Kínaiak japánul

A Kango ( jap . 漢語, japánul sinisms ) a japán szókincs egy része, amelyet a kínaiból kölcsönöztek, vagy Japánban kölcsönzött elemekből állították össze.

A kango a japán szókincs egyik fő rétege . Mások a yamato kotoba ( jap . 大和言葉, őshonos japán szavak ) és a gairaigo ( jap .外来 語, kölcsönszavak európai nyelvekből) . A modern nyelv szókincsének mintegy 60%-a a kango [1] , amelyet az Országos Japán Nyelvkutató Intézet (国立国語研究所kokurutsu kokugo kenkyu:jo ) számított ki az NHK adássorozatához készült kutatási cikkében. 1989 áprilisától júniusig sugározták [2] .

Általános információk

Kína fejlett kultúrája felbecsülhetetlenül nagy hatással volt a vietnami, koreai és japán kultúrára, ahogy az ókori Görögország kultúrája Európára . Az első kapcsolatfelvétel idején a japán nyelv íratlan volt, a kínai írásmódja pedig kidolgozott és nagy mennyiségű akadémiai anyaggal rendelkezett. A kínai a tudomány, a vallás és az oktatás nyelve lett. Japánban először wenyan nyelven írtak , amiből végül kanbun lett . Minden művelt embernek tudnia kellett írott wenyan nyelvet, bár a japánok szóban beszéltek japánul. A japán fonetikához igazodó karakterek kiejtése és a kango a mai napig nagyon fontos része a japán szókincsnek.

A kínai hatással volt a japán fonológiára hosszú magánhangzók, zárt szótagok és yeon bevezetésével .

Kango és on'yomi

Az On'yomi (音読 み, hang alapján olvasás) a két karakteres olvasat egyike, általában több karakterből álló összetett szavakban használatos. On'yomi a kínai kiejtést utánozza. Ezzel szembeállítják a kun'yomi-t (訓読み, jelentés szerint olvasás) , amely akkor keletkezett, amikor a japánok a kanjit már létező japán szavakhoz rendelték.

Vannak azonban olyan karakterek, amelyekben ő és kun nem felelnek meg a kínai és a japán olvasmányoknak. A Japánban létrehozott kanjit kokujinak hívják . A kokujinak általában nincs bekapcsolása, de egyesek, például a 働 (japánul 働くhataraku , "dolgozni") olvasmányokat rendeltek hozzá. A "働" -hez a "to:" olvasatot a do: ( Jap.動, mozgás) : fizikai munka ( Jap.労働ro: do :) fonetikai elem rendeli . A 腺 ("vas") jelet is a fonetikából (泉) kapta az onyomi. A "hento:sen" (扁桃腺 mandula ) szót Japánban hozták létre a "kango" képére. A 腺 jelben nincs kun'yomi. Az olyan karakterek, mint a 腺 és a 働 „kangónak” számítanak, bár nem kapcsolódnak Kínához.

Ugyanakkor a kun'yomi jelenléte nem jelenti azt, hogy a szó japán. Vannak nagyon ősi kínai kölcsönzések, amelyeket már őshonos japán szavakként érzékelnek (馬uma , ló; 梅ume ). Nem számítanak kangónak.

Kango Japánban készült

A kangó nagy részét Kínában találták fel, de néhányat a japánok alkottak meg a meglévő kangó mintájára. Wasei-kangónak (和 製漢語, Japánban készült kango) hívják őket ; hasonlítsa össze a wasei-eigo-val (和 製英語, japán eredetű angol szavak) .

Az egyik leghíresebb példa a Meidzsi korszak neologizmusa , amikor az európaizáló Japán szavakat vezetett be a nyugati fogalmak jelölésére: "tudomány" ( jap.科学kagaku ) , "társadalom" ( jap .社会shakai ) , "autó" ( jap .自動車jido :sya ) , "telefon" ( jap.電話denwa ) és még sokan mások. A wasei-kango keletkezésének módja hasonló ahhoz, ahogyan a „telefon” szót Johann Philipp Reiss a görög τῆλε, „távol” és φωνή „hang” gyökerekből alkotta meg. A japán "telefon" szó (電話denwa ) " elektromos beszélgetést" jelent. A wasei-kango zömét a 20. század elején hozták létre, és ma már nem lehet megkülönböztetni a kínai szavaktól. Ezek közül a konstrukciók közül sokat koreai és vietnami nyelvből kölcsönöztek, és a "hanchao" és a "tu han viet" sinismák kategóriájába tartoznak .

Sok wasei kango a japán társadalom valóságát jelzi. Ilyenek például a  daimyō (大名), waka (和歌), haiku (俳句), gésa (芸者), chonin (町人), matcha (抹茶), sentcha (煎茶) , washi (和紙), judo (柔道), kendo (柔道)剣道), sintó (神道), shogi (将棋), dojo (道場), hara-kiri (腹切).

