Burka ( avar. Burtina [ 1 ] , adyg . kIakIo , azeri . yapıncı , örmény այծենակաճ (aytsenakach) , grúz ნაბადი , dzsajhjkhjkjbar3g , ldzjaham, hérchjkh . , ing . lit, yapunzhi [4] , chechen verta [ 5] ) egyfajta ujjatlan köpeny ( köpeny ), fehér, fekete vagy barna színű, filcből készült .
Burka gyakori a Kaukázusban . Vannak lovasköpenyek (hosszú, gyapjas, széles vállnyúlványokat képező varrásokkal) és lábköpenyek (rövid, sima, varrásmentes). A kaukázusi juhászok és vadászok szükséges hovatartozása . A múltban - az utazó jelmezének tipikus eleme.
A burka nemcsak gyakorlati, hanem rituális jelentőséggel is bírt a felvidékiek életében. Amikor megszületett egy fiú, köpenybe burkolták, hogy igazi férfi legyen. Egy férfi meghalt – utolsó útjára kísérték, saját köpenyét rádobva. A legjobb barát a Kaukázusban mindig köpenyt kapott [6] .
A Cheberloy etnikai társadalomban az esküvő fontos pillanatának tartották azt a pillanatot, amikor állítólag véletlenül megjelent egy tisztelt öregember, és mindig köpenyben. Megtisztelő helyre ültették. Egy idő után tanulságos beszédet mondott, és elhagyta az esküvőt, nehogy zavarba hozza a fiatalokat. Indulás előtt, anélkül, hogy levenné köpenyét, több kört is megtett táncos ritmusban. Ugyanakkor mindenki felállt, tisztelegve az öregségnek, a gazdáját védő köpenynek, és annak, aki tud időben jönni-menni [6] .
Kizárólag a híres vadászok számára készültek az úgynevezett „súlyos” köpenyek vadon élő állatok gyapjújából. Ezeknek a vadászoknak nemezcipőket készítettek az ilyen köpenyek gyártása során keletkező hulladékból. Az ilyen dolgok tulajdonosát "súlyosnak" nevezték. Egy utazónak és egy pásztornak kategorikusan nem ajánlott ilyen köpenyt viselni, mert a legenda szerint ellenségeket és állatokat vonzott. A vadász által megölt állatok agyarait és karmait egy ilyen köpeny szárnyának rossz oldalára varrták. Minél több volt a trófea, annál "súlyosabbnak" tartották a vadászt. Kezdetben ilyen módon a vadász egyszerűen számolgatta az elejtett állatokat, de később ez a pillanat mágikus és esztétikai tartalommal is gazdagodott [7] .
A. Kavkazov szerint a fekete köpeny, amelyet Hérodotosz 2300 évvel ezelőtt a kaukázusi országok leírásában említett, a köpenyek korai formája. A görögök ezeket a népeket "melanchleneknek" - "fekete köpenyeknek" nevezték [8] .
Lehetséges, hogy az első köpenyek összegyűjtött, kifakult gyapjúból készültek. Kezdetben a köpeny puha filcköpeny volt [9] .
Az Észak-Kaukázus hegyvidéki régióiból kiinduló burok termelés fokozatosan elterjedt az előhegységre [10] . Csecsenföldön , Dagesztánban , Kabardában , Imeretiben készültek . A kézműves termelés az 1950-es évekig folytatódott. A halászat északi határa a Terek folyó volt , keleten a Kumyk síkra , délen az alpesi csecsenföldre, délnyugaton a Sunzhenskaya vonalra korlátozódott . Nyugaton egyesült a kabardai köpenygyártás vidékeivel [11] .
A csecsen régiók köpenygyártási területe körülbelül 5,5 ezer négyzetmérföld volt , az éves termelés elérte a 22 ezer egységet [12] .
A burka gyártása elterjedt volt azokon a területeken, ahol lúgos források találhatók , amelyeket a termékek mosására használtak. O. Markgraf szerint Nagy-Csecsenföldön 16,4 ezer háztartásból a családok 3%-a foglalkozott köpenygyártással, az e mesterségre leginkább alkalmas területeken pedig a családok negyede. Kabardán ezek az adatok 5, illetve 30%, az Andi régióban pedig elérték a 60%-ot. Egy család évente átlagosan 15 köpenyt készített [12] .
A kabard kézműveseket a Kaukázus legjobbjainak tartották, és termékeiket magasabbra értékelték. A Kabarda évente 30 000 köpenyt gyártott. Dagesztánban az éves termelés elérte a 35 ezret. A burka össztermelése minden régióban megközelítőleg 85-90 ezer darab volt évente [13] .
A 19. században a kaukázusi katonai helyzet miatt erősen megnőtt a köpenyek iránti igény. A burkát nemcsak a hegyvidékiek viselték, hanem a cári hadsereg tisztjei is . A kozák alakulatoknál köpenyt is igényeltek [14] . A burka termelés maximumát a 19. század közepén – a 20. század elején érték el [15] .
