| "Hajnalcsillag" | |
|---|---|
| a „Morning Star” újság címlapja, 1910, 41. sz | |
| Típusú | hetilap |
| Kiadó | ÖSSZES |
| Főszerkesztő | I. S. Prokhanov |
| Alapított | 1910 |
| A kiadványok megszűnése | 1922 |
| Nyelv | orosz |
| Hangerő | megváltozott |
| Központi iroda | Szentpétervár / Petrográd |
| Keringés | megváltozott |
"Morning Star" - újság, az Evangélikus Keresztények Összoroszországi Uniójának szerve . 1917-ben a "Feltámadás" Kereszténydemokrata Párt nyomtatott orgánuma is volt [1] . Megszakításokkal, 1910-1922 között jelent meg [2] . Az újság szerkesztője-kiadója I. S. Prokhanov volt (1922-ben a VSEKH-t nevezték ki kiadónak ) .
Kezdetben hetente jelent meg, és az Orosz Evangélikus Unió hetilapjaként tekintették [3] . A "Morning Star" alcím a kiadványt "az orosz nép vallási ébredésének progresszív orgánumaként" mutatta be [3] . 1917 óta a kiadó a „Népevangélikus Egyház hangjaként” jellemzi.
Ellentétben a "Keresztény" -vel és a "Testvéri listával" , amelyek konfesszionális témákra összpontosítottak, a "Morning Star" a társadalom kulturális, társadalmi és politikai életének kérdéseinek széles körét fedte le [1] . A Keresztény , a Testvéri röplap és a Hajnalcsillag párhuzamos kiadása háromszoros célt követett. A "Keresztény" a hívők lelki szükségleteit hivatott kielégíteni, a "Testvéri levél" a különböző felekezetű keresztények fóruma volt (itt a baptisták, molokánok, evangélikus keresztények konferenciájának hírei, valamint a nyugati misszionáriusok információi szerepeltek itt), ill. A "Morning Star"-nak az orosz evangélikus unió szócsövévé kellett volna válnia , amely a gyakorlati keresztény élet kérdéseit, valamint állami, társadalmi és egyéb témákat fed le [4] [5] . Ezek a publikációk voltak az evangéliumi mozgalom azonosításának és teológiájának alakításának fő eszközei [6] .
Az újság az első években kitartóan folytatta a „ kormányegyház ” evangéliumi alapon történő radikális reformjának szükségességét, a reformáció szükségességét [7] . A Morning Star kiadványaiban az I. S. Prokhanov által bevezetett „új hit” kifejezést használták, ráadásul a „régi” hittől az „újig”, a „féreg” ortodoxián keresztül. Amint azt A. Puzynin teológus megjegyezte, az ortodoxiát az újságban gyakran "a haladó és szabad gondolkodás üldözőjeként mutatják be" [8] . Puzsinyin megjegyezte, hogy a „Morning Star” nem hagyta ki a lehetőséget, hogy írjon „az államvallás dekadens állapotáról ” . Ezzel szemben az „új hitet” egy új korszak progresszív vallásaként mutatták be, mint olyan hitet, amely ledobta magáról „a múlt poros és kopott rongyait” – hangsúlyozta Puzynin [5] . Az „új hit” szellemi mozgalomként szerepelt, amely „átalakítja az egyéneket” , és hozzájárul a társadalom és az állam, valamint a tudományos fejlődéshez [8] .
Az újság gyakran közölt cikkeket baptistáktól – V. G. és P. V. Pavlov, V. V. Ivanov , M. D. Timosenko , V. A. Fetler , V. P. Sztepanov, P. Ya. Datsko és mások. , hívők levelei, helyszíni információk, anyagok a misszióról, a fiatalok körében végzett munkáról, a hatóságokkal, az orosz ortodox egyházzal való kapcsolatokról, a baptisták és az evangélikus keresztények egységének problémájáról [ 9] [10] [11 ] [12] [13] [14] .
Maga Prohanov jellemezte az újságot:
„Az elmúlt hét évben Oroszország olyan állapotot élt meg, amelyet legjobban Ézsaiás próféta szavai írnak le: közeleg a reggel, de még mindig sötét van (Iz 21,12). Csillagok a fények, de még mindig éjszaka van. És ez megfigyelhető gyakorlati, társadalmi, családi, iskolai és főleg vallási életünk szférájában.
Az újság neve Krisztus apokaliptikus emblémája és eszméi orosz valóságunkban, és hangos felhívás az orosz néphez, hogy egész életüket radikálisan szervezzék át az evangéliumi tanítás örök, gyönyörű és éltető alapjain.
A délelőtt bepillantásai tükröződnek többek között abban is, hogy a lakosság minden rétege naponta egyre nagyobb érdeklődést mutat a vallási kérdések iránt. Mindenhol hallható a lélek szorongása, új élet utáni vágyakozás. Kialakulnak a spirituális társadalmi élet folyamai, amelyek egy csatornára törekednek, és ez a csatorna válik a „Hajnalcsillag” szervünkké, amely az egyes lelkek lelki szükségleteit kielégítve egyúttal arra törekszik, hogy a vallási társadalmi áramlatokat egy folyóba újítsa. orosz reformáció" [15] .
1916. július 30-tól az újság kiadását a katonai körzet főparancsnoka "felfüggesztette" az orosz protestánsok üldözésének részeként a katonai körzet főparancsnoka, az állítólagos Németországgal rokonszenvező üldözés részeként. , Oroszország ellen harcolva [16] .
1916-1922 között rendszertelenül, vagy hosszú ideig egyáltalán nem jelent meg.
| Ivan Prokhanov | ||
|---|---|---|
| Egy család | ||
| Társak | ||
| Teológia, világnézet, projektek | ||
| mozgások | ||
| Keresztény szervezetek, politikai pártok | ||
| Egyházi zenei örökség | ||
| Publicisztikai tevékenység | ||
| Irodalom és újságírás EKB | ||
|---|---|---|
| A szerzők | ||
| Kiadások | ||
| Folyóiratok | ||
| Kiadók | ||