Homofóbia

A homofóbia ( más görög szóból ὁμός „hasonló, ugyanaz” , φόβος „félelem, félelem”) a homoszexualitás vagy az LMBT+-ként azonosított vagy észlelt emberek ( leszbikusok , melegek , biszexuálisok és transzneműek ) iránti negatív attitűdök és érzések sorozata . ] [3] [4] .

A "homofóbia" kifejezést az európai hivatalos dokumentumok [5] használják , ahol ezt a jelenséget bizonyos esetekben a rasszizmussal , az idegengyűlöletkel , az antiszemitizmussal és a szexizmussal [5] egy szintre állítják . A "homofóbia" kifejezést gyakran kritizálják, mert nem teljesen helyénvaló, mivel a homofóbia nem fóbia a klinikai értelemben [6] .

Terminológia és kapcsolódó fogalmak

A kifejezés története

A "homofóbia" kifejezést először az 1960-as évek végén George Weinberg amerikai klinikai pszichológus használta [7] . Egy hónappal később a "homofóbia" szót használták a "The Homosexual in America" ​​című cikkben, amelyet a Time magazin címlapjának szenteltek [8] . A "homofóbia" kifejezést tudományos publikációban először Kenneth Smith használta 1971  - ben "Homophobia: A Tentative Personality Profile" [9] című cikkében .

A "homofóbia" kifejezést széles körben használta írásaiban a híres amerikai klinikai pszichológus , George Weinberg , aki először használta nyomtatásban a "Szavak az új kultúrához" című cikkében 1971-ben, majd az 1972-ben megjelent monográfiában. "Társadalom és egészséges homoszexuális" (az első tudományos munka, amelyben ezt a kifejezést használták) [7] [8] , ahol a homofóbiát úgy írta le, mint "a homoszexuálisokhoz való közelségtől való félelem, a homoszexuálisok esetében pedig az önutálat". " [9] . 2012-ben Weinberg a The Huffington Postban megjelent blogjában a homofóbia hivatalos felvételét kérte a mentális zavarok hivatalos listájára [8] [10] . Gregory Herek az új kifejezés megjelenését "mérföldkőnek" nevezte az LMBT történelemben, kikristályosítva az elutasítás, ellenségeskedés és láthatatlanság teljes élményét, amelyet a 20. századi észak-amerikai homoszexuális férfiak és nők életük során átéltek [8] . Herek ugyanakkor inkább politikainak, mint elméletnek nevezte Weinberg azon szándékát, hogy a homofóbiát közelebb hozza a patológia területéhez [9] .

A homofóbia kifejezés a korábban ritkán használt homoszexofóbia fogalmát váltotta fel . E szó lehetséges etimológiai őse a homoerotofóbia ( homerotofóbia ) [11] szó . Később, 1980 -ban Hudson és Ricketts kibővítette a kifejezést, hogy magában foglalja a "szorongás, undor, düh, kényelmetlenség és félelem érzését, amelyet a heteroszexuálisok a leszbikusokkal és melegekkel szemben tapasztalhatnak" [12] .

Enciklopédiai meghatározások

A Homosexuality Encyclopedia (1990) rámutat a „homofóbia” kifejezés különféle definícióira, megjegyezve közös jellemzőjüket - a homoszexuális emberekkel és a homoszexualitással szembeni negatív attitűdöt . Azt is meg kell jegyezni, hogy a szexuális előítéletek fóbiaként való jellemzését számos okból kritizálták, többek között azért, mert azt sugallja, hogy a szexuális előítélet irracionális félelem és az egyéni patológia megnyilvánulása , nem pedig a kulturális normák megnyilvánulása. A meglévő hiányosságok ellenére azonban a "homofóbia" kifejezés széles körben elterjedt az angol nyelvben. A szerzők hangsúlyozzák, hogy a homofóbiát pontosan előítéletként kell azonosítani, összehasonlítva ezt a jelenséget a rasszizmussal és az antiszemitizmussal , nem pedig olyan irracionális félelemként, mint a klausztrofóbia és az agorafóbia [13] .

Az Encyclopædia Britannica a homofóbiát a homoszexuális emberekkel szembeni kulturális alapú félelemként vagy előítéletként határozza meg, amely jogi korlátozásokban, vagy szélsőséges esetekben megfélemlítésben és erőszakban nyilvánulhat meg velük szemben. Az Encyclopedia megjegyzi, hogy bár a „ fóbia ” szót tartalmazó kifejezések az irracionális félelmekre utalnak, ebben az esetben negatív attitűdről beszélünk, amely az enyhe ellenszenvtől a teljes undorig terjed azokkal szemben, akik romantikusan vagy szexuálisan vonzódnak az emberekhez. azonos nemű velük. Hangsúlyozzák, hogy a homofóbia kulturálisan meghatározott reakció, és a homoszexualitáshoz való hozzáállás jelentősen eltérhet a különböző kultúrákban és időkben [7] .

Az Oxford Dictionary ezt a definíciót adja: "A homoszexuális emberek ellenszenve vagy előítélete" [14] .

A homofóbia fogalma a szociológiában

Egyes vélemények szerint a homofóbia a fóbia egy formája, amely a homoszexuális és biszexuális emberekkel szembeni megmagyarázhatatlan félelemben és reflexiómentes , irracionális ellenségeskedésben vagy gyűlöletben fejeződik ki. Vannak olyan vélemények, hogy a homofóbia oka lehet a saját homoszexuális természetű fantáziáktól való félelem, és a tudattalan homoszexualitás jele [15] [16] [17] .

Egyes tudósok a homofóbiát tágabban definiálják: „elkerülés, félelem, előítéletek, diszkrimináció, zaklatás vagy erőszakos cselekmények leszbikusok, melegek, biszexuálisok és transzneműek ellen ” [18] .

A homofóbia, mint sajátos szociálpszichológiai jelenség, az idegengyűlölet megnyilvánulására utal . Igor Kon szerint a homofóbia a férfi homoerotika terméke és ellensúlya is , ezért elsősorban a férfiakra jellemző, és a melegeknél erősebben jelentkezik, mint a leszbikusoknál. Így a homofóbia az „igazi” domináns férfiak és a „hamis” női férfiak megkülönböztetésének eszközeként szolgál [19] .

Michael Kimmel szociológus is figyelembe veszi [20] a maszkulinitás domináns sztereotípiáinak hatását ("ultra-férfias viselkedés", " hegemón maszkulinitás "), és kijelenti, hogy a homofób reakciók a férfiasság hangsúlyozásának egyik módja.

A 90-es években a Homophobia Scale-t az Egyesült Államokban fejlesztette ki Lester Wright [21] , a skála orosz változatát pedig 2017-ben Tuzyak B. B. [22] adaptálta . Körülbelül ötféle skála létezik, amelyek a homofób reakciók szintjét értékelik.

Kormánydokumentumokban említve

A homofóbia mint társadalmi jelenség fogalma a nyugat-európai szociokulturális paradigmán belül merült fel. Az Európai Parlament "Homophobia in Europe" ( Eng.  Homophobia in Europe ) 2006. január 18- i állásfoglalása a homofóbiát úgy határozza meg, mint " előítéleteken és hasonlókon alapuló irracionális félelem és idegenkedés a homoszexualitástól , valamint a leszbikusok, melegek, biszexuálisok és transzneműek iránt". rasszizmusra , idegengyűlöletre , antiszemitizmusra és szexizmusra "( angol. irracionális félelem és idegenkedés a homoszexualitástól és a leszbikus, meleg, biszexuális és transznemű (LMBT) emberektől, előítéleteken alapuló és a rasszizmushoz, idegengyűlölethez, antiszemitizmushoz és szexizmushoz hasonló ) [5]  - elfogadja, így a homofóbiát társadalmi és kulturális jelenségként kezeli, nem pedig pszichiátriai szindrómaként.  

A kifejezés kritikája

A New York Times összefoglalja, hogy a „homofóbia” kifejezés kritikusai (mind a heteroszexuálisoktól, mind a homoszexuálisoktól) azt jelzik, hogy ezt a kifejezést gyakran használják politikai eszközként, mivel a homofóbia nem jelent olyan irracionális félelmet, mint a kígyóktól való félelem vagy a magasságtól való félelem. a homofóbiához kapcsolódó érzelmek pedig inkább az ellenszenv és az undor, mint a félelem. Szerintük ennek a kifejezésnek a jelentése az idők során annyira homályossá vált, hogy ma már szinte mindent magában foglal: a fizikai támadásoktól kezdve a magángondolatokig és a kormányzati politikáig [8] .

A homofóbia fogalma a pszichiátriában

A görög " fóbia " utótag kellemetlen fiziológiai és pszichológiai reakciókat jelent, amelyek nem felelnek meg a "fóbia" klinikai diagnózisának kritériumainak, beleértve a tárgytól vagy körülménytől való túlzott, irracionális, nem megfelelő és tartós félelmet, valamint az ezt követő távolságtartási vágyat. magát attól.

A "homofóbia" kifejezés nem felel meg ezeknek a kritériumoknak, mert:

Ezért a „homofóbia” kifejezés nem helyénvaló, mivel főként egyedi esetekre összpontosít, figyelmen kívül hagyva az intolerancia kulturális összetevőjét és társadalmi gyökereit, és így a „homofóbia” és a „gyűlölet többes számban” egyéb formái (nőgyűlölet, rasszizmus, antiszemitizmus stb.) [6] .

