| Auch | |
|---|---|
| A Sala-su (balra) és az Aktash (jobbra) folyók összefolyása. | |
| Exotoponimák | Aukh, Okoh, Okotskaya föld |
| Földrajzi régió | Észak-Kaukázus |
| Népesség | |
| Részeként | Dagesztán |
| Magába foglalja |
|
Aukh , (önnevén), Okoh , Okotskaya föld (exotoponimák) - az Aukh nép történelmi letelepedésének területe a Sulak - Tersky folyóközben [ 6] , a modern Novolaksky , Khasavyurtovsky és Észak- Dagesztán Kazbekovszkij kerületei [7] [8] [6] .
A csecsen szubetnosz - csecsenek-auhok [9] lakóhelyének nevéről a mai napig nem ismeretes történelmi bizonyíték , kivéve a 19. századból orosz nyelvű dokumentumokban közölt Aukh nevet ( orosz doref . Aukh ). A legtöbb kaukázusi kutató (például E. N. Kusheva , N. G. Volkova ) véleménye szerint azonban ez a történelmi régió az orosz állam dokumentumaiban Okotskaya föld orosz nyelvű exotoponimájaként jelent meg még a 16-17. A XX-XXI. század egyes kutatói megpróbálják rekonstruálni ennek a történelmi régiónak a Nakh önnevét, a nakh nyelvek legendáinak és kifejezéseinek helyi őrzőinek szóbeli bizonyítékai alapján - Arenan-Akki, Akkiin Mokhk, Ovkhoin Mokhk .
A terület leghíresebb nevének - Aukh - ma még nincs egyértelmű etimológiai értelmezése. Még a helynév nyelvi eredetét illetően sincs egyetértés a kutatók között – vannak kumük , orosz és valójában nakh gyökereinek változatai.
Yavus Akhmadov szerint az "Aukh/Avkhar/Ovkhoy" név etimológiája nagy valószínűséggel az "ohya/o1kha" dialektusból származik, ami "le a síkságig", "síkság" [10] .
Nizam-ad-Din Shami és Sheref-ad-Din Ali Yazdi szerint Timur , miután meghódította Simsim hegyvidéki régióit, visszatért a géphez, majd rajtaütést hajtottak végre az „Auhar-hegy lábánál”. Ezért nem valószínű, hogy a rendelet szövegrésze a Balesetre vonatkozik, amely a hegyek mélyén található. Ezenkívül a perzsa forrásokban az avarok letelepedési területét az Avir kifejezés jelöli.
Többes számban a -lar utótag hozzáadódik ehhez a szóhoz - "Aukhlar". A perzsában a többes számhoz egy másik utótagot használnak - ar, amely "Aukh-ar"-t ad. Következésképpen az Aukhar-hegy nem az avarokhoz, hanem a csecsenekhez-auhokhoz kapcsolódik. Szinte minden ősi Aukh falunak van neve, amely magában foglalja az "Aukh" szót - Yurt-Aukh, Aktash-Aukh, Yaryksu-Aukh, Koshen-Aukh és mások [11] .
N. G. Volkova, a Kaukázus specialistája szerint az akkinok keletre történő áttelepítése legkésőbb a 16. században megtörtént. Feltehetően ez az áttelepítés több szakaszban ment végbe, és az akkinok egy része az Argun alsó szakaszán telepedett le . A mozgás hasonló jellegét a történelmi legendák is tükrözték, amelyek élőhelyük köztes területeként jelzik a Michika folyó régióját . A 17. századi orosz dokumentumok szerint Akkinci Shikh-Murza Okotsky birtokában , valamint az orosz Terki erődben élt (ahová részben a 16. század végén költöztek, miután Shikh-Murza meggyilkolta a kumyk herceg). Shikh-Murza Okotsky birtoka a 16. századi források szerint két napnyi sétára volt a Sunshina településtől. Ennek pontos helyét azonban nem lehet meghatározni. A XIX. század 40-es évekig. az Argun folyó alsó folyásánál volt egy Shakh-Murza falu, ennek a falunak a fekvése megközelítőleg a Sunzha torkolatától két napnyi gyalogos távolságnak felel meg. Az okutszkij Shikh-Murza petíciójában, amelyben az orosz cárnak tett szolgálatairól mesél, arról számolnak be, hogy Shikh-Murza átvezette az orosz nagykövetségeket a Vaskapukon, amely megfelelhet az Argun -szurdoknak, amelyet gyakran Vaskapunak neveznek. század első felének forrásai [12] .
