Baptista hitvallás

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. június 5-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .

A baptista hitvallás (tan) a baptista egyházak által "a hívők lelki nevelésének segédanyagaként"  használt hitvallások összessége [1] .

A keresztségben számos "tan" és "hivatás" másodlagos dokumentumnak tekintendő az abszolút tekintélyes Bibliához képest , "az egyetlen szabály és útmutató a hit és az élet minden dolgában és kérdésében" [2] .

A hit alapjai

A baptista egyházak felekezete jelentősen eltér az egyes ilyen irányú egyházak között, mivel a baptistáknak a legtöbb keresztény felekezettől eltérően nincs egyetlen központja, amely feltétlen tekintéllyel rendelkezne.

A keresztény teológiai alaptételeket, köztük a baptista elveket azonban a baptista egyházak túlnyomó többsége elfogadja. A baptisták a legtöbb ortodox álláspontot osztják a keresztény hitben, beleértve az Isten egységét, a szűztől való születést , a bűntelenséget, a csodákat , Jézus Krisztus keresztre feszítését , eltemetését és testi feltámadását , a Szentháromságot (az Atya Isten, a Fiú és a Szentlélek) ), az ember üdvössége , az isteni kegyelem , az Egyház és Isten Királysága iránti igény .

A baptisták hisznek Jézus Krisztus második eljövetelében , melynek során Isten megítéli az emberiséget, elválasztva a megváltott embereket az elveszettektől, Krisztus pedig ítéli a hívőket, megtérülve nekik életük során elkövetett tetteikért. Ugyanakkor a diszpenzacionalista megközelítés népszerűsége ellenére továbbra is változatosak a vélemények a baptisták között a végidőkről.

A Baptista Keresztények I. Világkongresszusa 1905 -ben Londonban jóváhagyta az Apostoli Hitvallást , mint a tan alapját , és a következő elveket fogalmazta meg [2] [3] :

  1. A Biblia  az egyetlen tévedhetetlen tekintély a hit és a gyakorlati élet kérdéseiben. ( Sola Scriptura ).
  2. Az egyház csak lelkileg újjászületett emberekből állhat. A baptisták osztják az általános protestáns véleményt az egyetlen egyetemes (láthatatlan) egyházról.
  3. A keresztséget és az úrvacsorát csak az emberek újjászületésére tanítják .
  4. A helyi közösségek függetlensége lelki és gyakorlati kérdésekben ( congregationalism ).
  5. A helyi közösség minden tagjának jogegyenlősége, egyetemes papság .
  6. Lelkiismereti szabadság minden hívő és nem hívő számára.
  7. Az egyház elválasztása az államtól.

Egyes kutatók ( Szergej Szannyikov ) szerint az, hogy a Baptista Keresztények I. Világkongresszusának hivatalos dokumentumaiból hiányzik a hét alapelv kidolgozásával és megvitatásával kapcsolatos információ, arra utal, hogy ezek a tantételek csak a kongresszus során kerülhettek nyilvánosságra, és nem. kidolgozta [4] .

A Biblia tekintélye

Az 1689 -es londoni baptista hitvallásban a következőképpen fogalmazták meg:

A Szentírás az egyetlen elégséges, megbízható és tévedhetetlen mércéje minden üdvözítő tudásnak, hitnek és engedelmességnek.

Egyházi autonómia

A baptisták felfogása szerint az egyházkormányzat gyülekezeti struktúráját és az egyes egyházközösségek függetlenségét feltételezi, mind hittani, mind gyakorlati kérdésekben.

E tekintetben a legtöbb baptista gyülekezetben nincs püspökség, mint külön egyházi szolgálat. A baptista gyülekezetekben vannak diakónusok és lelkészi szolgálatok , más néven presbiterek .

Keresztség és úrvacsora

A baptista keresztelést csak olyan felnőttek végzik, akik képesek tudatosan megvallani hitüket. Gyermekkeresztelés nem megengedett, mivel a szülők hite a baptisták szerint nem befolyásolja a gyermekmentés lehetőségét.

A keresztelés mindig teljes vízbe merüléssel történik, ami a halált, a temetést és a feltámadást szimbolizálja. A keresztelőt végző vén általában elmondja a Máté 28 :19-ben [1] található szentháromságos formulát .

A keresztség után az ember a gyülekezet tagjává válik, és felveszik az estélyre (áldozás). A vacsora ( communion ) Jézus Krisztus szenvedésének és halálának emléke, a kenyér és a bor pedig szimbolikusan képviseli az Ő testét és vérét.

A baptista gyülekezetek gyakorlatában több lehetőség is van az esti (áldozás) felvételre.

A nyílt vacsora azt feltételezi, hogy mindenki belép, aki a keresztény hitet vallotta.

Ha zárva van, akkor vagy egy adott gyülekezet tagjait, valamint más baptista és hitvallású egyházak tagjait fogadják be, vagy a részvétel kizárólag a gyülekezet tagjaira korlátozódik. Oroszországban a baptista gyülekezetekben szinte mindenhol gyakorolják a zárt közösséget.

A közösségükből kiközösített személyek szigorúan tilos úrvacsorát fogadni.

Lelkiismereti szabadság

A mindenkit megillető lelkiismereti szabadság fogalmát úgy értelmezik, hogy minden személynek lehetőséget ad arra, hogy önállóan válassza meg vallását (vagy nem vallásos világnézetét), kizárva az ilyen döntések család, egyház, társadalom vagy állam általi elfogadását.