A „homofóbia” kifejezés önmagában nem egy mentális rendellenesség megjelölése , az ilyen betegség nem szerepel az Egészségügyi Világszervezet Betegségek Nemzetközi Osztályozásában és az Amerikai Pszichiátriai Társaság Diagnosztikai és statisztikai kézikönyvében a Mentális zavarok diagnosztikai és statisztikai kézikönyvében .

2012-ben az Associated Press , a világ egyik legnagyobb hírügynöksége azt tanácsolta, hogy ne használja a „homofóbia” kifejezést az írásmóddal kapcsolatos irányelveiben, hangsúlyozva, hogy „a fóbia irracionális, ellenőrizhetetlen félelem, gyakran a mentális betegség egyik formája. .” Azt is megjegyezték, hogy ez a kifejezés spekulatív, és a homoszexuálisellenes érzelmek vagy cselekedetek okai eltérőek lehetnek [8] .

Homofóbia és homonegativizmus

A pszichológusok megjegyzik, hogy nem könnyű egyértelmű határvonalat húzni a homoszexualitás iránti negatív hozzáállás és a homofóbia között. Egyesek úgy vélik, hogy a homofóbia a negatív érzelmek jelenlétével (és nem csak egy bizonyos pozíció kinyilvánításával) és / vagy a homoszexualitás megnyilvánulásai elleni aktív küzdelemmel jár. Például Hudson és Ricketts 1980-as munkájukban [23] megjegyezte, hogy a fogalomnak a szakmai közösségről a nyugati társadalom tömegkultúrájába való széles körű kiterjesztése miatt a homofóbia gyakran kezdett jelenteni a homoszexualitás vagy a negatív attitűd megnyilvánulásai elleni fellépést. feléjük. Azzal is vádolják a kutatókat, hogy nem tesznek különbséget a homoszexualitás intellektuális elutasítása ( homonegativitás ) és a személyes, érzelmi reakciók (homofóbia) között. A homofóbia és a homonegativizmus egyértelműbb elkülönítése érdekében ezek a szerzők hangsúlyozták, hogy a homonegativizmus magában foglalja a homoszexuális és biszexuális irányultság erkölcsi értékelésén alapuló ítéleteket, valamint a meggyőződésen, preferenciákon, jogon, társadalmi elfogadhatóságon vagy más intellektuális okokon alapuló cselekedeteket. Véleményük szerint a homofóbiát a félelem, a szorongás vagy az undor élénk érzelmeinek szigorúan fóbiás megnyilvánulásaként kell értelmezni (amely tartalmazhat kognitív komponenst vagy nem) a homoszexuális beállítottságú személyekkel folytatott közvetlen személyes kommunikáció folyamatában. A társadalomtudományokban azonban nem mindenki osztja ezt a besorolást.

Gregory Herek 1991-ben a homofóbia fogalmának további használata ellen emelt szót, mivel az elsősorban az egyénre hárítja a felelősséget, ahelyett, hogy a homoszexuálisellenes megnyilvánulásokat kulturális hatások tükröződésének tekintené, és javasolja az „antihomosexuális előítélet ” kifejezés használatát. " [12] .

Az azonos neműek szexuális kapcsolatának ellenzőinek többsége azt állítja, hogy a homoszexualitás kifejezett megnyilvánulásaihoz való hozzáállásuk főként a többség normáról alkotott elképzeléseivel függ össze, ezért ez nem valami elítélendő vagy abnormális. Egyesek (mind az azonos neműek kapcsolatának ellenzői, mind a szakemberek) kifogásolják a „homofóbia” kifejezés jogosságát, ideológiai klisének tekintve, amelyet túlzottan használnak annak érdekében, hogy a homoszexualitás ellenzőiről a nem egészen normális és egészséges emberek képét keltsék. Emiatt születtek olyan javaslatok, amelyek helyett a semlegesebb „ homonegativitás ” kifejezés szerepel. Jelenleg vannak olyan tudományos munkák, amelyek a "homonegativitás" kifejezést használják. Számos szakember különbséget tesz a homoszexuális tevékenységgel és a homoszexuálisokkal mint egyénekkel szembeni erkölcsileg negatív attitűdök között, ragaszkodva ahhoz, hogy ezek a homonegativizmus különböző és eltérő formái. Számos tanulmány támasztja alá ezt a különbséget [24] .

Van egy olyan álláspont, amely szerint a homofóbia az idegengyűlölet egyik formája [25] [26] , és ezért elsősorban a másoktól való félelemhez kötődik, akik kitűnnek a tömegből.

A homofóbia megnyilvánulásai

Intézményi homofóbia

A Homosexuality Encyclopedia (1990) az intézményes homofóbia megnyilvánulását homoszexuálisellenes jogszabályok elfogadásával, valamint a törvényhozók, politikusok, szervezett vallási és egyéb társadalmi csoportok homoszexuálisellenes kijelentéseivel jellemzi. Emellett a szerzők az intézményes homofóbiát olyan társadalmi folyamatokként említik, amelyek célja a homoszexuális emberek láthatatlanságának erősítése (például a heteronormatív kifejezések kizárólagos használata a tömegmédiában ). A nyugati társadalmat hosszú évszázadok óta a homoszexualitás rosszalló attitűdje jellemezte, ami a szerzők szerint annak a domináns ideológiának a következménye, miszerint a társadalomnak szigorú nemi szerepeket kell fenntartania, és a szexuális viselkedést a szaporodáshoz kell társítania . Az intézményes homofóbia egyéb magyarázatai mellett a szerzők megemlítik a homoszexualitással szembeni ellenségeskedés alkalmazását csoportközi konfliktusokban bizonyos politikai és vallási csoportok érdekeinek érvényesítése érdekében [13] .

A nyilvános homofóbia oda vezet, hogy sok homoszexuális ember önkéntelenül eltitkolja szexualitását (erre a jelenségre még egy speciális kifejezést is használnak - "a szekrényben élni", angolul  a szekrényben ), hogy elkerülje a társadalmi megbélyegzést . Azok a heteroszexuális emberek, akikről ilyen vagy olyan okból gyanús, hogy homoszexuálisak, szintén a homofóbia áldozataivá válhatnak. Így mind a heteroszexuálisok, mind a homoszexuálisok, akik nem szeretnének különbözni a heteroszexuális többségtől, kénytelenek körültekintően kerülni mindazt, ami a homoszexualitás megnyilvánulásaként fogható fel, és ennek során ismételten kapcsolatot létesítenek a heteroszexuális kulturális kóddal . A férfiaktól különösen elvárható, hogy érdeklődjenek például a csapatsportok, az erőszak, az autók, a sör és a heteroszexuális férfiassággal kapcsolatos érzelmi visszafogottság iránt ; a nőknek pedig hagyományosan a művészetek, a főzés , az egyéni sportok iránti érdeklődést és a nőiességhez kapcsolódó felfokozott érzelmeket tulajdonítják . Az ellenkező nemnek tulajdonított érdekek megnyilvánulása felveti a homoszexualitás gyanúját [7] .

Az Encyclopædia Britannica a társadalom szélsőséges homofóbiájának két esetét említi. Azokban a kultúrákban, amelyekben a homofóbia magas foka és a homoszexualitás magas szintű tudatossága ötvöződik, az embereket saját heteroszexualitásuk állandó bizonyítása foglalkoztatja, mivel a homoszexualitást megbélyegzik . Eric Anderson amerikai szociológus a homohisztéria kifejezést használja az ilyen társadalmak leírására .  Andersen szerint a homohisztérikus kultúrákat az emberek társadalmi, szexuális és személyes viselkedésének korlátozása jellemzi, amelyet a férfiaknál a nőiességgel, a nőknél a férfiassággal való kapcsolattól való félelem okoz. A szélsőséges homofóbia másik példája azok a kultúrák, ahol még a homoszexuális emberek léte sem megengedett (a modern világban sok közel-keleti, afrikai és ázsiai kultúra tulajdonítható ilyen kultúráknak), így az embereknek nem kell állandóan bizonygatniuk heteroszexualitásukat. . Az enciklopédia megjegyzi, hogy azokban a társadalmakban, ahol a homoszexualitás teljesen tabunak számít, az LMBT-emberek nagyobb szabadságot élvezhetnek önmaguk kifejezésében, mint a homohisztikus kultúrákban [7] .

Amint Britannica megjegyzi , a homofóbia és a homohisztéria az 1980-as években érte el tetőfokát Nyugaton az AIDS terjedésével , aminek eredményeként megnőtt a közvélemény a homoszexuális emberek iránt, és megnőtt a keresztény fundamentalista csoportok az Egyesült Államokban. Ugyanakkor ez az időszak az LMBT-jogi mozgalom kialakulásához kötődött . A 21. század elejére a legtöbb nyugati országban eltörölték a homoszexuálisellenes törvényeket, és egyes keresztény felekezetekben liberalizálták a homoszexuális emberekhez való viszonyulást . Jelentősen megnőtt a nyitott életmódot folytató LMBT emberek száma . Mindezek a változások a kulturális homofóbia szintjének jelentős csökkenéséhez vezettek Európa és Észak-Amerika országaiban [7] .