A burkákat nők készítették. A kézművesnő az alapanyagokat rétegesen egy szőnyegre terítette , amelyre a nemezelés , mosás és festés során zsugorodásra igazított faszénnel felvitte a leendő termék kontúrját . A gyapjút egyenletesen és szépen fektették le, egy egész napig tartott. Ezt a kézművesek legjobbjai végezték egy asszisztenssel. A felső és alsó réteghez jó minőségű gyapjút használtak. A középső réteghez gyengébb minőségű rövid gyapjú használható. A kiterített gyapjút forró vízzel meglocsolták, és a réteg egyenletességét gondosan ellenőrizve hengerrel hengerelték. A nyersdarabot a szőnyeggel együtt tekercsbe tekerték. A minőségi termék előállításához a munkadarabot egy éjszakán át meleg helyen kellett hagyni. Ám a piaci kereslet nyomására a kivonás azonnal megkezdődhet [14] .
A gázoláshoz kis lejtős helyet választottak. A folyamatban 3-4 kézművesnő vett részt. Kezeikkel lassan, minden különösebb erőfeszítés nélkül egy tekercs gyapjút sodortak. Minden ilyen ciklus körülbelül 20 percig tartott, majd rövid szünetet tartottak. Összesen 4-5 ilyen ciklus volt. Továbbá a gyapjú hengerlését az alkarokkal folytattuk a henger teljes testének nyomása alatt. A tekercset időnként letekerték, forró vízzel meglocsolták, alakját kijavították és újra összehajtották. Ez addig folytatódott, amíg a filc el nem érte a kívánt minőséget. A ciklusok számát azonban soha nem lehetett előre meghatározni. A folyamat általában egy nap alatt befejeződött, de néha két-három napig is eltarthat. Ezt követően a filcet kibontották és folyó vízben megmosták. Majd erősen meghúzva egy masszív bot köré tekerték, majd több helyen megkötözve sarokba tették. Egy-két nap elteltével a víz lefolyt, és a filc felvette végleges formáját [16] .
A zsinórral burkákat készíteni nehezebb volt. Felső rétegéhez speciális, fésűre készített fonatot, az alsó réteghez jól felvert gyapjút használtak, amelyből ezt a fonatot kifésülték. A kender gyökereiből seprűvel való vattás közben rendszeresen kifésülték a fonatot a tömörített szövetből [17] .
Aztán kimosták a köpenyt. Ha a köpeny pásztor volt, akkor a mosást folyó vízben végezték. Ha jobb minőségű volt, akkor lúgos forrásban mosták. A jó minőségű burkák gyártása során azokat szappannal vagy mosóoldattal mosták [17] .
A burkák gyártásához fekete gyapjút használtak. Ha a köpeny más színű gyapjúból készült, akkor festették [17] .
Azután a köpenyt egy nagy tűzön hordták fel. Ezt követően került sor a termék díszítésére. A köpenyt kontrasztos színekben fonattal és/vagy rávarrt rátéttel díszítették . A dísz elemeit a köpeny rendeltetésének megfelelően választották ki. Ha a köpenynek nem volt copfoja, ezzel véget ért a gyártás. Egyébként az iparosnő végezte a fonat lerakását [18] .
2022-ben a Solar Integration (EcoEnergy Group) dagesztáni mérnökei bemutattak egy beépített napelemekkel ellátott köpenyt, amely lehetővé teszi a pásztorok számára, hogy önálló áramforráshoz jussanak, és kapcsolatban maradjanak. A dagesztáni pásztorok hagyományos ruháinak modern modelljét "EcoBurka"-nak nevezték [19] . A mérnökök úgy döntöttek, hogy napelemeket és energiatárolót ágyaznak a burkába, hogy megoldják a pásztorok hegyi csatlakozási problémáját. Az „EcoBurka” fényenergiát halmoz fel, és a beépített, 30 watt teljesítményű napelemeknek köszönhetően képes mobil eszközöket tölteni külső hálózathoz való hozzáférés nélkül [20] . A burka hátuljába épített napelem egy 10 000 mA-es energiatárolóval bevarrt zsebbe van kivezetve, amely a mobileszközök töltéséhez szükséges kimenetekkel van ellátva [21] . Az első ilyen köpeny 2019-ben készült a Dagesztánba érkezett German Gref emlékül. Később az "EcoBurka"-t Dagesztán egyik pásztorának adományozták tesztelés céljából. A tesztek és a használat eredményei alapján 2022-ben Dagesztánban elindították a napelemes köpenyek gyártását, amelyeket nem csak a pásztorok, hanem a turisták is használnak hegyi túrákon [22] .
| Burka | |
|---|---|
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |