| Shikh-Murza ( régi orosz antroponim ) | |
|---|---|
| Shikh Okotsky (megbízhatatlan portré, Ruslan Khaskhanov művész ) | |
|
az okotszki föld "tulajdonosa" ( régi orosz - murza , herceg ) |
|
| 2. emelet XVI. század - 1596 | |
| Előző | Usary-Murza |
| Utód | Batai Murza |
| Születés | ser. 16. század |
| Halál | 1596 |
| Temetkezési hely |
Shircha-Aukh (?) |
| Apa | Usary-Murza |
| Gyermekek | Bataille Shikhmurzin [1] [2] [3] |
Shikh-Murza Okotsky (Okutsky [4] ) ( óorosz antroponimája , apja után: Isherimov / Usharomov , 16. század 2. fele) - egy bizonyos nakh nép vezetője és katonai-politikai alakja, akit a források említenek. Orosz állam okoki néven ( valószínűleg - Akkintsy / Aukhovtsy [5] ), településének területe, az úgynevezett Okotskaya föld (valószínűleg - Aukh ). A 16. század végén számos orosz nyelvű dokumentum említi, ahol "tulajdonosként", mirza / murza és hercegként titulálták ; az okok előző vezetőjének fia - Ushara-Murza Okotsky .
A kozákokkal együtt részt vett a törökellenes koalíció hadműveleteiben - a török helyőrségek ellen Dagesztánban és Azerbajdzsánban . A vainakh szájhagyomány szerint a Shikh-keshnash ("Sikha temető") nevű temetőben temették el Shircha-Aukh (a mai Kalininaul ) falu szélén .
Az okok vezetőjének és az okotszki föld „tulajdonosának” a neve számos, a 16. század végi – 17. század eleji orosz nyelvű dokumentumból ismert – levelekből , petíciókból , válaszokból stb. Különböző kutatók írják át ezt a Nakh nevet . a dokumentumokban a régi orosz módon különböző módokon . Az Orosz Birodalom idejének történésze és régésze , S. A. Belokurov 1889-es munkájában Shikh-Murza / Mirza ( orosz doref. Shikh-Murza / Mirza ) néven emlegeti ezt a katonai-politikai alakot [6] , őt is jelzik A szovjet időszak kaukázusi tudósai (például E. N. Kusheva , N. G. Volkova ) [7] . A 16. század végének - 17. század eleji dokumentumokban a Shikh-Murza címet meglehetősen szabadon tüntetik fel - néha ez a keleti feudális urak hagyományos címe az orosz államban - vagy m urza , vagy m és rza (kis- és nagybetűvel is), és néha herceg .
Valószínű, hogy a régi orosz Shikh egy eltorzított sejk szó [8] , amelyet ebben az esetben névként használnak. Akkor helyesebb lenne ennek az uralkodónak a nevét oroszra Sheikh néven átírni , és feltételezve, hogy a régi orosz dokumentumok okokjait összehasonlítjuk Akkins-Aukhokkal ( lásd alább ), a teljes nevét Sheikh Akkinsky néven írhatjuk át . Néha a kutatók Shikh Okutsky nevét kötőjellel együtt írják le a mirza / murza - Shikh-mirza / murza türk címmel (például S. A. Belokurov [9] , E. N. Kusheva [10] ).
Valószínűleg az orosz dokumentumok ablakai alatt az akkins-auhokat ( egy etnikai csoportot , amely a modern csecsenek etnogenezisének alkotóelemét) kell megérteni , akik abban az időben a hagyományos nakh „társadalomban” egyesültek [~ 1 ] [11] . Történelmi hazájuk a földek - Aukh ).
Az orosz állam dokumentumai , különösen a Posolsky Prikaz , beszámolnak Shikh-Murza tevékenységéről, mint „ iparág minden szuverén üzletben ”, a terek atamánokkal és kozákokkal együtt. Általában ez a tevékenység abból állt, hogy „ mindenféle és nyelvű hírt [elfogott informátorok]” küldtek az orosz hatóságoknak , valamint biztosították a Shikh-Murza által ellenőrzött területen áthaladó orosz nagykövetek védelmét . Befolyásának működési övezete valószínűleg a Terek-völgy része volt, és valójában a Shikh-Murza- Okotskaya föld birtoka volt ; információkat őriztek meg távoli katonai expedíciójáról - a Vaskapuhoz [~ 2] .
Valószínűleg Shikh-Murza - Ushara-Murza apja fektette le az első kapcsolatokat és az együttműködés alapjait az okok vezetői és az orosz állam között . Az orosz hatóságokkal akkor lépett szolgai kapcsolatba, amikor IV. Rettegett Iván cár megalapította az első erődített városokat a Terek völgyében . 1567-ben itt, a Terek Szudzsával való összefolyásánál az oroszok börtönt építettek – az első Terkit ( Moszkva képviselői – A. S. Babicsev herceg és P. Protasyev ), 1572 körül az Oszmán Birodalom nyomására az erődítményt felhagyták. ; 1577-ben vagy 1578-ban ugyanott felépült a második Terki (Moszkva képviselője L. Z. Novozilcev kormányzó volt ), 1579-ben azonban a börtönt ismét elhagyták. A Shikh-Murzából 1588-ban Moszkvába hozott levél [~3] arról számol be, hogy ebben az időszakban ő és apja " hűségesen és őszintén " az orosz szuverén érdekeit szolgálták [12] .
IV. Ivan halála után, Moszkva északkelet-kaukázusi pozícióinak gyengülésének időszakában Shikh-Murza arra gondolt, hogy az orosz államba költözik. 1586-ban a kozákok településein lévő Terekbe érkezett, hogy megállapodjon az orosz állampolgárság elfogadásáról és egy magánszemély (régi orosz - az uralkodó nevére ) Asztrahánba való távozásáról. Ezen túlmenően, hogy erről tárgyaljanak, két emberét (az orosz dokumentumban Urak és Byazia ) elküldte F. M. Lobanov- Rosztovszkij asztraháni kormányzóhoz . A költözési vágy oka az volt, hogy Sik-Murza konfrontációja felerősödött a szomszédos tarkovszkij samkhalizmussal és a " hegyi néppel " (valószínűleg néhány avar és vainakh társadalom) - ők " átmennek az úton, de meg akarják ölni ". F. Lobanov-Rosztovszkij beleegyezése ellenére azonban Shikh-Murza távozása valamiért nem történt meg [~ 2] [13] .
