Khoshuty

A khoshutok ( mong . Khoshuud ; kínai trad. 和碩特, ex. 和硕特, pinyin héshuòtè ; átt . ISO 9 hošuud [6] ; Wade ho-shuo-t'ê ) Kínában élő oiratok etnikai csoportja Alashan Khoshuts csoport: Hszincsiang Ujgur Autonóm Terület Bayangol-Mongol Autonóm Prefektúrája ; 10 ezer fő) [2] és a Kukunor - tó térségében (a Tsaasta -Mongol csoport Csinghaj tartományban , Tsaasta-Mongol Gansu tartományban , Szog -Arigi Henan-Mongol autonóm megyéből ), Mongóliában a nyugati aimagokban és Oroszországban [3] [4] . A középkori khoshutok leszármazottai . Kínában hivatalosan etnikai mongoloknak tekintik őket, Mongóliában gyakorlatilag nem válnak el a derbetektől és a torgutoktól [7] , Oroszországban pedig a kalmükoktól [2] [8] [9] .

A név etimológiája

A "Khoshut" név a "Khoshun" szóból származik, amelynek egyik jelentése a mongol nyelvekben : hegy, csőr, ék, pofa, előretolt leválás [10] . Ezt a nevet Dzsingisz kán hadseregének őrző egysége kapta, és annak avantgárd funkcióihoz, vagy talán felépítésének típusához - "ék", "pofa", vagyis a hadsereg formációjához kapcsolódik. éles oszlop (ilyen típusú konstrukcióval a fejében álló emberek majdnem a biztos halálba estek). G. O. Avljajev és V. P. Szancsirov etnológusok egy közmondást idéznek, amelyet P. I. Nebolsin a 19. században jegyez fel a volgai khosoutok között - khoshun deere darkhalyk dyksyn - „Khoshun fejében szereztem jogot” [11] .

Szintén a Csinghajban élő khosutokat, Chorosokkal és Torghutokkal együtt felső - mongoloknak , Csinghaj északi részét pedig Felső-Mongóliának [12] .

"Khoshut" őregység

A " Khoshut" Dzsingisz kán " turgak-keshikten " őrsége ( mong . turγake-kešigten ) [6] egyik hadosztályának a neve , amelynek említése a Mongol Birodalom történetéhez kapcsolódik a XIII . XIV században . Van egy elmélet arról, hogy az idő múlásával „khoshuts” etnikai csoporttá alakult [11] .

Formáció és függvények

1203 -ban Dzsingisz kán létrehozta a Turgak-Keshikten testőrhadtestet, 1206 -ban pedig kiegészült a Khoshut egységgel - ez volt a 7. különleges ezred („ezer kiválasztott hősből álló ezred”) a kán őrségében, kezdetben 1000 katonával. Dzsingisz kán gárdája a meghódított törzsek és nemzetiségek közül toborzott embereket, kiemelkedő megjelenésű, képességeikkel és intelligenciáikkal kitüntetett személyeket. Az ellenségeskedés során a "Khoshut" ezred avantgárd feladatokat látott el - felderítést, az első ellenséges csapások visszaverését [11] , ezen kívül feladataik közé tartozott a császár személyes biztonsági szolgálata is. A „ Mongolok titkos története ” a testőrök különítményéről azt mondja, hogy Dzsingisz kán megparancsolta nekik, hogy „harcoljanak a szeme láttára” „a csaták napjain” [13] .

A Khoshut ezred első parancsnoka Khubatu-Khasar volt (Khabutu-Khasar, valószínűleg Jochi-Khasar , Dzsingisz kán öccse, akit a Mongolok titkos történelme említ ). A mongolok, oirátok és kalmükok évkönyveiben szereplő Khoshut tayji, noyonok és kánok genealógiája pontosan Khubutu - Khasarral kezdődik , vagyis Dzsingisz kán - Bordzsigin klánjából [ 14] .

Dzsingisz kán után

Dzsingisz kán halála után az általa létrehozott elit egységeket nem oszlatták fel, hanem a következő uralkodó nagy kánok örökölték őket . Az egység az első 4 nagy kán uralkodása alatt is szolgálatban maradt, az őrség további lokalizációja nem pontosan nyomon követhető, a XIV - XV. században kezdődik a jüan utáni időszak (az ún. "sötét" időszak a történelemben az oirat törzsek). A legelterjedtebb elmélet szerint azt feltételezik, hogy a gárda katonai szolgálati osztálya nem szétszóródott, hanem tömör feudális-etnikai csoportosulások formájában megmaradt, örökletes "tulajdonosok" (uralkodók) fejedelmi dinasztiákkal [11] .

