Csecsenek

csecsenek
Modern önnév csecsen nokhchiy
Szám és tartomány
Összesen: ▲ kb. 1,5-2,0 millió [20]

 Oroszország : 1 431 360 (2010) [1]

 Törökország : 113 000 [3] Kazahsztán : 35 000 [4] Franciaország : 29 000 [5] Ausztria : 24 000 [6] Belgium : 17 000 [7] Németország : 12 000[ 8] Grúzia : 10 100 [ 0] 1 Iria 0 ] 0 6200 [11] Azerbajdzsán : 5000 [12] Egyiptom : 5000 [13] Jordánia : 3200 [14] Ukrajna : 2700 [15] Kirgizisztán : 2000 [16] Üzbegisztán : 1500 [17] 8 Türkmenisztán [1 : 8
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 US : 379 (2003) [19]
Leírás
Nyelv csecsen , orosz
Vallás szunnita iszlám ( Shafi'i madhhab )
Tartalmazza Nakh népek
Rokon népek Batsbi , Ingus
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Csecsen ( Csecsen. Nokhchiy ) – az Észak-Kaukázusban élő nakh nép , Csecsenföld őslakos lakossága . Történelmileg Dagesztán Khasavyurtovsky , Novolaksky , Kazbekovsky , Babayurtovsky , Kiziljurtovszkij , Kizljarszkij önkormányzati régióiban [21] , Ingusföld Szunzsenszkij és Malgobekszkij önkormányzati régióiban [22] , Grúzia Akhmeta régiójában [23] is élnek . A csecsenek száma a világon összesen 1 550 000 [20] .

A forradalom előtti kaukázusi tanulmányokban kialakult hagyomány szerint a múltban „csecsenek” („Nakhcse”) néven a kutatók általában az összes nakh etno-területi csoportot egyesítették [24] [25] [26] [27] [ 28] [29] . A modern tudományban egy másik kifejezést használnak erre az etno-nyelvi közösségre – „ nakh népek ” és/vagy nemzetiségek , etnikai csoportok. Néha az elmúlt száz év munkáiban a kutatók a " Vainakh / Veinah " nevet a "nakh népek" szinonimájaként használják, de helyesnek tartják, hogy a "Vainakh népek" kifejezés alatt csak a csecseneket és az ingusokat egyesítik . kivéve Batsbi .

Név

A "csecsenek" név egy exoetnonim , amely a 18. században az orosz nyelven keresztül került be a grúz és nyugat-európai etnonimikus hagyományba [30] , majd a világforgalomba. Kezdetben a " csecsenek" szóalakkal párhuzamosan gyakran használtak egy másikat is - "csecsenek" [31] . Az 1917-es forradalom előtti orosz kaukázusi tanulmányokban és a szovjet állam első évtizedeiben a kutatók időnként az összes nakh etno-területi csoportot ( akkins , batsbi , orstkhois és mások, beleértve magukat a csecseneket, sőt néha az ingusokat is) egyesítették . név - "csecsenek" ("nahche") [K. 1] [32] [33] (volt a "cisztának" [34] egy változata is ). A modern tudományban egy másik kifejezést használnak erre a közösségre - " nakh népek " és/vagy nemzetiségek/etnikai csoportok.

Az exoetnonim etimológiája

A csecsenek egyik első kutatója, A. P. Berzhe orosz történész és orientalista a 19. század közepén két változatot adott a csecsenek az oroszok körében elnevezés eredetéről , kifejtve, hogy ezek inkább mesés karakterek: 1) „... amikor ... megérkezett a repülőgépre [észak-kaukázusi a hegylábi síkság neve] egy törzs, amely egy különleges dialektust beszélt, akkor az oroszok torokhangokat és sziszegő hangokat hallva a sztepp tánc nevet adták ennek a törzsnek , utalva arra, hogy a jövevények úgy beszéltek, mint a madár. Csecsenek (csiripelés), oroszok beszéltek róluk, innen a csecsen név ... ” ; 2) "... azt mondják, hogy Turpal Nakhchuuo [a csecsenek legendás ősének] volt egy neve a nevek között, amely alkalmas a csecsen szóra." A. P. Berzhe a harmadik verziót tartotta megbízhatóbbnak - az etnonim eredetét az aul Bolsoj Csecsen nevéből, amelyet már a kutató idején elpusztítottak (valószínűleg a később újjáéledt Csecsen-Aul tekinthető e település utódjának ) [ 35] . A 19. század második felében az Orosz Birodalom hadseregének egyik tisztje , egy csecsen nemzetiségű U. Laudaev ezt a verziót egy kicsit bonyolultabban közölte - Csecsen falu nevéből, először a kabardok formájában. a sasán csecseneket kezdett nevezni, és az oroszok tőlük vették ezt a nevet [36] . Maga a település a hegyről kaphatta a nevét, melynek lábánál található - Suyri Korta Chachani (U. Laudaev Khankal hegy [36] szerint ) [35] .

A csecsenek nevének a Nagy Csecsen helynévből való eredete nem zárta ki az B.K.orosz-szovjet kaukázusi tudós [37] . A szovjet és a posztszovjet kaukázusi tanulmányokban a csecsenek név Csecsen faluból való eredetének változatát , A. P. Berge és U. Laudaev nyomán, sok kutató megismételte, néha hozzátéve valamit maguktól. Tehát Ph.D. I. Yu. Aliroev felvetette, hogy a falu neve a 13. századra nyúlik vissza, amikor állítólag ezen a helyen volt a mongol kán Sechen / Csecsen székhelye, de ennek a verziónak ma nincs megerősítése [38] [ 39] [40] [K. 2] .

alternatív hipotézis. A csecsenek nevének etimológiája egyes csecsen kutatók (pl. A. Vagapov) szerint arra utal, hogy ezt az etnonimát jóval az oroszok Kaukázusba érkezése előtt bevezették a szomszédos népek körében [41] . A "csecsenek" etnonimát először "sasan nép" néven említették (a szerző a csecsenek - "Sasan" nevének perzsa átírásának analógiáját vonja le az oszét - Sasan és kabard - Shashan szóval ) a perzsa krónikában . Rashid ad-Din (XIII-XIV. század). a tatár-mongolokkal vívott háború keretében [42] .

önnév

Az irodalmi csecsen nyelvben a csecsenek önneve többes számban nokhchiy ( csecsen . nokhchiy [ nwoxt͡ʃʰi : ]) „csecsenek”, egyes számban nokhcho ( csecsen . nokhcho [ nwoxt͡ʃʃʰ ] ) ̯o: o , . nokhchi ) - „csecsen”, csecsen. Az ingus nyelvben ezek a jelentések ugyanúgy tükröződnek, mint a csecsenben, de a Nokhchiy szót melléknévként is használják - „csecsen”. A Batsbi nyelven a  Nokhchi etnonim nem ismert [43] .

Az endoetnonim eredete. Számos kutató a Nokhchi etnonimát egy törzsi csoporttal társítja, amelyet feltételesen Nakhchinak neveznek  - a csecsen szövetség jövőbeli magja [44] . Valószínűleg ez a törzs a nakh etno-nyelvi közösségből alakult ki a XII-XIII. században [45] Nashkh [46] [47] vagy Nakhchoy-mokhk [44] [48] történelmi régiójában . A nokhcse nép alakjában szereplő etnonimát a 14. század elején egy grúz forrásban megbízhatóan rögzítették, és a tudományban is van egy meg nem erősített hipotézis egy korábbi egyetlen bizonyítékról ( lásd Nakhchamatian ) [49] . Lehetséges, hogy a középkori nakhcsi/nokhcsi valamikor kiterjesztette törzsnevét a szomszédos keleti nakh etnikai csoportokra [44] [48] . Azonban meg kell érteni, hogy a kutatók ezt a csoportot csak egy különálló nakh törzsnek tekintik, és a Nokhchi név , mint az összes csecsen etnonimája, a feltételezések szerint sokkal később terjedt el [44] - valószínűleg csak a 18-19. századból [50] ] ( lásd Csecsenek § Eredet ).

Ezzel ellentétes vélemény is van, főleg a csecsen tudósok körében, miszerint a Nokhcsi etnonim jóval korábban terjedt el a keleti nakh csoportokra, és a Nakhchamatian etnonim a 7. század óta közvetlenül hozzá kapcsolódnak. Ezzel kapcsolatban vannak olyan kijelentések, amelyek szerint a kutatók a Nokhchi egyetlen endoetnonimát kiterjesztik az összes nakh etnikai csoportra, mint a modern csecsenekre és a modern csecsen szubethnoikra (például A. G. Matsiev ) [46] .

Etimológia. A kaukázusi tanulmányokban a Nakhchoi / Nokhchi etnonim eredetére vonatkozó feltételezések két történelmi régió nevéből származnak - vagy közvetlenül a Nashkh helynévből [47] , vagy a kutatók etimológiai kapcsolatot látnak a Nakhchoi-Mokhk-val, fordítási lehetőséget kínálva - „Nakhchoi országa” [44] .

orosz nyelvű forrásokban. Csak a 19. század elejétől vált ismertté az orosz nyelvű forrásokban a Nokhchi etnonim széles körű használatának bizonyítéka . A 19. század közepén A. P. Berger arról számolt be, hogy a csecseneknek van egy közös önneve - Nakhcse [51] , ugyanakkor megemlítette azt a nevet is, amelyet az alföldi csecsenek adtak minden hegyi embernek, így a hegyi csecseneknek is - tauli [ 52] ( Tavlin kommentátorai [53] ). Szovjet és orosz tudós, a történelemtudomány doktora V. A. Shnirelman A. P. Berger bizonyítékait annak megerősítésének tekinti, hogy ebben az időszakban a Nakhche/Nakhchoy kifejezés nem volt elterjedt minden nakh közösségben, hanem alapvetően csak a síkságra költözők körében [54] . U. Laudaev is megerősítette a Nakhcsi név hajlamát csak a síkcsecsenek felé, a 19. század második felében publikált egy művet, amelyben megjegyezte: „ Kezdetben csak a csecsen sík lakosai viselték a Nakcsi nevet , azaz , ez a név a 17. század végén jelent meg” [55] . Azt is kijelentette, hogy a csecseneknek nincs egyetlen etnonimája : „Valójában Nakhchoy az egykori csecsen körzet társadalmának a neve [értsd: 1862 előtt [56] ]; más társadalmak, amelyeket csak felületesen neveznek ezen a néven, mindegyiknek sajátos neve van” [36] .

Egyéb endoetnonimák. A 19. században a modern csecseneket alkotó keleti nakh társadalmak más etnonimákat is használtak az önazonosításra - a nohcsi (valójában csecsenek a repülőn) mellett a kutatók Akkinci / Aukhovtsy, Lamroy / Highlanders, Nokhchoy-Mokhkoy önneveket rögzítettek. / Ichkerintsy, Shotoytsy [57] . A csecsenek orosz endoetnonimát is használták önnévként, A. P. Berzhe még a 19. század közepén arról számolt be, hogy ezt „sőt nagyon gyakran” [35] tették .