1587 áprilisában Shikh-Murza elkísérte az orosz állam nagyköveteit, R. P. Birkint és P. M. Pivovot , akik diplomáciai és felderítő küldetésben voltak Kakhetiban II. Sándor cárnál .
A Szudzsa torkolatánál lévő Ostrogokat az orosz hatóságok még többször építették és hagyták el, de később általában Szunzsenszkijnek hívják őket , Terszkij/Terki pedig a Terek -deltában lévő város erődítményeként vált ismertté annak csatornáján - a Tyumenka folyón . Tyumen elhagyott városának helyén vagy közelében épült (ahonnan az első orosz börtönt először Tyumennek hívták ); 1588-ban alapították (Moszkva képviselői - M. I. Burtsev és I. P. Protasyev / "Kelar" kormányzók). Egy 1588-as levelében [~ 3] Shikh-Murza tájékoztatja I. Ivanovics Fedor orosz cárt , hogy amint tudomást szerzett egy új orosz erődítmény építéséről, „ abban az órában, amikor megérkezett abba az új városba szuverén kormányzóitokhoz, igazat adott neked, a szuverén [akkor letetted az esküt]” [12] .
Az orosz állam és a Tarkovszkij-samkhalátus közötti konfrontáció időszakában, a Moszkva és a kaheti királyság közötti katonai akciók összehangolása kapcsán felmerült a kérdés a Terek és Kakheti közötti legrövidebb és stratégiailag legkényelmesebb útvonalat illetően.
Egy időben, Moszkva hivatalos támogatása nélkül, Terke egy több mint 1500 fős különítményét Sih Okotsky csecsen uralkodó védelme alá vették [14] .
Sik Okotszkij levelének egy részlete, amelyet Sikh nagykövete, Batai Shikhmurzin nyújtott be Fjodor Ivanovics orosz cárnak egy 1588-as moszkvai fogadás alkalmával, az auhiták gazdasági életének fenntartható és hagyományos fejlődésének bizonyítéka. dokumentált. A levélben Shikh Okotsky megjegyzi, hogy a Terek folyón királyi erődök építésében nyújtott segítséget , nemcsak diplomáciai és katonai-politikai téren, hanem ellátás formájában is:
A Terka és Iz helytartói pedig mézet és bort vittek azoknak a helytartóknak, 10 juhot, csirkét és árpát [15]
Már ebben a részben az aukhiták gazdasági tevékenységeinek széles skáláját mutatjuk be. Aukh lakossága természetesen nem ingyen szállított árukat és termékeket, hanem cserébe vagy úgy, hogy eladta azokat szolgáló kozákoknak és a Terek-folyói erődvárosok építőinek [15] .
A Terek városában található Okotskaya település megjelenésével az aukhiták más észak-kaukázusi népekkel együtt elkezdenek bevonódni az összoroszországi kereskedelembe, különösen olyan városokkal, mint Asztrahán és Moszkva . Az aukh vezető Shikh Okotsky fia, Bataille, aki 1605-ben diplomáciai küldetésben járt Moszkvában, szintén kereskedelemmel foglalkozott, hiszen tizenöt készlet katonai felszerelést vásárolt ott. Abban az időben az ilyen nagyon drága áruk komoly kiadásokat igényeltek [12] [15] . Amikor később Bataille megszegte az orosz cárnak tett esküt, és Terek városából az aukhiták Okoh-i (Aukh) földjére kényszerült menekülni, akkor az oroszok által lefoglalt összes vagyonát Terek város lakóira ruházták át. a kozákok [15] [16] .
A 16. század második felében Moszkva az észak-kaukázusi népekkel való aktív politikai kapcsolatok kiépítését tűzte ki célul, amely ezt követően a 17. századon keresztül folytatódott. A csecsen társadalmak ( taipsz ) centralizálásának hiánya ebben az időszakban megnehezítette a moszkvai kormány interakcióját velük. Csecsenföldön meg kellett határozni a kapcsolatok státuszát szó szerint a számos csecsen típus mindegyikével, amelyek többsége akkoriban nem rendelkezett feudális hatalmi intézményekkel. A 16-17. század végén a csecsen politikai képviselők többször is érkeztek Moszkvába diplomáciai küldetéssel, valamint hivatalos ügyekben [17] .
Az első moszkvai követek az okokiak (auhiták) voltak. Okotszk földje, a csecsen nép egy részének – az okok – legkorábbi lapos települése, amelyet az orosz dokumentumok rögzítenek, meglehetősen távol áll a többi csecsen társadalomtól. Vezetőiknek egyedül kellett érvényesíteniük a független léthez való jogukat. Az okotszki föld nagyon kényelmes elhelyezkedése a legfontosabb stratégiai észak-kaukázusi útvonal közvetlen közelében, a Terek és a Sunzha folyók mentén, mélyen Dagesztánba és tovább, Transzkaukáziába, azzal a lehetőséggel, hogy az irányítást átvegye annak jelentős része, a szomszédságában. a grebenszkij kozákok falvai közvetlenül a Tersko-Sulak közi első orosz erődök közelében, valamint a kumyk hercegek birtokai szomszédságában hozzájárultak az Okochans Usharom vezetőinek és fiának élénk tevékenységéhez. Shikha-Murza. Az okotszki murzák csak az oroszokkal szövetségben láttak támogatást abban, hogy megvédjék feudális uluszukat a nagyobb számú és hatalmasabb kumük és kabard uralkodók követeléseivel szemben, akik 1567-ben, 1578-ban és 1589-ben a Terek és a Szunzsa folyók közötti első orosz erődökben telepedtek meg. [17] .
Ezek a tények magyarázzák az okok vezetőinek az Orosz Birodalom felé irányuló politikai irányultságát. Ezt bizonyítja Fjodor Ivanovics moszkvai cár két, 1587-ben és 1588-ban kelt levele. 1588-ban Shikh-Murza, mint szuverén személy, követséget küldött Moszkvába, hogy politikai szövetséget kössön. Valójában az „állampolgárság” Moszkva általi elismerése. Shikha-Murza személyes kötelezettsége volt a király felé, személyes szolgálata volt, amiért személyes fizetést rendeltek. Hasonló politikai szövetségeket kötöttek a moszkvai cárok a kabard és a dagesztáni uralkodóval is. Az ilyen „állampolgárságok” nem gyakoroltak érdemi hatást az észak-kaukázusi társadalmak belügyeire, fő céljuk a kaukázusi orosz politikai irányvonal támogatása, valamint az ellenfelek közös fellépése volt [17] .
