Subcomandante Galeano | |
---|---|
Rafael Sebastian Guillain Vicente (állítólag) | |
Marcos alparancsnok 2001-ben | |
Születési dátum | 1957. június 19. (65 évesen) |
Születési hely | Tampico , Mexikó |
Polgárság | Mexikó |
Foglalkozása | politikus , katona , filozófus |
Oktatás | |
Vallás | Ateizmus |
Kulcs ötletek | Neosapatizmus |
ezln.org.mx | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Subcomandante Galeano - korábban Subcomandante Marcos ( spanyol Subcomandante Insurgente Marcos ; szó szerint "Marcos lázadó parancsnok-helyettes" - feltehetően 1957. június 19- én született Tampicóban , Tamaulipasban , Mexikóban ) - Rafael és Rafael pherlos radical , Sebastianr Guillain ír Vicente phi álneveket , a Zapatista Nemzeti Felszabadító Hadsereg fő ideológusa és propagandistája , amely 1994 - ben indián felkelést szított a mexikói Chiapas államban , több mint 200 esszé szerzője és 21 könyv. Az újságírók Marcost új, posztmodern Che Guevaraként írják le [1] [2] .
Úgy tartják, hogy az alparancsnok valódi neve Rafael Sebastian Guillén Vicente ( spanyolul: Rafael Sebastián Guillén Vicente ), de ő maga ezt elutasítja, azzal érvelve, hogy "Marcos 1994. január 1-jén született" (az indiai felkelés kezdetén) [3] [4] . Max Appedole , aki Guillénnel járt középiskolába, nagyban hozzájárult Marcos személyazonosságának felfedéséhez a kormány előtt. [5] . Marcos a subcomandante egyik elesett barátjának igazi neve [6] . A jelenlegi Marcos azt mondja, hogy aki volt a 80-as évek elején, az már nem létezik, így a korábbi nevének nincs értelme.
A mexikói kormány azt állítja, hogy Rafael Guillén egy tampicói jezsuita iskolába járt, ahol felszabadítási teológiát tanult [3] . Felsőfokú tanulmányait a Mexikói Nemzeti Autonóm Egyetemen (UNAM) szerezte, majd a szomszédos UAM Egyetemen filozófiaprofesszori címet kapott.
1983-ban Marcos Chiapas hegyeibe ment, hogy meggyőzze a szegény majákat , hogy szervezzenek és indítsanak proletárforradalmat a mexikói burzsoázia és a szövetségi kormány ellen . Javaslatának meghallgatása után a chiapasiak "csak ránéztek", majd azt válaszolták, hogy nem városi munkások , az ő szempontjukból a föld nem tulajdon , hanem a közösségek szíve [7] .
A pletykák szerint Marcos az 1980-as évek közepén hagyta el Mexikót, és Nicaraguába ment, hogy El Mejicano álnéven a szandinistákhoz szolgáljon. Az 1980-as évek végén Marcos visszatért Mexikóba, hogy a szandinisták és a salvadori baloldali gerillaegység, az FMLN [8] [9] [10] támogatásával elősegítse a SANO létrehozását . Ez a történet azonban ellentmond annak az elképzelésnek, hogy az ESLN alkotói 1983-ra megjelentek a dzsungelben.
A Guillén család, mivel nincs információja Rafael jövőbeli sorsáról, nem hajlandó elismerni, hogy ő és Marcos egy és ugyanaz a személy. Rafael Guillén nővére, Mercedes del Carmen Guillén Vicente Tamaulipas állam főügyésze és a balközép Intézményi Forradalmi Párt befolyásos tagja . Marcos szintén tagadja, hogy bármiféle kapcsolata lenne Guillénékkel, azonban a Mexikóváros elleni békés hadjárat során 2001 -ben, az UAM Egyetemen mondott beszéde során világossá tette, hogy korábban nem egyszer járt itt [11] [12] .