Egyéb exoetnonimák

A 19. - 20. század elején a kutatók munkái és a különféle dokumentumok utalhattak Észak-Kaukázus azon etnomenklatúrájára, amely nem felel meg a modern elképzeléseknek. Például nem ritka, hogy a nakh etnikai társulásokat a cserkeszek etnonimája alatt tüntetik fel magukon az adyghe nyelvű népeken kívül ( a dagesztániakat és a karacsájokat néha cserkeszeknek is nevezték ) [58] .

A csecsenek elnevezésében az őket körülvevő népek eltérőek. A 19. században neveket jegyeztek fel: michigishi  - a kumikok között a közelükben élő csecsenek számára (A. P. Berzhe szerint "a Michik folyón túlról ", U. Laudaev szerint Michikből  - a folyó és a gishi neve  - " ember", azaz "a Michik folyón él); Ichkeri  - a Kumyk közé tartozik a nakh társadalmak számára, akik mélyen az Andiában élnek a hegyekben (A. P. Berger szerint a "távoli", "ott él valahol"); sasán  - a kabardok között (U. Laudaev szerint a csecsen faluból ) ; burtel  - a Tavlintsy (különféle felvidékiek) között; a Lezgineknek nem volt egyetlen nevük a csecsenekre – különböző társaságok nevén ismerték őket [59] [60] . A késő középkori orosz források a Michkiz/Minkiz etnonimát is használták (valószínűleg a kumykoktól kölcsönözték) [61] .

Általános információ

Etnicitás és nakh etno-hierarchia

A csecsenek az úgynevezett „ nakh népekhez ” tartoznak – ez a kifejezés a 20. század utolsó évtizedeitől kezdődően időnként a „ Vainakhs ” (ingus. „ ve ynakhs ” [62] ) etnonimájaként használatos . Mindkét kifejezést nyelvészek vezették be a tudományos körforgásba [63] , és a tudósok találhatták ki, azonban van olyan vélemény, hogy az ősidők óta származnak az emberek környezetéből [64] . Az 1970-es évektől kezdődően nyelvi értelemben helyesebb a "nakh népek" kifejezés alatt egyesíteni a nakh nyelvek összes anyanyelvi beszélőit, a "vainahok" kifejezés alatt pedig csak a csecseneket és az ingusokat (a vainak nyelv anyanyelvi beszélőit). ), kivéve a batsbit (a batsbi nyelv anyanyelvi beszélőit ) [62] . Az 1917-es forradalom előtt és a szovjet időszak első évtizedeiben az orosz kaukázusi tanulmányok terminológiája némileg eltért a moderntől. Számos kutató egyesítette az akkinok , batsbiak , ingusok, kisik, orszthoik , csecsenek és mások etno-nyelvi közösségét „Kists” [34] vagy „csecsenek” [K. 3] [32] [33] . A modern tudományban erre a közösségre ezt a kifejezést használják - "nakh" népek és/vagy nemzetiségek , etnikai csoportok .

Hozzávalók (tukhums, taipas)

A csecsen tukkhum  a teipek egy bizonyos csoportjának szövetsége, amelyek nem rokonok a vérségi kapcsolatokkal, hanem egy magasabb szövetségben egyesülnek a közös problémák közös megoldására - az ellenséges támadásokkal szembeni védelem és a gazdasági csere. Tukkhum elfoglalt egy bizonyos területet, amely az általa ténylegesen lakott területből, valamint a környező területből állt, ahol a taipák, amelyek a tukhumhoz tartoztak, vadászattal, szarvasmarha-tenyésztéssel és mezőgazdasággal foglalkoztak. Mindegyik tukhum a csecsen nyelv egy bizonyos dialektusát beszélte [65] .

A csecsen teip  olyan emberek közössége, akiket apai ágon vérrokonság köt össze. Mindegyiküknek megvolt a saját közösségi földje és egy teip-hegye (amelynek nevéből gyakran a teip neve is származik). A teipek önmagukban "garokra" (ágakra) és "nekyiekre" - vezetéknevekre oszlanak. A csecsen teipek kilenc tukhumban egyesülnek, egyfajta területi szövetségben. A csecsenek közötti vérségi kapcsolatok a gazdasági és katonai egység céljait szolgálták.

A 19. század közepén a csecsen társadalom 135 teipből állt. Jelenleg hegyvidéki (körülbelül 100 teip) és síkvidéki (körülbelül 70 teip) területre osztják őket.

A tukhumok listája:

  1. Akkiy-ovkhoy ,
  2. Melchius ,
  3. Nokhchmahkahoy ,
  4. Orstkhoy ,
  5. Terloi ,
  6. Chantilly ,
  7. Cheberloy ,
  8. Sharoy ,
  9. Shatoy .

Valójában nokhchiy

Valójában nokhcsi , a csecsenek szemszögéből nézve, a síkság és a hegyvidéki Csecsenföld lakói, akiket egy közös önnév, a csecsen nyelv és a Naskh történelmi régióból származó származás egysége egyesít . Az etnonim elterjedésének nyugati határa a Gekhi vízgyűjtő , a keleti határ a Kumyk- síkság kezdete . Csecsenföld történelmi régiói, valamint az ezeken a területeken élt/élt, magukat nokhcsinak nevező etno-területi csoportok ( a XX. század második felében a terepkutatás során megkérdezett csecsenek szerint ) [66] :

  1. Hegyi Csecsenföld
    1. Nokhch-mokhk / Ichkeria - egy terület az Aksai , Yaman-su , Yaryk-su , Khulkhulau folyók felső folyásánál, valamint e folyók mellékfolyóinak felső folyásánál; a nyugati határ Kharachoy falu közelében halad át [67] . Nokhchmahkakhois szülőföldje ; néhány taipas és falu: Aitkhalloy ~ Ait-Kkhalla , Alleroy [67] ~ Alleroy , Biytaroy , Belgatoy [67] ~ Belgatoy , Biltoy [67] ~ Bilty , Benoy [67] ~ Benoy , Gendarganoy ~ Gendergen , Gordaloy [ 6] ~ Gordali , Gunoy [67] ~ Guni , Zandak [67] ~ Zandak , Ishkhoy ~ Ishkhoy -Khutor , Kurchaloy [67] ~ Old Kurchaloy , Sesankhoy ~ Sayasan , Kharachoy ~ Kharachoy , Tsontaroy [67] ~ Shkjorjoj [67] , Tsontaroy , Shuonoy ~ Shuani , Egashbatoy ~ Agishbatoy , Enakaloy ~ Enikali , Engenoy ~ Engenoy , Ersanoy [67] ~ Ersenoy , Yalkhoy ~ Yalkhoy-Mokhk .
    2. Chebirla  - a keleti Kezenoy-medence és a nyugati Sharo -Argun jobb partja közötti terület ; a nyugati határ Ulus-Kert falu közelében halad át a Chanty-Argun és a Sharo-Argun folyók találkozásánál; Néha Cheberloy magában foglalja a Sharo-Argun szerinti területeket a Sharoi régióból (különösen Dai , Himoi , Khulandoi , Sharoi és Shikaroi falvakat ) [68] . Cheberloyok hazája ; néhány taipas és falu: Baso [69] ~ Bosoy , Kezenoy [69] ~ Kezenoy , Makazhoy [69] ~ Makazhoy , Nizhaloy [69] ~ Nizhelay , Nihara [69] , Rigahoy / Phyaroyevl [ 69] ~ Rigakhoy , Sadoy Sadoy , Tundakhoy [69] , Harkara [69] ~ Harkara , Hinda [69] ~ Hinda , Khoy [69] ~ Khoy .
    3. Sharoi  egy terület a Sharo-Argun folyó medencéjében [69] . Sharois hazája ; etnocsoportként jelölték meg identitásukat, de néha Cheberloy-nak nevezték magukat [69] . Néhány taipas és falu: Kesaloy ~ Kesala [69] , Kogata [69] , Khakmada [ 69] , Khachara ~ Khachara [69] , Hulanda ~ Hulanda [69] , Tsesiy ~ Tsesi [69] , Shara [69] stb.
    4. Shatoi  a Chanty-Argun szoros egy kis részén található terület, valamivel magasabban, mint a Chanty-Argun és a Sharo-Argun folyók összefolyása [69] . Shatoi nép hazája ; néhány taipas és falu: Varanda ~ Bolshie Varanda , Gatta ~ Gaten-Kale , Kela ~ Khal-Kila , Phyamta ~ Pamyata , Hakka ~ Hakkoy , stb.
    5. Csinnakh a Shara és Ushkala  falvak közötti terület [69] . A Chinnahoiták szülőföldje .
    6. Chanta  egy magasabban fekvő terület a Chanty-Argun szoros mentén Ushkala és Khildehara falvak között [69] . Chanthiak hazája .
  2. Sima Csecsenföld
    1. Terk-iiste/Priterechie

Az endoetnonym használata vitatható

A nakh etnocsoportok és szubethnoik egyes képviselői között a 20. században még mindig eltérő, olykor zavaros nézeteket vallottak egymás etnikai hovatartozásáról akár a nokhcsi csecsenek, akár a galgai ingusok körében, sőt, egyes csoportoknak még mindig voltak elképzelései saját etnikai identitásuk [70] . Csecsenföld határ menti történelmi régiói, valamint az ezeken a területeken élő/élő etnikai csoportok és szubethnoik , amelyekre a Nokhcsi etnonim elterjedése vitatható ( a XX. század második felében végzett terepkutatás során megkérdezett csecsenek szerint ) [ 71] :

  1. Maista
  2. Malchista
  3. Akkhi , Bavla, Yalhoroy. Akkinok hazája ; A vainakhok rokon, de független népként tűnnek ki környezetükből. Egyes csecsenek (a Chanty-Argun és Martan folyók mentén élnek ) és a Cseberloevtsy szerint az akkinok nokhcsiak, de vannak jellegzetes vonásai; Egyes csecsenek nem sorolják az akkinokat a nokhcsi közé, mivel a helyi hegyek különálló ősi lakóinak tekintik őket. Az ingusok egy része közelebb hozza az akkinokat a csecsenekhez (hozzátéve Jalharán kívül a Maistát és a Malkhistet is ), más ingusok pedig az akkinokat az Orstkhojokhoz - Tsechojokhoz . A Tsechoyok néha a taipasz Merzhoy -t , Tsechoy-t és Yalkharoy-t az Akkineknek nevezik. Az orstkhoik között néha az a vélemény uralkodik, hogy az akkinok is orstkhoiknak nevezhetik magukat [72] .
  4. Ah . Akkins -Aukhovok szülőföldje ; Kelet-Csecsenföld lakossága nem ismeri az Akkins hegyet, csak az Akkins-Aukhovokat ismeri, akikkel területük közvetlenül határos. A Nokhchmakhkakhoy szempontjából az akkin-auhok csecsenek, de nem naskhiból származnak, és a csecsentől eltérő nyelvűek; A Cheberloyok szerint az akkin-auhoviták nokhcsi [72] .