Az akkinok eredetével kapcsolatban az ismert történész és néprajzkutató, Umalat Laudaev ezt írta: „Aukhovtsyt Akkijnak hívják; onnan kapták ezt a nevet, hogy mivel korábban az Argun kerületben éltek, egy Akkin családnévből alkottak teipet. Az ehhez a teiphez tartozó csekély földek arra kényszerítették a család felét, hogy Aukhba költözzenek, ahol a kumik és az oroszok Aukh-nak nevezték őket; ők maguk, maguknak, valamint a csecseneknek megtartották a primitív Akkiy vezetéknév nevét, vagyis akkai emberek” [13] .
Aukh-t Akin-Csecsen Kumyksnak hívták és hívják. A név "az észak-kaukázusi Augar-Avgar (VI. század) egyik hun törzsének nevére nyúlik vissza. Ezt az etnonimát az "Aktash-Aukh", "Kishen-Aukh", "Yurt-Aukh", "Yaman-su-Aukh" helynevekben helyezték el (ma Dagesztán Kazbekovsky és Novolaksky kerületeiben) [14] .
A. M. Butskovsky szerint:
„Aukhok, úgynevezett karabulak és részben csecsen bevándorlók, akik az Agtas és a Yarukhsu folyók tetején telepedtek le a kumük földeken, akik birkákban tisztelegnek a kumikok előtt, és a kisegítő katonák megadásának kötelezettsége miatt.”
A modern csecsen kutatók információi szerint a legrégebbi Aukh falu középkori neve - Shircha-Evla / Shircha-Yurt , amelynek neve fordításban "régi települést" jelent, egy korábbi településről beszél . A csecsen helytörténész , tanár és népköltő, A. S. Szulejimanov azzal érvelt, hogy a helyszíni anyagok szerint Pkharchkhoshka faluval együtt a középkori Shircha-Yurt falu volt az aukh nép legrégebbi települése. A népességnövekedés következtében innen telepedtek le az aukhiták a Szulak ( csech . Gӏoi-khi ), a Terek folyók vidékén és egészen a Kaszpi-tenger partjáig [15] [16]. .
A 16-18. században Shircha-Yurt az egyik legnagyobb Aukh település maradt a Sulaktól Aksaiig terjedő lábánál . A csecsen tudós, Ph.D. A. A. Adilsultanov , már ebben az időszakban Shircha-Evla falu vegyes taip összetételű volt [17] .
Shircha-Evla említései az orosz dokumentumokban a XVII-XVII. Stary Okokh néven, ekkor már nagy településként [16] [18] .
Maguk az aukhiták legendája szerint a Lam-Kristek egy része elhagyta Aki-Lámát és keletre költözött, ennek oka az volt, hogy a túlnépesedés miatt szűkössé váltak ott élni. Az aukhiták az Argun és az Aksai folyók mellett haladtak el, az aukhiak nem szerették ezeket a folyókat, és végül eljutottak arra a helyre, ahol jelenleg Yurt-Aukh falu található, ahol az Aktash és a Salasu folyók egyesülnek . A legenda szerint az első telepesek itt a teips parchkhoy (peshkhoy) és a tsecha képviselői voltak. Amikor az aukhiták ideérkeztek, csak egy Andi farm volt a közelben . Nem volt más település” [19] [20] [21] .
Az aukhiták legendái arról számolnak be, hogy az aukhiták a mai helyüket betelepítették az ókort. Tehát az egyik legenda arról tanúskodik, hogy az aukhok még a sánta Tamerlane inváziója idején is lakták Aukh -t , akit az aukhok "Astakh-Temar"-nak (Bána Tamerlane) hívnak, Tamerlane invázióját pedig "Iazhmazhoy bao"-nak hívják. Aukhban van egy árok, a legenda szerint, amelyet állítólag Tamerlane ásott - "Astakh-Temar Or" [22] .