A García Márquezzel és Roberto Rombóval adott interjúban Marcos a neveltetéséről beszélt:
Középosztálybeli család volt. Apa, családfő, tanár egy vidéki iskolában a kardenizmus idején, amikor – ahogy ő fogalmazott – levágták a tanárok fülét, mert kommunisták. A szintén vidéki tanító édesanya új helyre költözött, és együtt egy hétköznapi középosztálybeli család lett belőlük. Ezzel azt akarom mondani, hogy a családunk nem tapasztalt különösebb nehézségeket.
A szülők a nyelv és az olvasás szeretetét ápolták fiukban:
A mi családunkban a szó különleges jelentést kapott. A nyelv olyan forma volt, amelyen keresztül betekinthettünk a világba. Nem az iskolában tanultunk meg olvasni, hanem újságolvasással... Apám és anyám gyorsan adtak nekünk olyan könyveket, amelyekből sok más dolgot is láthattunk... Így vagy úgy, de a nyelv tudatát nem mint eszközt sajátítottuk el. kommunikáció, hanem az építkezés eszközeként. Inkább öröm volt, mint kötelesség.
Arra a kérdésre, hogy hány éves, Marcos azt válaszolta: "518 vagyok", és nevetett [13] .
2014 májusában az ESLN honlapján közzétett "Fény és árnyék között" nyilatkozatában Marcos alparancsnok bejelentette, hogy elhagyja a szervezetet [ 14] , mondván: "A Zapatista Nemzeti Felszabadító Hadsereg hangja többé nem az én hangom". ezt a döntést a mozgásban lévő belső változásokkal magyarázza [15] . Kijelentette, hogy "úgy döntöttünk, hogy ma Marcos már nem létezik", hozzátéve, hogy ez volt az utolsó üzenete a hadsereg vezetőjeként, és tagadta a betegségéről szóló pletykákat, és kijelentette, hogy küldetése az, hogy előkészítse az utat az új generáció előtt, ezentúl a hadsereg nevében beszél [16] . Marcos azt mondta:
Akik szerették és gyűlölték Marcost, ma már tudják, hogy gyűlölték és szerették a hologramot , ezért gyűlöletük és szeretetük haszontalan, eredménytelen, üres tér volt; és ahogy elhatároztuk, mától Marcosnak meg kell szűnnie. [17]
2001 áprilisában Marcos Subcomandante békés menetet vezetett Mexikóvárosban, olyan híres személyiségek támogatásával, mint Gabriel Garcia Marquez , Oliver Stone , a Monde Diplomatic ( fr. Le Monde diplomatique ) szerkesztője, Ignacio Ramone ( fr. Ignacio Ramonet ), mint valamint számos európai parlamenti képviselő .
2005 júniusában a folyamatban lévő elnökválasztási kampány részeként Subcomandante Marcos meghirdette az "Egyéb kampányt" ( spanyolul: La Otra Campaña ). A zapatisták nem szándékoztak egyetlen jelöltet sem állítani, sem támogatni az elnökválasztásra , ehelyett új alkotmányt követeltek , amely rögzítené Mexikó természeti gazdagságának nemzeti tulajdonjogát és 57 őslakos nemzetiség autonóm jogait. Az ESLN mellett több mint 900 szervezet csatlakozott az Egyéb kampányhoz.
2006. január 1-jén Subcomandante Marcos, aki a kampány idejére "Delegado Sero"-ra ( spanyolul "Delegate Zero") változtatta a nevét, egész mexikói körútba kezdett, melynek során mind a 31 mexikói államot meglátogatta. Che Guevarához hasonlóan motorkerékpáron utazva Marcos találkozott a helyi lakossággal és interjúkat adott. 2006. május 9- én megjelent a mexikói televízió központi csatornáján.
