Egyenlő szabadság törvénye

A stabil verziót 2022. június 28-án nézték meg . Ellenőrizetlen változtatások vannak a sablonokban vagy a .

Az egyenlő szabadság törvénye a klasszikus liberalizmus és az anarcho-individualizmus  etikájának fő filozófiai igazolása . Herbert Spencer angol filozófus és szociológus fogalmazta meg :

Anarcho-individualista megértés

A piaci anarchizmus individualista filozófiájának igazolásaként az egyenlő szabadság törvényét Benjamin Tucker amerikai individualista anarchista népszerűsítette .

Benjamin Tucker számára az egyenlő szabadság törvényének teljesítése a verseny és a szabad piac elvein alapuló anarchista társadalom sine qua non feltétele. Az orosz individualista Alekszej Borovoj a következőképpen beszél Tucker filozófiájáról: „...az individualista anarchistáknak Tucker szerint „egoizmusnak” kellene nevezniük életfilozófiájukat. De Tooker az egoizmust az ember egyetlen mozgatórugójaként ismerve levezeti belőle a mindenki egyenlő szabadságának törvényét. Ebben találja meg logikus határát az egyén egoizmusa és ereje. Ebben a mások szabadságának elismerésének és tiszteletben tartásának igényében rejlik az általános akaraton alapuló jogi normák forrása. Az individualista anarchizmus tehát nemcsak jogot enged meg a közösség megegyezésének eredményeként, hanem, mint később látni fogjuk, akár súlyos büntetéssel is fenyegeti azokat, akik megpróbálnak megszegni egy ilyen törvényi szabályt. [1] Maga Tucker a következőket írja az egyenlő szabadság törvényének értelmezéséről:

Max Stirner egoista felfogására alapozva , ahol az ember minden jogának forrása, Tucker azt állítja, hogy "az anarchisták a jog kérdését kizárólag a hatalom kérdésének tekintik", és mivel "a társadalom joga az egyén rabszolgasorba kényszerítésére". és az egyén joga a társadalom rabszolgasorba hozásához csak azért nem egyenlő, mert erőik nem egyformák" [3] , ebből von le következtetést az egyenlő szabadság törvénye mellett:

"A teljes szabadság törvénye"

Murray Rothbard amerikai közgazdász, az individualizmus anarchokapitalista irányzatának megalapítója, az egyenlő szabadság törvényének egalitárius értelmezését bírálva úgy véli, hogy Spencer megfogalmazása szerencsétlen, és felül kell vizsgálni:

Idézet Clara Dickenson Davidson Libertyben megjelent cikkéből :

Lásd még

Jegyzetek

  1. Alekszej Borovoj. A modern emberiség társadalmi eszméi. Liberalizmus. Szocializmus. Anarchizmus." Archiválva : 2016. március 4. a Wayback Machine -nél . Moszkva, "Logos" ("Ötlet"), 1906
  2. Benjamin Tucker, "Céljaink"  (a link nem érhető el) , szombaton. "Mindenki számára egyenlő szabadság". Összeg. A. Maisev. Szentpétervár, "An-press", 1997
  3. 1 2 Benjamin Tucker, Az állam viszonya az egyénhez  (elérhetetlen kapcsolat) , szombaton. "Mindenki számára egyenlő szabadság". Összeg. A. Maisev. Szentpétervár, "An-press", 1997
  4. Murray Rothbard, "Az egyenlőség lehetetlensége" archiválva 2016. március 5-én a Wayback Machine -nél , in Vol. „A hatalom és a piac. Állam és Gazdaság. M., Cseljabinszk: Szociális, 2003
  5. Clara Dickenson Davidson, Parent-Child Relationships, Liberty, 1989. szeptember 3., idézve a kötetben. Benjamin Tucker - Könyv helyett - M. Poplavsky Nyomda, 1908