Christian (magazin, Szentpétervár)

A "Christian"  egy vallási evangélikus folyóirat [1] . Megszakításokkal 1905-1928 között jelent meg. Akkoriban ez volt az evangélikus keresztények fő folyóirata [2] . 1908 - ban az Orosz Evangélikus Szövetség hivatalos szerveként jelent meg . 1910 óta az Evangélikus Keresztények Összoroszországi Szövetségének (ALL) sajtóorgánuma .

Koncepció

I. S. Prokhanov emlékiratai szerint három fő elvet helyeztek a "keresztény" szívébe:

1. Kinyilatkoztatás az orosz nép számára az élő Krisztusról és a Krisztusban való megváltás egyediségéről.

2. Az orosz nép evangelizálása és egy új evangélikus egyház létrehozása. A mottó 3 szóból állt: „Ébredés, megújulás és reformáció”.

3. Az élő kereszténység minden ágának egyesítése a szabadság és a testvéri szeretet elve alapján a következő mottóval: "A fő egységben, a másodlagosban - a szabadság és mindenben - a szeretet."

„Ez a folyóirat soha nem kritizált senkit: sem teljes keresztény csoportokat, sem egyes vallási munkásokat  ” – emlékezett vissza I. S. Prokhanov. — A folyóirat Krisztus és Áldozatának eszményképeként terjedt el mindenfelé, hirdetve az egységet, a szabadságot és a szeretetet, valamint a hit nagy optimizmusát, az evangélium hitét. Nem sok levelet kaptam a Keresztény olvasóitól, ahol tájékoztattak a csoportok alakulásáról, a megtérésről, a folyóiraton keresztül kapott különféle áldásokról” [3] .

Korai évek

Formátum

I. S. Prokhanov közvetlenül a lelkiismereti, szólás-, gyülekezési és szakszervezeti szabadságot hirdető 1905. október 17-i kiáltvány kiadása után kapott engedélyt a folyóirat kiadására [4] [5] .

1905 novemberében adták ki az első próbaszámot litográfiai módszerrel, majd küldték el a hívek gyülekezési helyére és lakcímére. I. S. Prokhanov cikkét tartalmazta „Az oroszországi evangélikus egyház felmerülő kérdései”. A cikk kiemelt figyelmet szentelt a keresztény családok lelki és szellemi felvilágosításának, nevelésének szükségességére [5] .

A "Christian" nevet és a folyóirat szerkezetét a brit The Christian magazintól kölcsönözték, amelyből néhány cikket fordításban újranyomtak [2] .

1906 januárjában jelent meg a folyóirat első száma, tipográfiai formában nyomtatva. Ettől kezdve rendszeres megjelenése kezdődött. A magazin ingyenes mellékleteként megjelent a " Testvéri szórólap ", majd valamivel később a "Fiatal Szőlőbirtok" és a "Gyermekbarát".

A "Christian" magazint " mindazoknak szánták , akik keresik az igazságot és szeretik az Urat ", ahogy az alcím is jelezte. Pál apostol szavait választották a folyóirat mottójául: „A megfeszített Krisztust hirdetjük”  – 1Kor. 1:23 és „Egy akarattal harcolni az evangélium hitéért”  – Fil. 1:27, valamint a mondás: " A fő dologban az egység, a másodlagosban a szabadság, mindenben a szeretet ."

Tartalom

A folyóirat programjában szerepeltek eredeti és fordított prédikációk, lelki és oktató cikkek, versek, történetek, gyermek- és ifjúsági rovat, stb. [4] . A folyóirat [6] egyik első számában megjelent a híres misszionárius, Hudson Taylor Oroszországról szóló jóslata: „Oroszországban forradalom fog lezajlani, ami nagy ébredéshez vezet Oroszország nyugati részén; ez az ébredés elterjed az egész földön, és akkor eljön az Úr.” Talán ez a prófécia volt az alapja I. S. Prokhanov gondolatának a spirituális forradalomról és Oroszország messiási szerepébe vetett hitéről [7] .