Az etnossá átalakulás elmélete

A különféle nomád uralkodók között már Dzsingisz kán előtt is léteztek a Khoshutokhoz hasonló gárda-testőr egységek, de ő volt az, aki további funkciókkal ruházta fel őket, aminek köszönhetően politikai testületté, az államgépezet prototípusává váltak. Sok etnológus (köztük G. O. Avljajev és V. P. Szancsirov) azt feltételezi, hogy a Khoshut alosztályból idővel egy etnikai csoport alakult ki. Valószínűleg a "khoshutok" mellett más őrségi egységekből is alakultak ki etnikai csoportok, például a "Turgak-Keshikten" - Torgutok hadtestéből [11] .

A khoshutok etnogenezise

A "Khoshuts" etnikai csoportot az irodalomban különböző kifejezésekkel nevezik - törzs, generáció, klán, vezetéknév, nemzetiség, feudális örökség és konkrét fejedelemség. Az etnológiában nincs konszenzus a khoshutok eredetét illetően, etnogenezisük szakaszai még mindig nem tisztázottak. Határozottan kijelenthetjük, hogy a khoshutok a torgutokkal , derbetekkel és zungarokkal együtt egészen a 17. századig Dzungaria fő lakosságát alkották, és közös önnevük volt " Durben-Oirat ". Élükön örökletes uralkodói dinasztiák álltak, amelyek eredete Dzsingisz kán korába nyúlik vissza, és néhányuk valószínűleg a Csingisz előtti időkbe is nyúlik vissza [15] . Számos kutató a Khoshut törzs legvalószínűbb megalakulását a Mongol Birodalom hadseregének gárdaegységének etnikai csoporttá alakulásával hozza összefüggésbe [11] . Létezik egy változat, amely szerint a khoshutok eredeti magját az Ujigit törzs, a bordzsiginek egyik ágának képviselői alkották [16] .

Csingizid szabály hanyatlása

A Mongol Birodalom különálló ulus államokra való felosztása után a khoshutok a Nagy Kán Ulusa – a mongol-kínai Yuan állam – birtokába kerültek . 1368- ban a mongol hódítók elleni vörös turbánlázadás következtében ez a dzsingiszid állam is megbukott. Feltehetően eleinte a Khoshut gárda egysége Dzungariától délkeletre (esetleg Alashaniban vagy Ordosban ) állomásozott, ahol helyőrségként álltak a mongol állam határain annak összeomlásáig, behatolva a keleti mongolok Uryankhai Tumenébe. Később önálló etnikai csoporttá kezdenek szétválni, amelynek kialakításában az oirátok jelentős szerepet vállaltak , mivel a khoshutok a Jüan Birodalom bukása után önként csatlakoztak az oirat törzsek szövetségéhez [11] .

Oirat Union

Az oirat törzseket végül a Dzsingisz kán vezette mongolok leigázták 1204 - ben . Miután a mongol társadalmi és adminisztratív rendszer befolyása alá került a "ezrekre" és ulusokra való felosztás , klánok és törzsek keveréke kezdett kialakulni közöttük, amelyeket a politikai helyzet követelményeinek megfelelően telepítettek át. Az oiratok törzsi rendszere sokat változott, a feudális viszonyok kezdtek formálódni, mint a legtöbb etnikai csoport a Mongol Birodalom befolyási övezetében . Bukása és a Mongol Birodalom utódállamainak halála után az oiratok a XIV. század végén létrehozták saját törzsszövetségüket, a Derben-Oiratot [11] .

Ebben az időszakban (a 14. század végén a khoshut "tulajdonosok" (uralkodók) alattvalóik egy részével együtt kifejezték engedelmességüket Togon-taishi ( 1439 -ben meghalt ) oirat uralkodó iránt, és részesei lettek a szövetségnek. Oirat törzsek [11] . Hoyt Sanzhi antropológus a "Review Oirat History"-ban azt sugallja, hogy ezek a khoshut "tulajdonosok" Alak-Temur-jinsang (Arak Temur) és testvére, Khatan Temur (Erek Temur) voltak, és Dzungariában honosítja meg tartózkodási helyüket, ahol a testvérek uralták annak nyugati, illetve keleti részét [17] .

A katonai egyesület etnikai csoporttá alakítása a khoshutok körében fokozatosan, nagyjából a 14. századtól ment végbe, és kialakulása hosszú éveken át az oirátok részvételével zajlott, és a 16. század közepére ért véget [11]. .

