| Choros | |
|---|---|
| Kalm. Tsoros | |
| Időszak | 1399-1755 |
| Cím | |
| Ős | Khudai Taiyu |
| A nemzetség ágai | Tundutovs |
| Haza | Mogolistán |
| Polgárság |
Északi Yuan Oirat Khanate Dzungar Khanate |
A Choros ( Mong. tsoros, choros ) középkori oirat etnoterritoriális társulás. Külön törzset ( otog ) ismernek a történetírási források - a Tsorost, amelyből feltehetően a 15-17. században a nyugati mongol törzsek egyesülésében uralkodó arisztokrata Choros klán gyökerezik. Oiratban (beleértve a kalmukat is ) mítoszok - a dzungár és a derbet ( Mong. Zүүngar, dөrvod ) klánok őse. A Choros noyonok klánja vezető szerepet töltött be a XIV-XV. századi Oirat Unióban . [1] A dzsungárokra és derbetekre felosztott chorók a torgutokkal és khoshutokkal együtt négy törzsből , négy oirátból ( Mong. Dөrvon oyrd , Kalm. Dөrvn Өөrd ) alkottak, ami szó szerint „négy oiratot” jelent.
A Mongol Birodalom összeomlása után a Mahamu Choros klán képviselői , fia, Togon és unokája , Esen nemcsak a nyugati mongolok feje lett, hanem Dzsingisz kán után másodszor egyesítette egész Mongóliát . Úgy tűnik, a Choros törzs Mogulisztánból származott, és az oiratok részévé vált, amely kezdetben khoytokból és baatudokból állt . Ezt követően, miután kiszorították a Khoytokat a hatalomból, a Choros vezette a szakszervezetet, amelyhez később a Torghutok és a Khoshutok [1] csatlakoztak . Az egyik leghíresebb Choros noyon, Esen-taishi arról vált híressé, hogy elfogta Zhu Qizhen kínai császárt a Ming-dinasztiával vívott háborúban, amely a kínai történelemben Tumu katasztrófaként vált ismertté . Nővére a mongol kán Chingizid Taisun (Tokhta-Buga) volt . Esen megdöntötte és kán lett.
Esen uralkodását a történészek az oiratok történetének legragyogóbb időszakának tartják. A Choros vezetése alatt az oiratok sikeres hódító politikát folytattak.
A " Ming Shilu " [2] szerint az egyik jüan parancsnok, Mengu-Timur már a jüan megdöntése előtt (vagy röviddel azután) az oirátok uralkodójának nyilvánította magát , Mengu Timur halála után a birtoka elesett. három részre, amelyek mindegyikét külön uralkodó uralta: Mahamu , Taiping és Batu Bolod . Zlatkin megjegyzi, hogy 1409-ben Zhu-Di Ming császár tiszteletbeli címeket és értékes ajándékokat adományozott három oirat uralkodónak, különös figyelmet fordítva Mahamra [3] .
1455-ben Esent megölték, ezzel összefüggésben véget ért az oiratok hatalmának első szakasza Mongóliában. Esen halálával az oiratokat másfél évszázadig nem említették Közép-Ázsia történelmében. Később, a 17. században a dzsungár kánság felemelkedése is a Choros vezetőinek nevéhez fűződik. Khara-Hula , fia, Batur-khuntaiji valójában az összes Oirat uralkodója lett. A Dzungár Kánság katonai és politikai hatalma Batur-khuntaiji fiainak uralkodására esik: Senge , Galdan-Boshogtu-khan , Senge Galdan-Tseren unokája .
Az oiratok külön törzsként való említése a 15. században megszűnik, és ekkor kezdik emlegetni az olyan népcsoportokat, mint a derbet és a dzungár. Esen-taishi halálával birtokát felosztották két fia, Boro-Nakhal és Esmet-Darkhan-noyon között . Sőt, azokat az oiratokat, akik Boro-Nakhalba vonultak vissza, Derbeteknek , míg Esmet-Darkhan-Noyon alattvalóit zungaroknak (dzsungaroknak) kezdték hívni. Így a közigazgatási-földrajzi fogalom ("Dzhungar", "Zungar") szinte teljesen felváltotta az "Oirat" etnonimát. A dzsungárok teljes kiirtása 1757-1758-ban. a Dzungár Kánság Csing Birodalom általi legyőzése után, és eltűnésüket külön etnikai összetevőként magyarázza az oiratok összetételében.
