Az anarchizmus Törökországban csak 1986-ban kezdett kialakulni a „Kara” folyóirat [1] megjelenésével .
A marxizmus volt a legbefolyásosabb ideológia a török forradalmi mozgalmakban egészen Kenan Evren katonai puccsáig , az 1980-as években. A katonai elnyomás szinte az egész marxista mozgalmat elnyomta. Sok fegyveres szembesült azzal a dilemmával, hogy megvédje a marxizmus végső célját – egy állam és társadalmi osztályok nélküli társadalom megvalósítását –, valamint a marxista pártok által a gyakorlatban folytatott etatizmus és tekintélyelvű valódi politikát. E viták eredményeként kialakult egy anarchista ideológiát felvevő irány, amely eltér a hagyományos lenini álláspontot képviselő török baloldal többi részétől.
Az anarchizmus első jelei az oszmán korban az örmény értelmiség körében jelentkeztek. Az 1895-ben Alexander Atabekian, az Örmény Forradalmi Föderáció egyik úttörője által kiadott Amanykh folyóirat gazdag tartalommal rendelkezik mind az anarchista filozófiáról, mind az örmény forradalmi mozgalomról. Ugyanebben az időszakban a Szocializmus és anarchizmus (1895), a ciprusi török Qibrysizade Osman Bey francia munkája lett az első anarchista könyv az Oszmán Birodalomban [2] .
Baha Tevfik, akit gyakran az első török anarchistának tekintenek, Felsefe-i Ferd című művében (1913) amellett érvel, hogy a bérrabszolgaságtól a szocializmusig és a szocializmustól az anarchizmusig új korszak jön létre [3] .
A török anarchizmus első írott forrása Kropotkin Etika, amelyet Akhmed Agaev fordított és 1935-ben adtak ki [3] . Annak ellenére, hogy a folyamatos vita arról szól, hogy az anarchizmus miért nem vált láthatóvá, mint alternatív baloldali politika a republikánus időszak első felében [4] [3] [5] , az 1980-as évekig az anarchizmust széles körben a terror és a káosz megfelelőjének tekintették.
Az 1970-es években, míg a marxista és szocialista megközelítések uralták a baloldali gondolkodást, az anarchizmus iránti érdeklődés halovány maradt a baloldali kiadványokban. Míg az anarchizmusról cikkek jelentek meg az 1960-as években megjelent Yeni Ufuklar folyóiratban, Proudhon Mi a tulajdon? lefordították törökre és kiadták [3] .
Az 1980-as török államcsíny után az anarchizmus kezdte elfoglalni a helyét a török politikai színtéren. Az anarchizmus különösen a németországi török diaszpórában terjedt el , ahová sokan elmenekültek a puccs elől [3] .
Az 1986-ban megjelent Kara magazin fordulópontot jelentett a törökországi anarchista mozgalom fejlődésében. A Kara akkoriban jelent meg, amikor a fősodratú török baloldal nem tudta leküzdeni a katonai puccs okozta sokkot, és az anarchiát káoszként felfogó általános felfogás miatt inkább "libertáriusoknak", semmint "anarchistáknak" határozták meg magukat. A tágabb társadalmi mozgalmak mellett az 1990-es évek elején alakultak meg anarchista csoportok és kiadványok, beleértve a platformista , anarchoszindikalista és szintetikus hagyományokat [3] .
1998-ban megalakult az Anarchista Ifjúsági Szövetség (AGF), majd a 2000-es évek elején az Anarchista-Kommunista Kezdeményezés (AKI) és a Forradalmi Anarchista Tevékenységek (DAF).
A 2000-es évekre az „anarchia” szó megszűnt a káosz és a terror szinonimája lenni, és politikai filozófiának kezdték tekinteni. Napjainkban számos török politikai szervezetben figyelhetők meg tekintélyellenes és horizontális tendenciák , amelyek a 80-as évek anarchizmusának örökségével vannak meghintve, beleértve a kurd és a nők felszabadító mozgalmait is. 2013-ban anarchisták vettek részt a Gezi Park tiltakozásában .