Zaya Pandita Namkhai Gyatso | ||
---|---|---|
Kalm. Zaya Pandit Ohtorhun Dala | ||
Zaya Pandita emlékmű ( Elista , Kalmykia ) | ||
|
||
1639-1662 | ||
Templom | gelug iskola | |
Utód | Byukunchin Láma | |
Születési név | Sharkhabag vagy Kharkhabag | |
Születés |
RENDBEN. 1599 Dzungaria |
|
Halál | 1662 | |
Apa | Baibagas (örökbefogadó) | |
A szerzetesség elfogadása | 1616 | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Zaya - Pandita Namkhai Gyamtso ( kalm . Zaya Pandit Oһtorhun Dala ; mong . Zaya Bandida Ogtorguin Dalai ( Namkhaizhamts ) todo-bichig ", szútrák és más szövegek fordítója, költő, tudós és oktató, Közép-Ázsia kiemelkedő politikai személyisége a 17. század közepén .
Zaya Pandita, aki születésekor a Sharkhabag (más források szerint Kharkhabag) nevet viselte [1] , Khoshut Khan Baibagas fogadott fia volt , a család ötödik fia [2] . 17 évesen bandi fogadalmat és Namkhaizhamts szerzetesi nevet tett, Kukunoron keresztül [3] érkezett Tibetbe . 22 évig tanulta a buddhizmus elméletét és gyakorlatát, ebből 10 évig a tsanidut tanulta a Lhasa Drepung kolostor datsanjában ; egyik fő tanítója a IV. Pancsen Láma volt . Különleges sikereiért megkapta a pandita címet , valamint a geshe -rabjampa fokozatot. A "Zaya" szó nem tulajdonnév, a szanszkrit "jaya" ( जय ) jelző mongol kiejtése, ami azt jelenti, hogy "győztes". Közeli munkatársa volt V. Dalai Lámának .
1639 -ben a pancsen láma, a dalai láma és a gandeni apát utasítására Zaya Pandita visszatért hazájába, Dzungariába , ahol viharos misszionáriusi tevékenységet indított a buddhizmus terjesztésére , körbeutazva az országot, meglátogatva sokak birtokát. noyons , vitákban és konfliktusokban döntőbíróként tevékenykedett, kolostorokat alapított, és harcol az oiratok és mongolok helyi hiedelmei ( Tengri-kultusz ) ellen [4] . 1640 -ben aktívan részt vett az Erdeni-Batur által szervezett kongresszuson , amelyen egy sor mongol-oirati törvényt – a sztyeppei kódexet – jóváhagyták . Ezt követően 1642 -ben a mongol Dzasagtu kán , Tushetu kán és Setsen kán [2] meghívta Zaya Panditát prédikálni .
1645 tavaszán Daichin fiának, Dayan-Erkinek a betegsége alkalmából Zaya Pandita megérkezett a Torgutokhoz , majd más torguti taishák és noyonok meghívására tanítványaival együtt meglátogatta őket. a buddhizmust hirdeti [5] . 1646 -ban Zaya Pandita rendezte a háborút forduló vitát Kundulen-Ubushi , Ochirtu-Tsetsen és Erdeni Batur között . 1647- ben Zaya Pandita először meglátogatta Shukur-Daichin Torgut uluszait a Yaik- on és az Alsó-Volga-vidéken, majd 1650-ben visszatért Tibetbe. 1656 -ban megállította az ellenségeskedést Luvsan, Ogzhodov, Tugal és Mergen taisák között [2] . 1655 -ben ismét ellátogatott a Volga vidékére [6] , majd 1662-ben Tibetbe visszaútban halt meg bénulásban .
Zaya Pandita egyetlen ismert életrajzát Moonlight: The Story of Zaya Pandita's Rabjam címmel tanítványa és asszisztense, Ratnabhadra írta ( 1691 ).
1648- ban , a Chu folyón lévő Ablai-taisha- nál telelő Zaya-pandit Ablai és Erdeni -Batur kezdeményezésére , valamint más oirati noyonok kérésére új oirat ábécét hozott létre " Todo-bichig " a régi mongol írás [3] . Körülbelül 170 művet fordított tibeti nyelvről oirat nyelvre: a buddhista kanonikus kanonikus könyvektől Kanjurtól és Danjurtól filozófiai és orvosi értekezésekig, legendagyűjteményekig stb.
A következő kalmükiai tárgyakat Zaya Pandita emlékének szentelték:
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|