A folyóiratot az evangélikus keresztények vezetői használták a legjelentősebb, „program” cikkek megjelentetésére. Például a NEP -évek során I. S. Prokhanov [8] tollából egy cikksorozat jelent meg részletesen egy „új” társadalom felépítésének részletes programjával (ezt a cikksorozatot később még „Prohanov társadalmi evangéliumának” is nevezték [3] ). Az egyiket „ Új vagy evangéliumi élet ”-nek hívták. A folyóirat oldalait a "magas" teológia nyelvén megjelent konceptuális cikkek megjelentetésére a mozgalom másik vezetője, I. V. Kargel is használta . Ezek különösen a „Krisztus a mi megszentelődésünk” és „Mi a te viszonyod a Szentlélekhez” [9] cikkek . Ezekben rendkívüli aggodalmának adott hangot az egyház helyzete miatt, és a baptista hitvallást leegyszerűsítések és az akkori divatirányzatok módosítása nélkül fejtette ki, „lutheri szigorral és megalkuvást nem ismerve” – jegyezte meg L. N. Mitrokhin [10] .

Az Evangélikus Keresztények Összoroszországi Szövetségének (VSEKh) megalakulása előtt a folyóirat nem hivatalosan az Orosz Evangélikus Unió szervének számított .

Amint azt A. V. Sinicskin történész megjegyezte , „a forradalom előtti teljes időszakban a folyóirat teljes mértékben a keresztények belső lelki életének szentelte magát. Prokhanov, Ivan Veniaminovich Kargel és más testvérek írtak az oldalain. Spurgeon , Moody ( Dwight L. Moody ), Muller lefordított cikkei jelentek meg. A folyóirat elején egy himnusz volt jegyzetekkel, a végén pedig egy külön rovatban helyeztek el gyerekeknek szóló anyagokat. Magában a folyóiratban a forradalom előtti időszakban üzleti kérdéseket, jelentéseket nem vettek figyelembe, nem voltak jelentések, nem helyeztek el dokumentumokat. Erre a célra, szándékosan, külön, a főszámmal nem tűzött jegyzetfüzetben „Testvéri szórólap” néven mellékletet adtak ki ” [11] .

1910-ben, amikor a "Morning Star" hetilap-magazin már megjelent , a "Christian" magazin lett az ALL orgánuma. A Hajnalcsillag mellékleteként jelent meg . A „ Hajnalcsillag ” a gyakorlati keresztény élet kérdéseivel, valamint állami, társadalmi és egyéb témákkal foglalkozott. A "Christian" magazin, mint korábban, spirituális témákkal foglalkozott [12] .

A Keresztény, a Testvéri röplap és a Hajnalcsillag párhuzamos kiadása hármas célt követett. A "Keresztény" a hívők lelki szükségleteit hivatott kielégíteni, a "Testvéri levél" a különböző felekezetű keresztények fóruma volt (itt a baptisták, molokánok, evangélikus keresztények konferenciájának hírei, valamint a nyugati misszionáriusok információi szerepeltek itt), ill. A "Morning Star"-nak az orosz evangélikus unió szervévé kellett volna válnia [13] [14] . Ezek a kiadások voltak az evangéliumi mozgalom azonosításának és teológiájának alakításának fő eszközei [15] .

1916. július 30-án a folyóirat kiadását a katonai körzet főparancsnoka „felfüggesztette” a „Hadiállapot alá tartozó területekre vonatkozó szabályok” értelmében, az orosz protestánsok üldözésének részeként, mivel állítólag szimpatizál Németországgal. , Oroszország ellen harcolva [16] .

1916 és 1923 között a folyóirat rendszertelenül, vagy hosszú ideig egyáltalán nem jelent meg.

A normál kiadás folytatása

A folyóirat rendszeres megjelenése nyolc év szünet után, 1924 óta folytatódott. 1925-1926-ban a "Christian" a "Testvéri lap" melléklettel jelent meg 15 000 példányban [17] .

A. V. Sinichkin szerint ebben az időszakban „a magazin némileg megváltoztatta az arcát. Ez már nem pusztán spirituális folyóirat volt. A spirituális cikkek, versek, himnuszok mellett nagy teret kapott Ivan Stepanovics Prokhanov tevékenysége. A folyóiratot I. S. Prokhanovval együtt Yakov Ivanovich Zhidkov , az AUCECB leendő elnöke szerkesztette. A folyóirat nem foglalkozott a Szovjetunió életének politikai és társadalmi témáival, és az Evangélikus Keresztények Szövetségi Tanácsának (ALL) belső életével foglalkozott. Egy közös keresztényből egy szakszervezet folyóirata lett. A folyóirat azonban megőrizte missziós szellemét, és a helyi egyházak megszilárdítására összpontosított. Ugyanakkor a folyóirat jelentős részét még mindig az ember belső lelki életének szentelték" [11] .