A modern csecsen kutatók szerint a 15. és 16. században csecsen etnikai közösségek éltek a Szulak folyó bal partján és egészen a Kaszpi-tengerig [16] [23] . Az Alkhach-Jurt lakói szezonális munkákra és halászatra mentek zsákmányt és trófeát keresni; elérték a Kaszpi-tenger partjait, ahol Aukhból vadászok és halászok éltek [23] .
Ezek a kijelentések többek között azon a legendán alapulnak, amely a csecsenek képviselőjének, Samkhal Tarkovszkijnak a földviták megoldására való meghívását, valamint a Kachkalyk földek kumik általi fokozatos elfoglalását (tekintettel arra, hogy Aksai falu, a székhely képviselője a folyó jobb partján helyezkedett el, és a legenda szerint a csecsenek ígéretet vettek a kumikoktól, hogy nem kelnek át a folyón, „fokozatosan elfoglalták” a folyó bal partján lévő földeket, az úgynevezett Kacskalykovskaya-síkság) [24] .
Vlasztov őrnagy szerint az a legenda, hogy „a csecsenek átadják az Akszáj másik oldalán lévő földeket a meghívásra bírónak érkezett kumykoknak”, „egy történet, amelyet az emberek büszkesége talált ki”, a kumikokkal folytatott földviták eredményeként. Felvetette, hogy a csecsenek talán adót fizettek a hódítás eredményeként, vagy „megállapodott kötelezettségek alapján” telepedtek le Samkhal Tarkovszkij földjein. A jövőben Vlasztov összefoglalóan azt sugallja, hogy a Kumyk a Sulak és Terek közötti repülő legrégebbi lakói, és a csecsenek bérlőként telepedtek le ezeken a területeken [25] .
Gustav Gerber geográfus, néprajzkutató, tüzér és orosz katonai alak 1728-ban, aki a Kaszpi-tenger partvidékének térképét készítette, azt írta, hogy a csecseneket korábban a Kaszpi-tengerhez telepítették. Ezt a verziót 1785-ben Mihail Chulkov történész is megerősítette [3] [4] .
Gustav Gerber a következőket írta:
... A csecsenek lakóhelyei korábban a hegyekből, nem messze Enderitől egészen a Kaszpi-tengerig húzódtak, de mivel marhák és lovak elűzésével sok kárt okoztak a grebenszkij és a doni kozákoknak, így I718. több ezer doni kozákot küldtek hozzájuk, akik egész földjüket elpusztították és sokakat megöltek. A többiek pedig ismét felsorakoztak a hegyekben, és 1722-ben orosz alattvalók mellett kötelezték el magukat. Néhány elöljáró irányítja őket, akik korábban a samkhaltól függtek, és nem Perzsiától. A samkhal ugyanilyen okból gyűjtött bevételt erről a földről, azonban kis számú juhból és egyéb állatállományból állt, így ebből a földből szinte semmi haszna az államnak. Most szarvasmarha-tenyésztéssel táplálkoznak, tatárul beszélnek, és hitben követik a szunnita szektát. [3] [4] [26]
J. Shtelin a „Geographical Mental Book for 1772”-ben közzétett egy megjegyzést „Cerkeszia leírása”, amelynek egyik szakasza „Kumyknak vagy csecsen földnek” van szentelve, ahol különösen arról számolnak be.
A csecseneknek különleges kánjuk van Ali-Soltan generációjából. A karabulák Aldamir hercegi vezetéknéven és Devlet-Girey kabard herceg alatt élnek, aki Grebenchukban él. A hely, ahol a Sunzha a Terekbe ömlik, Takmazov herceg és testvérei tulajdona. Atikhiz és Michkizy Kaplan hercegi családjába tartoznak. Aksai másik oldalán találhatók Alim és Temirgamziya fejedelmi családok földjei, akik a Tavlinokhoz hasonlóan inkább a dagesztániakkal, mint a kabadinokkal állnak szövetségben, és elismerik a perzsa hatóságokat maguk felett. Ez a nép azonban durva és hajlamos a rablásra. Ezek nomád népek, akik több mint 23 éve nem élnek egy helyen ...
