| Mulkoy | |
|---|---|
| csecsen Mulkoy | |
| Etnohierarchia | |
| Verseny | kaukázusi |
| Verseny típus | kaukázusi |
| közös adatok | |
| Vallás | iszlám ( szunnizmus ) |
| Részeként | csecsenek |
| Modern település | |
|
Oroszország : nem elérhető Csecsenföld : nem elérhető. |
|
| Történelmi település | |
| • ist. Mulkoy-mohk régió | |
A Mulkoy [1] ( csecsen . Mulkoy ) egy csecsen teip, amely a Chanty-Argun bal oldali mellékfolyóinak medencéjében, az Argun-szorosban, az Itum-Kalinsky kerületben található Mulk'a történelmi régióból származik. Nyugaton és keleten Peshkhoy és Shatoy társadalmával , keleten és délkeleten Csuokhoj-Gukhával, délen Terlával [2] határos .
A Mulkoy-társadalom altípus-felosztásra oszlik, 9 hangból áll (Kottoy, Jainkhoy, Medarkhoy, Khurkoy, Biovarkhoy, Baskhoy, Bengaroy, Keyshtroy, Gezir-Khelloi) [2] [3] .
Mulk'a történelmi régió - a Chanty-Argun Mulkan-Ek és a Gukhoin-erk bal oldali mellékfolyóinak medencéjében található, a déli Konzhukhoy (2231 m) hegycsúcsok és a Gumurtairkort gerinc (2074 m) között. északon. Nyugaton a Peskoj közösséggel, keleten és délkeleten Csukhával, délen Terlával, északon a Gumurtairkort gerinc mögött Shotával határos.
A vizsgált időszakban katonai és lakótoronyegyüttesek, erődök, telepek, tanyák és kastély típusú lakótornyok, karsztbarlangok, kripták - temetkezési helyek, ősi temető hatalmas pogány sírkövekkel, melyeken napelemes jelek láthatók. Több korszakot képviselnek: pogány, keresztény és muszlim, rég elhagyott falvak romjait is megőrizték - Gezir-Khelli (Gezir-Khelloi), Bassakha / Baskhoi, Bӏova / Biovarhoy, Meda / Medarhoy, Bengara / Bengaroy, Keyshta / Keyshtroy, Kotta / Kottoy , Irzekhoy, Enista, Kalga, Zhaine / Zhainkhoy, Khyarkhichu, Khazin-bӏov, Tevsin-gala és mások, ma ezek a települések mind romokban hevernek, teljesen elpusztították őket az idő és a háborúk. A kutatók szerint a mulkoyi tornyok ősiségét bizonyítja az épületek ciklop jellege, a viszonylag durva kőfeldolgozás és a falaikra faragott napelemek. Jelenleg a legtöbb történelmi emlékmű és Mulk'a teljes területe még feltáratlan [3] .
1995. május 31-én 8 vadászrepülőgép segítségével néhány óra alatt eltüntették a Föld színéről a tajj Mulkoy ősi faluját, Kharsenoy-t, amelynek egyetlen évszázada sem volt történelme. A bombázás után megmaradt házakat egy kéz ujján meg lehetett számolni. A közismert események után a falu összes megmaradt lakója a köztársaság más vidékeire oszlott, elhagyva kis szülőföldjüket, azt a helyet, ahol születtek és életük nagy részét leélték. A csecsenek és ingusok szibériai kiterjedésű deportálása előtt ez a falu a Shatoi régió egyik legnépesebb és leggazdagabb falvainak számított. Körülbelül 700 udvar volt, iskola, könyvtár. Az emberek akkoriban főleg mezőgazdasággal és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak [3] .
Ma a Mulkoy taip képviselői főleg Groznij városában élnek, a következő falvakban : Kharsenoy , Goy - Chu , Goyskoye , Alkhazurovo , Gikalo , Prigorodnoye , Aldy , Sernovodskaya , Assinovskaya , Samashki , Alkhan - Kala , Valshedyaakhki , Terkyiste , és más csecsen falvakban. A Mulkoy teip történelmi régiója az Itum-Kalinsky régió hegyeiben található, ma senki sem él ott, a csecsenek Kazahsztánba való kiűzése óta, az ősi falvak pedig romokban hevernek [3] .
A Mulk etnonim nevét egyes történeti adatok szerint a Mulk-kal azonosítják, amelyet nyilvánosan ellenőrzött földeknek fordítanak [4] .
A történelmi dokumentumokban a Mulkoy taip első említése a 16-17. századból származik. a csecsen csoporthoz [5] .
1618 – Mulkoy és a Dzharakhovtsy („Jerakhani nép”) először említi az orosz dokumentumokban a csecsen társadalmat [6] .