A Shikha-Murza és Moszkva közötti kapcsolatok ebben a szellemben fejlődtek tovább 1589 után az 1590-es évek közepéig, egészen addig, amíg Ahmed Khan meggyilkolta Shikha Okotskyt Oroszországhoz való következetes ragaszkodása miatt. Shikha-Murza Okotsky legszűkebb köréből 160 család azonnal elhagyta az Okotsky-földet (Aukh), és a királyi kormányzók védelme alatt álló szuverén szolgálati emberként telepedett le a Terek-erődben. Az okochan szolgái között volt Shikha-Murza Okotsky Batai-Murza fia, aki valószínűleg egy ideig a csecsen okoki társaságot vezette Terek városában. A feudális elit végül Batai-Murza, majd Kokhostrov- Murza Biitemirov , fiai, Albir-Murza és Chepan-Murza , valamint leszármazottai, valamint a kabard Murzák lettek az orosz politika közvetlen és aktív irányítói a Kaukázusban a 17. században. [17] .
A tereki erődben uralkodó okotszkij murzák királyi levelekkel támogatták státusukat, és méltók voltak orosz szolgálatukra, „szuverén fizetésükre”. Tehát a moszkvai királyi fogadásokon 1605-ben, 1614-ben, 1621-ben, 1636-ban, 1648-ban. Okotsky murzák, az okochanok uzdeni részének képviselői (Cherkess és Biksha Aleevs) és az okochany „legjobb emberei” látogattak el. Shikha-Murza Okotsky két 1588-as levelét csak orosz fordításban őrizték meg. Terek város kérvényei a XVII. Terek jegyzői írták [17] .
Shikh Okotsky baráti kapcsolatokat ápolt a Nakh közösség nyugati uralkodójával, vezetőjük, Sultan-Murza Sikát testvérének nevezi [18] , de nem állt vérségi kapcsolatban Shikh-Murzával [19] [20] . Sultan-Murza, aki az okotszki tulajdonos Shikha-Murzát „testvérének” nevezi (ez a társadalmi egyenlőség kifejezése, nem a családi rokonság, ahogy egyes szerzők tévednek), egyértelműen meghatározza politikai irányultságának indítékait [20] . Sultan-Murza odaadó barátja és munkatársa volt Shikh Okotskynak [21] . Murza szultán taktikai okokból Shikh-Murza testvérének nevezte magát, hiszen Shikh Okutsky szerepe a 16. század végén a Kaukázus politikai életében nagy volt. Jól ismerték a moszkvai és grúz királyok, a krími kánok, a hegyi feudálisok udvaraiban. A 16-17. század fordulójának iratai szerint Sik-Murza Okotszkij (Auhovszkij) a terek vajda nagy bizalmát élvezte, és "barátságba lépett az avar uralkodókkal" [22] .
Amint az orosz dokumentumok mutatják Shikh Okotsky birtokában, a szabad kozákokkal együtt. Shikh leveléből ítélve a kozák harcosok meglehetősen nagy csoportja maradt vezetése és parancsnoksága alatt: Shikh a cárhoz írt levelében azt állítja, hogy számuk „500 kozák”, plusz „a szolgáim, 500 ember”. T. A. Isaeva további adatot ad a Shikh csapatainak számáról: 100 lovas, 1000 gyalogos - fel kell tételezni, hogy „500” szolgáján kívül. Következésképpen Shikh Okotsky parancsnoksága alatt akkoriban meglehetősen lenyűgöző, 1000-1500 katonából álló haderő állt fenn, ami nagyon erős érv volt az ellenséggel való kapcsolatokban [15] .
A 16. század végi orosz forrásokból egyértelműen kiderül, hogy a Shikh Okotsky vezette aukhiták széles körű katonai-politikai és diplomáciai tevékenységet indítottak, amely valójában az egész Északkelet-Kaukázusra kiterjedt Daryaltól Derbent városáig . Ugyanakkor teljesen nyilvánvaló, hogy tekintettel az oroszországi közvetlen segítségnyújtás lehetetlenségére, Shikh Okotsky 1578 és 1588 között járt el. önállóan, ami ismét mutatja politikai súlyát a térségben. Nem feledkezve meg Oroszország szolgálatáról, és aktívan részt vett az észak-kaukázusi népek harcában Törökország, Irán és a Krím tervei ellen, Shikh Okotsky egyúttal feltehetően politikai befolyását igyekezett erősíteni a térségben, amely amint azt a korszak történelmi forrásai mutatják, gyakran sikerült is [15] .
Az 1582-es török hódítás fenyegetésével szemben Irán, Grúzia, Shirvan és Dagesztán uralkodói és uralkodói katonai szövetségben egyesülnek, amely a 16. század 80-as évek közepéig tartott. Ennek a szakszervezetnek az egyik aktív résztvevője Shikh Okotsky volt. Az orosz cárhoz intézett beszédében Shikh beszámol a Derbentért vívott harcról és szerepéről: „Számodra a Vaskapu nyelve nagy szükségben volt, és én hoztam neked a szablyát”. Ugyanebben az időszakban az aukhitákból és kozákokból álló Shikh különítmények elzárták az Észak-Kaukázuson áthaladó főutat - a Krímtől és Azovtól Derbentig, amiről a török szultán ingerülten írta Moszkvának, hogy „az élő orosz kozákok a Tereken transzportokban és mocsaras helyeken támadják őket” [15] .
Mivel a Terek folyón csak a kozákok katonai különítményei voltak, akik Shikh Okotsky csapatainak részeként és az ő közvetlen vezetése alatt harcoltak, nyilvánvaló, hogy a szultán üzenete az aukhiták és a kozákok közös akcióira vonatkozik . 15] .