Történelem

Dzungaria területe

Kezdetben a khoshutok Dzungariától délkeletre barangolhattak - Alashan vagy Ordos sivatagi fennsíkjain.

• A 14. század óta a legelterjedtebb elmélet szerint a khoshutok etnikai közössége alakul ki az itt határszolgálatot teljesítő őrségi katonai egységből. A mongol-kínai Yuan állam bukása után a khoshut különítmények tömör feudális-etnikai csoportosulások formájában léteztek itt, örökletes fejedelmi dinasztiákkal (lásd a Khoshut gárdák és a Dzsingizidész naplemente című részt ).
• a XIV. század vége - a khoshut "tulajdonosok" (uralkodók) alattvalóik egy részével együtt engedelmességet fejeztek ki Togon-taishi ( 1439 -ben meghalt ) oirat uralkodó iránt, és részévé váltak a 4 oirat törzs – Derben- uniójának . Oirats (lásd az Oirat Union részt ) .
• XV. század – Bubey Mirza volt az első khoshut, aki az Oirat Seim (chulgan) elnöke (darga) lett.
• a 16. század vége - a 17. század eleje - az oirat uralkodók között a vezető szerepet a Khoshut noyon Baibagas Khan (Bubei Mirza unokája) játszotta. Az Oirat chulgan darg pozícióját töltötte be [18] .
• 1615 - Baibagas kán kezdeményezésére minden Oirat noyon úgy döntött, hogy egyik fiát buddhista szerzetessé avatja (a többi Khoshut noyon neve abban az időszakban: Kundulen-Ubushi , Tsohor, Baba Khan). Baba kán fiát Baibagas Khan adta nekik örökbe, és szerzetesnek is küldték, később Zaya Pandita néven vált ismertté – ő lett a legnagyobb közép-ázsiai oktató, aki óriási hatással volt az ország politikai, vallási és kulturális történetére. Oirats [19] .
• A 17. század 40-es éveiben az oiratok élén két vezető taisa állt , akik közül az egyik Khoshut Baibagas kán fia, Ochirtu-Tsetsen Khan [20] volt .

Kelet-Kazahsztán területe

• 1654 – Khoshut taishi Ablai buddhista kolostort alapított – Ablaikit .
• 16. század vége - 18. század második fele - a khoshutok egy része más oirat törzsekkel együtt telepedett le itt . Egyes területeken tovább éltek, máshol kevesebbet, összességében száztól százhetven évig (talán kicsit tovább) tartottak itt tartózkodásuk. Az oiratok kis számú, túlnyomórészt kultikus jellegű épületet hagytak maguk után (ezek főleg buddhista kolostorok voltak, sok különböző célú épületből álltak) [20] .

1582 - 1655 év - Turu-Baihu khoshut egyik uralkodójának életévei (Torubaihu, a történelemben Gusi kánként ismert, a tibeti uralkodók mongol dinasztiájának alapítója - Ladzan kánok ; uralkodott 1642-1655 ) mély nyomot hagyott Közép-Ázsia történelmében – különös tekintettel Tibetre és az Oirat népére. Legjelentősebb tettei: sikeresen vezette az oirátok hadjáratát, akik beavatkoztak a tibeti buddhizmus iskoláinak – kagyu és gelug – vallásháborúiba, ez utóbbiakat támogatva , hatalmát Tibet minden régiója felett ( 1637-1641 ) , Tibetbe zarándokolt V. Dalai Lámához ( 1638 ), kapcsolatokat épített ki a mandzsu udvarral ( 1639 ), az egész Tibet feletti legfőbb hatalmat formálisan az 5. dalai lámára ruházta ( 1642 ), 1645-ben a pancsen lámának adományozta a címet . a panchen pokto (bogdo) - "bölcs úr".