Antropológiai típus

A csecsenek a kaukázusi típus képviselői [73] .

A kaukázusi típus jellemzői:

A csecsenek a mediterrán faj ilyen altípusainak számos elemét is kombinálják, mint például: Pontic és Kaspi [75] .

A mediterrán faj jellemzői:

Jellemzője a világos vagy (más kaukázusitól eltérően) sötét árnyalatú bőr, sötét hullámos vagy egyenes haj, barna vagy (sokkal ritkábban) vegyes árnyalatú szemek, bőséges vagy közepes szakállnövekedés és testszőrzet férfiaknál. Az arc meglehetősen magas és európai szabványokhoz képest nagyon keskeny; a járomszélesség a kaukázusiak körében minimális. A felső szemhéj redője gyengén fejlett, gyakran hiányzik. Az orr viszonylag nagy, keskeny, általában egyenes, de gyakran domború hátú. Az ajkak nyálkahártyája vékony vagy közepes, a felső ajak gyakran rövid. A koponya közepes vagy kicsi, mezo- vagy dolichocephalic , gyakran magas boltozattal. A felső domborzat általában gyengén fejlett, a frontális gumók gyakran kifejezettek. A megnyúlt ( dolichomorf ) testtípus uralkodik. A növekedés a meglehetősen alacsonytól a magasig terjed [76] .

A csecseneknél a legmagasabb a dolichocephalizációs index a jellegzetes brachycephalak – kaukázusiak – között [77] [78] .

Genetika

A Csecsen Köztársaságban élő férfiak többsége az Y - DNS J2 haplocsoportba tartozik , amely a Közel-Keletről származik [79] . A következő leggyakoribb a Csecsen Köztársaságban a J1 (körülbelül 21%) és L3 (több mint 10%) haplocsoport [80] .

1899-ben megjelent egy munka, amely szerint a csecseneknek van a 2. legnagyobb agyuk a kaukázusiak között [81] .

Település és népesség

Jelenleg a csecsenek túlnyomó többsége az Orosz Föderáció területén él , nevezetesen a Csecsen Köztársaságban . A csecsen nép történetében számos település volt.

A birodalmi Oroszországban

19. század eleje. A csecsen település területét hegyvidékre és síkságra osztották. A hegyvidéki terület magában foglalta a Gekhi , Martan , Argun , Khulkhulau és Aksai folyók eredetét . Itt voltak azok a történelmi régiók, ahol az ősi etno-territoriális csoportok éltek, amelyeket az akkori csecsenek (nyugatról keletre) származó források azonosítottak: Peskhoy ( Peskhoy ), Nashkha ( Nashkhoy ), Maista ( Maistin ), Malkhist ( Malkhist ) , Terloi ( Terloi ) , Shatoi ( Shatoi ), Cheberloy ( Cheberloi ), Nokhchmokhk ( Nokhchmakhkakhoi ) és mások. A lapos rész a Fortanga folyó és a Gums folyó medencéje közötti völgyet , valamint a Sunzha völgy egy részét és a Terek jobb partját foglalta el . Itt is kiemelkedtek a csecsenek etno-területi csoportjai. A Fortanga folyó volt a csecsen település nyugati határa, azonban Fortanga és Gekhi között már létezett Orstkhoy és Orstkhoy-Csecsen települések, így Yu. Klaprot és I. A. Guldenshtedt a Gekhi folyó mentén húzta meg a csecsen település nyugati határát. Keleten sok csecsen település volt a Kumyk-síkságon . A déli határ főleg a Kaukázusi Főhegység mentén húzódik, észak felé a Shatil-Migmakhevsky és Ardot-szorosok övezetében, ahol a népességváltozás nyilván a 17. század végén - a század elején következett be. 18. századok.

Az 1865-ös kaukázusi háború után mintegy 5000 csecsen család [82] költözött az Oszmán Birodalomba . Ezt a mozgalmat muhajirizmusnak hívták . Ma ezeknek a telepeseknek a leszármazottai alkotják a csecsen diaszpórák nagy részét Törökországban , Szíriában és Jordániában . [83]

Szovjet Oroszország, Szovjetunió

Az 1917-es októberi szocialista forradalom után a csecsenek fő településének területe a Groznij járás (középpont Grozny ) Terek régió ( Vlagyikavkaz község ) része maradt [K. 4] . 1920 végén - 1921 elején, a kaukázusi Szovjet-Oroszország közigazgatási-területi reformja után a Groznij körzet és a Terek régió megszűnt, és a csecsenek számára létrehozták a csecsen NO -t (adm. Grozny center), amely a Gorszkaja része. ASSR (adm. center Vladikavkaz) . Groznij városa, bár közigazgatási központ maradt, többé nem volt a csecsen körzet része, hanem külön közigazgatási egységre - autonóm városra - különült el. Kevés csecsen élt benne - 1931 fő (1177 férfi és 754 nő), ami 19,9 fő 1000 lakosra [84] . Az 1922-es nemzeti-állami lehatárolás során a csecsen NO-t leválasztották a Hegyvidéki Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaságból, és Csecsen Autonóm Kerületté (Groznij közigazgatási központ) alakultak át. 1924 óta a Csecsen Autonóm Kerület a Délkeleti Régió része (1924-ben alakult meg, Rosztov-Don közigazgatási központja ), még ugyanebben az évben átnevezték Észak-Kaukázusi Területre (Rosztov első közigazgatási központja). on-Don, később egyéb).

Az 1920-as évek közepére az országban a csecsen lakosság száma megnövekedett az 1890 -es évek végéhez képest, a szovjet statisztikusok együtthatót vezettek be az Orosz Birodalom (1897) és a Szovjetunió (1926) népszámlálásának összehasonlításakor . az úgynevezett „csecsen csoport” esetében a Szovjetunióban 143,2, európai részén pedig 143,8 volt [K. 5] . A csecsenek teljes száma az 1926-os népszámlálás szerint 318 521 fő (163 393 férfi és 155 128 nő), ebből 91,44% - 291 259 (149 250 férfi és 142 009 nő) élt a csecsen autonóm lakosok száma 190 okt. a régióban (a következő oroszok voltak  - 29,4 / 1000 és kumik  - 6,9 / 1000). 2572 csecsen élt a Csecsen Autonóm Okrugóval ( RSFSR ) szomszédos városokban és régiókban , 84 fő a ZSFSR -ben ( Kaukázusiántúl ),  65-en a más szakszervezeti köztársaságaibanSzovjetunió A csecsenek nemi összetétele akkoriban körülbelül 950 nő volt 1000 férfira [85] .

1927-ben a csecsen autonóm körzetbe bekerültek a nakh népek ( a XX . század elejére, néhányan a csecsenekkel [К. 6] ) lakta területek is. Lakóhelyük közigazgatási körzete - Allago (az Orosz Birodalom idején jött létre, Benesta község közigazgatási központja ) - elválasztották az SSRG -től (ZSFSR). [86]

A vidéki csecsen lakosság jelentéktelen része élt a Szunzsa kozák körzetben (közigazgatási központ Sleptsovskaya falu ) - 230 fő (121 férfi és 109 nő), ami 6,6 fő 1000 lakosra vonatkoztatva [87] . 1929-ben a körzetet felszámolták, egy része - a Szlepcovszkij körzet és a Voznyesenszkij községi tanács - bekerült a Csecsen Autonóm Kerületbe (a Szunzsenszkij kerület ). Szintén ebben az évben Groznij városát a csecsen autonóm körzethez csatolták. 1934-ben a csecsenek régióját az Ingus Autonóm Területtel egy Csecsen-Ingus Autonóm Régióvá egyesítették az Észak-Kaukázusi Terület részeként, majd 1936-ban a régiót elválasztották a régiótól, és a csecsen-ingus autonóm szovjet szocialistává alakították. Köztársaság . 1944-ben a csecseneket, akik tragikus sorsot osztottak más vainakhokkal , a szovjet kormány erőszakkal deportálta Közép-Ázsiába ( kazah és kirgiz SSR ); A ChIASSR hatóságokat megszüntették, a csecsenek fő rezidenciájának területén a Groznij régiót a Sztavropoli terület részeként hozták létre (1946-ban a Groznij régiót az RSFSR részeként ), a keleti régiókat pedig a Dagesztán részeként hozták létre. Az ASSR és a déli régiók - a grúz SSR ; gyakorlatilag nem maradtak a csecsen nép képviselői ezeken a területeken (kivéve az elszigetelt eseteket, például abrek Kh. Magomadov ). 1957- ben helyreállították a CHIASSR-t , és a csecsenek visszatérhettek korábbi lakóhelyükre - a többség ezt kihasználva hazájába távozott, míg a kis csecsen diaszpórák a Kazah és a Kirgiz Szovjetunióban maradtak .

Csecsenek a Szovjetunió lakosságának hivatalos összeírásai szerint [88] :
1926
Teljes férj feleségek
Összesen a Szovjetunióban
- városi településeken
- vidéki településeken 		318 521
3111
315 410 		163 393
1949
161 444 		155 128
1162
153 966
 - az RSFSR
-ben - a Transkaukázusban
- a Szovjetunió más szakszervezeti köztársaságaiban 		318 372
84
65 		163 288
46
59 		155 084
38
6
A csecsen autonóm körzetben
- városi településeken
- vidéki településeken
Az Ingus autonóm körzetben Groznijban
A Szunzsa kozák körzetben
 291 259
70
291 189
2572
1931
230 		149 250
51
149 199
1175
1177
121 		142 009
19
141 990
1397
754
109

Jelenlegi helyzet

Az első és a második csecsen háború után jelentős számú csecsen távozott Nyugat-Európa országaiba , Törökországba és az arab országokba . A csecsen diaszpóra jelentősen megnövekedett az Orosz Föderáció régióiban és a volt Szovjetunió országaiban is (különösen Grúziában ).

etnikai történelem

Nakh népek

A. S. Puskin „Tazit” verse

Szurdok-hegyi telepesek
A völgyben zajosan gyülekeztek -
Megkezdődtek a megszokott játékok.
Fiatal csecsenek a tetején,
Teljes sebességgel rohanó porban, Nyílával
átszúrják kalapjukat,
Vagy Buláttal mindjárt háromszor összehajtott szőnyeget vágnak
.
Most a csúszósok szórakoztatják magukat a küzdelemmel,
Most egy gyors tánccal. Feleségek, leányzók közben énekelnek - s a messzi
erdő zúgása visszhangozza dallamaikat [89] .