1583-ban Shikh Okotsky különítményei, amelyek között auhoviták és kozákok is voltak, megtámadták a török hadsereget, amely Derbent városából az Azovi-tengerhez költözött, és bár az erők egyenlőtlenek voltak, és a támadók veszteségeket szenvedtek, jelentős károkat tudtak okozni a törököknek, és egyúttal felgyújtották a sztyeppét, ami jelentősen akadályozta az ellenség mozgását az Azovi-tengerre . Ezúttal a Krími Kánság semmilyen módon nem tudott segíteni, mivel magában a Kánságban, mint S.M. Szolovjov szerint ebben az időszakban polgári viszályok törtek ki, amelyek során a krími „ Magmet-Girey kánt saját testvére, Iszlám-Girey megölte ”, a hercegeknek pedig – a meggyilkolt kán fiainak – menekülniük kellett, Murat herceg pedig magában Astrakhanban élnek."
Törökország hatalmának hatására megnő Shamkhal szerepe, és ez utóbbi felajánlja Törökországnak, hogy építsen várost a Tereken. Valójában akkoriban az egész Észak-Kaukázusban a samkhal egyetlen ellenzéke Shikh Okotsky volt egyesült csapataival, aki láthatóan nagymértékben zavarta Oroszország ellenfeleit, Aslanbek kabard herceget és a Kumyk samkhalt, akik vadásztak és próbálkoztak. hogy megölje Shikha Okotskyt. Oroszország kihasználta, hogy Törökországot és Iránt meggyengítette a háború, és a Krím nem ért a Kaukázushoz: formálisan kihasználva Sándor grúz cár fellebbezését Terek város megújítására vonatkozó kéréssel, Oroszország M. kormányzót küldte. Burcev és Protasyev, akik 1588-1589 között új Terek várost hoztak létre a Terek alsó folyásánál, a Tyumenka folyó egyik mellékfolyóján [15] .
Az 1580-as évek végére az Aukh tulajdonos Shikh Okotsky orosz állampolgárságát hivatalossá tették. Apja, Usharom parancsát teljesítve Shikh Okotsky az alattvalókkal együtt a Tyumenka folyó mellett fekvő Terk városba érkezik [15] .
Természetesen az orosz kormány már az új Terek város építése előtt is tudott Okotszkij Szik és „gondviselői” kozákok cselekedeteiről, ezért 1587-ben az R. Birkin és P. vezette nagykövetség Grúziába küldésekor. Divov , a Terek és Grúzia közötti biztonságos átjárás biztosításával Shikhre és Alkas kabard hercegre bízták; Sándor kakheti király is elküldte nagyköveteit Sikbe. Shikh Okotsky az avar khanswa uralkodóját a „fekete” herceggel együtt orosz állampolgárságba hozza. Ezek és Shikh Okotsky egyéb eseményei és cselekedetei egyértelműen bizonyítják, hogy a Terek város építése előtt és után Shikh Okotsky szerepe volt a legjelentősebb az észak-kaukázusi ügyekben [15] [23] .
1588 októberében Shikh Okotsky és Alkas kabard herceg nagykövetei érkeznek Moszkvába . Batai Shikhmurzint - Shikhi Okotsky küldöttét - Alkas követével együtt fogadta az orosz cár stb. [15]
Az orosz cárnak írt levelében Shikh Okotsky arról számol be, hogy 7 várost foglaltak el, köztük Indrit [24] :
neked, a Vaskapuban, sok szükségben szenvedtél, és elhoztad a szablyádat. Tolja a mi hibánk: 500 ember kozák volt, és a Shikhmirza nyelve járt a fejükben, ti katonák voltatok, Indili megölte a várost, és elvitt minket azzal a 7 várossal. És az én szolgálatom számodra sok. És parancsolja meg, hová menjen a szolgálatára, és kész a nyelv a szolgáival. És a városnak szüksége lesz utánpótlásra Terkán, - és én is elkezdek utánpótlást hozni ””;Orosz-csecsen kapcsolatok]
múltbeli szolgálatáról Shikh Okotsky a következőket írja a cárnak:
és akkor mi az uralkodóiddal és Terekkel, atamánok és kozákok szolgáltunk téged, az uralkodót, és dicsőítettük uralkodónevedet, és nem zaklattuk őket és azokat, akik kiegyenesítették őket, és azok a szuverén kozákok harcoltak a szuverén kozákokkal1588 november. - Alkas Aszlanbek (Aszlambek) kabard herceg nagykövetének és Okotsky Murza Shikha Batai unokaöccsének Fjodor Ivanovics cárhoz való Moszkvába érkezésének esetéből.
Terek szabad atamánok és kozákok is beszámoltak Shikh Okotsky oroszországi szolgálatáról; Maga Shikh nagy bizalmat élvezett A.I. Khvorostinin terek kormányzójában . Egy forradalom előtti kutató dokumentumok alapján megállapította, hogy Szik Okotszkij és Alkas kabard herceg nagykövetségével egy időben Moszkvába kézbesítették a terek szabad vezérek és kozákok petícióját, amelyben azt állították, hogy
"Ezelőtt a Terkán szolgálták az uralkodót, és mindenféle szuverén ügyben vadásztak Shikh Murza Okotskyval együtt."
Murat krími herceg, aki a Krímből menekült, és Asztrahánban élt, szintén a Shik orosz állampolgárságba vétele miatt izgatott [15] .
A cár válaszlevele arról számolt be, hogy a cár tudott Sik Okotszkij szolgálatáról: „És mi nagy fizetésünkkel szeretnénk jutalmazni önt szolgálatáért, és királyi kezünk alatt akarunk tartani téged és jurtádat, és védekezésben akarunk tartani. minden ellenséged” [25 ] . A királyi oklevél kézhezvételekor Shikh Okotsky megerősítette Oroszországnak tett hűségesküjét, és elhozta fiát, Batai Shikhmurzint Terek városába [15] .
1587-ben az „Okotskoye birtokot”, azaz Okokot Oroszország „újonnan jövedelmező” földjeként említik - az osztrák császárnak írt levélben: „És sok állam: ... Sevkalsky herceg ... és a Tyumen állam , és Okotsky föld / általunk hangsúlyozva. - A. A. /, és Hegyi hercegek. az összes föld az államunkhoz volt csatolva…”. Két évvel később ugyanannak az államnak a nagykövetét ismét bejelentették az "újonnan jövedelmező" földekről, amelyek között voltak az "okutszki" hercegek is. Ezek a tények véleményünk szerint arra engednek következtetni, hogy meglehetősen valószínű, hogy 1588-nál korábban a csecsen tulajdonosok fellebbezése az orosz állampolgárság, vagy bármilyen szövetséges vagy szövetséges-vazallus kapcsolat kérdésében [15] .