Egyéni homofóbia

A homoszexualitás enciklopédiája az egyéni homofóbiát a homoszexuális emberekkel szembeni nyílt ellenségeskedés megnyilvánulásaiként (verbális és fizikai támadások egyaránt), valamint egy „ heteroszexuális világnézetként ” említi, amely megnyilvánulhat például abban a feltételezésben, hogy minden barát és rokon alapértelmezés szerint heteroszexuális. Az Encyclopedia amerikai nemzeti tanulmányokra hivatkozva korrelációt állít az egyéni homofóbia szintje és a pszichológiai és demográfiai jellemzők között, megjegyezve, hogy a homofóbia magasabb szintje jellemző a konzervatív vagy fundamentalista-vallási nézeteket valló emberekre. Ezenkívül az ilyen emberek nagyobb valószínűséggel vesznek részt vallási szertartásokon, mint a homoszexualitás iránt pozitív vagy toleráns attitűddel rendelkezők, ragaszkodnak a korlátozó attitűdökhöz a szexualitással és a nemi kérdésekkel kapcsolatban, nagyobb valószínűséggel tanúsítanak magas szintű tekintélyelvűséget, és kevesebb személyes kapcsolatuk van nyitott melegek és leszbikusok. Számos tanulmány fordított összefüggést talált a homofóbia és az IQ között [27] [28] . Általában a homofób világnézetű emberek alacsonyabb iskolai végzettsége és idősebb korosztálya is létezik. Azt is jelezték, hogy az egyéni homofóbia gyakoribb azokban a régiókban, ahol a társadalomban általában a homoszexuálisokkal szembeni negatív attitűd uralkodik (például vidéken vagy kisvárosokban; az USA-ban - az Egyesült Államok déli és közép -nyugati részén ) [13] .

Számos tanulmány magasabb szintű homofóbiát mutat a heteroszexuális férfiaknál, mint a heteroszexuális nőknél. Azt is meg kell jegyezni, hogy a homofóbia nagyobb mennyiségben a homoszexuális férfiak ellen irányul [13] .

Internalizált homofóbia

Az internalizált (internalizált) homofóbia ( angolul  internalized homophobia ) vagy belső homofóbia egy homofób reakció, amely önmagára irányul, amikor azonos neműek iránti vonzalom jelentkezik, függetlenül attól, hogy az egyén homoszexuális-e vagy sem [13] [29] [30] [31] . Ugyanakkor egyes homoszexuálisok, biszexuálisok és leszbikusok elnyomják saját homoszexuális vágyaikat és törekvéseiket, míg mások nem, de különféle negatív érzelmeket élhetnek  át - bűntudat komplexumot, szorongást, lelkiismeret-furdalást stb.

A homofóbia fogalmának kritikájához hasonlóan sok szerző elutasítja az „internalizált homofóbia” kifejezést is, amely helyett más kifejezések használatát javasolják, például „internalizált heteroszexizmus”, „internalizált szexuális előítéletek” vagy „internalizált szexuális előítéletek”. szexuális megbélyegzés”. Azonban a mai napig az alternatív terminológia nem talált széles körben használatosra [32] .

Az internalizált homofóbia különféle negatív következményekkel járhat az egyén pszichológiai egészségére nézve. Ilyenkor előfordulhat az önértékelés csökkenése, a neurotizálódás, a különböző pszichés komplexumok kialakulása, a depresszió, sőt az öngyilkossági szándékok és kísérletek is. Azok a homoszexuálisok és biszexuálisok, akik titokban élnek (elrejtik orientációjukat mások elől), és internalizált homofóbiában szenvednek, szintén kialakulhat egyfajta paranoid hangulat, morbid gyanakvás és gyanakvás. Az ilyen embernek mindig úgy tűnik, hogy „kiszámolják”, elárulják , hogy a háta mögött nevetnek rajta, megbeszélik, elítélik, és az is, hogy kirúghatják a munkahelyéről, nem fogadják el vagy bánják rosszul pontosan. mert hogy az irányultsága sejthető vagy ismert. Az ilyen félelmek azonban valós okokon alapulhatnak, de nem is.

Leszbofóbia, bifóbia és transzfóbia

Egyes szakértők és aktivisták a leszbofóbia ( angolul  lesbophobia ) speciális kifejezést javasolták a leszbikusok elleni negatív reakciók speciális megnevezésére . A francia Homofóbia Küzdelem Központ képviselői szerint az ilyen elszigeteltség azért fontos, mert a leszbikusok a melegekhez képest vonakodnak beismerni az őket ért diszkrimináció tényeit, bár a valóságban ilyen tények történnek [33] . A leszbofóbia bizonyos sztereotípiákhoz kapcsolódik, mint például a női sportolókkal szembeni előítélet, amely abból fakad, hogy a legtöbbjük leszbikus [34] . Egyes szakemberek és aktivisták külön kiemelik a bifóbiát  – a biszexualitással kapcsolatos negatív attitűdöket és érzelmeket. A transzfóbia negatív attitűd a transzneműekkel szemben, szexuális irányultságuktól függetlenül.

Homofóbia bizonyos társadalmi csoportokban

Homofóbia vallási és konzervatív csoportok között

A hagyományos értékek  stabil erkölcsi normák és elképzelések az ember életútjáról, nemzedékről nemzedékre öröklődnek, és gyakran vallási alapokon nyugszanak. A kereszténység, a judaizmus és az iszlám hagyományos irányzataiban a homoszexuális szex súlyos bűnnek számít, és ha a bűnben élőket megtérésre kell hívni, akkor a vallási aktivisták szerint a bűnös életmód propagandája ellen harcolni kell [ 35] [36] [37] [38 ] [39] . Így a vallási aktivisták követelik az államtól a homoszexuális beállítottságú személyek nyilvános fellépéseinek ( melegfelvonulások és hasonlók) betiltását , valamint az ilyen cselekmények büntetőjogi vagy közigazgatási szankcióit [40] .

Európában végzett tanulmányok kimutatták, hogy kapcsolat van a homoszexuális tevékenységgel kapcsolatos negatív attitűd és a vallási hovatartozás között. Egyes vallási tanítások azonban nemcsak a bűn elítélésére emlékeztetnek, hanem a mások iránti szeretetre is. Ezért a vallásosság összefüggésbe hozható a homoszexuális tevékenység erkölcsi elutasításával, ugyanakkor nem hozható összefüggésbe a homoszexuálisokkal mint társadalmi csoporttal szembeni intoleranciával. A vallási csoportok azonban nem ugyanazok. Egyes fundamentalisták nyíltan kinyilvánítják a homoszexuálisok gyűlöletét. Például a Westboro Baptist Church , amelyet gyűlöletcsoportnak tartanak, tiltakozásokat tart, ahol azt állítják, hogy "Isten gyűlöli a melegeket". Számos amerikai tanulmány kimutatta, hogy az evangélikus protestánsok intoleránsabbak a homoszexuális emberekkel szemben, mint az amerikai protestánsok, katolikusok és zsidók. Az európai tanulmányok nem találtak jelentős különbséget a protestánsok és a katolikusok között. Egyes tanulmányok szerint a muszlimok kevésbé toleránsak, mint a katolikusok, protestánsok és ortodoxok Európában [24] .

Tanulmányok kimutatták, hogy nem minden vallásosság jár együtt a homoszexuális tevékenység elutasításával és a homoszexuálisokkal szembeni intoleranciával. A legtöbb európai országban a hagyományos hívők, bár hajlamosak erkölcsileg elutasítani a homoszexuális tevékenységet mint bűnt, semmivel sem intoleránsabbak a homoszexuálisokkal szemben, mint a nem hagyományos hívők és nem hívők (a közvélemény-kutatások kimutatták a különböző csoportok homoszexuálisokhoz való viszonyulását, ha mégis legyenek a szomszédjaik). Kelet- és Délkelet-Európa lakosai, a muszlimok és az ortodoxok nagyobb valószínűséggel utasítják el a homoszexuális viselkedést, és intoleranciát mutatnak a homoszexuálisokkal szemben (ha történetesen közvetlen szomszédjaik). Egyes szerzők úgy vélik, hogy Kelet-Európa posztszovjet országaiban a homoszexuálisokkal szembeni intoleráns attitűd nem vallási, hanem világi okokkal függ össze [24] .

Homofób erőszak

A homofóbia, mint a szexuális kisebbségek tagjaival szembeni ellenséges attitűd nagyon gyakori jelenség, amely gyakran erőszakhoz és sértésekhez, intézményesített homofóbiához, úgynevezett heteroszexizmushoz  – a homoszexuális irányultságú emberek társadalmi diszkriminációjához – vezet .