Kukunor -tó régió (és Tibet egy része )

• 1637 - 1641 - a tibeti buddhizmus kagyu és gelug iskoláinak vallásháborúiba beavatkozó oirátok katonai hadjárata Gushi Khan khoshut uralkodója (Durgechi-noyon is a khoshutoktól vezényelt) vezetésével. Az oirati sereg főcsatája a Kukunor - tó környékén zajlott ( 1637 ), ahol legyőzték a kagyü iskolát támogató kelet-mongol uralkodó, Tsogto-taiji 30 000 fős seregét . Ismeretes, hogy a khoshutok az oiratok harci alakulatának közepén harcoltak.
• A 17. század 40-es évei - a khoshutok nagy része a Kukunor - tó területére vándorolt.
• 1642 - a Khoshut Khanate megalapítása
• 1642-1655 - Gushi kán uralja a kánságot .
• 1655 - 1668 - a kánságot Dayan Khan és Dashi Batur uralja.
• 1660 – Gushi kán fiai felosztják a tibeti birtokokat .
• 1668 - 1701 - Puntzug Dalai kán uralkodása.
• 1701 - 1703 - Danjin-Wanchzhar uralkodása.
• 1703 - 1717 - Lhavzan kán , az utolsó Khoshut kán uralkodása.
• 1705 – A tibeti csapatokat legyőzik a Lhavzan kán által vezetett khoshutok.
• 1714 – Khoshut háborút indított Bhutánnal .
• 1717 – Lhavzan kánt legyőzték és megölték a dzungárok .
• 1723 – A khoshutok fellázadtak a Mandzsu Csing-dinasztia ellen [21] .
• 1724 - a felkelést a Qing csapatok leverték.
• 1725 – A Csing Birodalom annektálja az egykori Khoshut Khanate területét, megalakítva ott a Sining Councilt.

Dél- Oroszország területe

A 17. századtól napjainkig - az Alsó-Volga. A nomád oirat ( kalmük ) törzsek legnagyobb területe az Alsó-Volgán határos délen a Terek folyóval , északon Szamara városával , nyugaton a Don folyóval és keleten a Yaik-kal (Ural). Folyó . Fokozatosan a lakóhely a modern Kalmykia határaira csökkent .

• Az 1660 -as évek - a Volga alsó folyásánál a már a torgutok által alkotott Kalmük Kánságon belül más oirat telepesek csoportjai jelentek meg - khoshutok, derbetek és zungarok .
• 1660-as évek - egy másik Khoshut ulus önként csatlakozik a Volga Kalmyk Torgutokhoz - Taisha Kundulen-Ubushi ulusához 3 ezer sátorral.
• 1671 - A Volga Kalmyk Torguts Ayuki taisha vezetésével és az orosz csapatok segítségével annektálja a Khoshut Taisha Ablai ulusát , akit elfogtak és fogolyként Moszkvába küldtek, ahol 1674 -ben meghalt .
• 1771 - a legtöbb kalmük kivonulása a Volgából Dzungariába (lásd a kalmükök történetét ). Ismeretes, hogy ebben az áttelepítésben néhány tucat vagon kivételével az egész Khoshoutovsky ulus részt vett, de az ulus "tulajdonosa" (uralkodója), Zamyan a Volgán maradt.
• A Khoshut „tulajdonos” Zamyan N. A.kormányzóasztraháni, élvezte a kormány tetszését,​​Dzungáriába, mivel megmaradt, és nem vándorolt Így a Khosheutovsky ulusban néhány khoshuttól eltekintve a torgutok, derbetek , kojtok, hahacsinok, telengutok és más kisebb mongol törzsek voltak alárendelve Zamyannak [22] .
• 1814-1818 - a Khosheut khurul építése .

Nyelv

család - altáji
csoport - mongol (észak-mongol csoport, nyugat-mongol nyelvi alcsoport).
nyelv - Oirat nyelv és kalmük nyelv (a nyelv további nevei: kalmük, oirat, dzungar, oirat-kalmük, mongol-kalmük, nyugat-mongol).

nyelvjárási rendszer -

• a volgai (volgai) kalmük nyelve
  • Torgut nyelvjárás
    • Khoshut nyelvjárás
• Xinjiang oirat nyelve
  • Khoshut nyelvjárás

Vallás

A khoshut hívők főként buddhisták , történelmileg a tibeti buddhizmus gelug iskola ( Tib. དགེ་ལུགས་པ་, fordítás . : dge lugs ) szerzetesi nevelés hagyományának és rituális gyakorlatának követői . Az iskola nevét a mongol világban inkább „sárga hit” ( mong . sharyn shashin ) [24] néven ismerik , ennek az iskolának a papságát pedig „sárga kalapnak” nevezik – a viselt kalap színe szerint. .

A gelug iskola buddhizmusa a 16. században kezdett elterjedni az oirat törzsek között, és 1615 -ben fogadták el . Ennek az iránynak a felemelkedésének történetében nagy szerepe volt a khoshutok egyik uralkodójának, Gushi kánnak , akit a gelug szerzetesek a buddhizmusra térítettek, ő a khoshutok és a többi neki alárendelt oirat törzs élén. , részt vett a tibeti buddhizmus rivális iskolái közötti vallásháborúkban. Miután elsöprő győzelmet aratott ebben a konfrontációban, Gushi kán 1642 -ben V. Dalai Lámát nyilvánította a közép- tibeti buddhista szuverén uralkodójának , és maga is világi uralkodó lett alatta.

