Han Viet ( vietnami Hán Việt , chi-nom 漢越, vietnami sinisms ) a vietnami szókincs egy része, amelyet a kínaiból kölcsönöztek, vagy Vietnamban kölcsönzött elemekből állították össze. A nyomorékok kivételével a vietnami nyelv szókincsének 30-60 százaléka kínaiból származik [1] . Kezdetben az ilyen szavakat vietnami hieroglifákkal írták , de a helyesírási reform után a vietnami teljesen áttért a latin ábécére .
A több száz éves kínai uralom eredményeként sok kínai szót kölcsönöztek a vietnami nyelvre, köztük a khong ( không ,空) negatív részecske , amely kiszorította a natív tang -ot ( chẳng ) [2] . A tisztviselők a wenyan kifejezést használták, a tudománnyal, politológiával, oktatással, filozófiával és más területekkel kapcsolatos kifejezéseket pedig a wenyanból vették át. A koreaiakhoz és a japánokhoz hasonlóan a vietnamiak is megváltoztatták a kínai szavak olvasását a maguk módján; idővel megjelent a kínai karakterek olvasására szolgáló rendszer.
Ahogy a Nyugattal való kapcsolat állandósult, az európai és amerikai szavak a kínaion keresztül kezdtek bejutni a vietnami nyelvbe. A kínaira lefordított nyugati műveket aztán Vietnamban fordították le, és a helynevek is kínain keresztül kerültek Vietnamba:
A "klub" szót japánul ateji "kurabu"-ként (倶楽部) kölcsönözték , majd kínaiul bálnaként . trad.俱樂部, pinyin jùlèbù , pall. juilebu , majd ezt követően - Vietnamba, ahol a kaulakbo ( câu lạc bộ ) -t olvassák .
Az utóbbi időben a vietnamiban az a tendencia, hogy a sinicizmusokat pauszpapírokkal helyettesítik, például a Fehér Házat nem bat ok-nak ( Bạch Ốc ,白屋) , hanem nya trangnak ( Nhà Trắng ) hívják .
Néha különböző szavakat használnak a különböző régiókban: az ország északi részén az eredeti maybai ( máy-öböl ) szót használják a "repülőgép" fogalmának jelölésére , a dél- kínaiban pedig a fiko-t ( phi cơ ,飛機) .
A vietnami kínaiságoknak, akárcsak az orosz latin nyelvből vett kölcsönzéseknek, tudományos jelentésük van (vö. "deprecative" és "pejorative"; "nyelvi" és "nyelvi"). Mivel a kínai és a vietnami definíciók és minősítők eltérőek, a vietnami összetett sinismusok hibának tűnhetnek. Például a fehér születésű ló - denevér ma ( bạch mã ,白馬, "fehér" + "ló") szinicizmusa helyettesíthető a vietnami ngya chang szóval ( ngựa trắng , "ló" + "fehér") . Emiatt nagyon ritka a vietnami és a kínai szavak keveredése. A sinizmust gyakran egy helyi szó helyettesíti:
Néhány bűnösséget már Vietnamban létrehoztak, és nem léteznek kínaiul:
Más vietnami szinizmusok elavultak, és már nem használják:
Ha a kínai-vietnami kölcsönzéseket latinul írod, akkor homofónia problémák merülnek fel : a 明 (világos) és a 冥 (sötét) is minh (min) olvasható, vagyis ugyanaz a szó ellentétes jelentésű (bár a "sötét" jelentése csak korlátozott számú összetett szóban használatos). Talán ezért is hívják a Plútót nem 冥王星-nak (szó szerint "a földalatti király csillaga", min vyong tin), mint más délkelet-ázsiai nyelveken (kínai míngwángxīng, minwansin, japán mayo: sei), hanem ziem vyong tin -nek. (閻王星), Yama buddhista istenről nevezték el . A Ho-dinasztia idején Vietnamot Dai Ngu-nak ( vietnami: Đại Ngu , ti-nom 大虞, Great Yu) hívták . De a modern vietnami nyelven a "ngu" mindenekelőtt bolond (愚), ennek megfelelően a vietnamiak néha "kerek idióta"-ként értelmezik a nevet. A homofonok problémája nem olyan nagy, mint amilyen lehetne, mivel bár a kínai kölcsönszavak latinul írva homofonokká alakulnak, általában csak egy jelentést használnak széles körben.