A homofóbia következményei

Egészségügyi következmények a homoszexuálisok számára

A tanulmányok azt mutatják, hogy a homoszexuálisok nagyobb valószínűséggel szenvednek mentális zavaroktól, mint a heteroszexuálisok [41] . A kisebbségi stresszelméletet , amely a homofóbiát az egészségi állapotokhoz köti, először Virginia Brooks 1977-es doktori disszertációjában említette [42] . 2003-ban ezt az elméletet Ilan Mayer pszichiátriai epidemiológus dolgozta ki [41] . Elmélete szerint a kisebbségi stressz okozza a homoszexuálisok és heteroszexuálisok mentális zavarainak előfordulási gyakoriságában mutatkozó különbségeket. A kisebbségi stressz egy további krónikus szociális stressz, amelyet a megbélyegzett társadalmi csoportokból származó emberek tapasztalnak. A kisebbségi stressz több folyamatból áll: objektív stresszes eseményekből és körülményekből, maguk a kisebbségi tagok ilyen eseményekkel szembeni elvárásai, valamint a negatív társadalmi attitűdök internalizálása. A következmények súlyossága, amellyel egy LMBT egyénnek szembe kell néznie, sok tekintetben identitása jellemzőitől függ: az identitás jelentőségétől, az ehhez az identitáshoz való hozzáállásától, ezen identitás más identitással való integrációjától. Végül, az LMBT közösség és mások támogatása segíthet az LMBT embereknek megbirkózni a stresszel; személyazonosságának elrejtése stresszhez vezethet.

További kutatások megerősítették a kapcsolatot a homofóbia, a depresszió, a szorongás, a PTSD , az öngyilkosság és a szerhasználat között. Ezenkívül a homofóbia fizikai egészségre gyakorolt ​​hatásait is megállapították: a stresszhormonok megnövekedett szintjét, a testi sérüléseket, a szív- és érrendszeri betegségeket és az étkezési zavarokat [43] összefüggésbe hozták a homofóbiával [44] .

A homofóbia az LMBT-személyek körében terjedő HIV-járvány fokozásával is összefüggésbe hozható. A homofóbia összefüggésbe hozható a kockázatos szexuális viselkedés növekedésével, a HIV-tesztek hanyatlásával és a HIV-megelőzés alkalmazásával [45] [46] . Ugyanakkor a tolerancia növekedése lehetővé teheti a melegek számára, hogy elhagyják a „földalattit”, és felhagyjanak a névtelen szexuális gyakorlatokkal a biztonságosabbak javára, ami csökkenti a HIV-fertőzöttség mértékét [47]

Kimutatták, hogy a homoszexuálisok szülői elutasítása súlyos következményekkel jár mentális egészségükre, önbecsülésükre és a kábítószerrel való visszaélés kockázatára [48] . Egy tanulmány szerint a fiatal meleg, leszbikus és biszexuális férfiak, akiket szüleik elutasítottak, 5,9-szer nagyobb valószínűséggel szenvedtek depressziót, 8,4-szer nagyobb valószínűséggel kíséreltek meg öngyilkosságot, 3,4-szer nagyobb valószínűséggel használtak kábítószert, 3,4-szer nagyobb valószínűséggel valószínűleg védekezés nélkül szexel [49] .

Az intézményes homofóbia jelentős hatással van az LMBT egészségre. Tanulmányok kimutatták, hogy az LMBT embereket védő törvények hiánya és az azonos neműek házasságához fűződő jogok a mentális zavarok, a függőségek és az öngyilkosság fokozott kockázatával járnak az LMBT emberek körében [50] .

Az egészségügyi ellátásban tapasztalható diszkrimináció jelentős hatással lehet az LMBT emberekre is. Egy brit felmérés szerint az LMBT-személyek 13%-a tapasztalt egyenlőtlenséget az egészségügyi szolgáltatások terén, és 23%-uk hallott sértést az LMBT-személyekkel szemben az egészségügyi személyzettől. Ennek eredményeként az LMBT emberek 14%-a kerüli el az orvoshoz fordulást, mert tart a diszkriminációtól [51] . Az Orvosi Világszövetség kijelenti:

Tanulmányok kimutatták, hogy a társadalomban és az egészségügyi ellátórendszerekben tapasztalható megbélyegzés és tudatosság miatt az LMBT közösség tagjai nem férhetnek hozzá a megfelelő vagy megfelelő betegközpontú egészségügyi ellátáshoz. A rossz minőségű ellátás mellett megfoszthatják őket a lakosság más tagjai számára elérhető egészségügyi szolgáltatásoktól. Ezek a negatív tapasztalatok a depresszió, a szorongásos zavarok, a kábítószer-visszaélés, valamint az öngyilkossági gondolatok és kísérletek magasabb arányához vezetnek [52] .

Az azonos neműek közötti kapcsolatok következményei

Egy metaanalízis kimutatta, hogy az internalizált homofóbia rontja a kapcsolatok minőségét [53] . Ezen túlmenően az adatok azt mutatják, hogy az LMBT kapcsolatokban az erőszak azonos vagy megnövekedett gyakorisága. Egy keresztmetszeti vizsgálatokra korlátozódó metaanalízis szerint az internalizált homofóbia növeli a párkapcsolati erőszak valószínűségét [54] . Először is, az internalizált homofóbia arra késztetheti az elkövetőt, hogy öngyűlöletét kivetítse azonos nemű partnerére, az áldozat pedig úgy érezze, megérdemli a bántalmazást. Másodszor, a homoszexuális bántalmazók saját céljaikra felhasználhatják a homofóbok közömbösségét vagy gyűlöletét a homoszexuális áldozatokkal szemben, és kiruccanással fenyegethetik őket . Harmadszor, a homofób környezet kiemelt figyelmet szentel az azonos neműek közötti kapcsolatoknak , ami arra kényszeríti a partnereket, hogy fenntartsák az ideális kapcsolat képét, és ne mossanak koszos ágyneműt nyilvánosan [55] . Negyedszer, azok a homoszexuálisok, akik a rendőrséghez vagy a családon belüli erőszak áldozatait segítő programokhoz fordulnak, nem kapnak megfelelő segítséget, vagy homofóbiával szembesülnek [56] .

A munkaügyi diszkrimináció következményei

Európában az LMBT emberek 11-30%-a számolt be foglalkoztatási diszkriminációról 2012-ben [57] . Az LMBT-személyek a munkaerő-felvétel és az előléptetés során tapasztalt megkülönböztetésről, a munkahelyi sértő megjegyzésekről és a szexuális irányultságuk miatti elbocsátásról számolnak be [58] . Valószínűleg a diszkrimináció az egyik oka a melegek és a heteroszexuálisok közötti bérszakadéknak [59] [60] .

Gazdasági következmények

A Pew Research Center felmérése pozitív összefüggést mutatott ki egy ország homoszexualitás elfogadásának szintje és az egy főre jutó GDP között [61] . Egy másik tanulmány összefüggést talált a homoszexualitás társadalmi elfogadottsága, az LMBT embereket és jogaikat támogató törvények megléte, valamint a GDP között [62] . Egy másik tanulmány fordított összefüggést talált a homofóbia szintje és az egy főre jutó GDP, az emberi jogok betartása, a polgárok élettel való elégedettsége és a férfiak HIV-halandósága között [63] .

A homofóbia okozta gazdasági veszteségek a következő tényezőkhöz kapcsolódnak: az öngyilkosság, a kábítószer-használat, a dohányzás és a depresszió növekedése az LMBT-személyek körében [64] [65] , az LMBT-személyekkel szembeni diszkrimináció a munkaerőpiacon [66] és a HIV incidencia növekedése [ 64]. 67] . Emellett a melegházasság legalizálása is nyereséges lehet: az USA-ban az azonos neműek házasságának 5 év alatti legalizálása 3,8 milliárd dollár esküvői kiadást és 244 millió dollár adóbevételt hozott [68] .

Az ország fejlettségének gazdasági szintje és az LMBT-személyekkel szembeni tolerancia közötti kapcsolat kétirányú lehet: egyrészt az LMBT-személyek munkaerő-piaci és egészségügyi megbélyegzésének csökkenésével a munkaerő-hatékonyság növekszik, ill. csökkennek az egészségügyi rendszer terhei, ami serkenti a gazdasági növekedést; másrészt a fejlett országok nagyobb valószínűséggel törődnek az emberi jogokkal és a nemzetközi színtéren kialakult imázsukkal [69] .

A homofóbia természetének kutatása

A nyugati országokban pszichológusok és a társadalomtudományok képviselői vizsgálják a homofóbia jelenségét [70] .

Például Henry Adams, Lester Wright, Jr. és Bethany Lohr 1996-ban publikált egy cikket [17] , amelyben leír egy tanulmányt, amelyben a férfiak két csoportját feltételesen „homofóbként” és „nem homofóbként” határozták meg (a „ homofóbia” meghatározása a Hudson és Ricketts Homofóbia Index alapján történt), heteroszexuális, női homoszexuális és férfi homoszexuális természetű erotikus ingerek kerültek bemutatásra. A heteroszexuális és női homoszexuális karakter képeinek bemutatásakor minden alany erekciót észlelt, míg a férfi homoszexuális alanyokhoz hasonló reakciót csak a „homofóbok” feltételes csoportjába tartozó férfiaknál figyeltek meg. A kapott eredmények ugyanakkor cáfolták azt a tézist, hogy csak az agresszív viselkedésű alanyok „homofóbok”: a két csoport „agressziós mutatói” között nem találtunk különbséget.