A Japánban létrehozott kangók másik csoportja az őshonos japán szavak, amelyekben az olvasás kun'yomiról on'yomira változik. Például a "henji" szó japánul 返事azt jelenti, hogy "válasz". Az őshonos japán kaerigoto,返り事szóból származik , hogy válaszoljon. A "rippuku" japán 立腹, hogy dühöngjön, a japán 腹が立つ"hara ga tatsu" szóból származik, szó szerint "has emelkedik". "Shukka" Japanese 出火"starting a fire" a japán 火が出る"hi ga deru"-n alapul; ninja Japanese 忍者- japánul 忍びの者"shinobi no mono", titkolózó személy. A kínai nyelvben az ilyen kombinációk gyakran értelmetlenek vagy más jelentéssel bírnak: még az álkínai "gohan" japán ご飯vagy japán 御飯szó , a "főtt rizs" szó udvarias megfelelője sem létezik a kínai nyelvben.

Végül a kango szóhoz hasonló szavak egy kis csoportja az ateji当 て字, amelyet japánul írnak. Például a sewa ( japán世話, szolgáltatás, gondoskodás, házimunkák) a „társadalom / világ” (onyomi se ) és a „beszélgetés” (onyomi wa ) karakterekkel van írva. Maga a szó eredetileg japán eredetű, a sevashi (elfoglalt) melléknévből származik. Az ateji egyéb példái a "terhelő" (面倒mendo:, "arc" + "esés") és a "nem megfelelő" ( japán:野暮yabo , "vad" + "a nap vége") .

Fonetikai megfelelések a modern kínai és on'yomi között

Első pillantásra a modern on'yomi nem úgy néz ki, mintha kínai karaktereket olvasna mandarin nyelven . Ennek két oka van.

1. A legtöbb kangót a 9. század előtt fogadták örökbe, a korai közép -kínaitól az ójapánig . Mindkét nyelv jelentősen megváltozott azóta, egymástól függetlenül fejlődött. Ennek megfelelően a hieroglifák kiejtése is megváltozott.
2. A közép-kínai szótagrendszer sokkal bonyolultabb, mint a japán; több volt a magán- és mássalhangzó. Sok kombinációt torzítással vettek kölcsön (így a végső /ŋ/ /u/ -ra vagy /i/ -re változott ).

Ennek ellenére a két modern nyelv közötti megfelelések meglehetősen szabályosak. A japánok az olvasmányokon a korai közép-kínai nyelvből rendszeresen korrupt "casting"-nak tekinthetők. Ez nagyon fontos az összehasonlító nyelvészet számára , mivel segít rekonstruálni a közép-kínai nyelvet.

On'yomi levelezések és modern kínai karakterek olvasmányai

Ha nincs másképp jelezve, az alábbi anyagokban az idézőjelben lévő karakterek ("h" vagy "g") kínai nyelven hanyu pinyin , japán esetében pedig Hepburn rendszer . A szögletes zárójelben lévő karakterek - [ɡ] vagy [dʒ] - IPA .