A csecsenek az úgynevezett nakh népek csoportjába tartoznak (néha a vainakh kifejezést használják ). A nakhok létezésének korai szakaszának története továbbra is vitatható. Lehetséges, hogy korszakunk fordulóján a protonakh törzsek a Közép-Kaukázus déli lejtőit elfoglaló Kaukázuson éltek, néhányukat grúz és oszét csoportok asszimilálták , néhányuk pedig a gerincen túlra - az Észak-Kaukázusba költözött. . Egy bizonyos ideig ennek a migrációnak az okai és maga a tény is a feltételezések szintjén marad [90] . A szomszédos népek dokumentumaiban a nakh törzsek nevei a középkorig vezethetők vissza, maguk a törzsek kialakulása pedig láthatóan még régebbi korszakra – az ókorba – nyúlik vissza [91] . A nakh törzsek gyűjtőnevei közül az arab és grúz forrásokban a dzurdzsukok és a kronológiailag következő kifejezés a kiszták szerepelnek. A dzurdzukok első említése Ibn al-Fakih arab földrajztudósnál található a 9. században (az esszé a 6. századi eseményeket írja le) [92] , az ókorban feltételezhetően nakh törzsek lehetnek dvalok , gargarok és mások . [93] . Számos kutató szerint a nakh törzseknek külön-külön megvolt a maga etno-törzsi identitása [94] , egészen a modern időkig nem volt egyértelmű nemzeti identitásuk – a nakh etnoterritoriális csoportok nem tartották magukat egyetlen népnek, és igen. nincs közös endoetnonimája [91] .

Ellentétes vélemény is van, főleg a csecsen tudósok körében, miszerint a nakh népeknek éppen ellenkezőleg, ősidők óta közös volt az identitásuk, és közös önnevük is volt, a Nakh szóhoz visszanyúlva  - a nakhban . nyelvek „emberek”, „emberek” [43] .

Legendás mesék

A mai napig olyan információkat gyűjtöttek, amelyek szerint a nakh etnikai csoportok többségében a társadalmi emlékezet olyan folklórváltozatokon alapult, amelyek az ősök távoli területekről való érkezéséről beszéltek [94] . A „ Kartli királyok életében ” (XI. század) tükröződő bibliai legendák változatában Kavkas szereplő szerepel, Targamos hetedik fia, Noé ükunokája , akinek apja birtokába adott földet. az Észak-Kaukázusban "a Lomek folyótól [Terek] a Kaukázus nyugati határáig " . Számos kutató szerint ő az egyik névadó , ami az észak-kaukázusi őshonos lakosság - kaukázusiak , köztük valószínűleg a nakh népek együttes etnonimáját jelenti. G. Z. Anchabadze szerint ez megerősíti, hogy a grúz hagyomány a nakhokat a kaukázusiak közül a leginkább "kaukázusi" népként képviseli. A legenda azt is mondja, hogy Kavkas és testvére, Lek (a középkori Lezginek névadója ) Transkaukáziából származtak. A forrás állítólagos szerzője, Leonti Mroveli egy másik hőst, Dzurdzukát említ, akit egy másik gyűjtő nakh etnonimához, a dzurdzsukokhoz hasonlítanak [95] . Feljegyeztek egy legendát is, amely szerint a nakhok őse vérbosszú miatt kényszerült elmenekülni Szíriából (a Sham legendáiban), és eleinte Grúziában élt , majd a hegyvidéki Csecsenföldön, a történelmi régióban telepedett le. Nashkh . G. Z. Anchabadze kétségbe vonja a nakh ősök sajátos szíriai származását, mivel úgy véli, hogy ez a részlet egyértelműen később került be a legendákba, és az iszlám terjedésével függ össze , de érdekesnek tartja a legendában a nakhok eredetének tényét. valahonnan délről [47] .

A csecsen törzs eredete (XII-XIII. század)

A tényleges csecsen etnonyelvi közösség ősei valószínűleg a XII-XIII. században [45] kezdtek kialakulni a Közép-Kaukázus északi lejtőin (Nashk [46] [47] vagy Nokhchiy-Mokhk [44] történelmi régiói). [48] ​​állítólag ). Talán itt, a nakh környezetből alakult ki a csecsen szövetség jövőbeli magja - a nokhcse törzsi csoport [44] . Az etnonimát megbízhatóan rögzítették egy grúz forrásban a 14. század elején, ahol más etnonimák mellett a nokhcse nép is szerepel , Euthymius / Ekvtime III pátriárka (Grúzia katolikus pátriárkája 1310-1325-ben) keresztény nyája között. [96] [97] . Ezenkívül a kaukázusi tanulmányokban a kaukázusi tudósok többségének véleménye szerint van egy megerősített hipotézis a korábbi egyetlen bizonyítékokról ( lásd Nakhchamatian ). Lehetséges, hogy a középkori nokhcse valamikor uralta a szomszédos keleti nakh etnikai csoportokat, és idővel kiterjesztette törzsnevüket a körülöttük élőkre [44] [48] . Egyes kutatók szerint ennek előfeltétele a nohcsiokhoz tartozó terület gazdasági fejlődése volt, amely a helyi törzsek magtára lehet [48] . Azonban meg kell érteni, hogy ez csak egy különálló nakh törzs volt, és a Nokhchi név , mint az összes csecsen etnonimája, jóval később terjedt el [44] , valószínűleg csak a 18-19. csak a 19. század elejétől) [ 50] ( lásd § Önnév ).

Ezzel ellentétes vélemény is van, főleg a csecsen tudósok körében, miszerint a Nokhcsi etnonim jóval korábban terjedt el a keleti nakh csoportokra, és a Nakhchamatian etnonim a 7. század óta közvetlenül hozzá kapcsolódnak. Ezzel kapcsolatban vannak olyan kijelentések, amelyek szerint a kutatók a Nokhchi egyetlen endoetnonimát kiterjesztik az összes nakh etnikai csoportra, mint a modern csecsenekre és a modern csecsen szubethnoikra (például A. G. Matsiev ) [46] .

Legendás mesék

A csecsenek ősei – különböző nakh törzsi csoportok – különböző származásúak voltak, és számos legendás hőssé emelték magukat [94] . A fennmaradt nakh legendákban népük eredetét a testvérek (általában csak három) nevéhez hozzák összefüggésbe, amelyeket különböző kombinációkban említenek - Ako/Aho, Ga, Nakhcho/Nokhcho, Arshtkho/Orshtkho és Shoto, amelyek a névadók a nakh etnikai masszívumok, rendre - Akkij (akkins hegy ), Galgaj ( ingus ), nokhcsij (csecsenek), orszthoj (karabulák ) és satoj ( satoj ) [98] . A csecsenek körében létező legendák szerint mindannyian a Nashkh régióból származtak, ahonnan a csecsenek neve - Nokhchi . Ezen a területen a 20. század első feléig állítólag egy hatalmas, rézlemezekből szegecselt rézüstöt őriztek, amelyre az összes csecsen tukhum és taipsz nevét vésték ; ha vita támadt a „tiszta csecsen” taipszokhoz való tartozásról, az emberek Naskhba mentek, hogy megtudják [47] .

A csecsenek őseinek etnocsoportjai (XVI-XVII. század)

A csecsenek etnogenezisében részt vevő nakh etnikai csoportokat a 16-17. században kezdték megbízhatóan rögzíteni az orosz királyság forrásaiban (az első említés az 1580 -as években volt ). Az orosz nyelvű forrásokban tanúsított nakh etnikai csoportok listája, amelyek a jövőben a csecsen nép alkotóelemeit alkották, valamint a későbbi forrásokban a hozzájuk tartozó társulások [99] :

A XVI-XVII. századi források.
(terminológia az Orosz Királyságban:
"hegyi emberek" és "hegyi földek")		 19. századi források
(terminológia az Orosz
Birodalomban: "társadalmak")		 A XX. századi források.
(a Szovjetunió terminológiája
: "etnocsoportok")		 Hagyományos besorolás
( tukhums / shahars , taipas , gars
, nekyi stb.)
Merezi Merezinsky föld Merejoy Merzhoytsy taip az Orstkhoyok tukhum / shahar részeként
Michkiss Michkis föld Michikic — —
Mulkie Mulkin föld Mulkoy mulkois taip nem szerepel a tukhumokban
Okoki Okotszk földje Akkiy akkintsy-aukhovtsy tukhum
— Apa földje Chantin vezetéknév Chantians tukhum
Trzan emberek — Shatoy shatois tukhum
Shibuty Shibutz föld Shubut — néha Shatoihoz hasonlítva

A csecsen etnosz kialakulása (XVI-XVIII. század)

A csecsenek, mint rokon ingusik, viszonylag nemrégiben különálló etnokulturális közösségekké alakultak. A tulajdonképpeni csecsen nép kialakulása mai értelemben véve a kelet-nakh lakosság belső etnikai konszolidációjának összetett folyamatainak eredménye volt a 16-18. században [100] . A folklórművek csak a 18. században tükrözik a csecsenek nemzeti egysége alapjainak kialakulását [101] . A közönséges önnevet valamivel később vették fel - a 18. és a 19. század között [102] . Vannak olyan kutatók véleménye is, amelyek szerint a csecsenek körében sem jött el a 20. században a teljes etnikai megszilárdulás és egyetlen önnév felvétele [103] .

A kutatók számos olyan tényezőt neveznek meg, amelyek katalizátorként szolgáltak egyetlen csecsen nép kialakulásához a különálló keleti nakh társadalmakból: gazdasági - a hegyaljai síkság fejlődése a hegyekből való elvándorlás után, amely a mezőgazdaság, a szarvasmarha-tenyésztés és a tenyésztés fejlődéséhez vezetett. iparművészet; a bevándorlók vallási és kulturális kapcsolatai a környező népekkel és az iszlám későbbi átvétele tőlük ; politikai-gyarmati bekebelezés az orosz államba , ahol a nemzeti körzet, később a régió és a köztársaság keretein belül megtörtént a különböző társadalmak egyesítése, amelyeket a csecsenek számára már az Orosz Birodalomban és a Szovjetunióban formáltak [94] [ 94] 100] .

Napjainkban meglehetősen nehéz azonosítani a nakhok összes etnikai csoportját, mind a hegyekben, mind a síkvidékeken, amelyek a csecsen nép kialakulásának alapját képezték. A nakh etnikai csoportok lényegében egyetlen etno-nyelvi közösséget képviseltek, amelynek különböző részei a történelmi viszonyok, majd a kaukázusi orosz hatóságok politikai törekvései miatt bizonyos mértékig elszigetelődtek egymástól. A nakh egyesületek történelmileg, földrajzilag és gazdaságilag egymás felé vonzódó dinamikus asszimilációs folyamata oda vezetett, hogy a 21. században három modern nakh nép létezik: a batsbi, az ingus és a csecsen [104] .