Annak ellenére, hogy a Másik Kampány hatékonyan küzd a szegénység és a kizsákmányolás ellen, vegyes kritikákat kapott. A kampány során Marcos elhatárolódott Latin-Amerika baloldali rezsimjétől, neoliberálisnak minősítve Venezuela , Bolívia , Brazília , Uruguay és Chile szocialista kormányait (Subcomandante úgy véli, hogy a baloldali retorika mögé bújva nem hajlandók radikális változtatásokat végrehajtani). Az alparancsnok megkérdőjelezte azt is, hogy a mexikói elnökválasztás baloldali versenyzője, Andrés Manuel López Obrador képes-e teljesen felszámolni az IMF , a WTO és az Egyesült Államok diktátumát az országban. (Gutierrez del Cid professzor szerint a zapatisták álláspontja "a 2006-os választásokon romboló szerepet játszott": akkor nem támogatták a baloldal egységét, Subcomandante Marcos pedig "a választások bojkottjára szólított fel" amely lehetővé tette a neoliberális jelölt győzelmét [18] .) Azonban maga Obrador is átvette és alkalmazta a "Másik hadjárat" ( lásd Kaktuszforradalom ) számos trükkjét és módszerét, és 2005 decemberében meglátogatta a zapatistákat Chiapasban.
A Subcomandante munkája nagyrészt a jelenlegi civilizáció neoliberális fejlődési modelljének elítélésére és e fejlődés alternatívájának kidolgozására irányul. Esszéiben igen gyakran alkalmazza az iróniát, a példázatokat és a költői eszközöket, valamint a mágikus realizmus stílusát (esszéinek és partizánközleményeinek egy része Don Durito bogár nevében készült). Marcos politikai filozófiája, amelyet neosapatizmusnak is neveznek, a marxizmus és az anarchizmus fő elveinek kombinációjaként jellemezhető . Marx és Engels írásain kívül Marcos világképére nagy hatással volt a gramscianizmus , a maoizmus , az autonizmus és a mexikói őslakosok kulturális öröksége. Marcos munkája az emberek nagyvállalatok és kormányok általi tisztességtelen kizsákmányolására összpontosít.
A " La Historia de los Colores " (A virágok története) egy tündérmese, Marcos egyik legolvasottabb könyve. A maja teremtésmítosz alapján toleranciára és a sokféleség tiszteletére tanít [19] . A könyv angol fordítását az American National Endowment for the Arts támogatásával akarták kiadni, de 1999-ben egy riporter, William J. Ivey alapítványi elnökhöz intézett kérdései után hirtelen törölték a támogatást [20] [21] . Miután az ANFI nyugdíjba vonult, a Lannan Foundation úgy döntött, hogy segít az ügyben .
Marcos ködös, ironikus és romantikus stílusa talán csak egy módja annak, hogy távol tartsa magát az általa beszámolt tiltakozásoktól és fájdalmas körülményektől. Irodalmi termésének mindenesetre célja van. 2002-ben megjelent cikkeit, verseit, beszédeit, leveleit tartalmazó gyűjteményének címeként „Szavunk – fegyverünk” [22] [23] .
Subcomandante Marcos írt egy esszét, amelyben azt állítja, hogy a neoliberalizmus és a globalizáció egy „negyedik világháborút” alkot. A "harmadik világháború" Marcos a hidegháborúnak tekinti . A negyedik világháborúban Marcos a harmadik világháborút (a hidegháborút) összehasonlítja és szembeállítja a negyedik világháborúval, amely szerinte a háború új típusát képviseli, amelyben ma élünk: „Ha a harmadik világháború a kapitalizmus és a szocializmus között zajlott , az Egyesült Államok és a Szovjetunió által) és különböző forgatókönyvek szerint és különböző intenzitással haladt, akkor a negyedik világháború most ugyanazon forgatókönyv szerint zajlik a nagy pénzügyi központok között, és intenzitása nagy és állandó. Marcos azt állítja, hogy a gazdasági globalizáció a pénzügyi politika révén pusztítja a világot [24] :
A hidegháború végén a kapitalizmus új háborús rémálmot talált ki, a neutronbombát . Ennek a fegyvernek az az "érdeme", hogy csak az életet pusztítja el, az épületeket érintetlenül hagyja... De a negyedik világháború születésével egy időben egy új katonai "csodát" találtak ki: egy pénzügyi bombát. A helyzet az, hogy a hirosimai és nagaszaki elődjétől eltérően a pénzügyi bomba nemcsak a várost (jelen esetben az országot) pusztítja el, és halált, félelmet és szegénységet hoz az ott élőknek, hanem célját is a város részévé teszi. a gazdasági globalizáció mozaikja .