- Kaukázus: XIII-XVIII. századi európai naplók / Összeáll. V. Atalikov. - Nalcsik: M. és V. Kotljarov Kiadó, 2010. 304 p. . apsnyteka.org . Hozzáférés időpontja: 2020. október 20.A német utazó és természettudós az orosz szolgálatban, Gottlieb Gmelin , aki 1774-ig járta a Kaszpi-tenger partját és Csecsen szigetét, a csecsenekről ír, akik halászni szállnak a tengerre, és ő is társította a csecsenek nevét. Csecsen sziget a csecsen etnonimával [27] . A földrajztudomány doktora, Jevgenyij Mihajlovics Poszpelov is megerősíti a sziget nevének a csecsen etnoszhoz való kapcsolódását [28] , Dmitrij Rovinszkij történész pedig a következő megjegyzést teszi a "csecsen" szigetről, hazudva "a csecsenek lakóhelye ellen" . 16] . Gmelin a következőket írta:
A tizedik napon reggel hét órakor már hét öl mélyre mentünk, és dél körül megláttuk Csecsen szigetét. Nevét a hegyekben élő csecsenekről kapta, akik ragaszkodnak hozzá halat fogni... [27]Samuel Gottlieb Gmelin
Balaramberg 1832-ben rámutatott az aukhiták letelepedésének kulcsfontosságú területére: [29]
Az aukh nép a Kachkalik néptől nyugatra él, a Jarakszu folyón, amely a Gumik-Láma hegygerincből ered. Területük hegyvidéki, erdővel borított.
Íme a fő településeik: Zandak, Hassa-Mekant, Ucheli, Dattah, Alik, Keishen-auh, Yaraksu-auh, Alti-Murza és Khash Giray. Mindezek a települések Yaraksu-n találhatók.
E törzsek lakossága eléri a 14 000 lelket, ebből 2000 harcos.
Az aukhok és a kumikok között hosszú etnikai csere zajlott: az aukh nép között sok a kumik leszármazottja, a kumikok között pedig fordítva [23] . Az Aukh dialektus szókincsében és fonetikájában változásokon ment keresztül a kumyk és a nogai nyelvek hatására [23] .
1818-ban Jermolov tábornok számos expedíciót tett Aukh Csecsenföldön. Ezeknek az expedícióknak az eredményeiről V. Potto a következőket közli: "... A Kumyk gépet néhány nap alatt teljesen megtisztították a csecsenektől" [30] .
A kaukázusi háború alatt (1817-1864) ez a régió az észak-kaukázusi imamát teokratikus államának része lett , és az akkinok egy része csatlakozott az imámát vezetőjéhez, Shamilhez .
A Dagesztán és Terek régiók megalakulása után Aukh a Terek régió Kumyk körzetének része lett, amelyet egy idő után Khasavyurt körzetre neveztek át. 1885-ben a Khasav-Jurt körzet Yaryksu-Aukh és Kishen-Aukh lakosai kérték felvételüket a Groznij vagy Vedeno körzetbe, de a közigazgatás elhagyta ezeket a falvakat a Khasavyurt körzet részeként. A 70-es évek végén a Khasavyurt körzet egész déli részét Gerzel-aultól Endirey- ig csecsenek lakták. 1870 és 1877 között a csecsenek száma a régióban 5912 aukhról 14 000 csecsenre nőtt, és 1897-ben tovább emelkedett 18 128-ra [23] .
1921-ben Aukh-t felvették a dagesztáni ASSR -be , annak ellenére, hogy az akkinok a csecsen-ingus szövetség részévé akartak válni [16] [16] [31] . Egy másik változat szerint a belépés oka az volt, hogy az akkin nép attól tartott, hogy elveszítik téli legelőit a jelenlegi Khasavyurt régió területén [32] .
1943-ban Aukh területén létrehozták az Aukh körzetet .
1944-ben az akkin csecseneket Közép-Ázsiába deportálták , és történelmi lakóhelyük területét Novolaksky kerületre nevezték át, és lakok lakták be . Yurt-Aukh és Aktash-Aukh falvakat a Kazbekovszkij körzetbe helyezték át, és avarok népesítették be .
1956-ban a csecsenek (beleértve Akkineket is) kezdtek visszatérni történelmi hazájukba.
