"Az igazság a baptistákról" V. G. Pavlov könyve , amelyet először a baptista folyóirat 41-47. számában adtak ki, 1911. A szerző maga "Esszé a baptista közösségek történetéről, egyházszervezetéről és elveiről " [1] jellemezte .
A szerző szerint a könyv megírásának célja az volt, hogy szembeszálljon a „szektaellenes propagandával”: „Ezzel az esszével szeretnénk megismertetni hallgatóinkkal a baptisták történetét a kereszténység kezdetétől napjainkig. külföldön és Oroszországban egyaránt, közösségeik felépítésével és tanításaival, hogy olvasóink világos képet kapjanak a baptistákról, és ne higgyék el azokat az abszurd állításokat, amelyeket gyakran hangoztatnak róluk, mint valamiféle szocialista szektáról. azzal fenyeget, hogy megrendíti civil életünk egész szerkezetét” [1] .
Úgy tűnik, hogy a könyv címe propagandaellenes tartalmának köszönhető. Emellett a szerző valószínűleg utalást akart kelteni L. Z. Kuntsevich „Mi a keresztség hazugsága?” című brosúrájára. [2]
Annak ellenére, hogy Pavlov a molokánoktól származott , nem foglalkozik az orosz keresztség molokán gyökereivel, sőt egyenlőségjelet tesz a stundisták "főáramával " : "A stundista mozgalom tömegében és lényegében nem más, mint az evangéliumi tanítás, nyugaton keresztségként ismert” [1] .
Pavlov szerint a világkeresztség története Keresztelő Jánossal és magával Jézus Krisztussal kezdődik : „ Az apostolok korától a reformációig ” a hivatalos egyházszervezet hátterében külön közösségek léteztek, amelyek „egyesek imádták és szolgáltak Isten lelkiismeretük parancsa szerint, és megőrizte evangéliumi tanításukat szinte az ősi tisztaság érdekében” [3] .
„És bár a következő évszázadok borzalma és romlottsága homályos, hamis fényében nem mindig fedezhetjük fel nyomukat, vagy nem jelezhetjük teljes bizonyossággal jelenlétüket, ennek ellenére kétségtelenül bízunk örök létezésükben” [3] – mondja Pavlov.
A keresztség utódlását az első századok egyháza felé nem a lelkészek felszentelésének láncolata határozza meg, hanem „az apostolok szellemének, tanításának és életének egymásutánja” [3] .
Mint Pavlov megjegyezte, „a történelmi körülmények kedvezőtlenek voltak az emberek lelki fejlődése szempontjából: a fejedelmek egymás közötti viszálya, a tatár iga, a jobbágyiga, mindez nem tette lehetővé számára, hogy tudatosan kapcsolódjon a valláshoz, és többnyire még mindig csak a vallás külső oldalát ismeri: rituálék, böjtök és így tovább.
Csak a parasztok jobbágyság alóli felszabadításával kezdődik, a múlt század hetvenes éveiről, az orosz nép vallásos tudatának felébredése, amely a "stundizmus"-nak nevezett mozgalomban nyilvánult meg" [1] .
Véleménye szerint „a stundizmus nevével keresztelt evangélikus mozgalom felfogásának talaját, amely nem más, mint az őskereszténységhez való visszatérés kísérlete, három tényező készítette elő: a parasztok felszabadulása az igája alól. a jobbágyság, Isten Igéjének terjedése és az írástudás növekedése az emberek között. Egy írástudatlan ember nem tudta elolvasni a Bibliát, és ezért nem tudta ellenőrizni a fősodorbeli egyház tanításait az Újszövetség tanításaival való összehasonlítással. Nem szabad ember nagy áldozatok nélkül nem vallhatta meg hitét, amely nem volt összhangban az egyház tanításával, ezért minden újítást, reformkísérletet brutálisan elnyomott a földbirtokosok ereje.
Parasztunk csak a személyes szabadság megszerzése és a műveltség elsajátítása után kezdte el olvasni a Bibliát, és kezdte észrevenni az ellentmondást az őt körülvevő valóság és Krisztus tanítása között. Innen ered az a vágy, hogy életünket evangéliumi elvek szerint rendezzék be, és így jött létre a stundizmus” [4] .
Az "Igazság a baptistákról" című könyv az első vagy az elsők egyike az orosz keresztség történetírásáról. Így a "Az EKB története a Szovjetunióban" című könyvben az szerepel, hogy I. S. Prokhanov és V. G. Pavlov lettek az orosz-ukrán testvériség első történészei . Prokhanov részéről ez a munka az általa kiadott "Conversation" folyóiratban megjelent esszésorozat volt , Pavlov részéről - "Az igazság a baptistákról" [5] című könyv .
A " Az EKB története a Szovjetunióban " című könyv 1989-es megjelenéséig az "Igazság a baptistákról" a saját történetének legterjedelmesebb és legteljesebb konfesszionális tanulmánya maradt, amely meghatározta a konfesszionális történetírás kialakulására gyakorolt hatását.
| Irodalom és újságírás EKB | ||
|---|---|---|
| A szerzők | ||
| Kiadások | ||
| Folyóiratok | ||
| Kiadók | ||