1. A putonghuai fonetika fő változása akkor következett be, amikor a kínaiak kapcsolatba léptek a Nyugattal. A pinyinben „g” [k] vagy „k” [kʰ] formátumú hang , ha ezt követi az „i”, „y” vagy „ü”, „j” [tɕ] vagy „q” lett. » [tɕʰ] . Ezt a jelenséget palatalizációnak nevezik . Ennek eredményeként Peking (北京) Pekingre ( Běijīng ), Chongqing (重慶) pedig Chongqingra (Chóngqìng ) változott . A japánban ez a változás nem következett be, ezért a putonghua qi (氣, "szellem, légkör, lehelet" a japán ki -nek felel meg . Más rokon kínai nyelvekben ezt a szót még mindig ki-nek ejtik. Például a 氣 a déli minben ejtik mint "khì" (a déli min romanizálásában Hasonlóan a a "C" betűt egykor "K"-nek ejtették, ha "E" vagy "I" követi, "h"-vé vált: centum /kentum / → cento /tʃento/.
2. A régi japánoknál nem volt a végső [ŋ] , ami nagyon gyakori a kínai szavakban. Olvasásukkor /i/ vagy /u/ lett. Az /au/ és /eu/ diftongusok japánul "ō" és "yō" lettek: a " Tokyo " szó kínai olvasata ( jap .東京to: kyo :) dongjing ; a 京 karakter olvasata a japánban *kiæŋ → kyau → kyō-ról módosult (a dél-minben a 京kiaⁿ -ként olvasható, nazális diftongussal). Egy másik példa Szöul régi neve (京城keijō : ) , amelyet koreaiul Gyeongseong - nak ejtenek , ahol nagyon gyakoriak a [ŋ] -re végződő szótagok .
3. A jeleknek több leolvasása is lehet japán és kínai nyelven. A 京 karaktert japánul "kyo:" (go-on), "kei" (kan-on) és "kin" (to-on) néven olvashatjuk. Ezek több hullámú kölcsönök maradványai, amelyeket Kína különböző részeiről készítettek különböző japánok, akik a japán nyelv különböző dialektusait beszélték. Vagyis nem csak magát a hieroglifát lehetett másképp kiejteni Kína különböző részein, ráadásul maguk a kölcsönvevők is választhattak más-más kiejtést a szokatlan karakterekhez. A kanji 京 a kínaiban az 5. és a 8. században is /kjæŋ/ volt, de az idegen /æ/ hang a japán fonetikában az egyik esetben /a/, a másikban /e/ volt. Ráadásul az /ŋ/ az első esetben /u/-ként, a másodikban pedig /i/-ként lett visszaadva, vagyis a kölcsönvevők vagy közelebbinek, vagy tőlük távolabbinak tartották a kiejtését. A kölcsönzés idejére (X. század) a kínai kiejtése /kiŋ/-re változott, és ekkorra a japán már megszerezte az /ŋ/ végső "n"-t; a jelet tehát közvetlenül „rokon”-ként kölcsönözték.
4. A kínai magánhangzóit a japánok következetlenül adták át. Az "ao" kínai diftongus azonban gyakran japán "ō" lesz.
5. A zöngétlen és zöngés mássalhangzók ( [d] - [t] vagy [b] - [p] ) közötti különbségtétel elveszett a modern mandarin és sok rokon nyelvben. De ez a megkülönböztetés megmaradt a wu nyelvben (呉語, például sanghaji ). A sanghaji zöngés mássalhangzók szinte tökéletesen megfelelnek a go-on (呉音): "szőlő" japán olvasatának ( japán 葡萄 budo: , Shang. "budo", mandarin "pútáo") .
6. A modern mandarin nyelvben minden szótag magánhangzóra vagy "n", "ng" vagy néha "r"-re végződik. A közép-kínai és néhány modern kínai nyelvben (pl. Yueskom , Hakka , Min ) vannak véges szótagok [p] , [t] , [k] , [m] . Mindezek a hangok japánul megmaradtak (kivéve a -m-t, amely -n-be költözött). A japán fonetika nem engedélyez más véges szótagú mássalhangzókat, mint az -n, ezért gyakran „i” vagy „u”-t adtak ezek után a hangok után. Az egyszótagos közép-kínai szavak a japánban két szótagos szavakká váltak. Például a kínai tiě (铁, vas) szó a japán tetsu (鉄) szónak felel meg. A Yueskomban ezt a szót [t] zárójellel ejtik ki : /tʰiːt˧/ . Egy másik példa a kínai guó (國, "ország") ← középkínai. /kwək/ → Jap. koka .
7. A mandarin „f” hangja megfelel a japán „h”-nak és „b”-nek. A kora középkori kínainak nem volt /f/ hangja, csak /pj/ vagy /bj/ (más rekonstrukciókban - /pɥ/ vagy /bɥ/ ). A japán még őrzi ennek nyomát (a "h" a régi japánban /p/ volt). Például a kínai fó (佛, buddha ) a japán butsu-nak (仏) felel meg; mindkettő a középkínai /bjut/ (← /de/) szóból származik. A modern Souther Minben ezt a szót [de]-ként ejtik.
8. Ráadásul a régi japán /p/ modern "x"-vé fejlődött. A kölcsönzött középkínai /p/ végződésű szavak japánul tovább módosultak. Például a /dʑip/ "ten" (mandarin "shí", ​​Yue nyelv /sɐp/ ) a régi japánban /zipu/ volt. Ezt követően a következő változásokon ment keresztül: /zipu/ > /zihu/ > /ziu/ > /zjū/ > "ju:". Néhány, közvetlenül a kínaiból kölcsönzött összetett szó más változáson ment keresztül, így a „jippun” (tíz perc) kifejezést „dzsippun” vagy „juppun” ejtik a „*jūfun” helyett.
9. Bonyolultabb folyamatok mentek végbe az elveszett dentoalveoláris nazális mássalhangzóval: a 武 (harcművészet) szót "mvu"-nak ejtették a késő közép-kínai nyelven. A japánok a kiejtést „bu”-nak és „mu-nak” is átvették ( szamuráj - 武士, bushi; harcos - 武者, musya). Ez a hang már nem létezik a kínai nyelvben, kivéve a déli min („bú”). Mandarin nyelven a karakter „wǔ” (у̌), /mou˩˧/ yues, „vu” a Hakka és az Uskom nyelven .
10. A mandarin nyelvben az "r" kezdőbetű általában a japán "ny" vagy "ni"-nek felel meg. A kölcsönzés idején az olyan karakterek, mint a 人 ("ember") és a 日 (nap, nap), amelyek a modern kínai nyelv elején "r" hanggal rendelkeznek, lágy [ɲ] (n) betűvel kezdődtek. Egyes kínai nyelveken, a Hakka és az Uskom, ezek a hangok megmaradnak. Putonghua rìběn (日本, Japán) a japán Nipponnak felel meg . A 人 karakter számos olvasata, különösen a "nin" /njin/ és a "jin" szintén kölcsönzési hullámokhoz kapcsolódik; a legújabb olvasmány az újabb olvasatot tükrözi. A Wu-ban az 人 (személy) és a 二 (kettő) még mindig „nin”-nek és „ni ” -nek ejtik .
11. A középkínai nyelvben az 五 (öt) karaktert az "ng" ([ŋ]) veláris orrhangzóval ejtették, míg a mandarinban "y"-nek hangzik. A Yues nyelvben és a sanghaji dialektusban a kiejtése /ŋ̩˩˧/ . A japánok az "ng"-t "g"-re változtatták; 五 = "menj". A Southern Min-ben 五 = "guo", míg Fuzhouban a szót "ngu"-nak ejtik.
12. A mandarinban a "hu" szótag mellett a "hua" és a "hui" is szerepel, de a japánban ez a kombináció nem lehetséges, és a /h/ egyszerűen kimarad. Putonghua „l”-ből „r” lesz. Így a kínai huángbò (黄檗) szó a japán o:baku -nak, a rúlái pedig a (如来) nyorai -nak felel meg .
13. Egyébként a /h/ ( középkínai [x] vagy [ɣ] ) gyakran a japán "k" vagy "g" kifejezésnek felel meg. A régi japánban nem voltak veláris frikatívák, a modern japánban van a [h] hang , ami az ójapánból [ɸ] származik, ami viszont a proto-japán */p/-ből származik.
14. A mandarin "z" gyakran megfelel a japán "j"-nek. A hànzì (漢字) a japán kanji szónak felel meg , míg a hànwén (漢文, kínai írásbeliség) a kanbun , a zuìhòu (最後, utolsó) pedig a saigo .