A kutatók egyike, a Rochesteri Egyetem klinikai és szociálpszichológia professzora, Richard Ryan különösen a következőket foglalja össze:

A tanulmány négy különálló kísérletet foglal magában, amelyeket az Egyesült Államokban és Németországban végeztek. Mind a négy kísérletben 160 diák vett részt. Az eredmények új empirikus bizonyítékot szolgáltatnak a pszichoanalitikus elmélethez, amely szerint egyes látszólag heteroszexuális emberek melegekkel és leszbikusokkal szembeni félelme, szorongása és idegenkedése saját elfojtott homoszexuális vágyaik eredménye lehet [71] .

Cheval és társai tanulmánya, amelyet a Genfi Egyetem és a Nizzai Egyetem kutatói végeztek, és 2016 májusában publikáltak a The Journal of Sexual Medicine -ben, egy képmegjelenítési teszt során elemezték a szemmozgások adatait. A vizsgálatban résztvevőknek képeket kellett nézniük, a kutatók pedig nyomon követték azt az időt, amikor a résztvevő az „érdeklődésre számot tartó területeket” (arc és test) tekintette meg. Azt találták, hogy a magas szintű homonegativizmussal rendelkező férfiak lényegesen hosszabb ideig nézték a homoszexuális képeket, mint a heteroszexuálisok. Ezen adatok alapján a kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy néhány (de nem minden) magas homofóbiában szenvedő férfiban van homoszexuális érdeklődés [72] . Cheval és munkatársai azonban már 2016 őszén finomították megállapításaikat, rámutatva, hogy ezek az eredmények tükrözhetik a lappangó homoszexuálisok aggodalmát titkos homoszexuális fantáziáik miatt [73] .

Intézkedések a homofóbia csökkentésére

Az intézményi és az egyéni homofóbia összefügg egymással, ezért a homofóbia szintjének csökkentését célzó intézkedéseknek mindkét szintet egy komplexumban kell lefedniük. A Homosexuality Encyclopedia a családban, barátok és kollégák körében való megjelenést a homofóbia leküzdésének „erős eszközének” nevezi , azzal az indokkal, hogy a többségi csoport és a kisebbségi csoport közötti állandó személyes kapcsolat csökkenti az előítéleteket a többségi csoport tagjai között. Arra is felhívják a figyelmet, hogy az olyan társadalmi változások, mint az azonos neműek közötti kapcsolatok dekriminalizálása , a diszkrimináció-ellenes jogszabályok elfogadása és a gyűlölet-bűncselekmények elleni védelem, hozzájárulhatnak az LMBT-személyek kiemelkedéséhez a "földalattiból" [13] .

Az LMBT-befogadó zaklatás elleni politikák és az LMBT-befogadó iskolai tantervek, valamint a homoszexuális és homoszexuális szövetségek segíthetnek az iskolai diszkrimináció leküzdésében [74] .

Egy metaanalitikus áttekintés szerint az LMBT emberekről szóló megbízható információszolgáltatás előadásokon, oktatófilmeken és szemináriumokon, az LMBT közösség képviselőivel szervezett találkozókon és párbeszédeken keresztül, valamint a homofóbia szakértők vagy a társadalom általi elítéléséről szóló tájékoztatás csökkentheti a homofóbiát [75]. . Ugyanakkor az LMBT-ről való ismeretek átadása nem mindig jelenti a tolerancia növekedését, a heteroszexuálisokkal folytatott LMBT-találkozók eredményessége nagymértékben függ a találkozók szervezőitől és résztvevőitől [76] .

Angliában kompromisszumok nélküli harc folyik a homofóbia ellen . Így például a Bournemouth városi tanácsának egy 72 éves tagja egy levélre válaszolva, amelyben azt kérdezték, hány bürokratikus akadályt kell leküzdenie Noénak napjainkban, azt válaszolta, hogy Noénak meg kell magyaráznia, miért nincsenek homoszexuális állatok. a bárkáján. Ezt a viccet a bournemouthi melegközösség sértéseként értékelték, és a politikus elvesztette posztját [77] . Az Egyesült Királyság kormánya azt is tervezi, hogy csökkenti a pénzügyi támogatást azoknak az országoknak, amelyek megbélyegzik LMBT állampolgáraikat [78] .

Az orosz LMBT-emberek képviselői úgy döntöttek, hogy a korábbi két olimpiához hasonlóan Pride House - t nyitnak Szocsiban. Az orosz hatóságok azonban megtagadták a szervezet bejegyzését, a bíróságok pedig „szélsőségesnek” minősítették. Ennek eredményeként a NOB kijelentette, hogy nem tudja befolyásolni a Pride House tilalmát, ugyanakkor emlékeztetett arra, hogy az Olimpiai Charta nem fogadja el a diszkriminációt [79] [80] [81] .

A világ helyzete

Homofóbia Oroszországban

A szexuális kisebbségek 2006-os moszkvai meleg büszkeség-felvonulási szándékával kapcsolatban a Közvélemény Alapítvány szociológiai felmérést [82] szervezett , melynek eredményeként az orosz társadalom szexuális kisebbségekkel (homoszexuálisokkal és leszbikusokkal) kapcsolatos attitűdjében az alábbi tendenciák alakultak ki. ) fedezték fel:

… az orosz társadalomban nincs egyértelmű hozzáállás a szexuális kisebbségek képviselőihez: a válaszadók közel fele (47%) vallomása szerint elítélően bánik a homoszexuálisokkal és leszbikusokkal (és ezt a véleményt gyakrabban osztják a férfiak és a szexuális kisebbségek képviselői). a legkevesebb erőforrással rendelkező társadalmi csoportok: idősek, rosszul iskolázott polgárok és falusiak); valamivel kevesebb (40%) - azok, akik azt mondják, hogy ítélet nélkül bánnak a szexuális kisebbségek képviselőivel (ezt az álláspontot gyakrabban osztják a nők, a fiatalok, a magasan képzett válaszadók, valamint Moszkva és más nagyvárosok lakosai). A válaszadók további 13%-a nehezen tudta kifejezni a nem hagyományos szexuális irányultságú emberekhez való hozzáállását.

A különböző népességcsoportok eltérő attitűdöt fejeznek ki a szexuális kisebbségekkel szemben. Például a serdülő fiúkra jellemző klánosság és intolerancia az atipikus kortársakkal szemben általában a homoszexualitás jelentős elutasítását eredményezi: egy 2001-ben végzett felmérés [83] során 1429 7., 9. és 11. osztályos moszkvai iskolásról. , a fiúk 24,9%-a mondta azt, hogy „utálják a nem hagyományos orientációjú embereket, és úgy gondolják, hogy bármilyen eszközzel harcolni kell velük” (csak a lányok 2,7%-a válaszolt így), a fiúk 12,8%-a és a lányok 5,1%-a. azt mondta, hogy ezek az emberek „irritálják” őket, és „erőszakkal kellene intézetekbe helyezni őket”.

A statisztikák szerint annak ellenére, hogy a homoszexualitást kizárták a mentális zavarok listájáról, sok orosz pszichiáter továbbra is ragaszkodik a konzervatív nézetekhez. Így a Rosztovi régióban megkérdezett 450 pszichiáter 62,5%-a betegségnek tartja a homoszexualitást, és 75%-uk szerint ez erkölcstelen viselkedés. Az ilyen nézeteket valló pszichiáterek támogatják a meleg büszkeség-felvonulások betiltását és a melegek és leszbikusok állami intézményekből való kirúgására irányuló taktikát [84] .

Maria Plotko, a Levada Center szociológusa szerint [85] :

Választások híján, ellenőrzött demokráciában a nép megszokta, hogy helyette döntsenek, ezért olyan erős az állami propaganda befolyása. A félelem, a tudatlanság, a társadalmi bizonytalanság, az erőszak és az önkény megszokása teszi a tömegtudatot fogékonnyá a legelnyomóbb, premodern viselkedési mintákra. A hatóságok e közhangulatokra való támaszkodása, amelyre egy másik példa az intézményei és az általa irányított média által alkalmazott „melegellenes” propaganda, szintén arra törekszik, hogy a városi és mindenekelőtt a nagyvárosi liberális közvéleményt szembeállítsa a Az orosz lakosság konzervatív tradicionalista többsége, amit már megfigyelhettünk a Pussy Riotról szóló vitákban és a „fehér szalag” tiltakozó mozgalom vitáiban.

A VTsIOM 2018 januárjában végzett felmérése szerint a megkérdezett felnőtt oroszok 79%-a elítélendőnek tartja, ha azonos nemű felnőttek szexuális kapcsolatba lépnek egymással [86] .

A Levada Center által 2019-ben végzett másik felmérés szerint a megkérdezettek 39%-a semleges vagy pozitívan viszonyult a meleg LMBT emberekhez, 56%-a pedig inkább negatívan. Ugyanakkor a 25 év alatti fiatalok körében a semleges/pozitív attitűd aránya elérte a 60%-ot, az időseknél pedig csak a 33%-ot. Ezen túlmenően, az LMBT-vel kapcsolatos legjobb hozzáállást a nagyvárosokból származó, legmagasabb jövedelemmel és végzettséggel rendelkező emberek fejezték ki [87] . Egy másik szervezet, a FOMnibus felmérése szerint a válaszadók 56%-a negatívan viszonyult a szexuális kisebbségekhez (a nők 50%-a és a férfiak 62%-a), a válaszadók 87%-a ellenezte az azonos neműek házasságának legalizálását, és 81%-uk ellenezte a melegfelvonulást [88] [89] .