A Tundutovok Derbet noyonjaihoz tartozó Choros család az egyik legrégebbi kalmük család. Az Uduntai-taishi klán őse adta a nevet a Tundut klánnak. Uduntai-taishit Batur-Ubashi Tyumen [1] [4] " A Derben-Oirats meséje " említi .
Aztán a család így folytatta: Toyonának született Baatr-Malay fia, Erke-taisi fia volt, Solom-Dorzhi fia (megh. 1749), Tundut fia, Chuuche-taisha (a helytartója) fia. a Kalmük Kánság I. Pál uralkodása alatt, Jamba-taishi (az 1812-es Honvédő Háború hőse). Dédunokáját, Seren-Dávid Tundutov herceget beválasztották az Állami Dumába, a Dalai Láma különleges pecsétjével („örök vízummal”), Danzan Davidovics Tundutov ükunokája pedig , herceg, ezredes, az első világ résztvevője. War, a Kaukázusi Front főparancsnokának, Nyikolaj Nyikolajevics Romanov nagyhercegnek, az asztraháni kozák hadsereg akkori főnökének adjutánsa volt.
Egy természetfölötti eredetű találtról, aki a Choros klán őse volt a mítosz, Gaban-Sharab és Batur-Ubashi Tyumen kalmük történelmi munkáiban „A derbeni oiratok meséje ” (1737) / „A mese a Derben Oirats " (1819) és a " A kalmük kánok rövid története " című krónikában [5] :
„Az egyik állatvadász egy görbe fa alatt egy fekvő gyereket talált. Annak a fának az alakja olyan volt, mint egy lepárló pipa, ezért hívták a gyereket tsorosnak, azaz görbe, és állítólag az a fa egy uli nevű madárból nőtt ki, és az alatta fekvő gyermek a róla lehulló cseppekkel táplálkozott. ” [6] , "...az egyik vadász az erdőbe ment állatokat fogni.Egy fa alatt talált egy kisgyereket, és magához vitte.A fa növekedésének alakja óta, amely alatt a fiú volt a zorgo alakjához hasonló volt, a vadász a fiút tsorosnak nevezte el. Aztán megetette a fa nedvével, cseppenként öntötte a szájába. Mivel nem volt a közelben valami tisztességes lény, a vadász a fiút "akivel" anya – növésű fa, apja – madárijesztő” [7] .
A Choros-mítoszt P. S. Pallas munkája is feltárja , és egészen a közelmúltig az ázsiai és európai oiratok szájhagyományaiban is megőrizték ( A. M. Pozdnyejev , Grigorij Potanin , Borisz Vlagyimircov , Alekszej Burdukov feljegyzései ) [5] .
A Vlagyimircov által 1908-ban a Kobdo Derbetek körében feljegyzett változat szerint a Tsoros klán ősatyja egy fiatal vadász és egy mennyei leány fia volt. Az oirat legendák különböző változatainak történetszála szerint a véres háborút túlélő, elhagyatott, megközelíthetetlen helyekre menekült törzs egy része a megtalált gyermeket választja hercegének (ez a történet a mongol népek archaikus genealógiai mítoszainak motívumait ötvözi későbbiekkel, igazolva a legfőbb hatalom szentségét). A sámánmitológiára jellemző archaikus mítosz szerint Choros gyermekkorában egy fa alatt feküdt (két fa alatt, amelyeknek a teteje összefügg), vagy egy fa üregében, és a szájába áramló fanedvvel táplálkozott, felette pedig egy bagoly repült. [5]
A Choros noyonok őséről szóló mítosz nyilvánvalóan az ujgur kánok eredetéről szóló mítosz csonka változata [1] [4] .