Marcos a pénzügyi bombák működését úgy magyarázza, hogy "a [nemzetállam] függetlensége anyagi alapjainak lerombolása, minőségi lerombolása, mindazok kirekesztése, akiket az új gazdaságra alkalmatlannak tartanak (például az őslakosok)" [ 24] . Marcos úgy véli továbbá, hogy a neoliberális globalizáció elszemélytelenedése következtében a neoliberalizmus és a globalizáció a társadalmak egyedi kultúrájának elvesztéséhez vezet [24] :
Az amerikai kontinens országainak méltó indián múltját, a ragyogó európai civilizációt, az ázsiai népek bölcs történelmét, Afrika és Óceánia hatalmas és gazdag ókorát, mindazokat a kultúrákat és történelmeket, amelyek létrehozták a jelenlegi országokat, most támadják. az „amerikai életmód”. Így a neoliberalizmus globális háborút hirdet a világnak: országok és nemzeti csoportok lerombolását, hogy azonosítsák őket az észak-amerikai kapitalista modellel... A háború a legrosszabb és legkegyetlenebb. A neoliberalizmus szabadjára engedte, az emberiség ellen harcolt mindenhol és minden eszközzel.
A legtöbben egyetértenek abban, hogy Marcos helyi és nemzetközi szinten is reflektorfénybe hozta Mexikó őslakosainak helyzetét [1] .
2006-ban, az "Egyéb kampány" keretében a fővárosba vezető 3000 kilométeres menet során Marcost "hatalmas, csodáló tömeg, kántálás és fütyülés fogadta". Az emberek „Kézzel készített Marcos Dolls-t és balaklavába burkolt arcát pólókat, plakátokat és jelvényeket díszítettek” [1] .
Arra a kérdésre, hogy nehéz-e Marcosnak lenni, így válaszolt: „Igen, ez nagyon sok munka, mert még mindig az a széles körben elterjedt vélekedés, hogy az ESLN hibái Marcos hibái, és a közösségekből származnak a jó ötletek. Bár gyakran villámhárítóként viselkedünk, az elvtársak aggódnak a munkamegosztás miatt, és azt mondják: "Mindenesetre, ha támadás történik, az Ön ellen lesz."
Arra a kérdésre, hogy ez a fenyegetés kiszolgáltatottnak érzi-e magát, Marcos azt mondta: „Igen, leginkább akkor, amikor egy másik kampányt vezetek. Zavarban érzem magam, mert ez nem az én földem, nincs média, elvtársak, források.”
A kellemetlen érzés ellenére, hogy potenciális célpont vagy, Marcos azt mondja: „Ha mindezt újra meg kellene tennem, nem változtatnék semmin... Ha tényleg gondolkodnék azon, hogy változtassak valamit, nem vállalnék olyan fontos szerepet a média” [25] .
Marcos alparancsnok tudja, hogy megölhetik, de hűséges marad az ügyhöz: „Nem félünk meghalni a harcban. Egy jó szót már termékeny talajba ültettek. Ez a talaj a szívetekben van, ott virágzik a zapatista büszkeség .
A 2013-ban Querétaróba költözött helyi Chiapas labdarúgóklub támogatása mellett a Subcomandante Marcos és a SANO a Serie A Internazionale klubját is támogatja [26 ] . A SANIO és az Internazionale, Olaszország egyik legnagyobb és leghíresebb klubja közötti kapcsolat 2004-ben kezdődött, amikor a SANOC parancsnoka felvette a kapcsolatot az Inter Campus, a klub sportba, vízbe és vízügyi projektekbe befektető jótékonysági szervezet küldöttével.
2005-ben az Internazionale elnöke, Massimo Moratti meghívást kapott Subcomandante Marcostól, hogy játsszon futballmérkőzést a Zapatista csapat ellen Diego Maradona játékvezetővel. A lázadók vezetője, Marcos alparancsnok megkérte az Internazionalét, hogy hozza el a labdát, mert a zapatistát kilyukadták . Bár a mérkőzésre nem került sor, az Internazionale és a zapatisták közötti kommunikáció folytatódott. Az Internazionale kapitánya, az argentin Javier Sanetti jóváhagyta a zapatisták ügyét [28] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|