Az ismert orosz etnológus és antropológus , V. A. Shnirelman egyik művében a „mitikus” koncepciót veszi figyelembe, amely szerint a Terek-Sulak folyó az ősi csecsen földek szerves része. Ez a koncepció képezte az alapját Csecsenföld azon törekvésének, hogy terjeszkedjen Dagesztán területére, a Kaszpi-tengerhez való hozzáférés érdekében . A koncepció az 1980-as évek második felében kezdett formát ölteni, amikor néhány csecsen történész elkezdte felülvizsgálni a dagesztáni földek csecsen-akinok általi betelepítésének történetét. Azóta a csecsen történészek arra törekednek, hogy a síkságra való áttelepítés kezdetének dátumát (hivatalosan elismerve - a 16. század második felére) tegyék, és eltúlozzák őseik szerepét a helyi középkori történelemben. Kh. A. Khizriev volt az első, aki ezt az utat választotta, azzal érvelve, hogy a vainakhok ezen a területen éltek a korai középkorban. Ugyanakkor utalt A.V. Gadlo régészre és a kazár-kala település ásatásairól szóló munkájára . Ám ennek a műnek a mérlegelésekor kiderült, hogy Gadlo még csak nem is említette a vainakhokat művében, és a késő szarmata iráni ajkú lakosságra vonatkozik, amely az i.sz. 500-as években. e. török nomádok váltották fel. Ezután Ya. Z. Akhmadov történész elkezdte eltúlozni a csecsenek politikai szerepét Dagesztán északnyugati részén, miközben nézetei az idők folyamán változtak: először Kumyk birtoknak ismerte el az Endirejevszkij-fejedelemséget azzal a feltétellel, hogy vannak vainakhok. Szultán-Mut herceg seregében, és hogy a csecsenek a neki alárendelt lakosság részét képezték, de később már kijelentette, hogy Szultán-Mut megjelenése előtt az egész föld „Daryaltól Derbentig” a vainakh Shik hercegé volt. -Murza Okotsky.
Az 1990-es évek elején A. Adilszultanov kiadott egy bizonyos „Ibragimov-Magomedov krónikáját-kéziratát”, amelyet állítólag a helyi Akinsky lakosság őriz. A régészeti adatok és az ókori szerzők meglehetősen homályos beszámolóinak felhasználásával kritikátlanul igyekezett bebizonyítani, hogy a vainakhok ősei a legmélyebb ókortól kezdve a repülőgépen éltek. Más megközelítéseket ideológiai okokból elutasított, mint a történelmi valóság eltorzítását. A "krónika-kéziratra" hivatkozva azt állította, hogy a XVI-XVIII. A csecsenek elfoglalták Dagesztán egész északi részét egészen a Kaszpi-tengerig, ahol kb. csecsen. És ha Akhmadov továbbra is megengedte az okotszki föld lakosságának kétkomponensű kumyk-csecsen összetételét, akkor Adilsultanov egyáltalán nem említette a kumikokat, és a csecsen közösséget a késő középkori Dagesztán egyik legerősebb politikai egységeként „rajzolta”. A történelemnek ezt a változatát a hivatalos publikációkban és a csecsen történészek általánosító munkáiban megbízhatóan megállapított tényként fogadják el [33] .
A könyveket a történelem ezen változata alatt adják ki újra, így a szerző halála után kétszer is megjelent A. Szulejmanov csecsen helytörténész "Csecsen-ingusföldi helynév" című munkája - "Csecsenföld helynév" néven, amelyet kiegészítettek. a "Terek-Sulak folyók területe" által, ami az első szerzői kiadásból hiányzott. A Tersko-Sulak község területéről szóló fejezet preambuluma azt állítja, hogy I. Ismailov és A. Adilszultanov terepanyagai alapján íródott [34] .
Ugyanakkor egyes források – köztük orosz utazók – arra utalnak, hogy a csecsenek hatalmas területeket foglaltak el egészen a Kaszpi-tenger partjáig, mielőtt csapatokat küldtek volna hozzájuk "marhák elűzésére" [3] [4] [28] .
Az Aukh típusösszetétele:
|
|
Az 1860-as kaukázusi naptár szerint az Aukh csecsen társadalom elfoglalta az Aktash, Yaryk-su és Yaman-su folyók felső folyását. Felsorolja azokat a településeket is, amelyek ennek a társadalomnak a részét képezték. A települések listája a folyók partjához viszonyítva:
<...> ez nem más, mint Aukh, a csecsen-auhoviták letelepedési területe Dagesztánban ...