Az egyik változat szerint a "choros" szó a perzsa "choro" - négy -ből származik, amely a Derbetek eredetéhez kapcsolódik Duva-Sohor négy fiától . A Dorben klán alapítója , Duva-Sohor a 11. generációban (körülbelül 400 évnyi különbség) a férfi vonalon keresztül származott az összes mongol legendás ősapjától, Borte-Chinótól ( Szürke Farkas). Duva-Sohor halála után négy fia, akik nem ismerték fel apai nagybátyjukat , Dobun-Mergent , elvándoroltak tőle, és megalakították a „ dorben-irgen ”-t - a dorben törzset [1] [5] . Később, a Mongol Birodalom különálló uluszokra omlása után Mogulisztánban (a Csagatáj ulus összeomlása következtében létrejött állam ) a XIV-XVII. században az iráni ajkú és török népekkel körülvett Derbet kapja meg a név "choras" - a perzsa-tádzsik "choro" szóból - "négy", vagyis ugyanaz, mint a mongolok "dөrven".
A "Dorben" (durben, derben) mongolul , kalmük és oirat azt jelenti - "négy". A. Ochir mongol történész az arisztokrata Choros család eredetét Duva-Sohor legidősebb fiára, Donoyra vezette vissza [8] .
A Vlagyimircov által 1908-ban rögzített változat szerint a Tsoros etnonim a "tsorbogor ayaga" névből származik - egy zárt csésze kifolyóval, amelyből a klán őse evett. Emchi Gaban-Sharab (1737), a The Tale of the Oirats szerzője szerint: A Tsoros egy gyermek neve, akitől a nemzetség neve származik, azért nevezték el így, mert a fa, amely alatt megtalálták, egy lepárló pipájára emlékeztetett. (tsorgo). Ekeev altáji kutató ezt népetimológiának tartja. [5] [9] Ugyanez, vagyis az edények kifolyója a kirgiz „chorgo” szót jelenti. [tíz]
A chor (choro) szó barát, elvtárs jelentéssel az ókori perzsában és szanszkritban , a modern nyelvben található. üzbég (jora), ujgur (joro). Nekljudov megemlíti, hogy choros, tsoros - pl. szám choro (oirat. tsor, vö. Kypchak. chora, shora), " hős , hős ". Talán ugyanez a szó szerepel a Shor ( Shors ) etnonimában. Altáj nyelvén a chor hős, harcias. A „ Manas ” kirgiz eposzban kyrk choro – negyven lovag, modern nyelven. Kirg. joro - barát, közeli barát. Gustav Ion Ramstedt finn diplomata és svéd származású tudós volt az egyik első, aki a "choros" etimológiáját javasolta a kirgiz "choro" szóból. [11] . G. O. Avljajev is ragaszkodott ehhez a verzióhoz.
Az Altan Tobchi mongol krónika szerint Khuday-tayu volt az első ismert személy, akitől a Choros noyonok származási jegyzéküket származtatják. Ez a dokumentum azt jelzi, hogy az 1392-1399 között uralkodó mongol elbég kán méltósága (ezrese) volt [12] [13] .
Bichurin (1834, 29. o.), amely leírja a Choros hercegek genealógiáját, nyilvánvalóan a „ Ming shi ” szerint (Bokhan → Ulintai-Badai Taishi → Gohai Dae → Urluk Noin → Batula Chinsan → Esen (aki egyesítette Mongóliát, és 1455-ben halt meg) ) → ...), kifejti „Esenyev Esmet Darkhan Noin második fia, legidősebb fia, Boro-Nakhal pedig Durbot néven különleges örökséget kapott . Feltételezhető, hogy eddig a kalmük uralkodókat egyszerűen oiratoknak hívták, a Négy Oirat ( Durben Oirat ) nevét pedig már a Durbot-ház alapján vették fel. [tizennégy]
A „ Sara tudzsi ” mongol krónikában ez a genealógia némileg másképp néz ki: Khutkha fia Batula Chinsan , fia Togon-taisi , fia Esen-taisi , fia Aragan-taisi , fia Ongutsa , fia Bulga -taisi , az ő fia Gumechi Khara Khula , fia Hotogochin Baatur-khun-taiji , fiai Senge és Galdan Boshogtu . Senge fia Cevan-Rabdan volt . [12]
Ekejev (2003, 2008) szerint, aki megpróbálta összeállítani az Omoga Choros genealógiáját különböző forrásokból és szakirodalomból (Bichurin N., 1834; Moiseev V., 1999; Sukhbaatar N., 2000; KILP, 1969; Shara Tudzhi, 195 ; Zlatkin I., 1983; Chernyshev A., 1990; Mitirov A. G., 1998.), így néz ki: Bohan (Bio-khan, Byogyu-khan, Buku-khan) → […] → Ulintai-Badan-taishi → Huthai-tafu (Gouhai-dat, Gohai-dae, Hoohoy-tayau, Huthai dayu) → Batula-chinsan (Mahamu, Mahmud) → Togon-taishi → Esen-taishi → Justemer (Jusztjumjuj, Esztem, Estumi) → Boronagul (Boro- nakhyl) → …] [15] [16] .