Első említések

A csecsenekkel kapcsolatos első bizonyítékok nem magára az exoetnonimára vonatkoznak, hanem lakóhelyük területére - Csecsenföldre.

Valójában a "csecsenek" az Orosz Királyság 1692. szeptember 21 -i [ október 1-i ]  dokumentumában szerepelnek először , mint a szökött levka manycsszkij Don kozák -szakatikus közösség legyőzésének és kifosztásának résztvevői. ezeknek a kozákoknak az áttelepítése az Agrakhan folyótól (a Tarkov samhalátus területe , II. samkhal Budai ) a Kubanba (a Kis-Nogai Horda Krími Kánság vazallusának , Kubek-Aga kánnak a területe) . A csata az 500 fős kozák közösség átkelésekor zajlott, nőkkel és gyerekekkel a Sunzsán , a csecsenek és kumik különítmény élén Endireevskiy Murza Amirkhan ( Tauki Saltanbekova kabard uralkodó kantárja), a kezdeményező állt. a kozákok elleni támadásban az orosz kormány volt, amelyet P. I. Khovansky vajda asztraháni kormányzata képviselt [TO. 7] [107] . A kozák skizmatikusok kumik és csecsenek általi legyőzéséről szóló dokumentum először a Történelem cselekedetei 5. kötetében jelent meg 1842-ben. A "csecsenek" alatt ebben az időszakban Nagycsecsen falu és a környező falvak lakóit kell érteni [108] .

Az Orosz Birodalomban

Még a kaukázusi háború előtt, a 18. század elején, miután a grebenszkij kozákok elhagyták a tereki jobbpartot, sok csecsen, aki vállalta az orosz állampolgárság önként vállalását, lehetőséget kapott arra, hogy 1735-ben odaköltözzön, majd 1765-ben. .

A dokumentumot, amely alapján a hegyvidéki Csecsenföld Oroszország részévé vált, 1781. január 21-én írták alá, és még az év őszén megerősítették. Csecsen oldalon Bolsoj és Malye Atagi, Gekhi és további tizenkét falu, vagyis a jelenlegi értelemben vett Csecsen Köztársaság egész déli felének legtiszteltebb elöljárói írták alá. Ezt a dokumentumot orosz és arab nyelvű aláírásokkal és a Koránra tett esküvel pecsételték le . De sok tekintetben ez a dokumentum formalitás maradt, bár az Orosz Birodalom ezzel egyidejűleg hivatalos „jogot” kapott Csecsenföld Oroszországhoz való bevonására, nem minden csecsen, különösen a befolyásos Manszur sejk , nem engedett bele az új rendbe, és így megkezdődött a csaknem évszázados kaukázusi háború .

kaukázusi háború

A kaukázusi háború idején Alekszej Jermolov tábornok vezetésével 1817-1822 között megépült a Szunzsa erődvonal néhány csecsen és ingus falu helyén. Shamil elfoglalása, számos lázadó imám megsemmisítése, valamint a „ felperzselt föld taktikájára ” való átállás után, amikor a lázadó falvak teljesen elpusztultak, a felvidékiek szervezett ellenállását 1860-ban leverték.

De a kaukázusi háború vége nem jelentett teljes békét. Különös vita volt a földkérdés, amely korántsem kedvezett a csecseneknek. Még a 19. század végén, amikor olajat találtak, szinte nem volt bevétel a csecseneknek. A cári kormánynak sikerült viszonylagos nyugalmat fenntartania Csecsenföldön a hegymászók belső életébe való tényleges be nem avatkozás, a törzsi nemesség megvesztegetése, a liszt, szövet, bőr, ruha ingyenes szétosztása a szegény hegymászóknak; helyi tekintélyes vének, teipek és törzsek vezetőinek kinevezése tisztviselővé. [109]

A csecsenek gyakran lázadtak, mint az 1877-1878-as orosz-török ​​háború, majd az 1905-ös forradalom idején . Ugyanakkor a csecseneket katonai bátorságuk miatt értékelték a királyi hatóságok. Belőlük alakult meg az első világháborúban kimagasló elit Vadhadosztály csecsen ezredje . Még a személyes királyi kísérethez is elvitték őket , amely szintén kozákokból és más hegyvidékiekből állt. [110] [111] Az 1905-ös Brockhaus és Efron Encyclopedic Dictionary ezt írta róluk [112] :

A csecseneket vidámnak, szellemesnek ("Kaukázusi franciák"), befolyásolhatónak tartják, de kevésbé rokonszenvesek, mint a cserkesziek , gyanakvásuk, csalásra való hajlamuk és szigorúságuk miatt, amelyek valószínűleg a harcok évszázadai során alakultak ki. Fékezhetetlenség, bátorság, ügyesség, kitartás és higgadtság a küzdelemben Ch.-nek olyan vonásai, amelyeket régóta mindenki, még ellenségei is felismertek.

A. I. Szolzsenyicin , " A Gulag-szigetcsoport ":

... De volt egy nemzet, amely egyáltalán nem engedett az alázat pszichológiájának – nem magányosok, nem lázadók, hanem az egész nemzet egésze. Ők csecsenek...

szovjet időszak

A polgárháború alatt Csecsenföld csatatérré változott, és Csecsenföld területe többször is megváltozott. A februári forradalom után, 1917 márciusában a Császári Felsége konvojjának egykori tagja, majd a Tapa Csermoev Vad Hadosztály vezetésével megalakult az Észak-Kaukázusi Népek Szövetsége , amely novemberben kikiáltotta a Hegyi Köztársaságot . 1917 (és 1918 májusától - az Észak-Kaukázusi Felvidéki Köztársaság ). De a Vörös Hadsereg és Denikin offenzívája gyorsan véget vetett a köztársaságnak. Csecsenföldön anarchia uralkodott. A csecsenek a Kaukázus többi népéhez hasonlóan a bolsevikok kezére játszottak, és ennek eredményeként győzelmük után a csecsenek autonómiát és hatalmas földterületet kaptak, beleértve a Szunzsa vonal szinte összes faluját. ahonnan a kozákokat kiűzték.

Az 1920 -as években az őslakosodás politikája hatalmas hozzájárulást jelentett a csecsenek fejlődéséhez. Új csecsen írást fejlesztettek ki (először a latin , majd a cirill ábécé alapján; előtte az arab írást használták ), megjelent a nemzeti színház, zenei együttesek és még sok más. A csecsenek további integrációját a szovjet népbe azonban megszakította a kollektivizálás, különösen amikor kolhozokat próbáltak létrehozni a hegyvidéki régiókban. A nyugtalanságok és felkelések folytatódtak, különösen akkor, amikor Csecsenföld autonóm státusza ismét formálissá vált annak következtében, hogy 1934-ben a csecsen autonóm körzetet az ingusokkal, 1936-ban pedig a Szunzsenszkij-kozák kerülettel és Groznij városával a csecsenné egyesítették . -Ingus Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság , amelynek vezetését valójában az orosz lakosság vezette.

A Nagy Szovjet Enciklopédia szerint 1920-ban a csecsenek 0,8%-a volt írástudó, 1940-re pedig a csecsenek írástudása 85% volt [113] .

Csecsenek és ingusok deportálása

1944 februárjában a teljes csecsen lakosságot (körülbelül félmillió) deportálták állandó lakóhelyéről Közép- Ázsiába .

1951-ben csecsen pogrom történt Kelet-Kazahsztánban .

1957. január 9-én a csecsenek visszatérhettek hazájukba . Bizonyos számú csecsen maradt Kazahsztánban és Kirgizisztánban .

posztszovjet időszak

Az első és a második csecsen háború után jelentős számú csecsen távozott Nyugat-Európa országaiba , Törökországba és az arab országokba . Az Orosz Föderáció régióiban a csecsen diaszpóra is jelentősen megnőtt .

Modernség

kultúra

Nyelv

A csecsen nyelv a Nakh-Dagesztán nyelvek nakh ágához tartozik . A nyelvészetben a dagesztáni nyelvek kifejezést is gyakran használják, amely a Nakh-Dagestan család szinte valamennyi felsorolt ​​ágát lefedi, a Nakh ág kivételével. [114] Főleg a Csecsen Köztársaságban és Dagesztán Khasavyurtovsky , Novolaksky, Kazbekovsky, Babayurtovsky és Kizilyurtsky régióiban, valamint Ingusföldön és az Orosz Föderáció más régióiban és Grúziában , valamint részben Szíriában, Jordániában és Törökországban terjed. . A beszélők száma az 1994-2001-es háború előtt körülbelül 1 millió ember volt (más források szerint körülbelül 950 ezer).

Planar, Shatoi, Akkin (Aukhovsky), Cseberloevsky, Sharoevsky, Melkhinsky, Itumkalinsky, Galanchozhsky és Kist nyelvjárások különböztethetők meg. A fonetikában a csecsen nyelvet összetett vokalizmus jellemzi (egyszerű és umlált, hosszú és rövid magánhangzók szembeállítása, gyenge nazális magánhangzók jelenléte, nagyszámú diftongus és háromhangzó ), mássalhangzók kezdeti kombinációi, morfonológiai váltakozások bősége, elsősorban a magánhangzótövek változása különféle nyelvtani alakzatokban ( ablaut ); nyelvtanban - hat névleges osztály, többbetűs ragozás; a verbális kategóriák összetétele és kifejezési módjai általánosak a kelet-kaukázusi nyelveknél. A szintaxist a részes és részes szerkezetek elterjedt használata jellemzi.

Az irodalmi csecsen nyelv a 20. században lapos nyelvjárás alapján alakult ki. 1925-ig a csecsen nyelvű írás arab alapon létezett, 1925-1938-ban - latinul, 1938-tól - orosz grafika alapján egy további I karaktert használva (különböző betűk után más jelentése van), valamint néhány digráf (kh, аb , tI stb.) és trigráf (yy). A csecsen ábécé digráfiáinak összetétele hasonló a dagesztáni nyelvek ábécéihez, de jelentésük gyakran eltérő. 1991 óta próbálnak visszatérni a latin írásmódhoz. A csecsen nyelv első monografikus leírását az 1860-as években készítette P. K. Uslar  – A Kaukázus néprajza. Nyelvészet. II. Csecsen nyelv, Tiflis, 1888. Ezt követően N. F. Yakovlev, A. G. Matsiev , T. I. Desheriev, Z. K. Malsagov és más kutatók jelentős mértékben hozzájárultak a csecsen nyelv tanulmányozásához.

Uszlár báró filológiai kutatásai szerint a csecsen nyelvben van némi hasonlóság a lezgivel [115] .

Ez a Csecsen Köztársaság államnyelve.