Az 1619-es történelmi dokumentumok is említik a Mulkoy társadalmat - a Merezinsky és Shibutsky népet - a Tshansky és Mulkinsky népet [7] .
A XVIII végén - a XIX század elején. Mulkoyban az ólom mellett ezüstöt is bányásztak kis mennyiségben. A 17. század során a Mulkoy csecsen társaság jelentős szerepet játszott az argun társadalmak és a szomszédos népek közötti kapcsolatok, kereskedelem és együttműködés kialakításában [8] [9] .
Korai orosz forrásokból ismeretes, hogy „1618-ban Sunchaley kabard herceg népe fontos üzletet bonyolított a Mulka-Mulkoy társadalomban” [8] .
1629 – Az első jelentés a terkai orosz íjászok hegyvidéki utazásairól, hogy ólmot vásároljanak a Mulkoy közösségektől (felső Argun.) [9] .
1619-ben az észak-kaukázusi népek és Oroszország egyesített erőinek nagy hadjárata zajlott a nogai tatárok ellen, akik Terek közelében sok uluszt pusztítottak és felégettek. Aleguk kabard herceg N. D. Velyaminov kormányzóhoz intézett levelében arról számolnak be, hogy a csecsen közösségek - Merezhey, Shatoevtsy, Mulkoitsev és más szomszédos társaságok a nagy Nogaisok hordája ellen készülnek felvonulni [10] .
Mulkoyt a történelmi dokumentumok szabad társadalomként emlegetik – a fejedelmi birtokokkal együtt a szabad, fejedelmeknek alá nem tartozó vidéki közösségeket is megőrizték. Csecsenföld hegyes és magashegységi övezeteiben "társadalmak", hegyi "zemlitsy" és "földek" néven: michizs, merizi, shubuts, mulki (Mulkoi), kalki, erokhan nép, tsa nép, oki, okochanskaya föld . Ezek a formációk egyes esetekben több különböző tajj közösséget egyesítettek, máshol különálló tajszszervezetek nevei, köztük két-három település [11] .
Orosz dokumentumok arról számolnak be, hogy 1840 júniusának első felében Shamil „a satoeviták és a cseberloeviták jelentéktelen összegyűlésével” Vlagyikavkaz felé haladva „megkövetelte” a Mulkoy társaság lakóit, „hogy ők is csatlakozzanak hozzá”. Az egyik naib tanácsára Shamil állítólag "több művezetőt" kivégzett passzivitás miatt. A mulkóiak azonban válaszul megtámadták „tömegét”, és megölték „Samil legodaadóbb követőit”, köztük kunakját, „akikkel az Argun-szorosban élt”, Shaban Shatoevskyt „és Emir Maash-t”. Shamil két, „ahogy mondani szokták, nagyon” veszélyes sebet kapott a Mulkoitól – „egyet a karjában, a másikat a gyomorban”, ami után „nehezen tért vissza”, és „tömege szétoszlott” [12] .
A korai orosz forrásokból ismeretes, hogy 1618-ban az avar Nutsal Makhti, Sunchaley cserkaszi herceg és Terek város kormányzója közös hadjárata indult a Shibut, Michik és Ingus aulok földjére (Shibut és Michik földek jelentése csecsen). .) A Mulkoy Társaság legendái szerint az is ismert, hogy a Mulkoy Társaság egy esemény eredményeként vált ismertté az oroszok előtt: miután egy kabard herceg egy orosz különítmény segítségével a hegyekbe vonult, hogy Ingus, tönkretette őket és adófizetésre kényszerítette őket, a dagesztáni herceg is követni akarta a példáját, és arra kényszerítette az Argun kerületi csecseneket, hogy tisztelegjenek előtte. A dagesztániak egy lőfegyverrel rendelkező kozák osztaggal felmentek a shatoiból az Argun-szorosból, és mindenütt ellenálltak előrenyomulásuknak, Ushkalojtól jobbra fordulva közelítették meg a falut. Chauokhoy. Az ultimátum után, amelyet a lakók azonnal elutasítanak, megkezdődnek az ellenségeskedések. A chuokhoeviták (gukhoy) követeket küldenek szomszédaikhoz, segítséget kérve. A falusiak legnehezebb pillanatában a mulkoyiták a segítségükre jönnek, hirtelen oldalról támadják meg az ellenséget, ahol először lőfegyvert használnak. A veszteséget szenvedő dagesztániak és kozákok, nem számítva ekkora ütésre, összezavarodva menekülnek onnan. Ennek a jelentős győzelemnek a tiszteletére egy harci tornyot építettek, amelyet "Chuo-Mulk"-nak neveztek el. Ez a csata is 1618 körül zajlott, amint arról a korai orosz források beszámoltak, az avar nutsal Makhti és Terszkij kormányzójának hadjárata a csecsenföldi hegyi közösségek ellen 1618-ban. ezt követően a mulkoyitákról úgy beszéltek, mint az Argun-szurdok befolyásos erejéről [8] .
