A csecsenek etnonimái - a csecsen népnek a modern kaukázusi tanulmányok által ismert etnonimáinak halmaza , beleértve az önneveket ( endoetnonimákat ) és más etnikai csoportok által használt neveket ( exoetnonimák ), amelyeket a csecsenek észak-kaukázusi létezése során használtak / használtak. , valamint a fő nakh törzsek és etnikai csoportok , amelyek a csecsen nép etnogenezisének alkotóelemeivé váltak .
A csecsenek etnonimái elválaszthatatlanul kapcsolódnak néhány nakh etno-területi csoport nevéhez. A történelmi kontextusban számos ilyen név kapcsolódik a csecsenek etnonimáihoz, valamint a modern csecsen nép egyes összetevőihez ( aletnózisaihoz ).
Az irodalmi csecsen nyelvben a csecsenek önneve többes számban : nokhchiy ( csecsen . nokhchiy [ nwoxt͡ʃʰi : ]) - "csecsenek", egyes számban - nokhcho ( csecsen. nokhcho [ nwoxtͯʃ: -ʰʊ )̊ vagy nokhchi ( csecsen . nokhchi ) - "csecsen", "csecsen" [1] . Annak ellenére, hogy a mai értelemben vett csecsen nép csak a 16-18. században alakult ki [~ 1] , alapja a keleti nakh etnikai csoportok, és különösen az etnikai konszolidáció magja a nohcsi közösség. , amelyek a Kaukázus legrégebbi történetével rendelkeznek [2] [3] .
Hipotézis 1. A csecsenek ősei számos nakh törzs volt, amelyek közül sok saját etno-törzsi identitással rendelkezett [4] . A modern időkig nem volt egyértelmű nemzeti identitásuk - a nakh etno-területi csoportok nem tartották magukat egyetlen népnek, és nem volt közös endo-etnonimuk. A szomszédos népek dokumentumaiban a nakh törzsek nevei a középkorig vezethetők vissza, maguk a törzsek kialakulása pedig láthatóan még régebbi korszakra - az ókorba - nyúlik vissza [5] . A csecsen etno-nyelvi közösség ősei valószínűleg a XII-XIII. században [2] kezdtek kialakulni az Észak-Kaukázus központi részén (a történelmi Nokhchi-Mokhk vagy Nashkha régiókat feltételezik ). Lehetséges, hogy a csecsenek egyesületének jövőbeli magja a nakh környezetből alakult ki - a Nakhche / Nakhchoy etnikai csoportból [6] . Lehetséges, hogy ez az ősi törzs uralta a szomszédos keleti nakh etnikai csoportokat, és valamikor a nakhcsi/nakhcsoj kiterjesztette törzsnevét a körülöttük élőkre [6] [7] . A Nokhchi név azonban , mint az összes csecsen etnonimája, jóval később terjedt el, valószínűleg csak a 18-19. századtól (a széles körű használatról szóló feljegyzések szerint csak a 19. század elejétől) [8] .
2. hipotézis. A csecsenek ősei számos nakh törzs volt, amelyeknek közös identitásuk és közös önneve volt, a nakh ( csecsen. nakh ) szóig visszanyúlva - a nakh nyelveken "nép", "nép" . Sok támogatója van annak a hipotézisnek, hogy az összes nakh etno-territoriális csoport közös endoetnonimája legyen, főleg a csecsen tudósok körében. Vannak olyan kijelentések is, amelyek egyetlen endoetnonímát kiterjesztenek a modern nakh etnikai csoportokra és a csecsenek szubetnikai csoportjaira, például a csecsen nyelv szovjet kutatójának, A. G. Matsievnek a munkájában megjegyzik, hogy „minden csecsen, beleértve az akkinokat is , a kisták és Cheberloevs , nevezik magukat Nokhchou / Nakhcho » [9] .
A 19. századig a Nokhchi endoetnonym említését csak egyszer jegyezték fel megbízhatóan - egy 14. század eleji grúz forrásban ( a Nokhcse nép alakjában ), a kaukázusi tanulmányokban is van egy meg nem erősített hipotézis egy korábbiról. egyetlen bizonyíték – a 7. századi „ örmény földrajzban ” [10] . Sokkal gyakrabban, mint a csecsenek külön nevének említése, a szomszédos népek forrásaiban, különösen az arab írásokban és a grúz krónikákban, az összes nakh törzs gyűjtőnevét használták - durzuk / durdzuk és kronológiailag a következő kifejezés - Kists / Kistins (Durdzuk első említése Ibn al-Faqiha között a 9. században, de meg kell érteni, hogy a mű a 6. század eseményeit írja le) [11] .
Grúz forrás XIV. század. A történelmi dokumentumot 1897-ben jelentette meg M. G. Dzsanasvili grúz történész és filológus . Ez egy utóirat az evangéliumban , ahol más etnonimák mellett a nokhcse nép is szerepel , Euthymius pátriárka / Ekvtime III ( Grúzia katolikus pátriárkája 1310-1325- ben) keresztény nyája között . A forrás etnikai nómenklatúrája és az akkori politikai helyzet lehetővé teszi a modern kutatók számára, hogy a nokhcse népet a nakh etnonimáknak tulajdonítsák [12] :
Amikor áldott Efimy pátriárkánk a nyáját szemlélve meglátta a templomokat Antsukhában, Tsakhurban, a khundzi nép templomát, a Nokhcse népet, Tushetit... akkor ez az áldott Efimy parancsolt rám, Kurmukh érsekére és minden hegy pásztorára. földeket, Kirill Donauri, hogy megrendelje az evangéliumok levelezését, és elküldje azokat az egyes egyházaknak ... Az 530. kronikonban, május hónapban, a világ teremtésének évének 14. napján 6914.Grúz krónikák és történészek hírei Észak-Kaukázusról és Oroszországról, 1897 [13] .