Levelezési táblázat

Jegyzet:

• SC: Közép-kínai
• Pinyin : Modern mandarin romanizációs rendszer . A pinjin közép-kínai kezdőbetűi különböző betűkkel jelennek meg (például: CK /g/ → pinjin g,j,k,q).
  • A közép-kínai zöngés robbanóanyagok és affrikátusok aspirálttá váltak, ha a megfelelő szónak első vagy második hangja volt a közép-kínai nyelvben, és egyébként nem aspirált.
  • A kora középkori közép-kínai hátsó obstruensek (g,k,h) és alveoláris sibilánsok (z,c,s) palatális sibilánsokká (j,q,x) váltak, amikor egy elülső magánhangzó vagy sikló követte őket.
• Go-on: Go-on (呉音), amely Kína északi és déli dinasztiájából vagy a koreai Baekje államból származott az 5-6. "Guo" a kerület Wu Jiangnan .
• Kan-on: (漢音) a Tang-dinasztia idejében jött, a 7-9. században.
• To-on: (唐音): Zen kölcsönzések a Song-dinasztiából (X-XIII. és később).

Monogram:

döntők :

Későbbi diftongusok:

• /au/,/aɸu/ → / ɔː/ → /oː /
• /eu/, /eɸu/ → /joː/
• /iu/, /iɸu/ → /juː/
• /ou/,/oɸu/ → /oː/
• /uu/,/uɸu/ → /uː/

Példák

Lásd: középkínai , pinyin , go-on , can-on .

• A közép-kínai rekonstrukció William Baxter munkáira épül . Fonetikus jelölése eltér a nemzetközi fonetikai ábécétől . Egyenletes hangnem nem jelenik meg. Lásd még : Közös kínai karakterek etimológiai szótára .

Lásd még

• Kambun
• sinismusok
• kínaiság koreaiul
• kínaiság vietnami nyelven

Jegyzetek

1. ↑ Masayoshi Shibatani. The Languages ​​of Japan (7.2. szakasz "Kölcsönszavak", 142. o.) Archiválva : 2011. december 23., a Wayback Machine , Cambridge University Press, 1990. ISBN 0521369185
2. ↑ 国立国語研究所『テレビ放送の語彙調査Ｉ』（平成7年，秀英出版） kenukyutsu kokugo kokuri