A többség zsarnoksága

A stabil verziót 2022. augusztus 15-én nézték meg . Ellenőrizetlen változtatások vannak a sablonokban vagy a .

A "többség zsarnoksága" (vagy "tömegek zsarnoksága" ) a demokratikus rendszerekről és a többségi uralomról szóló vitákban használt kifejezés , amely egy olyan modell kritikáját jelenti, amelyben a közösség többsége által hozott döntések a többség érdekeit helyezik előtérbe. az egyén érdekei felett áll, ami egyenértékű a zsarnoki vagy despotikus elnyomással [1] .

A probléma megoldásának szokásos módja a többség által meghozható döntések korlátozása - a parlament jogkörének alkotmányos korlátozása és a parlamenti rendszerben törvényjavaslat alkalmazása [2] . Az államrendszerben az ilyen helyzetek elkerülésére a hatalmi ágak szétválasztását alkalmazzák [2] .

Definíció

A klasszikus és hellenisztikus Görögországban az " oklokrácia " ("tömeghatalom") kifejezést használták a torz demokrácia meghatározására, mivel az abszolút monarchiát a zsarnokság alatt értették .

A "többség zsarnoksága" kifejezést először Alexis de Tocqueville használta a " Demokrácia Amerikában " című könyvében az egyik fejezet címében (1835, 1840), [3] és John Stuart Mill népszerűsítette tovább . , aki Tocqueville-t idézte "On Liberty" (1859) című munkájában; ezt a koncepciót gyakran hivatkoznak a Federalist Papers szerzői James Madison , John Jay és Alexander Hamilton „a többségi frakció erőszaka” elnevezéssel – különösen a többség zsarnokságának gondolata a legteljesebb. James Madison tárta fel a Federalist Notes 10. cikkében.

Lord Acton is ezt a meghatározást használta :

"A demokrácia legelterjedtebb gonoszsága a többség, vagy inkább a többségi párt zsarnoksága, amely erőszakkal vagy csalással manipulálja a választási folyamatot."– Sir Erskine May „Demokráciájáról Európában”, 1878

Friedrich Nietzsche gyakran fontolóra vette ezt a koncepciót, különösen az „Emberi, túlságosan emberi” (1879) című művében. [4] Ayn Rand objektivista filozófus és regényíró a többség zsarnoksága ellen emelt szót , azzal érvelve, hogy az egyéni jogokat nem a nyilvános szavazás szabályozza, és a jogállamiság politikai funkciója éppen az, hogy megvédje a kisebbségeket az elnyomástól. a többség (és hogy a Föld legkisebb kisebbsége az egyén). [5] Sok más individualista filozófia is hasonló érveket hozott fel: például az osztrák iskola és különösen a libertarizmus .

1994-ben Lani Guinier jogász és jogtudós egy jogtudományi cikkgyűjtemény címeként használta ezt a kifejezést. [6]

Nyilvános választás elmélet

Mansour Olson A kollektív cselekvés logikája című művében bírálta azt az elképzelést, miszerint a demokráciában a legnagyobb probléma az, hogy a többség zsarnokoskodni és kihasználni fogja a kisebbség eltérő érdekeit, és éppen ellenkezőleg, amellett érvelt, hogy éppen a kicsik. és a jól szervezett kisebbségek nagyobb valószínűséggel érvényesítik saját érdekeiket a többség érdekeivel szemben. Olson azzal érvel, hogy ha a politikai tevékenységek (például a lobbizás) előnyeit kisebb számú ügynöknek osztják szét, akkor sokkal nagyobb lesz az ösztönzés az ilyen politikai tevékenységekben való részvételre. A közeli csoportok, különösen azok, akik jutalmat tudnak adni a csoportcélok elérésében való aktív részvételért, éppen ezért képesek uralni vagy torzítani a nyilvános választás elméletében vizsgált politikai folyamatot .

Szavazatcsere

A nyilvános választás elméletének kritikusai rámutatnak, hogy a szavazatok megosztása, más néven logrolling , megvédheti  a kisebbségi érdekeket a többség zsarnokságától a demokratikus képviseleti testületekben, például a törvényhozásban. A közvetlen demokrácia, akárcsak az országos szavazásra vonatkozó javaslatok, nem nyújthat ilyen védelmet.

Párhuzamos többség

John C. Calhoun amerikai politikus kidolgozta a párhuzamos többség elméletét a többség zsarnokságának kezelésére. Kimondja, hogy az értelmes döntéseket nem egyszerűen puszta számok alapján hozzák meg, hanem az érdekeltségek egyetértésére vagy elismerésére van szükség, amelyek mindegyike képes blokkolni a szövetségi törvényeket, ha attól tartanak, hogy ezek a törvények súlyosan sértik jogaikat.

Vagyis a többséget birtokló ideiglenes szakszervezetek delegitimizálása egy jelentős kisebbséggel szembeni erőszak elkövetése érdekében. Ez a doktrína a demokrácia egyik javasolt korlátozása a zsarnokság lehetőségének megelőzése érdekében [7] .

Jegyzetek

  1. Mill J. A szabadságról / Per. angolról. A. Fridman // Tudomány és élet. - 1993. No. 11. S. 10-15; No. 12. S. 21-26.
  2. 1 2 A Przeworski, JM Maravall, I NetLibrary Democracy and the Rule of Law (2003) 223. o.
  3. Korábban Edmund Burke Reflections on the French Revolution (1790) című művében azt írta, hogy "A többség zsarnoksága a legnagyobb zsarnokság."
  4. Például a 89. maxima Friedrich Nietzsche "Emberi, túl emberi" művében // Friedrich Nietzsche, 2 kötetes munkák, 1. kötet, "Gondolat" kiadó, Moszkva 1990.
  5. Ayn Rand (1961), "Collectivized 'Rights'" Archiválva : 2009. február 21., a Wayback Machine The Virtue of Selfishness.
  6. Lani Guinier, A többség zsarnoksága (Szabad sajtó: 1994)
  7. Lacy K. Ford Jr., "Inventing the Concurrent Majority: Madison, Calhoun, and the Problem of Majoritarianism in American Political Thought", The Journal of Southern History, Vol. 60, sz. 1 (1994. február), pp. 19-58 a JSTOR-ban