„örmény földrajz” VII. Az ókori Örményország földrajzának emlékműve , amely Ptolemaiosz „ Földrajzi kalauz ” (I-II. század) című művén alapul, a Kaukázusra vonatkozó részben változtatásokkal , amelyeket egy azonosítatlan örmény szerző (valószínűleg Anania Shirakatsi ) tett hozzá. A szöveg a nakhchamatyánok egy bizonyos törzsét (k) említi Ptolemaiosz jaksamatjai helyett . A legtöbb kaukázusi tudós , kezdve a 19. század második felének armenistájával , K. P. Patkanovval , ezt az etnonimát a modern csecsenek középkori őseivel hasonlítja össze . Ma azonban bírálják ezt a hipotézist - 1973-ban a szovjet etnográfus és kaukázusi szakértő, N. G. Volkova kétségeit fejezte ki . Eszerint a Nokhcsi etnonim keletkezésének idejét legkorábbinak feltételezik, mint a 12-13. századot, amiből az következik, hogy a nakhcsamatyánok összekapcsolása a nohcsik nevével nem lehetséges, és ha igen. megengedhető, akkor csak abban az esetben, ha a Nakhchamatyane etnonimát később beillesztik az „örmény földrajz” szövegébe. Ezenkívül a kutató szerint az "örmény földrajz" szövegében számos következetlenség van, amelyek nem teszik lehetővé a Nakhchamatyan és a Nokhchi összehasonlítását ( lásd Nakhchamatyan § A hipotézis kritikája ) [10] .
A 19. század elejétől az orosz kutatók elkezdték rögzíteni az összes csecsenre kiterjedő endoetnonímát - nokhchi / nokhcho . Ezenkívül a különböző forrásokban a gyűjtőnév továbbra is az orosz nyelvből származó exoetnonimák - csecsenek , kumik - micsikiak és grúz - kisztinek . Az utolsó két név az összes csecsenre (és néha az összes nakhra) vonatkozott, a helyi etno-területi csoportok etnonimáiból - micsikik és kissták. A kutatók továbbra is feljegyzik a csecsen népet alkotó más helyi etnikai csoportok régi és új etnonimáját - Ichkerin, Kachkalyk, Peshkhoy, Cheberloev / Charbiloev, Shatoev, Sharoev, Shubut / Shubuz és mások [14] .
| Kutatók: | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| A kifejezés mai jelentése : |
Bronevszkij S. M. | |||||||||
| 1823 | ||||||||||
| "nakh népek / vainakhok" |
Ciszták [15] (grúz [16] ) | — | — | — | — | |||||
| "Batsby" | — | — | — | — | — | |||||
| "Ingush" | Galga [16] Galgai (gorsk) [17] ingus [18] Kist [17] Lamur [19] (saját nevén [20] ) |
— | — | — | — | — | — | — | — | |
| "csókok" | Csókok (Jerakhs és Zaurovtsy) (orosz) [17] Kiss [21] Galgai (gorszk) [17] |
— | — | — | — | |||||
| "Orshoys" | Arshte [19] Karabulaki [19] |
— | — | — | — | — | — | — | ||
| "csecsenek" | Buturul (Lezg.) [16] Mychkiz [22] (Lezg., Turk., Circass.) [16] Nacha (ing.) [20] Csecsenek [23] Seshens [24] |
— | — | — | — | — | — | — | ||
A táblázatokban felsorolt exo- etnonimák többségét N. G. Volkova kaukázusi tudós (“Ethnonyms and tribal names of the North Caucasus”, 1973) szerint jelöltük [ 25] , a többi neveket forrásokkal ellátott jegyzetekkel látjuk el.
| Ősi exoetnonimák | A "csecsenek" exoetnonim névváltozatai | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Nyelvek, dialektusok | A csecsenek neve |
Átírás az eredetiben |
Nyelvek, dialektusok | A csecsenek neve |
Átírás az eredetiben | |
| Avar | burtial/burtial [26] , | Abaza | chachan [27] | |||
| mchichichal (pl.) | mSchichichal [28] | Avar | chachanal/chechanal [26] (pl.) | chachanal [29] | ||
| Andok | butrul [30] / buturul (egység) | buturul [31] | Bagulalszkij | chachanadilu hekwa [30] | ||
| grúz | ecsetek [27] | Botlikh | chachanal [30] | |||
| Darginszkij | Michichichlan [32] | Godoberinszkij | chachan [30] | |||
| Kumyk | mychygysh/mychygyshly [32] | grúz | csecsenek [27] | |||
| orosz (késő középkori) | michkiza/minkiza [33] | Didosky | chachanazi [30] | |||
| kabard-cirkassziai | shesheng (egység) | shesheng [34] / sheshən [35] | ||||
| Karatinsky | chachandi (pl.) | [ 36 ] | ||||
| — Tokitinszkij dialektus | chachanadi (pl.) | [ 36 ] | ||||
| karacsáj-balkár | m. chechenli, w. csecsen tishiriu (egyedülálló) [37] | csecsenli, csecsen Tishiriu [37] | ||||
| Nogai | sheshen [38] | |||||
| oszét | megduzzad [30] | |||||
| tsӕtsӕynag [38] | ||||||
| Tindinsky | chachanadu hekwa | |||||
| Chamalal | chechanal [30] | |||||