1925. januári számában I. S. Prokhanov megjelentette híres cikkét " Új, avagy evangéliumi élet ", amelyben egy utópikus képet mutatott be a munka és az evangélium által átalakított társadalomról. Úgy tűnik, a cikk már a krisztianinban való megjelenése előtt vegyes reakciót váltott ki a hívők körében, mivel a magazin ugyanabban a januári számában Prokhanov magyarázatot adott rá.

A Keresztény folyóirat 1928 végéig jelent meg, majd az evangéliumi keresztények elleni sztálini elnyomások kibontakozása kapcsán a többi evangélikus kiadvánnyal együtt bezárták [18] .

Napjaink

A folyóirat újjáélesztésére először 1990-ben tett kísérletet a protestáns kiadó. A kiadvány ideológiai inspirálója Alekszandr Szemcsenko volt , a producer szerkesztő - Viktor Rott. A folyóirat 1995-ig negyedévente egyszer jelent meg (az utóbbi években a gazdasági helyzet miatt több dupla féléves szám is megjelent), előfizetéssel terjesztették. Összesen 13 szám jelent meg. [19]

A kiadás 2008-ban folytatódott Oroszországban, azonos negyedéves gyakorisággal, 3000 példányos bejelentett példányszámmal. A folyóirat kiadója a Protestáns Keresztény Vallási Központ, a főszerkesztő A. T. Szemcsenko püspök [20] .

Jegyzetek

1. ↑ Történelem, 1989 , p. 539.
2. ↑ 1 2 Puzynin, 2010 , p. 255.
3. ↑ 1 2 Prokhanov, 1992 .
4. ↑ 1 2 Nikolskaya, 2009 , p. 29.
5. ↑ 1 2 Történelem, 1989 , p. 165.
6. ↑ Keresztény, 1906, 3. sz., 69. o
7. ↑ Potapova, 2014 , p. 249-250.
8. ↑ Mitrokhin, 1997 , p. 375.
9. ↑ Mitrokhin, 1997 , p. 382.
10. ↑ Mitrokhin, 1997 , p. 383.
11. ↑ 1 2 Sinicskin .
12. ↑ Történelem, 1989 , p. 165-166.
13. ↑ Ignatusha A. „Változtassuk meg a protestáns sajtó igazolását Ukrajnában (19. század másik fele - 1917)” / A. Ignatusha // Tudományos jegyzetek (Nemzeti Egyetem „Ostrozka Academy”). Ser. : Történelmi vallás. - 2009. - VIP. 1. - S. 63-74.
14. ↑ Puzynin, 2010 , p. 256.
15. ↑ Puzynin, 2010 , p. 257.
16. ↑ Nikolskaya, 2009 , p. 43-45.
17. ↑ Történelem, 1989 , p. 214.
18. ↑ Mitrokhin, 1997 , p. 391.
19. ↑ A. Szinicskin. „Keresztény” folyóirat: százéves történelem // Keresztény, 1. sz. (178), 2008. 14. o.
20. ↑ Keresztény magazin a Protestant.ru portálon

Irodalom

• Mitrokhin L. N. Keresztség: történelem és modernitás (filozófiai és szociológiai esszék). - Szentpétervár. : RKhGI , 1997. - 480 p. - 2500 példány.  - ISBN 5-88812-037-5 .
• Nikolskaya T.K. Az orosz protestantizmus és államhatalom 1905-1991-ben. - Szentpétervár. : Szentpétervári Európai Egyetem Kiadója , 2009. - 356 p. – (A történelem területei; 2. szám). - ISBN 978-5-94380-081-8 .
• A szerzők csapata. Az EKB története a Szovjetunióban . - M .: VSEKHB kiadó , 1989. - S. 624.
• Prokhanov I. S. Oroszország üstjében . - Chicago: Evangélikus Keresztények Világszövetsége, 1992. - 111. o.
• Puzynin A.P. Az evangélikus keresztények hagyománya. Az önazonosítás és a teológia tanulmányozása a kezdetektől napjainkig. - M . : Szentpétervári Bibliai és Teológiai Intézet. András apostol , 2010. - 523 p. — ISBN 978-5-89647-235-3 .
• Sinichkin A. V. A "Christian" magazin története . - Az EKB "bárka" templomának helye. - Balashikha . Archiválva: 2017. március 24. aWayback Machine
• Potapova N. V. Evangélikus kereszténység és keresztség Oroszországban 1917-1922-ben. (a távol-keleti anyagokról). Két kötetben. — Szahalini Állami Egyetem. - Juzsno-Szahalinszk, 2014. - T. 1.

Szótárak és enciklopédiák	Brockhaus és Efron