Terek városának felépítésével a kozákok ismét a tereki kormányzó uralma alá kerültek, és 1590-re, a Szudzsa és a Terek összefolyásánál az orosz állam börtönt épített, amelyet Szunzsenszkijnek [15] neveztek el .
A 16. század 90-es éveit Oroszország azon vágya jellemezte, hogy gyengítse Törökország befolyását az észak-kaukázusi térségben, hogy befolyását Shirvanba és Transzkaukázusba helyezze át. 1591-ben a cári kormány hadjáratot szervez a samkhalizmus ellen, amelyet grúz követek többször is kértek azzal az ürüggyel, hogy a samkhal különítmények folyamatosan kirabolják Grúziát [15] .
Az észak-kaukázusi katonai különítményeket is be kellett vonni a cári csapatok közé. 1591-ben a Grúziába tartó V. Pleshcheev és T. Kudrin vezette orosz nagykövetség azt az utasítást kapta, hogy közölje: „Alkasok szuverén nagyköveteik Shikh-Murzával együtt üdvözlő látogatást küldenek önnek; de ők maguk mennének Sevkalába.
Az 1591 téli harcok során az egyesített orosz-észak-kaukázusi csapatok orosz források szerint legyőzték a Samkhal csapatait:
"Sevkala hercegek harcoltak, és a Sevkala melletti várost Ondrejevszkij bevette és felgyújtotta" [23] .
G. Zasekinnek nem volt elég ereje a további akciókhoz. 1594-ben Oroszország ismét hadjáratot szervez Shamkhal ellen, amelynek célja Tarki elfoglalása és út megnyitása volt a Kaukázuson túl . A Samkhal csapatok által hamarosan blokkolt Tarkit elfoglaló orosz különítmények menekülni kényszerültek, és elérték a „Koiszu folyót, ahol Samkhal leállította az üldözést az orosz helyőrség közelsége miatt, aki börtönben ült Dolgorukij herceggel”. Orosz források ezt állították
„Sevkal földjének kormányzói harcoltak, Tarki városa és Tarkaly, Ondrejeva falu és Tyumen Szaltanejevó helye pedig bevették, felgyújtották és elpusztították, a szuverén kormányzók városait és a börtönöket... Koiszon újakat telepítettek. ” [15] .
Az A. I. Khvorostinin parancsnoksága alatt álló cári csapatok sikertelen hadjárata után Északkelet-Kaukázus számos tulajdonosa átment a samkhal oldalára, amelynek befolyása megnőtt az észak-kaukázusban. Nyilvánvalóan az egyesült orosz-észak-kaukázusi katonai különítmények 1594-es vereségének egyik következménye az Aukh vezető, Shikha Okotsky tragikus halála volt. Az 1596-os követségi dokumentációban először nem szerepel az okotszki vezető, Shikhi neve, és a csecsen okok ("Okotszk föld") nevezetessége eltűnik [15] .
Az ellenséges észak-kaukázusi feudális urak Shikh fenyegetése nemcsak azért merült fel, mert hosszú ideig Oroszország szövetségese volt az észak-kaukázusi térségben, hanem azért is, mert maga Shikh Okotsky befolyása volt a régióban abban az időben. megnövekedett, és nem tudott csak irritációt és merényletet okozni. Az 1594-es hadjárat után fel kell tételezni, hogy Shikh Okotsky nem változtatta meg Oroszországhoz való viszonyát, és nem esett a samkhal befolyása alá – ezért valós veszélyt jelentett [15] .
Jelentős ebben a vonatkozásban az aukhiták, a Kumyk Shamkhalate és a Chir-Jurtában letelepedett Szultán-Mahmud herceg kapcsolatának kérdése. Természetesen Shamkhal és hasonló gondolkodású emberei Shikha Okotsky-ban és az Aukhitákban látták fő riválisukat az északkelet-kaukázusi vezetőség megszerzése felé vezető úton. A helyi feudális urak rivalizálása az észak-kaukázusi befolyási övezetek bővítéséért nem volt kevésbé kiélezett, különösen annak keleti részén, mint a nagyhatalmak küzdelme az egész Kaukázusért. Itt Shikh Okotsky és Shamkhal közvetlen konfliktusba került [15] .
A helyszíni adatok szerint a Shamkhalate-ből kiűzött Sultan-Mahmud Stary Okokh (Modern Leninaul és Kalininaul) lakosságának egy részének támogatását kapta, élén Shikhi Okotskyval. Sultan-Mahmud Chir-Yurtban való letelepedése és a neki való földosztás után. a Szulak jobb partján Shikh Okotsky és népe részt vett a kumük feudális urak kongresszusain, segített Mahmud szultánnak a testvéreivel és más dagesztáni tulajdonosokkal folytatott tárgyalásokban. Egy bizonyos idő elteltével, miután Chir-Yurtban letelepedett, Mahmud szultán többször is megpróbált letelepedni Enderiben (Indri) azzal az ürüggyel, hogy a falubeliek meghívták, de minden alkalommal az aukh nép kiűzte, mivel földje volt. a Sulak túloldalán és átkelve a bal partra nem adott [15] .
Szultán-Mahmud hercegről és Enderiről a 17. század elejéig gyakorlatilag nem volt információ a forrásokban, ami a „chanka” észak-kaukázusi ügyekben betöltött jelentéktelen szerepével magyarázható. A cári csapatok 1604-es dagesztáni vereségéig Gulisztán-Iram szerint Mahmud szultán Chir-Jurtában élt, és semmi köze nem volt Enderihez, és csak ezután költözött oda [15] .
A 16. század végén, a szultán-Mahmud lakhelyének Enderibe való áthelyezésére vonatkozó, a helyi lakosok körében gyűjtött információk orosz forrásokban is tükröződtek. Egy 1588-as fellebbezésében Shikh beszámol a Terki építése előtti időről Tyumenkán: „Indili megölte a várost, és azzal a 7 várossal elfoglalta Esmit”; Ugyanez az „Indili" név szerepel az 1587-1588-as követségi dokumentációban is. Teljes mértékben elismerjük, hogy az „Indi-li" nevet eredetileg a tereki orosz képviselők kölcsönözték az aukhitáktól „Indri” alakban, és csak ezt követően az "Ondreevo" vagy az "Andreev" név [15] .