Homofóbia más országokban

Az Egyesült Államokban élő melegeket és leszbikusokat gyakran éri diszkrimináció és különféle támadások [90] [91] [92] [93] . Például az amerikai melegek és leszbikusok 90%-a számolt be arról, hogy személyes sértéseket vagy fenyegetéseket tapasztalt, és körülbelül egyharmaduk volt kitéve fizikai agressziónak. A melegek a következő számadatokat is idézik: egy amerikai diák átlagosan napi 26-szor hall homofób kijelentéseket. 2005-ben a fiatal melegek és leszbikusok körülbelül 31%-a volt kitéve fizikai agressziónak az iskolában [94] .

Irakban az elmúlt években melegek és leszbikusok kerültek a muszlim vallási fanatikusok célkeresztjébe, akik igazi melegvadászatot rendeztek, aminek következtében több tucat meleg irakit gyilkoltak meg brutálisan [95] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ A homoszexualitás globális megosztottsága | Archivált az eredetiből: 2013. november 3. Pew Research Center's Global Attitudes Project
  2. ↑ Adams, Maurianne. Tanítás a sokszínűségért és a társadalmi igazságosságért  / Maurianne Adams, Lee Anne Bell, Pat Griffin. - Routledge , 2007. - P. 198-199. – „A nemi identitás, a nemi szerepek és a szexuális identitás bonyolult kölcsönhatása miatt a transznemű emberekről gyakran azt feltételezik, hogy leszbikusok vagy melegek (lásd Áttekintés: Szexizmus, heteroszexizmus és transznemű elnyomás ). ... Mivel a transznemű identitás megkérdőjelezi a szexualitás és a nem bináris felfogását, az oktatóknak tisztázniuk kell, hogyan értelmezik ezeket a fogalmakat. A segítőknek képesnek kell lenniük arra, hogy segítsenek a résztvevőknek megérteni a szexizmus, a heteroszexizmus és a transzneműek elnyomása közötti összefüggéseket, valamint a nemi szerepek fenntartásának módjait, részben a homofóbián keresztül." — ISBN 978-1135928506 . Archiválva : 2015. május 14. a Wayback Machine -nél
  3. ↑ Renzetti, Claire M. Interperszonális erőszak enciklopédiája  / Claire M. Renzetti, Jeffrey L. Edleson. - SAGE Publications , 2008. - 338. o. - "A homofóbia kultúrájában (a melegektől, leszbikusoktól, biszexuálisoktól és transznemű emberektől való irracionális félelem) a GLBT-személyek gyakran szembesülnek a szexuális jellegű erőszak fokozott kockázatával. identitások." — ISBN 978-1452265919 . Archiválva : 2015. május 15. a Wayback Machine -nál
  4. ↑ Schuiling, Kerri Durnell. Női nőgyógyászat  / Kerri Durnell Schuiling, Frances E. Likis. – Jones & Bartlett Publishers , 2011. – 187–188. – „A homofóbia az egyén irracionális félelme vagy gyűlölete a homoszexuális emberektől. Ez magában foglalhatja a biszexuális vagy transznemű személyeket, de néha a bifóbia vagy a transzfóbia jobban megkülönböztethető kifejezéseit használják." — ISBN 978-0763756376 . Archiválva : 2015. május 14. a Wayback Machine -nél
  5. ↑ 1 2 3 Homofóbia Európában. Az Európai Parlament állásfoglalásának teljes szövege  (angol) Archiválva : 2017. augusztus 4.
  6. ↑ 1 2 Vittorio Lingiardi, Nicola Nardelli. Negatív attitűdök leszbikusokhoz és meleg férfiakhoz: üldözők és áldozatok  (angolul)  // Érzelmi, fizikai és szexuális zaklatás. - Cham: Springer International Publishing, 2014. - P. 33-47 . — ISBN 9783319067865 , 9783319067872 . - doi : 10.1007/978-3-319-06787-2_3 .
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Eric Anderson. Homofóbia  (angolul) . Encyclopædia Britannica . Letöltve: 2018. június 28. Az eredetiből archiválva : 2018. június 25.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 George Weinberg 87 éves korában meghal; Megalkotta a „homofóbiát”, miután látta a melegektől való félelmet  (angolul) . The New York Times (2017. március 22.). Letöltve: 2018. június 28. Az eredetiből archiválva : 2019. május 24.
  9. ↑ 1 2 3 Angelo Brandelli Costa, Denise Ruschel Bandeira, Henrique Caetano Nardi. A homofóbiát és a kapcsolódó konstrukciókat mérő eszközök szisztematikus áttekintése  (angol)  // Journal of Applied Social Psychology. — 2013-06-01. — Vol. 43 , iss. 6 . - P. 1324-1332 . — ISSN 1559-1816 . - doi : 10.1111/jasp.12140 . Az eredetiből archiválva : 2018. január 13.
  10. ↑ Homofóbia: Ne tiltsd be a szót – tedd be a mentális  zavarok indexébe . The Huffington Post (2012. június 12.). Letöltve: 2018. június 28. Az eredetiből archiválva : 2017. szeptember 27..
  11. ↑ Wainwright Churchill – Homoszexuális viselkedés férfiak között
  12. ↑ 1 2 Dominic Davis – HOMO és FÓBIA Az ellenségeskedés minden oldala
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 Gregory Herek . Homofóbia  // Homosexuality Encyclopedia : [ eng. ]  / Szerk. Wayne R. Dynes , William A. Percy , Warren Johansson , Stephen Donaldson . - N. Y  .: Garland Publishing, 1990. - P. 552-555. — 1522 p. - ISBN 0-8240-6544-1 .
  14. ↑ Homofóbia  . _ Oxfordi szótárak. Letöltve: 2018. június 28. Az eredetiből archiválva : 2018. június 25.
  15. ↑ Kondakov I. M. Pszichológia. Illusztrált szótár archiválva : 2017. február 20. , OLMA Médiacsoport, 2003. — 95. o
  16. ↑ Gulina M. A. Szótár-referenciakönyv a szociális munkáról Archiválva : 2017. február 20. , Piter Kiadó, 2016. - 80. o
  17. ↑ 1 2 Henry E. Adams, Lester W. Wright Jr. és Bethany A. Lohr. A homofóbia összefügg a homoszexuális izgatottsággal? Az eredetiből archiválva: 2010. október 10. // Journal of Abnormal Psychology, 1996, 105(3), 440-445.
  18. ↑ James J. Dean. Homofóbia // Blackwell Szociológiai Enciklopédia / George Ritzer. - 2007. - ISBN 978-1-4051-2433-1 .
  19. ↑ Kon I.S. Egy férfi a változó világban Archiválva : 2017. február 20. . - Idő, 2009. - ISBN 978-5-9691-0397-9
  20. ↑ Kimmel M. A maszkulinitás mint homofóbia: Félelem, szégyen és csend a nemi identitás felépítésében. // Theorizing Masculinities, Sage Publications, 1994.
  21. ↑ Archivált másolat . Letöltve: 2018. május 12. Az eredetiből archiválva : 2018. május 13.
  22. ↑ Archivált másolat . Letöltve: 2018. május 12. Az eredetiből archiválva : 2018. május 13.
  23. ↑ Hudson, W.W. és Ricketts, W.A. Stratégia a homofóbia mérésére. Journal of Homosexuality, 1980, 5, 356-371.
  24. ↑ 1 2 3 Stefanie Doebler. A vallás és a homonegativitás két formája közötti kapcsolatok Európában – A hit, a hovatartozás és a vallási gyakorlat hatásainak többszintű elemzése . Letöltve: 2022. június 20. Az eredetiből archiválva : 2020. november 11.
  25. ↑ Igor Kon . A homofóbia mint az idegengyűlölet egy formája Archivált : 2014. október 4. a Wayback Machine -nél
  26. ↑ Homofóbia: másoktól való félelem Archiválva : 2017. április 23. a Wayback Machine -nél // Medportal
  27. ↑ Mark J. Brandt, Jarret T. Crawford. Megválaszolatlan kérdések a kognitív képességek és az előítéletek kapcsolatáról  //  Szociálpszichológia és személyiségtudomány. — 2016-11-01. — Vol. 7 , iss. 8 . — P. 884–892 . — ISSN 1948-5506 . - doi : 10.1177/1948550616660592 .
  28. ↑ Az azonos nemű párokkal szembeni előítélet kognitív gyökerei: Egy ausztrál nemzeti minta elemzése   // Intelligencia . — 2018-05-01. — Vol. 68 . — P. 117–127 . — ISSN 0160-2896 . - doi : 10.1016/j.intell.2018.03.012 . Archiválva az eredetiből 2021. augusztus 6-án.
  29. ↑ Gregory M. Herek. A „homofóbián” túl: Gondolkodás a szexuális előítéletekről és a megbélyegzésről a huszonegyedik században  (angol)  // Szexualitáskutatás és társadalompolitika. — 2004-04-01. — Vol. 1 , iss. 2 . - P. 6-24 . - ISSN 1553-6610 1868-9884, 1553-6610 . - doi : 10.1525/srsp.2004.1.2.6 . Az eredetiből archiválva : 2018. január 12.