A " Ming shi " szerint az egyik jüan parancsnok, Mengu-Timur, még a jüan megdöntése előtt (vagy röviddel azután) az oirátok uralkodójának nyilvánította magát, Tomor Monke halála után birtoka a jüan megdöntése előtt. három rész, amelyek mindegyikét külön uralkodó uralta: Mahamu , Taiping és Batu Bolod . Zlatkin (1964, 46. o.) megjegyzi, hogy 1409-ben Zhu-Di Ming császár tiszteletbeli címmel és értékes ajándékokkal tüntetett ki három oirat uralkodót, különös tekintettel Mahamra [2] [3] .
Meg kell jegyezni, hogy Ekejev szerint Mahamu (Mahmud) a "Ming shi" -ből és Batula-Chinsan, Khuuhai-Dayuu fia egy személy. Ezenkívül Jekejev a " Meng-gu-yu-mu-ji "-re és Bichurin írásaira hivatkozva felállítja a Choros genealógiáját Biokhannak (vagy Bokhannak), akit a Naiman Inanch-Bilge Buku- khannal azonosít (a Rashid-ad-din ) és az ujgur Buku (Bөgu)-kaghan (a " Liao shi " szóból) művei , egy személynek tekintve őket. Feltételezi, hogy az ujgur-oguz Bogu (Buku)-kagán egy évezred alatt a Choros klánból származó Oirat hercegek legendájának Bio-kánja lett. [16]
Zlatkin (1964, 77. o.) úgy véli, hogy a 17. században a Shara Tudzhiban említett omok choros (mint derbet , ujied , bagatud stb.) viszonylag kis számú rokon egyéni arisztokrata család kombinációja volt, amelyek képviselői fejedelmi dinasztiákat alkottak. Meg kell jegyezni, hogy a Choros arisztokrata családok mellett minden bizonnyal léteztek kevésbé előkelő családok is, amelyeket írásos források nem jegyeztek fel. Emellett fel kell tételezni, hogy egyik-másik fejedelmi vezetéknév alattvalók is ezt a nevet viselték, amely így etnonimává változott [3] .
| Choros, Tsoros | |
|---|---|
| Modern önnév | Choros, Tsoros |
| áttelepítés |
Mongólia Kalmykia |
| Nyelv | Oirat , mongol |
| Tartalmazza | Oirats |
| Eredet | durbens |
A Choros nemzetség a déli (belső) mongolok körében található. A független Mongóliában a középkori oirat unió lakosságának leszármazottai között található: Derbets (choros, tsoros változat), olets , hotogoyts (choros, var. sors), tsaatans (sors). Oroszországban az altájok (chor - a tubelarok , Choros - teleutok ) és a kalmükok (Tsoros - az Iki derbet és a Baldara aimag buzava ) között található. Ráadásul a Tsoros név egy vidéki település Kalmykia Gorodovikovskiy kerületében. A Gorodovikovszk - Yashalta autópálya mellett található , 2,2 km - re északkeletre a falutól. Juzsnij , Gorodovikovszktól 8,2 km-re északkeletre a Gakhan-sala ( Gakhin gerendák) jobb oldalán.