Az 1591-es hadjárat során az egyesített orosz-észak-kaukázusi csapatok "elfoglalták a várost Shevkal Ondreevsky közelében és felégették"; ugyanezt tették az 1594-es hadjáratban is. Mindkét kampányban, mint ismeretes, Shikh Okotsky részt vett különítményeivel. A fő útvonaltól (Tarkiba) való eltérés "Ondreev" elfogására és elégetésére teljes mértékben Shikh Okotsky "érdeme" volt: ő használta az orosz csapatokat, mint korábban (az "Indili"-n), a harcban. a kumük fejedelmek ellen, és különösen az Enderibe (Indri) költözni próbáló Mahmud szultán ellen. Az újabb vereség után a Kumyk hercegeknek vissza kellett térniük Chir-Jurtába, és meg kellett várniuk a megfelelő pillanatot, hogy újra megkezdhessék az offenzívát, ez az állítás teljes mértékben összhangban van a helyi terepanyagokkal [15] .
Az 1594-es hadjárat jelentős mozzanata a forrás üzenete, amely szerint Szultán-Mahmud herceg nem egyedül telepedett le Enderiben: "Sevkalov ondreeva falujában Saltan-Magmut fivérével együtt". A Shikh vezette aukhiták és az északkelet-kaukázusi kumyk hercegek összetűzése ismételten összecsapásaikhoz vezetett. Így történt 1594 után is: Shikh Okotsky és Sultan-Mahmud testvéreikkel kibékíthetetlen ellenségek lettek nemcsak az északkelet-kaukázusi befolyásért folytatott harcban, hanem Enderi birtoklásáért is. A küzdelem Shikh Okotsky meggyilkolásával ért véget, és az Aukh vezető gyilkosait "Akhmatkan hercegnek testvérével" nevezték el, vagyis Shamkhal Chupan gyermekei [15] .
Egy keleti kereskedő levele 1596-ban a következőket írja: „Khakamit és Shikh Murzát megölték... és az út megbolondult”; – Az Aksukh úton akartam jönni; Murza sejket megölték... Most K (?) Yunsuba érkeztem. ”, vagyis az Okokh (folyóköz) földjén átvezető utak nem biztonságosak a lakókocsik számára. Ez a feljegyzés megerősíti, hogy az auhoviták ellenőrizték a Terek és a Szulak folyók folyóját [15] .
Shikh Okotsky meggyilkolásának eredményeként a hozzá legközelebb álló aukhiták egy része Terkihez került; szultán-Mahmud azonban nem tudta hatalmának alávetni az aukhitákat, mint ahogy Enderiben sem tudott letelepedni. Sőt, Szultán-Mahmud és testvérei még a 17. század első évtizedeiben is föld és falvak nélkül maradtak: „Saltán-Mahmud és testvérei jurtamentes emberek, nincs kocsmájuk” [15] .
Az Észak-Kaukázus nemzetközi jelentősége a 17. század elején egyre nőtt. Folytatódik a harc a nagyhatalmak, például Oroszország, Irán és Törökország között a kaukázusi befolyásért, ellenőrzésük alá téve a fő tengeri és szárazföldi útvonalakat. Oroszország politikájában lényegében ezek a feladatok maradtak a legfontosabbak a Kaukázussal kapcsolatban [15] .
A 17. század elejétől a cári kormány új hadjáratot kezdett előkészíteni Shamkala ellen. 1601-ben Terek vajda „Tersky Zhiletsky Cherkast, Yanay, Ahin, Didei, Mostoparov okotszkij szülötteit” Terkából Iverszkijbe küldte Alekszandr cárhoz Grúziába, aki miután kiderítette a kakheti politikai helyzetet és átadta a királyi királyt. levél kampányjavaslattal, visszakerült Terek városába [15] .
A samkhalizmus elleni új hadjárat fenyegetésével számos dagesztáni uralkodó és Kabarda hercege, amint a kutatók úgy vélik, Moszkvába érkezett fogadásra: fogadták és ajándékokkal ajándékozták meg őket (köztük Szultán-Mahmud és Szuncsali Cserkasszkij). Ennek ellenére 1604 telén megszületett a végső döntés a „Samkhal elleni küzdelem” mellett, amelyet 1604 áprilisában a moszkvai grúz követségnek is jelentettek [15] .
1604 tavaszán a cári hadsereg megérkezett az Észak-Kaukázusba, ahol csatlakoztak hozzájuk a helyi íjászok és kozákok, a Nogai Murzas különítményei, valamint a szolgálatot teljesítő cserkeszek és terkek, Sunchaley Cherkassky és Batai Shikhmurzin vezetésével. I. M. Buturlin 1604 őszén kezdte meg a fő hadműveleteket a samkhal vajda ellen. Rövid időn belül több erődítményt állítottak fel a Sulak és Aktash folyók partján , elfoglalták Enderi, Warm Waters és Tarki falvakat. Tarkov közelében I. M. Buturlin erődöt kezdett építeni azzal az ötlettel, hogy átteleltesse csapatait. Összesen három erőd épült Dagesztánban: az első „ugyanazon a helyen, Tarkhu közelében, egy másik Andreeva faluban, a harmadik pedig nem ismert, hogy hol. Mindezekben az erődítményekben helyőrségeket hagytak” [15] .
I. M. Buturlin első sikereit azonban hamarosan kudarcok váltották fel. A felvidékiek körében nőtt az elégedetlenség, hogy a betolakodók „a falvakban embereket fogtak el, kenyeret vittek el, csordákat és csordákat űztek el”6. Samkhal Surkay halála után Tarkov Giráj és Mahmud szultán állt a hegymászók élén: „Sultan-But 13 000 cserkeszt hozott, akiket a krími tatárok és Girey-khan-shamkhal, Csuban fia megerősítettek. Shamkhal, csatlakozott a dagesztániakhoz, és megtámadta mindhárom erődítményt » [15] .
I. M. Buturlin kormányzó lesben volt, Oroszország segítsége nélkül. A különítmények elolvadtak a betegségektől, és megnőtt a felvidékiek ereje. Hamarosan a királyi csapatokat kiűzték az Aktash és Sulak erődökből; I. M. Buturlin mély bekerítésben találta magát, és tárgyalásokba kezdett, amelyek során megegyeztek, hogy a cári különítmények lehetőséget kapnak a „szabad visszavonulásra, Koisu /Sulak/ túllépésére”1. „De amikor a cserkeszek – jegyezte meg a „Gyulistán-Iram” – „szavaikkal ellentétben fogságba akarták ejteni őket, az oroszok makacsul védekezni kezdtek, és mindenki meghalt” [15] .