  30. ↑ Herek, GM; Cogan, JC; Gillis, JR; Glunt, E K. Az internalizált homofóbia összefüggései leszbikusok és meleg férfiak közösségi mintájában  (angol) . - 1998. - Vol. 2. - P. 17-26. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2020. április 30. Az eredetiből archiválva : 2008. szeptember 10. 
  31. ↑ Williamson, Iain R. A belső homofóbia és a leszbikusokat és meleg férfiakat érintő egészségügyi problémák  //  Health Education Research : folyóirat. - 2000. - február 1. ( 15. évf. , 1. sz.). - 97-107 . o . — ISSN 0268-1153 . - doi : 10.1093/her/15.1.97 . — PMID 10788206 . Archiválva az eredetiből 2016. június 6-án.
  32. ↑ Internalizált homofóbia és kapcsolati minőség leszbikusok, meleg férfiak és biszexuálisok körében . Letöltve: 2018. június 28. Az eredetiből archiválva : 2019. augusztus 6..
  33. ↑ Mi az a "leszbofóbia"? Archiválva : 2012. február 20. a Wayback Machine / SOS Homophobie sajtóközleményében 
  34. ↑ Peper, Karen, "Női sportoló = Leszbikus: a nemi szerepelvárásokból és a leszbifóbiából felépített összetett mítosz", Furcsa szavak, furcsa képek: kommunikáció és a homoszexualitás konstrukciója , 193–208. oldal (New York University Press, 1994)
  35. ↑ [1] Archiválva : 2012. július 23., a Wayback Machine Catechismus of the Catholic Church nos. 2357-2359, "Chastity and Homosexuality" Archiválva : 2012. július 23. a Wayback Machine -nél
  36. ↑ A ROC társadalmi koncepciójának alapjai 2013. szeptember 6-i archív példány a Wayback Machinen XII, 9
  37. ↑ A homoszexualitásról szóló állásfoglalás archiválva : 2013. november 9. a Wayback Machine -nél  // Southern Baptist Convention webhely, 1988. június
  38. ↑ Talmud , Szanhedrin 52b; Ktubot 30a
  39. ↑ Szexszel kapcsolatos ügyek . Letöltve: 2018. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2015. október 22.
  40. ↑ Onufry metropolita arra szólította fel a kijevi tisztviselőket, hogy ne rendezzenek szodomiták felvonulását / Pravoslavie.Ru . Letöltve: 2018. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2018. február 22.
  41. ↑ 1 2 Ilan H. Meyer. Előítéletek, szociális stressz és mentális egészség leszbikus, meleg és biszexuális populációban: fogalmi kérdések és kutatási bizonyítékok  // Pszichológiai közlemény. — 2003-9. - T. 129 , sz. 5 . – S. 674–697 . — ISSN 0033-2909 . - doi : 10.1037/0033-2909.129.5.674 . Archiválva az eredetiből 2021. július 18-án.
  42. ↑ Ashleigh J. Rich, Travis Salway, Ayden Schheim, Tonia Poteat. A szexuális kisebbségi stressz elmélete: Virginia Brooks munkájának emlékezése és tisztelete  // LMBT egészség. – 2020-04. - T. 7 , sz. 3 . – S. 124–127 . — ISSN 2325-8306 . - doi : 10.1089/lgbt.2019.0223 . Archiválva az eredetiből 2021. augusztus 8-án.
  43. ↑ Lacie L. Parker, Jennifer A. Harriger. Evészavarok és zavart étkezési magatartások az LMBT-populációban: az irodalom áttekintése  // Journal of Eating Disorders. — 2020-10-16. - T. 8 , sz. 1 . - S. 51 . — ISSN 2050-2974 . - doi : 10.1186/s40337-020-00327-y .
  44. ↑ Mit mond a tudományos kutatás a diszkrimináció LMBT emberek egészségére gyakorolt ​​hatásairól?  (angol)  ? . Amit Tudunk . Letöltve: 2021. augusztus 8. Az eredetiből archiválva : 2021. június 4.
  45. ↑ Riddhi A. Babel, Peng Wang, Edward J. Alessi, Henry F. Raymond, Chongyi Wei. Megbélyegzés, HIV-kockázat és hozzáférés a HIV-megelőzési és -kezelési szolgáltatásokhoz férfiakkal szexelnek (MSM) az Egyesült Államokban: A hatókör áttekintése  // AIDS és viselkedés. — 2021-04-18. — ISSN 1573-3254 . - doi : 10.1007/s10461-021-03262-4 . Archiválva az eredetiből 2021. augusztus 8-án.
  46. ↑ A diszkrimináció és a homofóbia táplálja a HIV-járványt a meleg és biszexuális férfiak körében . Amerikai Pszichológiai Társaság (2020. március 20.). Hozzáférés időpontja: 2021. augusztus 8.
  47. ↑ Andrew M. Francis, Hugo M. Mialon. Tolerancia és HIV  // Journal of Health Economics. — 2010-03. - T. 29 , sz. 2 . – S. 250–267 . — ISSN 1879-1646 . - doi : 10.1016/j.jhealeco.2009.11.016 . Archiválva az eredetiből 2021. augusztus 8-án.
  48. ↑ Mit mond a tudományos kutatás a családi elfogadás és az LMBT fiatalok jólléte közötti kapcsolatról?  (angol)  ? . Amit Tudunk . Letöltve: 2021. augusztus 9. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 9..
  49. ↑ Caitlin Ryan, David Huebner, Rafael M. Diaz, Jorge Sanchez. A család elutasítása, mint a negatív egészségügyi eredmények előrejelzője fehér és latin származású leszbikus, meleg és biszexuális fiatal felnőtteknél   // Gyermekgyógyászat . — 2009-01-01. — Vol. 123 , iss. 1 . — P. 346–352 . - ISSN 1098-4275 0031-4005, 1098-4275 . - doi : 10.1542/peds.2007-3524 . Archiválva az eredetiből 2021. augusztus 9-én.
  50. ↑ Mérnöki Nemzeti Tudományos Akadémiák. Az LMBTQI+-populációk jólétének megértése . – 2020-10-21. - ISBN 978-0-309-68081-3 . Archiválva : 2021. június 13. a Wayback Machine -nél
  51. ↑ LMBT Nagy-Britanniában – Egészségügy  . Stonewall (2018. november 7.). Letöltve: 2021. augusztus 9. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 9..
  52. ↑ WMA – Orvosi Világszövetség –   LMBT ? . Letöltve: 2021. augusztus 9 .. Archiválva az eredetiből: 2021. augusztus 12.
  53. ↑ Hongjian Cao, Nan Zhou, Mark Fine, Yue Liang, Jiayao Li. A szexuális kisebbségi stressz és az azonos neműek közötti kapcsolatok jóléte: az azonos neműek házasságának USA-beli országos legalizálása előtti kutatás metaanalízise  //  Journal of Marriage and Family. - 2017. - Kt. 79 , iss. 5 . — P. 1258–1277 . — ISSN 1741-3737 . - doi : 10.1111/jomf.12415 . Archiválva az eredetiből 2021. augusztus 9-én.
  54. ↑ Laura Badenes-Ribera, Julio Sánchez-Meca, Claudio Longobardi. Az internalizált homofóbia és az intim partnerek erőszaka közötti kapcsolat az azonos neműek közötti kapcsolatokban: metaanalízis  //  Trauma, erőszak és visszaélés. — 2019-07-01. — Vol. 20 , iss. 3 . — P. 331–343 . - ISSN 1524-8380 . - doi : 10.1177/1524838017708781 .
  55. ↑ Alysondra Duke, M. Meghan Davidson. Az azonos neműek közötti intim partnerek erőszaka: leszbikusok, melegek és biszexuálisok, megerősítő tájékoztatás és érdekérvényesítés  // Journal of Aggression, Maltreatment & Trauma. — 2009-11-25. - T. 18 , sz. 8 . – S. 795–816 . — ISSN 1092-6771 . doi : 10.1080 / 10926770903291787 .
  56. ↑ Luca Rollè, Giulia Giardina, Angela M. Caldarera, Eva Gerino, Piera Brustia. Amikor az intim partnerek erőszaka azonos nemű párokkal találkozik: Az azonos nemű intim partnerek erőszakának áttekintése  //  Határok a pszichológiában. - 2018. - T. 0 . — ISSN 1664-1078 . - doi : 10.3389/fpsyg.2018.01506 . Archiválva az eredetiből 2021. augusztus 9-én.
  57. ↑ EU LMBT felmérés – Európai Uniós leszbikus, meleg, biszexuális és transznemű felmérés – Főbb eredmények  . Az Európai Unió Alapjogi Ügynöksége (2014. október 21.). Letöltve: 2021. augusztus 9. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 9..
  58. ↑ Brad Sears.  Dokumentált bizonyítékok a foglalkoztatási diszkriminációról és az LMBT emberekre gyakorolt ​​hatásairól  ? . Williams Intézet . Letöltve: 2021. augusztus 9. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 9..
