum, Belgrád (1992): 305-348.
• Chulich, Zorislava és Elena Volfart-Kojovic. Narodne nošnje u Bosni i Hercegovini. Zemal Múzeum, 1963.
• Jovanoviћ, M. "Voјlav Radovanoviћ és Jegov Dobrinosz népi terheinket tanítják." A Szerb Tudományos és Tudásos Akadémia Néprajzi Intézetének szószedete (1977).
• Radojcic, Dragana. – Teher Vrcintől. Gaznik, a SANU Néprajzi Intézete 54.1 (2006): 259-270.
• Jelen Aranđelović-Lazić. Socijalno-klasne odlike i promene u narodnim nošnjama Srbije u XIX század  (szerb) .
• Idegen Európa népei. Néprajzi esszék. 2 kötetben - M . : Nauka, 1964. - T. 1. - 999 p.

Linkek

• Traditional Outfit archiválva : 2017. április 7. a Wayback Machine -nál
• A vajdasági népi hímzés jellemzői  (szerb)  (elérhetetlen link) . Letöltve: 2019. április 28. Az eredetiből archiválva : 2014. szeptember 3..
• Integrációs folyamatok, regionalizmus és kulturális identitás megőrzése  (szerb) .
• Öltözködés és divat  (szerb.)  (elérhetetlen link) . Letöltve: 2019. április 28. Az eredetiből archiválva : 2014. szeptember 3..
• Cikkek Szerbia különböző régióinak népviseletéről, Stoich Sándor blogja
• Zombor környéki férfi népviselet (Vajdaság)
• Koszovó szerb viselete, a "Kopaonik" (Leposavić) népdal- és táncegyüttes honlapja
• Vlagyimir Kirin "Szerb népviselet" képeslapsorozatának reprodukciói
• A Szerbiai Történeti Múzeum néprajzi gyűjteménye (Belgrád)
• A Belgrádi Néprajzi Múzeum gyűjteménye  (szerb.)  = Gaznik of the Ethnographic Museum near Beograd (Bulletin de musée Etnographique de Beograd). - Belgrád : "Branko Yonoviћ" kiadó, 1953. - május 15. ( XVI . köt. ).  — 266 p.
• Јasna Bјeladinovіћ Népteher  a 19. és 20. században. Szerbia és a szomszédos területek. [Kњ. 1 ]  in " Google Books "