A vereség súlyos következményekkel járt az észak-kaukázusi orosz jelenlétre nézve: Terek városát bezárták, és a lakosok féltek a felvidékiek támadásától; A szunzsai börtön is leégett. A cári csapatok kudarca egybeesett Borisz Godunov halálával és az oroszországi bajok idejének kezdetével, ami a Kaukázussal és a terek lakosokkal (kozákokkal és városlakókkal) való kapcsolatok meggyengüléséhez vezetett, bár maga Terek városa. az orosz lakosságot pedig stabilan a hegyvidékiek látták el élelemmel, ahogy fentebb is volt [15] .
Mint tudják, Shikh Okotsky halála után fia, Batai Shikhmurzin fontos szerepet játszott Okotsk földjén és Terek városában. 1605 nyarán Bataille Szuncsali Cserkasszkij kabard herceggel együtt fogadáson vett részt I. Hamis Dmitrijnél, ahonnan mindketten, szeretettel fogadott és megajándékozott kantárjaikkal 1606 márciusában szabadultak [15] .
1606 közepén Vaszilij Sujszkij , a bojárok pártfogoltja lépett az orosz trónra . Egyes kutatók rámutatnak, hogy Sunchaley és Bataille ismét Moszkvába ment, de elégedetlenül tértek vissza, mivel "kis" jutalmat kaptak; ennek eredményeként a kozákok és a "hegyi szolgálatosok" Terkov nem voltak hajlandóak elismerni Shuiskyt királyként. Shuisky kísérletei az észak-kaukázussal és a terkikkel való kapcsolatteremtésre hiábavalónak bizonyultak, mivel I. Romodanovszkij nagykövetsége nem jutott el Iránba: az üzenet kaheti, cserkaszi és okotszkiak állampolgárságáról szólt az érkezés igazolásával. Moszkva gratulálok Batainak és Sunchaley-nek. A központ kapcsolata Terek városával tulajdonképpen erre korlátozódott [15] .
Batai Shikhmurzin helyzete Terek városában és magában Okokában (Okotszk földje) nem teljesen világos. Shikh életében nagybátyja eszméinek karmestere volt és szorosan kötődött a törökökhöz, sokáig itt élt amanátként. Nyilván nem véletlen, hogy Shikha Okotsky halála után utódja, Bataille Terek városában kötött ki: úgy tűnik, az aukhiták nem ismerték fel, és kénytelen volt Terkibe távozni. Az akkori orosz források azt mutatják, hogy csak az 1605-ös nagykövetség után kapott tényleges hatalmat magában Terek városában. De láthatóan még ekkor is törékeny volt Batai Shikhmurzin helyzete a városban, aminek következtében 1609-ben elmenekült Terkiből. L. Vyseslavcev terek századossal együtt „Szuncsalei kantárjai és Okotszkij emberei” elmentek Bataille elfogására. Sunchaley Batai fő riválisa volt a Terek város aukhiták és cserkaszi lakosai feletti fölényért küzdők között, és nem véletlen, hogy nem sokkal a szökés után Batai Oroszország egyik hűséges szövetségeséből "árulók árulójává" változott [15] .
Úgy tűnik, hogy Bataille-t a Terek városból való menekülése után legtöbb okokhai törzstársa nem fogadta el, ezért azonnal Oroszország lelkes ellenségének - Mahmud szultánnak - táborába került. Shamkhal Surkay halála után a trónért folyó harc újult erővel lobbant fel. A dagesztáni feudálisok egy része katonai támogatást remélve 1610-ben felvette az orosz állampolgárságot, de nem volt köztük a tarkovi Andia és Szultán-Magmut. A dagesztáni feudális urak felhívása, hogy segítsék Oroszországot Andiy és Sultan-Mahmud ellen, a tereki kormányzók kezébe került, mivel akkoriban a fő cél az volt, hogy „viszonyt keltsenek köztük és megvédjék Terek város uralkodóit. érkezésüktől fogva” [15] .
1610-ben Girey Tarakovói Herceg és Terek kormányzó különítményei megtámadták Mahmud szultán lakásait: marhákat foglaltak le, és „ondrejev faluja tönkrement tőle. És kiutasították Ondreev faluból. És az a Saltan-Magmut a bátyjával és a te szuverén árulóddal Botai Murzával. ettől a pusztítástól kezdve a hegyekben kezdek élni az Okotsky kocsmákban” [15] .
1611-1612-ben Girey „petícióra” indított új kampányt. az "Okotskie evo tavernákhoz". A kiküldött csapatok „Saltán-Magmut Murza Okotsky megküzdött a kocsmáival és felgyújtott mindent; harcoltak Saltan-Magmuttal és kantárjával és az Okotsky néppel, és kiűzték a kocsmákból”; a legyőzött szultán-Mahmud testvérével, Nutsal-Murzával együtt "a muszlim hit szerint saját gyapjúját adta" [15] .
Az Oroszország és az észak-kaukázusi népek közötti jószomszédi kapcsolatok megőrzésében és helyreállításában ebben az időszakban jelentős szerepet játszottak Terek Aukhovites-Okochane és Sunchaley Cherkassky. 1615. március 21-én kelt különleges oklevéllel a cári kormány létrehozta Terkiben a "Cserkaszi Hercegség" különleges vazallusát, melynek élén Sunchaley állt, és alárendelte neki a cserkeszeket és a terek okochanok katonáit. Ugyanakkor a cár és adminisztrációja nem figyelt az okotszkiak azon kérésére, hogy szabaduljanak meg tőlük a jobbágyokká alakítani igyekvő Sunchaley "gyámsága alól". a válasz meglehetősen várt volt: „Syuunchalei parancsot kapott, hogy irányítsa a szolgálatukat, és ha Syuunchalei elkezdi javítani valamiféle szorításukat, és homlokukkal verik az uralkodót” [15] .
Ugyanakkor az 1614-1615 telén Északkelet-Kaukázusban lezajlott események arra kényszerítették a cári kormányt, hogy közvetlen katonai szerepet vállaljon a dagesztáni feudális urak polgári viszályaiban, a samkhalizmusért harcolva [15] .
