Az Evangélikus Keresztények Összoroszországi Uniójának távol-keleti osztálya

Az Evangélikus Keresztények Összoroszországi Uniójának (DOVSEH) Távol-keleti Osztálya az ALL  strukturális alosztálya , amely az orosz Távol-Keleten és a Kínai Keleti Vasúton ( Mandzsúriában ) koordinálta az evangélikus keresztény egyházak tevékenységét . DOVSECH Vlagyivosztokban volt.

Útmutató

A CFE élén a kongresszusokon megválasztott elnök és tanács állt. 1920-1926-ban a CFE-t Nyikolaj Nyikitovics Krasev , 1926-tól Andrej Iosifovich Saveljev vezette .

Nyikolaj Nyikolajevics Protasovot, Jakov Nikitics Khodyust, Gavriil Korneevich Cheredniket, Iosif Antonovich Vakhnikot és másokat különböző időpontokban választottak be a testületbe.

Tevékenységek

Feltehetően 1920-ban hozták létre. Mindenesetre a CFE 1921 novemberében Vlagyivosztokban tartott második kongresszusának anyagaiban az első ("tavalyi") kongresszus szerepel [1] .

DOVSEKH-nak 6-8 misszionáriusa (evangélista) dolgozott Primorye-ban, Habarovszk területén, Amur régióban, Mandzsúriában és Szahalinban. Más hívőket is elhívtak prédikálni. Például egy olyan esetet írnak le, amikor Nikolaevsk-on-Amur közösség hívei prédikáltak a város közelében található lepratelepen. A prédikáció eredményeként 17 ember jött hitre, akiket éjszaka kereszteltek meg a telep kerítése mellett folyó folyóban. A megkereszteltek közül egyet kineveztek presbiternek [2] .

1923 januárjában a Szahalin Régió Evangélikus Keresztényei Nyikolajevszk-on-Amur kongresszusát követően úgy döntöttek, hogy a CFE részeként megszervezik az Evangélikus Keresztények Szahalini Unióját. A kongresszus utasította Prirezt (a Nikolaev közösség presbiterét), Grusint és Kuznyecovot, hogy dolgozzanak az unió létrehozásán és a charta kidolgozásán.

Szám

Az aktív missziós munka hozzájárult a közösségek és a hívek számának növekedéséhez. Például a hatóságok szerint 1924. január 1-jén csak a Primorszkij Körzetben 56 evangélikus keresztény közösség működött 876 fővel, 1925. január 1-jén pedig már 68 1065 fős [3] .

Kiadások

• "Szó és Élet" folyóirat (Vladivosztok), 1921-1922. Szerkesztő - N. N. Krasev .
• "Ray of Truth" folyóirat (Vladivosztok), 1918 vagy 1919. Két probléma volt ["com." 1] .
• "Spiritual Songs" gyűjtemény, I. S. Prokhanov összeállítása.

Kongresszusok

A CFE fennállása alatt 5 kongresszust tartottak. A CFE kongresszusain sokféle kérdés merült fel – a női körök létrehozásától és a közösségek spirituális irodalommal való ellátásától a keresztény artelek és szövetkezetek megszervezéséig (1922-ben elhatározták egy távol-keleti közös evangélikus szövetkezet létrehozását, amely minden hasznát levonná Isten ügyére) [4] és doktrinális kérdésekben (például az adventisták gyülekezetbe való fogadásáról csak a keresztség útján ) [5] .

Feloszlatás és elnyomás

Az 1920-as évek végén a hatóságok negatívan kezelték a CFE-t. Így 1928-ban az OGPU Vlagyivosztok kerületi osztályának helyettes vezetője, Petr Korkin a pártvezetéshez intézett jelentésében nemkívánatos jelenségként említette CEDEKH-t (és elnökét, A. I. Savelyevet) [9] .

Az emigráns evangélikus sajtó szerint a CFE-t 1930 februárjában vagy márciusában felszámolták. Megjegyzés a "Fidelity" magazinból: "A hívők Primorye-ból Kínába menekülnek, szó szerint rongyokban. Óriási szükség van ruhára, ágyneműre, kenyérre, szállásra.

Február első napjaiban Vlagyivosztokban letartóztatták a Távol-keleti Evangélikus Keresztények Tanácsának teljes összetételét. Néhányat már Solovkiba küldtek. A többiek sorsa ismeretlen. A távol-keleti hívőket ellenforradalmároknak nyilvánították. Vlagyivosztokban a hívőket megfosztják a vallási találkozóktól” [10] .

A The Sun (Los Angeles, California) emigráns keresztény magazin szerint a CFE vezetőségét 1930 márciusában tartóztatták le. A letartóztatottakat később Szibériába száműzték. Az egyik vezetőt, Nyikolaj Nyikolajevics Protasovot a Narym területre száműzték [11] .

A Propagandist-Agitator habarovszki pártmagazin így számolt be: „Vlagyivosztokban a vlagyivosztoki evangélisták közösségének ügyét tárgyalták, ... megállapították, hogy a távol-keleti evangélisták szervezetének elnöke és helyettese kapcsolatban állt a japán hírszerzőkkel Harbin továbbította a Szovjetunióról szóló információkat a harbini evangélisták közösségének „vezetőjének” [12] .