Körülbelül 3000 muszlim khoshut él a KNK Belső-Mongólia Autonóm Régiójában, az alashani aimagban.

Jegyzetek

1. ↑ A nyelv további nevei: kalmük, dzungar, oirat-kalmük, mongol-kalmük, nyugat-mongol.
2. ↑ 1 2 3 Zhukovskaya N. L. . Khoshutok  (hozzáférhetetlen link) // A világ népei és vallásai: enciklopédia / ch. szerk. V. A. Tishkov. - M .: Nagy Orosz Enciklopédia, 1998. - ISBN 5-85270-155-6 .
3. ↑ 1 2 Krucskin Yu. N. Mongólia: földrajzi enciklopédia. - Ulánbátor, 2009.
4. ↑ 1 2 N. L. Zsukovszkaja szerint a 90-es évek végén Mongóliában a hosutok száma 5000 fő volt ( Khoshutok (elérhetetlen link) // A világ népei és vallásai: enciklopédia / főszerkesztő V. A. Tishkov. .: Great Russian Encyclopedia, 1998). 
5. ↑ A nomád oirat (kalmük) törzsek legnagyobb területe az Alsó-Volgán határos volt: délen - a Terek folyóhoz , északon - Samara városához , nyugaton - a Don folyóhoz és keleten - a Yaik (Ural) folyóhoz . Fokozatosan a lakóhely a modern Kalmykia határaira csökkent . Lásd: Vishnyakova I. V. A Volga Kalmyks repülésének kérdéséről Dzungariába 1771-ben Archív másolat 2012. július 25-én a Wayback Machine -nél // Oriental Studies in Altai: Sat. Művészet. - Barnaul, 2000. - S. 45-54.
6. ↑ 1 2 A mongol ábécé átírási rendszerét a latin ábécé szimbólumaival az ISO 9 nemzetközi szabvány szerint alkalmaztuk .
7. ↑ Régi orosz átírás: Torgouts.
8. ↑ Asztrahán és Sztavropol tartomány kalmük uluszainak térképvázlata a XIX-XX. században.
9. ↑ Zhukovskaya N. L. [dic.academic.ru/dic.nsf/sie/19491/%D0%A5%D0%9E%D0%A8%D0%A3%D0%A2%D0%AB Khoshuty] // Szovjet történelmi enciklopédia . - M .: Szovjet enciklopédia, 1973-1982.
10. ↑ A "khoshun" szó másik jelentése egy megye, vagyis egy ősi mongol közigazgatási felosztás ( Kruchkin Yu. N. Big modern orosz-mongol - mongol-orosz szótár. - M., 2006).
11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Avljajev G. O., Sanchirov V. P. A torgoutok és khosoutok eredetének kérdéséhez a dzungáriai középkori oirátok etnikai összetételében (a kalmükek etnogenezisének problémájához). - Elista: KNIIIFE, 1984.
12. ↑ Khökhnur: Mongolok Tibetben . asiarussia.ru Letöltve: 2018. december 6. (Orosz)
13. ↑ Titkos történet. Mongol mindennapi gyűjtemény 191. § = Mongrol-un Niruca tobciyan / ford. S. A. Kozin. - Mongol krónika 1240 - M .; L., 1941.
14. ↑ Avljajev G. O. A kalmük nép eredete. — M.; Elista, 1994.
15. ↑ Avljajev G. O. Az Asztrahán tartomány Iki-Cokhurovszkij uluszában élő kalmükek etnikai összetétele és letelepedése a 19. század végén és a 20. század elején. - M., 1975.
16. ↑ Kukeev D. G. Ujigits - a Khoshutok ősei  // Az Orosz Állami Pedagógiai Egyetem hírei. A.I. Herzen. - 2008. - 63-1. sz . - S. 160-162 . — ISSN 1992-6464 .
17. ↑ Hoyt S. Overview of Oirat History Archivált 2010. december 25-én a Wayback Machine -nél .
18. ↑ Esszék a Kalmük ASSR történetéről. október előtti időszakban. - M . : Nauka, 1967. - S. 70-72.
19. ↑ 2. fejezet: A kalmük nép kialakulásának történelmi előfeltételei // Esszék a kalmük ASSR történetéről. október előtti időszakban. - M . : Nauka, 1967.
20. ↑ 1 2 Konkashpaev G.K. Néhány információ az oirátok Kazahsztán területén való tartózkodásáról: Szo .. - Elista: Kalmük Történeti, Filológiai és Gazdaságtudományi Kutatóintézet a Kalmük ASSR Minisztertanácsa alatt, 1984.
21. ↑ A Nagy Csing Hatalom (Dai-Qing-Guo) Mandzsúria és Kína dinasztikus uniója volt .
22. ↑ Palmov N. Általános információk a volgai kalmükök történetéről, életéről, gazdaságáról, anyagi kultúrájáról és jelenlegi állapotáról  : Néprajzi esszé. – 1928.
23. ↑ A tibeti ábécé átírási rendszerét a latin ábécé Wylie karaktereivel használták .
24. ↑ Kruchkin Yu. Egy nagy modern orosz-mongol - mongol-orosz szótár. M. 2006.