1614 végén - 1615 februárjának elején "Saltan-Magmut testvéreivel", ahogy a tarkovi Shamkhaltersky kormányzók panaszkodtak, "leültek kocsmáikkal Kumyk földjük közelében az okotszki kocsmákba, és elvették tőlük a michkizi és kabardi utakat". és auhoviták és avarok segítségével megkezdte a háborút; ezért a Tarkovszkij samkhal és a tulajdonosok arra kérték Terek kormányzóját, hogy „menjen el az Okotszkij kocsmákba, tegye tönkre azokat, és tisztítsa meg Kumyk földjüket” [15] .
1615 februárjában csata zajlott. P. Golovin vajda arról számolt be, hogy csapatai /400 fő és ágyú/ „a Szaltán-Magmutovokkal és Michkizekkel és Okotszkij népekkel harcoltak” és „a Szaltán-Magmutov és Turlov, a Michkiz nép fejedelmének csatájában 140 embert megvertek. halálra, mások pedig megsebesültek és élve elfogták. Figyelemre méltó, hogy "Ondreeva falu" ezúttal nem kerül említésre: valószínűleg az 1610-1612-es kiűzetés után. Mahmud szultán már nem élt ott [15] .
Szultán-Mahmud következő felvétele orosz állampolgárságra késett, mivel a dagesztáni feudális urak ellenezték a megbékélést; emellett a cári kormány arra emlékezett, hogy „az elmúlt években Saltan-Magmutovo. volt egy petíció, és a gyapjú adta, és nem egyedül; és csak hazudott: a veszekedéseken kívül Saltan-Magmutban nincs semmi. 1616 decemberében a Boyar Duma ennek ellenére úgy döntött, hogy Szultán-Magmutot orosz állampolgárságba fogadja, de az amanát elfogadása nélkül mindaddig, amíg „meg nem mutatja” odaadását [15] .
Shikh Okotsky halála után az Aukh társadalmon belül szakadás történt a cári Oroszországgal kapcsolatban. Ha Okokh lakosságának egy része, amelyet valószínűleg a Gachalkoyok képviselnek, még mindig Oroszország iránti elkötelezettség volt, és ebből a társadalomból továbbra is érkeztek lakók Terkibe, akkor az Aukh-Pkharchkhois csecsen társaságának nagy része, akik az országból származtak. század végétől a 17. század közepéig. Maadiy először bizonyos esetekben kiállt, majd egyre inkább támogatni kezdte Oroszország ellenfeleit (köztük Szultán-Mahmudot is). Ez részben magyarázza azt a tényt, hogy Batai Shikhmurzint törzstársai nem fogadták be, és Terek városába ment, majd miután elmenekült Terkiből, csatlakozott Sultan-Mahmudhoz [15] .
A vezetők – Shikh és Batai – elvesztése, és velük együtt Oroszország támogatása Okokh -on , oda vezetett, hogy a tereki kormányzók megszűntek az okochanok iránti korábbi bizalmuk, és Szuncsali Cserkasszkij alárendeltségébe helyezték át őket . Az orosz források 1610-től kezdődően feljegyzik, hogy veszély esetén Mahmud szultán pontosan az aukh nép lábához fut: „a romoktól (1610 - A. A.) kezdett a hegyekben élni az Okotsky kocsmákban” Szultán- Mahmud és Batai Shikhmurzin [15] .
Szultán-Magmut és az aukhiták szövetsége láthatóan nagy erőt képviselt, amit az a tény is igazol, hogy a dagesztáni feudális urak önerőből, a tereki katonai különítmények segítsége nélkül soha nem léptek át Sulakon, és nem léptek fel ellenük (a Aukhiták és Szultán-Magmut) [15] .
A terek kormányzóinak az aukhitákhoz való viszonyulásában bekövetkezett változások már a szultán-Mahmud elleni hadjáratokról szóló beszámolókból is kitűnnek. A cári kormány a dagesztáni feudális urakat támogatva „az okotszki kocsmákba” küld csapatokat, amelyeket a terek-különítmények a kumyk fejedelmekkel együtt „megharcoltak és felgyújtottak; harcolt az Okotsky néppel. 1614-1615 folyamán a cári csapatok tovább támadták, kifosztották és pusztították az aukhiták falvait, amelyek az Okokh lábánál helyezkedtek el, ami természetesen nem tudta csak befolyásolni Okokha (Aukh) társadalmi-gazdasági és politikai helyzetét . 15] .
Kétségtelenül kijelenthetjük azonban, hogy az aukhoik, akik valamikor katonai szövetséget kötöttek Szultán-Mahmud herceggel, nem hatalmának növeléséért, hanem függetlenségük megőrzéséért küzdöttek. Mindez később világosan meg fog nyilvánulni, amikor Szultán-Mahmud, miután végre megtelepedett Enderiben, megkísérli a Stary Okokhában (a mai Leninaul és Kalininaul) élő aukh-pharkhoiták csecsen társadalmát hatalmának alávetni [15] .
Shikha Okotsky meggyilkolása és utódja, Batai szökése azt mutatta, hogy Okokh belsejében feszült küzdelem zajlik, ami instabilitást okozott a Terek-Sulak folyón. Ebből alakult ki Oroszország politikája, amely immár a helyi társadalmakat igyekezett alárendelni Kabarda és Dagesztán megbízhatóbb feudális köreinek. Ha Terek városában ezt viszonylag békésen és gyorsan sikerült megtenniük, Sunchaley-ra „bízva” a hegyvidékieket, akkor az Okokhában élő aukhokkal, különösen a hegyaljai csecsen településekkel kapcsolatban katonai erőt kellett bevetniük, de ezek az akciók nem hozott jelentős sikert a cári Oroszország számára [15] .
Shikh Okotsky 1595-ben halt meg a Kumyk herceggel, Akhmat Khannal folytatott összecsapásban, aki megpróbálta átvenni Shikhi helyét, és az Aukh tulajdonosává válni [26] [27] . A csecsen szájhagyományok szerint Shikh-t a Shikh-Keshnash („ Sikha temető ”) nevű temetőbe temették el, amely később a Shikh nevéről kapta a nevét, egy temető Shircha-Aukh falu keleti szélén található (modern . Kalininaul ).
| Okotsk Murzas | |
|---|---|