Megjegyzések

1. ↑ Az „Igazságsugár” kiadásával kapcsolatos „sikertelen tapasztalat” szerepel N. N. Krasev bevezető cikkében a „Word and Life” folyóirat 1-2. számában 1922-ben. A „Ray of Truth” kiadását pénzhiány miatt leállították
2. ↑ A kongresszus anyagait a „Morning Star” című újság 1922. évi 3-4-5. sz. 7-8.
3. ↑ A kongresszus résztvevőiről megőriztünk egy csoportképet, amely a Keresztény folyóiratban jelent meg , 1925, 6. sz.
4. ↑ A "Christian" folyóirat 1927. évi 4. számában megjelent a kongresszus résztvevőinek csoportos fényképe a megfelelő aláírással.

Jegyzetek

1. ↑ MINDEN újság "Morning Star" No. 3-4-5, 1922, 8. o.
2. ↑ MINDEN újság "Morning Star" No. 1-2, 1922, 9. o.
3. ↑ 1 2 GAPC2 .
4. ↑ Szó és Élet folyóirat 1922. 3-4
5. ↑ MINDEN újság "Morning Star" , No. 3-4-5, 1922 P.8
6. ↑ Murygina, 2008 , p. 184-185.
7. ↑ Az evangélikus keresztények 3. távol-keleti kongresszusa Vlagyivosztokban // Journal "Word and Life" , No. 3-4 1922 P.8-11
8. ↑ 1 2 GAPK .
9. ↑ GAPK (Primorsky Terület Állami Levéltára) f. P-67 op.1 d.178 l. 117
10. ↑ The Guest magazin, 1930, No. 5-6 S. 54 - újranyomva a Loyalty folyóirat 4-5. számából (nyilvánvalóan 1930)
11. ↑ Calais 1978 , p. 255.
12. ↑ Potapova2, 2014 , p. 107.

Irodalom

• Kale V. Evangélikus keresztények Oroszországban és a Szovjetunióban. Ivan Stepanovich Prokhanov (1869-1935) és az evangéliumi keresztények és baptisták útja. Fordítás tőle. Skvortsova P. I. = Evangelische Christen in Russland und der Sovetunion [Sowjetunion]. Ivan Stepanovich Prochanov (1869-1935) und der Weg der Evangeliumschristen und Baptisten. Von Wilhelm Kahl. - Onken - Wupertal és Kassel, 1978. - 627 p.
• Dudarenok S. M. Az orosz Távol-Kelet baptista és evangélikus vezetői a polgárháború és a külföldi beavatkozás során // A lelkészképzés hagyománya az Evangélikus Keresztény Baptisták Testvériségében. Történelem és kilátások: Cikkgyűjtemény . — M. : RS ECB , 2013. — S. 120-137. — 261 p. — (Nemzeti evangéliumírók). - ISBN 978-5-9902083-8-4 .  (nem elérhető link)
• Blushtein V. M. Krisztus nyomában. – Printcorp, 2001.
• Dementiev A. A. Aven-Ezer: Evangélikus mozgalom Primorye-ban 1898-1990 . - Vlagyivosztok: Orosz sziget, 2011. - 272 p. - 1500 példány.  - ISBN 978-5-93577-054-2 .
• Dudarenok S. M. , Serdyuk M. B. Protestáns templomok története Primorsky Kraiban (XIX-XX. század). - Vlagyivosztok: FEFU Kiadó , 2014. - 628 p. - ISBN 978-5-906739-04-9 .
• Murygina E. A. Baptista közösségek az orosz Távol-Kelet többkonfesszionális struktúrájában a 19-30-as évek második felében. XX század / absztrakt disz. ... a történettudomány kandidátusa: 07.00.02. - Habarovszk: Dalnevoszt. állapot humanitárius. un-t , 2008. - 27 p.
• Potapova N. V. – Az evangélikus kereszténység és a keresztség Oroszországban 1917-1922-ben. (a távol-keleti anyagokról). Juzsno-Szahalinszk, a Szahalini Állami Egyetem kiadója, 2014, ISBN 978-5-88811-470-4
• Az Okrug Bizottság körutasításai és levelezése a Komszomol kerületi bizottságaival a szervezeti-tömeges és politikai munkáról // Primorsky Krai Állami Levéltára. F. P-34. Op. 1. D. 21. L. 59-60 (A Komszomol Vlagyivosztoki Kerületi Bizottsága).
• A Bolsevikok Össz-uniós Kommunista Pártja Tartományi Bizottságának tájékoztatója „Jelentés a szektarianizmus fejlődéséről Primoryeban 1925. március 15-én” // Primorsky Krai Állami Levéltára. F. P-61. Op. 1. D. 685. L. 16.
• Potapova NV Az evangélikus-baptista mozgalom története a Szahalin régió területén. - Moszkva: Inform Print, 2014. - ISBN 978-5-9902083-9-1 .