Az oktatás szintje

A 2010-es népszámlálás szerint az oroszországi csecsenek iskolázottsága észrevehetően alacsonyabb, mint az Orosz Föderáció egészének lakosságának szintje. A 2010-es népszámlálás során a 15 éves és annál idősebb csecsenek 14,5%-a jelezte, hogy felsőfokú vagy posztgraduális végzettséggel rendelkezik (az 462 382 ilyen korú csecsen közül 67 000-en jelezték a szintet) [116] . Oroszország egészében a felsőfokú végzettséggel rendelkezők aránya 2010-ben 23,4% volt (az iskolai végzettséget megjelölő 15 éves és idősebbek körében) [117] .

Vegye figyelembe, hogy a csecsenföldi háború 2009-ben ért véget. [118] Vaszilij Nyemirovics-Dancsenko a következőket jegyezte meg a csecsenek oktatásával kapcsolatban: „ E [csecsen] törzs képességei minden kétséget kizáróan megkérdőjelezhetők. A kaukázusi értelmiségiek közül már sok csecsen van az iskolákban és a gimnáziumokban. Ahol tanulnak, ott nem fogják dicsérni. Az értetlen felvidéki gőgösen megalázóknak egyúttal egyet kell érteniük (...) abban, hogy egy egyszerű csecsennel beszélgetve úgy érzi, olyan emberrel van dolgában, aki érzékeny a közélet efféle jelenségeire, amelyek szinte elérhetetlenek. parasztunk a középső tartományokban . [119]

Vallás

A legtöbb csecsen a szunnizmus Shafi'i madhhabjához tartozik.

A csecsenek körében a szufi iszlámot két tariqat képviseli: Nakshbandiya és Kadiriya , viszont kis vallási csoportokra osztva - vird testvériségekre, amelyek száma a csecsenek körében eléri a harminckettőt. Csecsenföldön a legnépesebb szufi testvériség a csecsen Kadiri sejk Kunta-Khadzhi Kishiev („ zikrists ”) követői és a tőle kivált kis virdák - Bammat-Girey-Khadzhi, Chimmirza, Mani-sheikh.

etikai kódex

A vallás mellett a „ Konakhalla ” etikai becsületkódex is nagy jelentőséggel bír a csecsenek számára . Maguk a csecsenek szerint a Konakhalla egy univerzális magatartási kódex minden ember számára, függetlenül attól, hogy muszlim-e vagy sem. Gyakorlatilag tükrözi mindazokat az erkölcsi normákat, amelyekkel egy hívő ember és népe méltó fia rendelkezik [120]

John Baddeley - régi csecsen dal

Az én lovam a leggyorsabb a világon,
És a kard acélja éles.
És ha a puska a hátam mögött,
Mi kell nekem akkor is?; [121] .

A "Konakhalla" csecsen etikai kódex kétségtelenül már az alaniai korszakban is létezett. A kód régiségét bizonyítja a konakh kultuszának számos párhuzama - méltó személy, népi hős a Nart-eposz legősibb rétegeivel.

Nevek

Konyha

Csecsenek a filatéliában

  • 1933-ban a Szovjetunióban kiadták a "Szovjetunió népei" című néprajzi bélyegsorozatot. Számos bélyeget szenteltek a kaukázusi népeknek, köztük egyet a csecseneknek.
  • 1944-ben a Szovjetunió postai bélyeget bocsátott ki a Szovjetunió hősének, Khanpasha Nuradilovnak  ( TSFA [Marka JSC] #923; Sc #947) .