Egyház és állam szétválasztása

Ezt az elvet az első baptista közösség alapítója, John Smith fogalmazta meg a következő formában: "A polgári hatalomnak nincs hatalma beavatkozni vallási és lelkiismereti ügyekbe."

Ezen elv alapján a baptisták ellenzik bármely vallás államvallássá tételét.

Létrehozási előzmények

A baptisták az első gyülekezet John Smith általi megalapítása óta próbálkoztak saját hitvallás létrehozásával. A baptisták teológiai nézeteinek alakulását nyomon követő főbb dokumentumok a következők:

  1. John Smith vallomása, valószínűleg 1609-ben állították össze.
  2. Thomas Helwys vallomásai, 1611-ben.
  3. A magánbaptisták első hitvallása, az első londoni hitvallás, amelyet 1644-ben hét egyház készített, hogy megkülönböztesse a magánbaptistákat az anabaptistáktól és az általános baptistáktól.
  4. Az első általános baptista hitvallás, amelyet 1651-ben adott ki harminc gyülekezet Leicestershire -ben , Lincolnshire -ben és a szomszédos megyékben.
  5. A Somerset Confession, amelyet 1656-ban a Somerset Private Baptist Association tizenhat gyülekezete adott ki a londoni egyházakkal való egyetértés bizonyítására.
  6. Az általános baptisták hitvallása, amelyet 1660-ban írtak alá országszerte közel húszezer ember képviselői, akik igyekeztek meggyőzni a felemelkedett II. Károlyt , hogy nem ők azok az anarchista anabaptisták, akikkel vádolták őket.
  7. A második londoni magánbaptisták hitvallása, amelyet 1677-ben írtak, elsősorban a Westminster Presbiteriánusok Hitvallásával való egyetértés demonstrálása érdekében a keresztség kivételével szinte minden kérdésben. Százhét angliai és walesi egyház képviselői írták alá , akik Londonban találkoztak.
  8. Az ortodox hitvallás, amelyet az általános baptisták 1678-ban dolgoztak ki, "...hogy egyesítsen és megerősítsen minden igaz protestánst Róma tévedései és eretnekségei ellen." A gyóntatásban megvolt az a tendencia, hogy az arminiánus doktrínát a kálvinizmus felé módosítsa, talán azzal a céllal, hogy megkönnyítse az összes baptisták közös tanúskodását.

Az utolsó kálvinista hitvallást a londoni baptisták 1689-ben állították össze hitnyilatkozatként. [5]

Az Egyesült Államokban

Nagyon befolyásos és széles körben terjesztett, a New Hampshire-i Hitvallomás, amelyet 1830-ban készített a New Hampshire-i Baptista Kongresszusi Bizottság , az Egyesült Államok magánbaptistáinak leghíresebb doktrinális dokumentuma. Elfogadásának célja az volt, hogy szembeszálljon az új-angliai általános baptisták arminiánus tanításával .

Európában

Európában különösen fontossá vált a hamburgi hitvallás , amelyet I. Onken baptista misszionárius , G. W. Lehmann-nal és J. W. Koebnerrel közösen állított össze. Ezt a vallomást vették alapul az orosz baptisták hitvallásainak összeállításához.

Általános szabály, hogy minden nagyobb baptista egyesületnek megvan a maga hitvallása, amely a fenti doktrinális dokumentumok egyikén alapul.

Oroszországban

Az orosz baptisták és evangéliumi keresztények a történelem során különböző hitvallásokat használtak. A 20. század elején elterjedt az oroszra lefordított és átdolgozott hamburgi hitvallás . 1909-ben az Evangélikus Keresztények vezetője, Ivan Prohanov összeállította saját hitvallását , amely az ALL hivatalos hitvallása lett . 1913-ban Ivan Kargel teológus összefoglalta az evangélikus keresztények tanát , amely később Kargel doktrínájaként vált ismertté. Ezt a hitvallást 1966-ban fogadták el az AUCECB hivatalos hitvallásaként .

1985-ben az AUCECB a kongresszuson elfogadta az 1985-ös doktrínát [1] , amelyet a Szovjetunió összeomlása után az AUCECB Oroszország területén működő jogutódja – RS ECB – örökölt .

Az MSC ECB hivatalos "Evangélikus Baptista Keresztények Tanát" az EKB Egyházak Szövetségének Össztestvéri Kongresszusa fogadta el 1997. október 9-én [6] .

Jegyzetek

  1. 1 2 3 Evangélikus keresztény baptista tanítás , baptista . Az eredetiből archiválva : 2017. december 19. Letöltve: 2017. november 21.
  2. 1 2 Ya. Vince. Baptista alapelveink. . OROSZ BAPTISTA . Letöltve: 2017. november 21. Az eredetiből archiválva : 2017. november 20.
  3. BAPTISTÁK . Orthodox Encyclopedia, szerkesztette Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka . Letöltve: 2017. november 21. Az eredetiből archiválva : 2017. november 18..
  4. Sz. Szannyikov. A baptista elvek története és elemzése . Letöltve: 2017. november 22. Az eredetiből archiválva : 2017. december 1..
  5. Robert G. Torbet. "A baptisták története". Chicago-Los Angeles: The Judson Press, 1952.
  6. MSC ECB. A megszentelődésről – Hittan – Az MSC EKB Chartája . Christian (2006). Letöltve: 2017. november 21. Az eredetiből archiválva : 2017. december 1..

Irodalom