Orosz forrásokból 1911-ben. Azt is közölték, hogy a vizsgált csecsenföldi hegyvidék lakossága több csoportra oszlik, különböző helyi nevekkel, amelyek eredete nagyon távoli időkre nyúlik vissza. Tehát vannak „Chantintsy” vagy „Itumtsy”, „Khacharoy”, „Dzumsoy”, „MULKOY”, „Sharay”, „Makazhoy” és így tovább. [13] .
Vazar könyvében leírja az alánok országát, amely a Kura folyótól és Tushetiától északra, az Alazan folyótól és Azerbajdzsántól, a forrásoktól (forrásoktól) északra található / Terek és keskeny szurdoka (Daryala) északra található földekkel. a Terek folyó és a Szotai-síkság » a Kaszpi-tengerig, beleértve az Idal (Volga) és Don folyóktól délre eső országot. A kézirat megemlíti az alánok településeit: Mazhar, Dadi-Ke, Balanzhar erőd, Balkh, Malka (cseh. Mulk'a) Nasakh (csech. Nashkha) Makzha, Argun, Kilbakh, terki, valamint leírja a területet is a Terek alsó folyása a Kaszpi-tengerrel való összefolyásánál, beleértve a Keshan-síkságot és a Csecsen-szigetet [14] .
A középkorban és az újkorban a hegyvidéki Csecsenföld különálló közösségekből állt: Akkkhi, Chanti, Myalkhi, Cheberloi, Sharoi, Shotoi, Nashkhoi, Maisty, Szadoi, Terloi, Peshkhoi, Chinakhoi, Kay, Merzhoi, Khildehara, Galai, Orstkhoi, Orstkhoi és stb. Minden szurdok, amelyet külön-külön elfoglaltak, ma is őrzik lakó- és katonai tornyok romjait, kriptaépítményeket, kődobozokból és földsírokból álló temetőket [15] .
A bresti erőd védelmének a Csecsen Köztársaságból behívott tagjai. A Mulkoy taip őslakosai - Chadaev Sukhi a falvakból. Bengaroy eltűnt b / a Az erődben halt meg, Sardalov Elibek Sel. Bengaroy. csecsen. A 333. gyalogezredben szolgált a 4. században. Eltűnt / meghalt az erődben (Beitemirov S.-A. főhadnagy adatai). Tugaev Abdurakhman Sel. Bengaroy. csecsen. A 333. gyalogezred 4. századában szolgált. Híres magasugró. Az erődben halt meg (S.-A. Beitemirov adatai). Taip Mulkoytól a Nagy Honvédő Háború elé a faluból. Kharsena 47 embert hagyott hátra, közülük csak néhányan tértek haza [8] .
A híres csecsen taip Mulk'o alapítója a legenda szerint a legendás hős Mulk'o, aki a vitézségről és a tettekről szól, amelyekről sok legenda épül fel. Mulkyónak sok fia volt. Érettségük után családjukkal a szorosban telepedtek le, később alakult ki belőlük a Mulkoy-taip. A területet Mulk'ának vagy Mulk'oy-mokhknak kezdték nevezni. A Mulkoy - taip nem tartalmazza a tukhum-ot, és maga 9 garsból áll. Ma a régió nem lakott, és az egyetlen emlékeztető, hogy valaki élt ott, a lerombolt tornyok, erődök és lakókomplexumok maradványai. De a Mulkoy mokhk hegyekben van egy szentély - zerat Ibrahim-Khadji, amelyet a mulkoyiták különösen tisztelnek. A bemutatott anyagok tanulmányozása során kiderült, hogy a taip Mulk'o szellemi területe Mulk'a területét, a taip hegyet és az ősök tornyait tekinti, ezt a mulk'oiták. azonosítják magukat. Területének történelmi emlékezete nagy erkölcsi jelentőséggel bír az egész taip számára. Mit mond az ősök szent szövetsége. „Aki nem ismeri atyái-ősei nevét, nem tanulmányozza szokásaikat, etikettjét és nem tartja be azokat – az nem csecsen, hanem rabszolga” [8] .
| Nakh népek és etnikai csoportok ( cikk , lista ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Lásd még: " ingus ", " nakh etnonimák és helynevek középkori forrásokban ", " csecsenek " | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||