Megjegyzések

Hozzászólások
  1. ↑ Például A. P. B.K., 80-83. o.),Berge, 1859Csecsen és csecsenek” („Berzhe , 40-41.
  2. ↑ Egy másik lehetőség B. K. Dalgat kaukázusi tudós szerint : az oroszok először 1607-ben, ostromuk során találkoztak a csecsenekkel, valamint a kumükokkal és nogaikkal Terek városában ( Dalgat B.K. Csecsenek és ingusok törzsi élete a múltban // Proceedings Ingus Helyismereti Kutatóintézet, Vlagyikavkaz, 1934, 4. kötet, 2. szám, 8. o.).
  3. ↑ Például A. P. B.K., 80-83. o.),Berge, 1859Csecsen és csecsenek” („Berzhe , 40-41.
  4. ↑ Az oroszországi polgárháború alatt ezek a területek számos rövid életű politikai entitásba tartoztak, mind a bolsevikbarát - Terek Tanácsköztársaság (1918. március), az Észak-Kaukázusi Tanácsköztársaság (1918. július), mind pedig a bolsevikellenes - Hegyvidék . Köztársaság (1917. november), Észak-Kaukázusi Felföldek Szövetségének Köztársasága (1918. május), Észak-Kaukázusi Emirátus (1919. szeptember).
  5. ↑ Az együttható az 1897 - es és az 1926 - os népszámlálás eredményeinek arányát mutatja , ahol az első népszámlálás eredményét 100 - nak vették . A szovjet népszámlálásban szereplő információk az úgynevezett "csecsen csoportról" szólnak - amely valójában magában foglalja a batsbit , az ingusokat , a csecseneket stb. (vagyis az összes nakh népet ). Közvetlen számokban a csecsenek aránya 1897-ben 226,5 ezernek, 1926-ban 318,5 ezernek tűnt. Az 1926-os népszámlálás a csecsen nyelvet anyanyelvi beszélők arányát is jelezte  - 144,5 az egész Szovjetunióban és 144,3 az ország európai részén. Meg kell azonban érteni, hogy az akkori nyelvészet nem különítette el a csecsen és az ingus nyelvet, hanem egyesítette őket egy kifejezés alatt - csecsen (ma a vainakh nyelvek kifejezést használják ); továbbá a statisztikai adatok az együttható figyelembevételével való kényelem kedvéért a vainakh nyelv beszélőihez hozzáadták a batsbi nyelvet beszélőket is ; ezt a három nyelvet együttvéve a modern terminológia szerint Nakh -nak nevezik ( Népszámlálás 1926, IV. szám, 1928 , XIII., XVI., XXIV., XXVIII. o.).
  6. ↑ Ebben a kérdésben némi zűrzavar támadt – e nakh etnikai csoportok egy része csecsennek, néhány ingusnak tartotta magát, és néhányan külön nakh társadalomnak tekintették magukat. Például a Szovjetunióban az 1926-os népszámláláskor a kisteket az ingusokkal együtt sorolták fel, és ma a kiszták többsége csecsennek tartja magát ( 1926. évi népszámlálás, IV. szám, 1928 , XXIV. o.).
  7. ↑ Egy másik dokumentum szerint Amirkhan testvére , az endireyi Murtazalei és a nogai Chin-Murza Tinoklatov, II . Budai Samkhal vazallusa vett részt a támadásban. Bizonyítékok vannak arra, hogy Budai II. katonai beavatkozásának köszönhetően a hadművelet sikerrel járhatott. A Tarkov Shamkhalate katonai erőinek csatájában való részvétel lehetőségét azonban V. G. Druzhinin elutasította , ezeket az adatokat a szerzők információhiányával magyarázva [105] [106] .
Források
  1. ↑ Információs anyagok a 2010. évi összoroszországi népszámlálás végeredményéről
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Információs anyagok a 2010. évi összoroszországi népszámlálás végeredményeiről
  3. ↑ Törökország – Embercsoportok. Csecsen // Joshua Project. Az Egyesült Államok Világmissziói Központjának minisztériuma (a hivatkozás nem elérhető) . Letöltve: 2014. október 12. Az eredetiből archiválva : 2015. december 28.. 
  4. ↑ Kazahsztán – Embercsoportok. Csecsen // Joshua Project. Az Egyesült Államok Világmissziói Központjának minisztériuma .
  5. ↑ Csecsen  Franciaországban . Joshua Project . Hozzáférés időpontja: 2018. május 12.
  6. ↑ Ausztria - Embercsoportok. Csecsen // Joshua Project. Az Egyesült Államok Világmissziói Központjának minisztériuma .
  7. ↑ Belgium – Embercsoportok. Csecsen // Joshua Project. Az Egyesült Államok Világmissziói Központjának minisztériuma .
  8. ↑ Csecsen Németországban // Joshua Project. Az Egyesült Államok Világmissziói Központjának minisztériuma .
  9. ↑ Csecsen Grúziában // Joshua Project. Az Egyesült Államok Világmissziói Központjának minisztériuma .
  10. ↑ Irak – Embercsoportok. Csecsen // Joshua Project. Az Egyesült Államok Világmissziói Központjának minisztériuma .
  11. ↑ Csecsen Szíriában // Joshua Project. Az Egyesült Államok Világmissziói Központjának minisztériuma .
  12. ↑ Azerbajdzsán – Embercsoportok. Csecsen // Joshua Project. Az Egyesült Államok Világmissziói Központjának minisztériuma .
  13. ↑ Egyiptom – Embercsoportok. Csecsen // Joshua Project. Az Egyesült Államok Világmissziói Központjának minisztériuma .
  14. ↑ Csecsen Jordániában // Joshua Project. Az Egyesült Államok Világmissziói Központjának minisztériuma .
  15. ↑ Ukrajna – Embercsoportok. Csecsen // Joshua Project. Az Egyesült Államok Világmissziói Központjának minisztériuma .
  16. ↑ Kirgizisztán – Embercsoportok. Csecsen // Joshua Project. Az Egyesült Államok Világmissziói Központjának minisztériuma .
  17. ↑ Üzbegisztán – Embercsoportok. Csecsen // Joshua Project. Az Egyesült Államok Világmissziói Központjának minisztériuma .
  18. ↑ Türkmenisztán – Embercsoportok. Csecsen // Joshua Project. Az Egyesült Államok Világmissziói Központjának minisztériuma .
  19. ↑ A Norvég Menekültügyi Tanács jelentése
  20. ↑ 1 2 Csecsenföld ma - A Csecsen Köztársaság Információs Ügynöksége - Hírek, áttekintések, elemzések. Mindent A. A. Kadirovról. — Népesség és munkaerő-források
  21. ↑ Dagesztán lakossága
  22. ↑ Ingusföld lakossága
  23. ↑ Georgia lakossága
  24. ↑ Berger A.P. Csecsenföld és csecsenek . - Tiflis: A kaukázusi alkirályi főigazgatóság nyomdája, 1859. - S. 83, 139. - 140 p. - „Itt van az összes törzs számítása, amelyekre a csecseneket szokás felosztani. A szoros értelemben vett felosztásnak azonban nincs alapja. Maguk a csecsenek számára teljesen ismeretlen. Ők „nakhcse”-nek, azaz „népnek” nevezik magukat, és ez vonatkozik a csecsen nyelvet és annak dialektusait beszélő egész népre. Az említett neveket vagy aulokról kapták, mint például Tsori, Galgai, Shatoi stb., vagy folyókról és hegyekről, mint például Michikians és Kachkalyks. Nagyon valószínű, hogy előbb-utóbb az általunk megadott nevek mindegyike vagy nagy része eltűnik, és a csecsenek megtartanak egy közös nevet. <...> Jelenleg csak nyomai vannak [a nagycsecsen falunak], miközben neve annyira gyökeret vert és beolvadt, hogy az oroszok körében nemcsak általánosan elfogadottá vált egy egész nép megjelölése, hanem nagyon gyakran maguk a csecsenek használják."
  25. ↑ Potto V. Kaukázusi háború külön esszékben, epizódokban, legendákban és életrajzokban . - Szerk. 2. - Szentpétervár.  : V. A. Berezovszkij könyvraktárának kiadása, 1887. - T. 2: Ermolovskoe time, vol. 1. - S. 63-64. — 780 s. - A csecseneket általában sok csoportra vagy társadalomra osztják, és nevet adnak nekik azokról a folyókról és hegyekről, amelyeken éltek, vagy olyan jelentős aulokról, amelyek hatással voltak másokra. Ilyenek az aldinek, ataginok, nazránok, karabulákok, dzserakhok, galgajevek, micsikok, kacskalikok, ichkerinek, aukhok stb., és így tovább. De a csecsen népnek ezt a sok külön klánra való felosztását az oroszok végezték, és a szó szoros értelmében csak nekik számít. A bennszülöttek számára teljesen ismeretlen. A csecsenek „nakhcsének”, azaz a népnek nevezik magukat, és ez a név egyformán vonatkozik minden csecsen nyelvet és annak dialektusait beszélő törzsre és nemzedékre.
  26. ↑ Weidenbaum E. Útmutató a Kaukázusba . - Tiflis: Kantsel Nyomda. főpolgár. kaukázusi rész, 1888. - S. 70. - 434 p. - „Sok olyan nevet, amely különböző nyelveken ugyanazt a népet jelenti, vagy ennek a népnek egy részét, vagy végül törzsi felosztását, egyes népek és törzsek nevére vették és vesznek fel. <...> Nyelvészeti kutatások után kiderült, hogy mindannyian egy törzset vagy embereket alkotnak, akik „nakhcsinak” nevezik magukat, de ma már csecsennek ismerjük. Mindazonáltal a fenti nevek [micsik, csecsenek, kiszták, galgaik, glivák, ingusok, karabulák, nazránok, ichkerek, aukhiak] vagy ennek a népnek a törzsi felosztását jelentik, vagy a falvak nevéből vettük át (például nazránok és csecsenek) és helységek (Aukhovtsy, Ichkerinians), vagy végül a szomszédos népektől vették át. Így tetteink „michkizje” egy eltorzított „micikyuch” név, amelyen a csecseneket a kumikok között ismerik; A „Kisty” vagy „Kistiny” ugyanazon nép grúz neve; "Karabulaki" a tatár neve a síkbeli csecsenek egy részének; A „gligvy” grúz neve a hegyi csecseneknek stb.
  27. ↑ Gan K.F. Utazás Pshavok, Khevsurok, Kisztinek és Ingusok országába. (1897 nyara). : havi tudományos és irodalmi folyóirat // Kaukázusi Értesítő. - Tiflis: M. Matrirosyants gyorslenyomata, 1900. - 6. sz. - 63., 64. o. - „De mielőtt részletesebben beszélnénk a csecsen törzshöz tartozó kisztinekről és ingusokról, általánosítunk néhányat megjegyzéseket a csecsenekről és a csecsenföldről. <...> Az oroszok 20 különböző törzsre osztották őket [csecseneket], mint például: nazránok, kisztinek, galgaik, córinok, satoik, saroeták, chabirloyok, ichkerinek, kacskalikok stb. A nép maga nem ismeri ezeket a neveket. Magukat „nakhcse”-nek, azaz embereknek nevezik, és korábban „taipára”, azaz társadalmakra osztották őket.
  28. ↑ Enciklopédiai szótár  : F. A. Brockhaus (Lipcse) és I. A. Efron (Szentpétervár) kiadó / Szerk. K. K. Arszejev és F. F. Petrusevszkij. - Szentpétervár.  : Nyomda akts. teljes Brockhaus-Efron, 1903. - T. XXXVIIIA: Ember - Chuguevsky-ezred. - S. 785. - 961 p.
  29. ↑ Dalgat B.K. A csecsenek és ingusok törzsi élete és szokásjoga: Kutatás és anyagok 1892-1894. / A kiadás előkészítése és előszó: W. B. Dalgat. Yu. Yu. Karpov utószava. Ismétlés. szerk. V. A. Tishkov. - M.  : IMLI RAN, 2008. - S. 40-41, 42. - 382 p. — ISBN 978-5-9208-0307-8 . „A csecsenek néprajzi neve általában, mint egyetlen törzs, a szoros értelemben vett csecsenekre és az ingusokra egyaránt utal. Ha azonban most gond nélkül használhatjuk ezt a nevet az egész törzsre, akkor ez korábban nem így volt. A 18. és a 19. század első felének írói. ismertek voltak a nevek: ingusok és csecsenek, kiszták, karabulákok, mizdzhegek stb., amelyekkel a csecsenek egyes részeit, néha pedig egész törzsét jelölték. <...> Az oroszok ezt a nevet egy csecsen társadalomnak kezdték el nevezni Csecsen faluval, a 19. században pedig az egész csecsen törzset, az ingusok kivételével. Mostanáig sem a közigazgatás, sem az írók – néhány kutatót leszámítva – nem merték kiterjeszteni a „csecsenek” elnevezést az ingusokra, pedig ők egy törzset alkotnak a többi csecsennel, ezért ez teljesen természetes, sőt minden tekintetben szükséges is lenne. hogy közös törzsi nevet adjunk nekik. <…> Ma már mind a kabardok (sasán), mind az oszétok (csatsanok), mind az oroszok, mind a csecsenek más népekkel való kapcsolatában a „csecsenek” nevet használják. De maguk az emberek a repülőgépre való áttelepítéstől „Nakhchoy”-nak nevezik magukat <…>. Ezt a nevet [nakhchoy] nagyon gyakran maguk az ingusok alkalmazzák magukra, és könnyen használható törzsi névként ennek a népnek a „csecsenek” szóval együtt.
  30. ↑ Volkova, 1973 , p. 144.
  31. ↑ Guldenstedt, 1787, 1791 (2002) , p. 239, 242-243.
  32. ↑ 1 2 Berger, 1991 (1859) , p. 3.
  33. ↑ 1 2 Dalgat B.K., 2008 (1892-1894) , p. 40.
  34. ↑ 1 2 Bronevsky, 1823 , p. 151, 153, 155.
  35. ↑ 1 2 3 Berger, 1859 , p. 139.
  36. ↑ 1 2 3 Laudaev, 1872 , p. négy.
  37. ↑ Dalgat B.K., 2008 (1892-1894) , p. 39.
  38. ↑ Aliroev, 1990 , p. 13.
  39. ↑ Aliroev I. Yu. Nakh nyelvek és kultúra. — Gr. : Csecsen-Ingus könyvkiadó, 1978 - S. 10
  40. ↑ Pozhidaev V. P. Az észak-kaukázusi hegyvidékiek. — M., L.: Áll. kiadó, 1926 - S. 15. Oshaev X. D. Csecsenföld szívében  (elérhetetlen link) . — Gr. : "Serlo", 1928 - S. 6
  41. ↑ Vagapov A. Arbi Vagapov cikkgyűjteménye. A csecsen azt jelenti, hogy szép. 2011. április 14-én kelt archív példány a Wayback Machine -nél ("Zhaina. Nakh Library" webhely).
  42. ↑ Khizriev, 2014 .
  43. ↑ 1 2 Csecsen-orosz, ingus-orosz és denevér-orosz szótárak / Összeállította: I. Yu. Aliroev, A. I. Bekova, A. D. Vagapov, Yu. D. Desheriev, Z. D. Jamalkhanov, U M. Dudarov, T. A. I. Isov. , D. N. Kadagidze, N. D. Kadagidze, A. S. Kurkiev, L. D. Malsagova, A. G. Matsiev, I. A Ozdoev, L. U. Tariyeva, K. T. Chrelashvili ( oldalakat és évszámokat lásd az „Irodalom” részben ). .
  44. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Vinogradov és Chokaev, 1966 , p. 72.
  45. ↑ 1 2 Volkova, 1973 , p. 176-177.
  46. ↑ 1 2 3 4 Matsiev, 1965 , p. 6.
  47. ↑ 1 2 3 4 5 Anchabadze, 2001 , p. 19.
  48. ↑ 1 2 3 4 5 Anchabadze, 2001 , p. 24.
  49. ↑ Volkova, 1973 , p. 133-135.
  50. ↑ 1 2 Volkova, 1973 , p. 135.
  51. ↑ Berger, 1859 , p. 83.
  52. ↑ Berger, 1859 , p. 134-135.
  53. ↑ Berger, 1991 (1859) , p. 103.
  54. ↑ Shnirelman, 2006 , p. 207.
  55. ↑ Laudaev, 1872 , p. 9.
  56. ↑ Shnirelman, 2006 , p. 205.
  57. ↑ Laudaev, 1872 , p. 4-5.
  58. ↑ Volkova, 1973 , p. 26.
  59. ↑ Berger, 1859 , p. 139-140.
  60. ↑ Laudaev, 1872 , p. 3-4.
  61. ↑ Volkova, 1973 , p. 143.
  62. ↑ 1 2 Koryakov, 2006 , p. 26.
  63. ↑ Volkova, 1974 , p. 142.
  64. ↑ Akhmadov Sh. B., 2002 , p. 54.
  65. ↑ Taip (klán) és taip kapcsolatok Csecsenföldön a múltban és a jelenben (elérhetetlen link) . Letöltve: 2008. december 19. Az eredetiből archiválva : 2011. május 15. 
  66. ↑ Volkova, 1973 , p. 164-166.
  67. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Volkova, 1973 , p. 165.
  68. ↑ Volkova, 1973 , p. 165-166.
  69. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Volkova, 1973 , p. 166.
  70. ↑ Volkova, 1973 , p. 164, 172.
  71. ↑ Volkova, 1973 , p. 166-167, 172.
  72. ↑ 1 2 Volkova, 1973 , p. 172.
  73. ↑ Kaukázusi típusú hordozók (elérhetetlen link) . 1. Abdushelishvili. 1964. "Grúzia ősi és modern lakosságának antropológiája."; 2. Abdushelishvili. 1967. "A hegyvidéki kaukázusi csoportok keletkezése antropológiai adatok tükrében.". Letöltve: 2020. december 23. Az eredetiből archiválva : 2021. január 11. 
  74. ↑ A kaukázusi típus jellemzői (elérhetetlen link) . 1. Abdushelishvili. 1964. "Grúzia ősi és modern lakosságának antropológiája."; 2. Abdushelishvili. 1967. "A hegyvidéki kaukázusi csoportok keletkezése antropológiai adatok tükrében.". Letöltve: 2020. december 23. Az eredetiből archiválva : 2021. január 11. 
  75. ↑ D. M. Taysaev. "A kaukázusi népek etnogenezise." 2015. „A csecsenek és az ingusok antropológiája némileg más. Az ingusok a kaukázusi antropotípus központi klaszterébe tartoznak, kifejezett brachycephalizációval, ami a kobani kultúrával való erős keveredést jelzi. Míg a csecsenek, noha főként a kaukázusiakhoz tartoznak, a kaszpi-tengeri, sőt a pontikaiak sok elemét egyesítik. Ezenkívül a csecseneknél a legmagasabb a dolichocephalizációs index a tipikus brachycephalic kaukázusiak között. Mindez arról tanúskodik, hogy a csecsenek nagyobb mértékben megőrizték a hurri szubsztrátumot. .
  76. ↑ Nagy Orosz Enciklopédia . https://bigenc.ru/ethnology/text/2010779 .
  77. ↑ Kaukázusi típusú népszállítók (elérhetetlen link) . http://www.anthroquote.ru/caucasionian.+ Letöltve: 2020. december 23. Az eredetiből archiválva : 2021. január 11.. 
  78. ↑ J. Taysaev. "A kaukázusi népek etnogenezise." „A csecsenek és az ingusok antropológiája némileg különbözik. Az ingusok a kaukázusi antropotípus központi klaszterébe tartoznak, kifejezett brachycephalizációval, ami a kobani kultúrával való erős keveredést jelzi. Míg a csecsenek, noha főként a kaukázusiakhoz tartoznak, a kaszpi-tengeri, sőt a pontikaiak sok elemét egyesítik. Ezenkívül a csecseneknél a legmagasabb a dolichocephalizációs index a tipikus brachycephalic kaukázusiak között. Mindez arról tanúskodik, hogy a csecsenek nagyobb mértékben megőrizték a hurri szubsztrátumot. J. Taysaev. .
  79. ↑ Balanovsky et al., 2011 .
  80. ↑ Oleg Balanovsky et al. , "Gének és nyelvek párhuzamos fejlődése a kaukázusi régióban", Molekuláris Biológia és Evolúció 2011
  81. ↑ Nyikolaj Gilcsenko. Az agy és egyes részeinek súlya Oroszország lakosságának különböző törzseiben: Materials for Anthropology of Russia 61. Russian State Library.
  82. ↑ A kaukázusi háború fő eredménye (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2008. december 29. Az eredetiből archiválva : 2016. március 6.. 
  83. ↑ Muhajirizmus vagy a vainakhok áttelepítése a Közel-Keletre
  84. ↑ Népszámlálás 1926. évf. IV, 1928 , p. 72.
  85. ↑ Népszámlálás 1926. évf. IV, 1928 , p. XIII, XXV, XXVIII, [XXXII], 6-7, 18-29, 81.
  86. ↑ 12 Plaetschke , 1929 .
  87. ↑ Népszámlálás 1926. évf. IV, 1928 , p. 76.
  88. ↑ Népszámlálás 1926. évf. IV, 1928 , p. XIII, XXV, 6-7, 81.
  89. ↑ A. S. Puskin. Tazit
  90. ↑ Volkova, 1973 , p. 124-125.
  91. ↑ 1 2 Vinogradov, Chokaev, 1966 , p. 46.
  92. ↑ Volkova, 1973 , p. 135-136.
  93. ↑ Volkova, 1973 , p. 115, 152-153.
  94. ↑ 1 2 3 4 Shnirelman, 2006 , p. 407.
  95. ↑ Anchabadze, 2001 , p. 18-19.
  96. ↑ Janashvili, 1897 .
  97. ↑ Volkova, 1973 , p. 185.
  98. ↑ Dalgat W.B., 1972 , p. 42, 113.
  99. ↑ Kuseva, 1963 , p. 60-77, 353, 362-363, 368-369.
  100. ↑ 1 2 Akhmadov Ya. Z., 2009 , p. 7, 9.
  101. ↑ Az észak-kaukázusi népek története, 1988 , p. 401.
  102. ↑ Akhmadov Sh. B., 2002 , p. 56.
  103. ↑ Shnirelman, 2006 , p. 208, 407.
  104. ↑ Akhmadov Sh. B., 2002 , p. 44-45.
  105. ↑ Druzhinin, 1889 , p. 211-212.
  106. ↑ Rus.-Csech. kapcsolatok, 1997 , p. 257-258, 328 (com.).
  107. ↑ Rus.-Csech. kapcsolatok, 1997 , p. 256-258, 327-328 (com.).
  108. ↑ Rus.-Csech. kapcsolatok, 1997 , p. 328 (com.).
  109. ↑ Yu. Veremeev . Csecsenföld története 1921-1941-ben.
  110. ↑ Archivált másolat (a hivatkozás nem elérhető) . Hozzáférés dátuma: 2008. december 26. Az eredetiből archiválva : 2011. május 27. 
  111. ↑ Ibragimova, Zarema. Csecsenek a cári statisztika tükrében (1860-1900) . - Űr-2000, 2006. - ISBN 5-93494-068-6 .
  112. ↑ Csecsenek // ESBE. T. XXXVIII A , 1903 , p. 786.
  113. ↑ Csecsen-Ingus Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság (elérhetetlen link) . TSB. Letöltve: 2011. március 5. Az eredetiből archiválva : 2011. szeptember 23.. 
  114. ↑ Koryakov Yu. B. Kaukázusi nyelvek atlasza. - M., 2006. - S. 26. .
  115. ↑ E. Saveljev Az észak-kaukázusi modern népek rövid áttekintése // A kozákok története az ókortól a 18. század végéig. Kiadó: Stiks, 1996; ISBN 5-87445-008-4 .
  116. ↑ gks.ru Vol 4, pub. 04-13
  117. ↑ gks.ru Vol.3 pub.03-01
  118. ↑ A csecsenföldi terrorellenes hadművelet rezsimje a történelem tulajdonává vált .
  119. ↑ Nyemirovics-Danchenko V. „Csecsenföld mentén”.
  120. ↑ "Konakhalla" csecsen etikai kódex
  121. ↑ A Kaukázus orosz meghódítása. 1720-1860 John Baddeley. Bevezetés.