  59. ↑ Nemzeti Tudományos, Mérnöki és Orvosi Akadémiák. Az LMBTQI+-populációk jólétének megértése . – 2020-10-21. – S. 253–286. - ISBN 978-0-309-68081-3 . Archiválva : 2021. június 13. a Wayback Machine -nél
  60. ↑ Nick Drydakis. Szexuális orientáció és bevétel: meta-analízis 2012–2020  (angol)  // Journal of Population Economics. — 2021-07-06. — ISSN 1432-1475 . - doi : 10.1007/s00148-021-00862-1 .
  61. ↑ Nézetek a homoszexualitásról szerte a   világon ? . A Pew Research Center Global Attitudes Projectje (2020. június 25.). Letöltve: 2021. augusztus 8. Az eredetiből archiválva : 2020. december 25.
  62. ↑ Lee Badgett. KAPCSOLATOK A GAZDASÁGFEJLESZTÉS ÉS AZ LMBT BEVONÁS ÚJ INTÉZKEDÉSEI KÖZÖTT . A Williams Institute School of Law . Letöltve: 2021. augusztus 8. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 1.
  63. ↑ Erik Lamontagne. A homofóbia szocioökológiai mérése minden országban és közegészségügyi hatásai  (angolul)  // European Journal of Public Health. - 2018. - március 1. ( 28. évf. , 5. sz.). — P. 967-972 . Az eredetiből archiválva: 2020. január 3.
  64. ↑ Christopher Banks. The Co$t of Homophobia: Literature Review on the Economic Impact of Homophobia On Canada . Community-University Institute for Social Research . Letöltve: 2021. augusztus 8. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 8..
  65. ↑ Az LMBT-emberekkel szembeni  megbélyegzés  és diszkrimináció gazdasági hatásai Grúziában ? . Williams Intézet . Letöltve: 2021. augusztus 8. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 8..
  66. ↑ Az LMBT-stigma  és diszkrimináció gazdasági költsége Dél-Afrikában  ? . Williams Intézet . Letöltve: 2021. augusztus 8. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 8..
  67. ↑ Badgett, M. V. Lee. A megbélyegzés gazdasági költsége és az LMBT emberek kirekesztése: esettanulmány  Indiáról . — 2014-10-03. Archiválva az eredetiből 2021. augusztus 8-án.
  68. ↑ A házassági egyenlőség gazdasági hatása öt évvel az Obergefell v. Hodges  (angolul)  ? . Williams Intézet . Letöltve: 2021. augusztus 8. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 8..
  69. ↑ Az LMBT-befogadás és a gazdasági fejlődés kapcsolata: makroszintű bizonyítékok  //  Világfejlődés. — 2019-08-01. — Vol. 120 . — P. 1–14 . — ISSN 0305-750X . - doi : 10.1016/j.worlddev.2019.03.011 . Archiválva az eredetiből 2021. augusztus 6-án.
  70. ↑ pubmeddev. (homofóbia) ÉS Áttekintés[Kiadvány típusa - PubMed - NCBI] . www.ncbi.nlm.nih.gov. Letöltve: 2018. január 10. Az eredetiből archiválva : 2018. június 28.
  71. ↑ A homofóbia a szexuális irányultság tudatának hiányával és a tekintélyelvű szülői neveléssel kapcsolatos – mutat rá egy tanulmány . Letöltve: 2013. március 11. Az eredetiből archiválva : 2013. március 16..
  72. ↑ Cheval B, Radel R, Grob E, Ghisletta P, Bianchi-Demicheli F, Chanal J. (2016) Homophobia: An Impulsive Attraction to the Same Sex? Evidence from Eye-Tracking Data in a Picture-Viewing Archiválva : 2016. november 24., a Wayback Machine Task, The Journal of Sexual Medicine 13(5): 825-34
  73. ↑ A homofóbia általában véve a szexualitás iránti alacsony érdeklődéshez kapcsolódik: A pupillometriával kiváltott válaszok elemzése  //  The Journal of Sexual Medicine. — 2016-10-01. — Vol. 13 , iss. 10 . - P. 1539-1545 . — ISSN 1743-6095 . - doi : 10.1016/j.jsxm.2016.07.013 . Az eredetiből archiválva: 2020. január 3.
  74. ↑ Nemzeti Tudományos, Mérnöki és Orvosi Akadémiák. Az LMBTQI+-populációk jólétének megértése . – 2020-10-21. – S. 231–252. - ISBN 978-0-309-68081-3 . Archiválva : 2021. június 13. a Wayback Machine -nél
  75. ↑ Sebastian E. Bartos, Israel Berger, Peter Hegarty. Beavatkozások a szexuális előítéletek csökkentésére: Tanulmányi térelemzés és metaanalitikai áttekintés  // The Journal of Sex Research. — 2014-05-01. - T. 51 , sz. 4 . – S. 363–382 . — ISSN 0022-4499 . - doi : 10.1080/00224499.2013.871625 .
  76. ↑ Florien M. Cramwinckel, Daan T. Scheepers, Jojanneke van der Toorn. Beavatkozások a kirívó és finom szexuális orientáció és a nemi identitás előítéleteinek csökkentésére (SOGIP ) : jelenlegi tudás és jövőbeli irányok   // Társadalmi kérdések és politika áttekintése. - 2018. - Kt. 12 , iss. 1 . — P. 183–217 . — ISSN 1751-2409 . - doi : 10.1111/sipr.12044 . Archiválva az eredetiből 2021. augusztus 9-én.
  77. ↑ A homofób vicc az állásába került egy brit politikusnak . Archiválva : 2006. október 27.
  78. ↑ Kemény szerelem: Nagy-Britannia leállítja a „melegellenes” nemzetek segélyeit Archiválva : 2011. október 11. . // időmagazin
  79. ↑ Egy homofób nem hokizik . Új Idő. Letöltve: 2013. június 21. Az eredetiből archiválva : 2013. július 2.
  80. ↑ Olimpiai játékok Szocsiban: Forró. Homofób. Tiéd . USA Today. Letöltve: 2013. június 21. Az eredetiből archiválva : 2013. június 24..
  81. ↑ LMBT-aktivisták fellebbeztek az EJEB-hez, amiért az Igazságügyi Minisztérium megtagadta a homofóbia leküzdésére létrehozott "Szocsi Pride House" bejegyzését . Új Újság. Letöltve: 2013. június 21. Az eredetiből archiválva : 2013. október 3..
  82. ↑ FOM > Szexuális kisebbségek. A meleg büszkeség tilalma archiválva : 2007. szeptember 27.
  83. ↑ Kon I. S. Szociológiai megjegyzések a homofóbiáról és a leküzdésről Archiválva : 2006. június 19. a Wayback Machine -nél
  84. ↑ Savenko YS, Perekhov A.Y. A pszichiátria helyzete Oroszországban // Psychiatric Times. 2014. február 13
  85. ↑ Félelem a másiktól. A homofóbia problémája Oroszországban Archiválva : 2013. május 16. a Wayback Machine -nél
  86. ↑ VCIOM. Megcsalás, azonos neműek kapcsolata, abortusz: tabu vagy norma? (2018. február 13.). Az eredetiből archiválva : 2018. február 20.
  87. ↑ Az oroszok csaknem fele az LMBT-emberek egyenlő jogaiért van. De a legtöbb melegnek nem tetszik  (2019. május 23.). Archiválva az eredetiből: 2020. július 28. Letöltve: 2019. május 23.
  88. ↑ Izvesztyia : Az oroszok a homoszexuálisokhoz való hozzáállásukról beszéltek 2019. június 7-i archivált példány a Wayback Machine -n
  89. ↑ Az orosz nők fele nem ítéli el a homoszexualitást: szociológusok - UssurMedia . ussurmedia.ru. Letöltve: 2019. június 7. Az eredetiből archiválva : 2019. június 7.
  90. ↑ A homofóbia 363,8 millió dollárjába került a Pentagonnak . Archiválva : 2007. december 3.
  91. ↑ A meleg tanárokat diszkriminálják az Egyesült Államokban . Archivált 2007. december 3.
  92. ↑ [ Melegellenes törvények, homofóbia tanulmányai; közvélemény ...  (eng.) . Letöltve: 2006. július 5. Az eredetiből archiválva : 2006. április 30.. A melegellenes törvények, a homofóbia tanulmányai; közvélemény…  (angol) ]
  93. ↑ Az amerikai szenátus elutasítja az azonos neműek házasságának betiltásáról szóló alkotmánymódosítást (elérhetetlen link) . Letöltve: 2006. július 5. Az eredetiből archiválva : 2006. június 14.. 
  94. ↑ A megjelenés medián életkora 13. Az eredetiből archiválva 2007. szeptember 28-án.
  95. ↑ Verfolgt, inhaftiert, erschossen  (nem elérhető link 2013.05.26. óta [3438 nap] - történelem ,  másolat )  (német)

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban
 LMBT - leszbikusok , melegek , biszexuálisok és transz emberek
Sztori
jogok
Üldöztetés
és előítélet
Szubkultúra
LMBT és a társadalom
  • LMBT portál
  • LMBT projekt
 Szexuális xenofóbia