Irodalom

• Mitirov A. G. Oirats - Kalmyks: évszázadok és nemzedékek . - Elista: Kalmyk könyvkiadó, 1998. - 383 p. - ISBN 5-7539-0409-2 .
• Badmaev A. V. Zaya-Pandita. – Elista, 1968.
• Golstunsky K.F. Zaya-Pandita életrajza // Mongol-Oirat törvényei 1640-ben - Szentpétervár. , 1880. - S. 121-130.
• Palmov N. Általános információk a Volgai Kalmükok történetéről, életéről, gazdaságáról, anyagi kultúrájáról és jelenlegi állapotáról  : Néprajzi esszé. – 1928.
• Sanchirov V.P. A Torgut etnonim eredetéről és az ezt a nevet viselő emberekről // Mongol-burját etnonimák: koll. Művészet. - Ulan-Ude: BNTs SO RAN, 1996. C. 31-50. - angolul
• Ovtchinnikova O., Druzina E., Galushkin S., Spitsyn V., Ovtchinnikov I. Azian-specific 9-bp delétion in region of V mitochondrial DNA is found in Europe // Medizinische Genetic. 9 Tahrestagung der Gesellschaft für Humangenetik, 1997, p. 85.
• Galushkin SK, Spitsyn VA, Crawford MH Mongolul beszélő kalmükök genetikai szerkezete // Human Biology, 2001. december, 73. v., no. 6, pp. 823–834.
• Hoyt S.K. Az európai oirat csoportok genetikai felépítése ABO, RH, HP, TF, GC, ACP1, PGM1, ESD, GLO1, SOD-A lokusok szerint // A török-mongol népek etnikai történetének és kultúrájának problémái. Tudományos közlemények gyűjteménye. Probléma. I. Elista: KIGI RAN, 2009. p. 146-183. - angolul
• [hamagmongol.narod.ru/library/khoyt_2008_r.htm Hoyt S.K. A kalmükök antropológiai jellemzői a XVIII-XIX. századi kutatók szerint. // Kaszpi-tengeri Értesítő: régészet, történelem, néprajz. 1. szám Elista: KSU Kiadó, 2008. p. 220-243.]
• Hoyt S.K. Kereitek az eurázsiai népek etnogenezisében: a probléma történetírása. Elista: KSU Kiadó, 2008. - 82 p. ISBN 978-5-91458-044-2 (Khoyt SK Kereits in Enthnogenesis of peoples of Eurasia: A probléma történetírása. Elista: Kalmyk State University Press, 2008. – 82 p. (oroszul))
• [hamagmongol.narod.ru/library/khoyt_2012_r.htm Hoyt S.K. Kalmük a 20. század első felének antropológusainak munkáiban. // Kaszpi-tengeri Értesítő: régészet, történelem, néprajz. 3. szám, 2012. p. 215-245.]
• Boris Malyarchuk, Miroslava Derenko, Galina Denisova, Sanj Khoyt, Marcin Wozniak, Tomasz Grzybowski és Ilya Zakharov Y-kromoszóma diverzitás a kalmükoknál etnikai és törzsi szinten // Journal of Human Genetics (2013), 1–8.

Linkek

• "A khoshutok és tulajdonosaik történetéből" . (határozatlan)
• "Review of Oirat History" (elérhetetlen link) . Az eredetiből archiválva : 2010. december 25. (határozatlan) 
• https://web.archive.org/web/20170321171209/http://www.kalmykheritage.socanth.cam.ac.uk/en/kalmyksinrussia.php?classif=8

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)