Irodalom

oroszul más nyelveken

Csecsen-orosz, ingus-orosz és batsbi-orosz szótárak.

  • Desheriev Yu. D. Batsbi nyelv. Fonetika, morfológia, szintaxis, szókincs: monográfia.  / Válasz. szerk. B. A. Szerebrenyikov . — A Szovjetunió Tudományos Akadémia Külföldi Tanulmányok Intézete . – M.-L. : 1. típus. Kiadó Szovjetunió Tudományos Akadémia, 1953. - S. 306-344. — 384 p. - 1000 példányban.
  • Ingus-orosz szótár \u003d Gӏalgӏai-Ersiy doshlorg: 11 142 szó / Összeállítás: A. S. Kurkiev . — Ingus Állami Egyetem . - Magas  : Serdalo , 2005. - 544 p. - 5000 példány.  — ISBN 5-94452-054-X .
  • Ingus-orosz szótár: 24 000 szó = Gӏalgӏay-Ersii doshlog: 24 000 dosh / Összeállítás: A. I. Bekova, U. B. Dudarov, F. M. Ilieva, L. D. Malsagova, L. U. Tarieva ; tudományos kezek. L. U. Tarieva. - Ingus Bölcsészettudományi Kutatóintézet. Ch. Akhrieva. - Nalchik : GP KBR RPK, 2009. - 983 p. - ISBN 978-5-88195-965-4 .
  • Ingus-csecsen-orosz szótár = Gӏalgӏai-Nokhchiy-Ersiy dictionary / Összeáll.: I. A. Ozdoev , Matsiev A. G. . - Csecsen-Ingus Történeti, Nyelvi és Irodalomkutató Intézet. — Gr. : Csecsen-Ingus könyvkiadó, 1962. - 212 p. - 1000 példányban.
  • Ismailov A. T. Szó. (Elgondolások a csecsen nyelvről) / Válasz. szerk. Z. D. Jamalkhanov. - Elista: APP "Dzhangar", 2005. - 928 p. - 3000 példányban.  — ISBN 5-94587-035-8 .
  • Orosz-ingus szótár. 40 000 szó = Ersiy-Gӏalgӏay szótár. 40 000 dosh / Összeállítás: I. A. Ozdojev, szerkesztette F. G. Ozdoeva és A. S. Kurkiev. - M . : " Orosz nyelv ", 1980. - 832 p. - 5000 példány.
  • A csecsen és ingus nyelvek és dialektusok ágazati szókincsének összehasonlító szótára / Összeállította: I. Yu. Aliroev, válasz. szerk. A. S. Kurkiev. - Makhacskala : Csecsen-Ingus könyvkiadó, 1975. - 387 p. - 550 példány.
  • Tsovo-Tushino-Grúz-orosz szótár = წოვა-თუშურ-ქართულ-რუსსლქ ლეულქ ლეულქ ლე szerk. Arn. Chikobava . — Nyelvtudományi Intézet. A Grúz SSR Tudományos Akadémiája . - Tbiliszi: "Metsniereba", 1984. (grúz és orosz nyelven).
  • csecsen-ingus-orosz szótár = Nokhchiy-Gӏalgay-Ersy dictionary / Összeállította: A. G. Matsiev, I. A. Ozdoev, Z. D. Jamalkhanov, szerk. A. A. Salamov, B. Kh. Zyazikov. - Csecsen-Ingus Történeti, Nyelvi és Irodalomkutató Intézet. — Gr. : Csecsen-Ingus könyvkiadó, 1962. - 198 p. - 1000 példányban.
  • Csecsen-orosz szótár / Összeáll.: A. G. Matsiev. - M . : Külföldi és Nemzeti Szótárak Állami Kiadója, 1961.
  • Csecsen-orosz szótár / Összeáll.: I. Yu. Aliroev, válasz. szerk. Z. Kh. Khamidova . - RAS . ILZ RAS . - M . : " Academia ", 2005. - 384 p. - 3000 példányban.  — ISBN 5-87444-180-8 .
  • Chrelashvili K. T. Rövid Batsbi-orosz szótár // Tsova-Tush (Batsbi) nyelv / Válasz. szerk. G. A. Khalukhaev. - M . : "Nauka", 2007. - 279 p. - 500 példányban.  - ISBN 978-5-02-034210-1 .
  • A csecsen nyelv etimológiai szótára: etimol. szavak.  / Összeg. A. D. Vagapov , tudományos. szerk. M. R. Ovhadov. - CHGU . - Tbiliszi  : Meridiani , 2011. - 734 p. — ISBN 978-9941-10-439-8 .
 Nakh-Dagesztán népei
Avaro-Ando-Tsez népek
Lezgin népek
Dargins
Lakslaks
Khinalug emberekKhinalug emberek
Nakh népek
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák